nastavak... Zar mogu pod takvim okolnostima i uslovima i pojedinci takvog naroda biti dobri? Možda spoljašnje, ali u svima njima je jedan isti duh, specijalan jevrejski zloduh, koji se kod jednih u većoj, a kod drugih u manjoj meri ispoljava, bolje rečeno koji je kod jednih bolje, a kod drugih lošije maskiran. Zar je moguće da mogu dobri ljudi biti oni čija vera ih uči da mrze sve ono što nije Jevrejsko, da budu nemilosrdni prema svim Nejevrejima, pa čak da i u smrtnoj opasnosti ne pruže, ma i samo prstom svojim, pomoć pripadniku drugog naroda. Zar mogu biti dobri ljudi oni koje njihovi zakoni uče da obesčašćuju žene tuđih naroda šta više, strašno je i reći, da im je dozvoljeno da oskrnave nevinu dečicu od 3godine i 1dana, što ni zver ne čini, a kamo li čovek. Neka zavedeni branioci Jevreja uporede 10 zapovesti Božijih hrišćanskih naroda, koji govore o ljubavi, poštovanju, dobrim delima, poštenju, sa pet zapovesti jevrejskih, koje su u ovoj brošuri citirane, pa neka onda dobro promisle, da li se Jevreji, koji se u duhu tih zapovesti vaspitavaju, mogu i uopšte uporediti, u pogledu dobrih i plemenitih vrlina, sa hrišćanskim i drugim narodima, a kamoli da se s njima na ravnu meru stave. GONJENJE ONIH KOJI OTKRIVAJU JEVREJSKE TAJNE Kada se, i pored brižljivog čuvanja svojih tajni da o njima ostali narodi ne doznaju, ipak dogodi da se nađu pojedinci koji pojedinosti iz jevrejskih, zaista nečovečnih i groznih zakona nameravaju da obelodane, onda jevreji čine sve da bi se to sprečilo, upotrebljavajući pri tome sva srestva od potplaćivanja do pretnje. Ako sve to ne pomaže onda se čini presija pomoću vlasti (cenzurisanje, zabrana izdanja i.t.d.) a tek u krajnjem slučaju ide se pred sud, gdje njihove vođe idu tako daleko da osporavaju važnost, pa čak i postojanje tih zakona, udarajući tom prilikom u sentimentalne žice pričom o progonu i mučenju jevreja koji su uvek ''lojalni državljani i odlični patrioti.'' Pisac ovih redaka, koji je ranije objavio u novinskim člancima izvesne pasuse iz jevrejskih zakona, odgovarao je takođe pred sudom radi navodnog bogohuljenja, ali u tom takozvanom ''Talmudskom procesu'' Jevreji su izvukli kraći kraj jer je okrivljeni dokazao da inkriminisani citati iz Tore, Talmuda i Šulhan aruha zaista postoje. TALMUD I ŠULHAN ARUH SU I DANAS U PUNOJ VAŽNOSTI A sada da vidimo dali je na mestu odbrana Jevreja da su ti njihovi zakoni važili samo za ono vreme kada su stvoreni, a da sada nemaju nikakvog stvarnog značaja ni vrednosti. Da je takva njihova tvrdnja skroz neistinita jasno se vidi iz konstatacije samih Jevrejskih naučnika i stručnjaka, koje smo na početku brošure naveli. Tako Jevrej Hajnrih Georg Leve kaže: ''Talmud kao celina je životni i pravni zakon za jevreje.'' Jevrejski istoričar Grec veli: ''Šulhan aruh je i danas za Jevreje religiozna norma on je oficijelno Jevrejstvo.'' Jevrej dr. Avron Briman tvrdi: ''Šulhan aruh je kompletni zakonik za sve Jevreje, koji je za njih obavezan i danas. Kada ti zakoni navodno danas već nisu u važnosti, zašto je, po tvrđenju Jevreja Dr.Brimana, za rabine glavni predmet pri polaganju ispita tačno poznavanje Šulhan aruha? Zašto se izvodi iz Šulhan aruha upotrebljavaju kao udžbenici za Jevrejsku omladinu.!! Odgovori na ova pitanja nameću se sami: Rabini kao nosioci jevrejskog duha, kao vaspitači jevrejske omladine moraju do tančine poznavati jevrejske zakone kako bi u duhu njihovom vaspitavali jevrejsku omladinu...S*acisiti sat! ČINJENICE GOVORE
Da se Jevreji i danas, tačno drže svojih zakona o tome jasno govore mnogobrojne činjenice. Ako uzmemo ma koji od citata iz ove brošure pa ga uporedimo sa radom i životom sadašnjih Jevreja, brzo ćemo doći do uverenja da ih se jevreji i danas, te još kako, možda u finijoj, ali u posledicama po Nejevreje mnogo strašnijoj formi. Uzmimo citate koji govore o radu. ''Rad je štetan i malo donosi.'' tako veli Talmud. Pod radom se naravno podrazumeva fizički rad. Takvo mišljenje Talmuda o radu Jevreji i danas stoprocentno akcentuju i tačno se drže njega. Zato ćete veoma retko naići na fizičkog radnika Jevreja. Badava ćete tražiti Jevreja među drvosečama, tucačima kamena, kopačima, kubikašima, obalskim radnicima, nosačima, rudarima, kovačima, običnim fabričkim radnicima, kao i u sličnim pozivima. Takvim sitnicama, običnim stvarima Jevreji se ne bave. Neka se time Goji (Nejevreji) zanimaju. Jevreji su radije bankari, indusrijalci, trgovci, direktori, šefovi i agenti; oni su advokati, lekari i inženjeri. Njih nećete naći među sitnim zemljoradnicima, koji lično, u znoju svoga lica, rade komadić zemlje. O, kako bi se oni takvim prljavim poslom bavili, kada Talmud izričito kaže: ''Nema goreg i lošijeg posla od obrađivanja zemlje..'' Za takav posao su tu Nejevreji, neka se oni muče sa zemljom, jer Talmud jasno kaže: ''Nejevreji moraju orati, kopati, sejati, kositi, vršiti. Jevreji su stvoreni da sve gotovo nađu.'' Tu nema dvoumice: jasno je i precizno: Jevreji imaju na gotovo da nađu. Zašto da se oni koji su po Talmudu ''Bogu miliji od anđela'' i koji su ''od Boga postavljeni nad svim narodima'', bave tim životinjskim poslom, kada su tu Nejevreji koji su i opet po Talmudu: ''životinje u čoviječem obliku, stvoreni da služe Jevreje.'' I SRPSKI NAROD JE BIO ROB JEVREJA Ako se za i koji narod može reći da je rob jevrejski, onda se to među prvima može kazati za srpski narod na njegovu najveću nesreću. A da ta nesreća bude još veća, ogroman deo napaćenog srpskog naroda i ne zna čije je on roblje Narod vidi i oseća da je život iz dana u dan sve teži i mučniji, on oseća da mnogo štošta nije u redu, ali nezna otkuda dolazi, otkuda proističe zlo i nevolja koja ga sve više i više pritiskuje. On krivi faktore, koji su faktično sporedni, ali je malo njih koji pravi izvor, prave faktore tog zla jasno vide. Nije ni čudo jer su Jevreji majstori u maskiranju i pretvaranju, što su takođe naučili iz Talmuda, koji kaže: ''Dopušteno je pred Nejevrejima pretvarati se da te ne oštete i ne ujede.'' Nema veštijih i boljih glumaca od Jevreja na čitavom svetu. Ali oni veoma retko, skoro nikada ne izlaze na pozornicu. Umesto njih na pozornici se pojavljuju njihove lutke: Dobro plaćene hrišćanske sluge, koji igraju onako kako to Jevrejski glumci i reditelji zahtevaju. Kako Jevreji za lutke vezani konopac trzaju, tako lutke igraju. A te lutke, Jevrejske sluge i narodne izrode, mogli ste naći u celoj državi, u svim granama narodne delatnosti. Bilo ih je svuda i na svakom mestu. U vladi, u parlamentu, u svim političkim partijama, kod svih vlasti, u državnim i privatnim ustanovama, u privrednim i socijalnim udruženjima, u nacionalnim i internacionalnim, u kulturnim, humanim i sportskim društvima svugde se nailazilo na Jevreje odnosno jevrejske sluge. Jevreji po potrebi maskirani u pozadini, iza kulisa, u tami, a sluge njihove na sceni, u punoj svetlosti, mnogo puta i oni u maskama nacionalističkim, kulturnim i sličnim. A sve te sluge jevrejske radile su onako, kako to interesi Jevreja, a na ogromnu štetu našeg naroda, zahtevaju. I otuda zlo i nevolja po narod, a dobro po Jevreje. I otuda je i činjenica da narod nije u stanju da se protivu zla efikasno bori jer on vidi hrišćanske lutke i njih krivi za sve što ne valja. a ne vidi reditelje njegovih muka i patnji. A Jevreji, iskorišćujući roblje živeli su bez muke i truda, bogato, veselo i rasipnički i sa uživanjem su mučili svoje robove, koji su i inače po Talmudu: ''Životinje u čovečijem obliku da služe Jevreje.'' BANKARSTVO, INDUSTRIJA I VELETRGOVINA OGROMNIM DELOM U JEVREJSKIM RUKAMA Gramzljivost i pohlepa Jevreja za zlatom i zemaljskim dobrima dovoljno je poznata širom celog sveta. Da bi do njih došli oni sredstva ne biraju. I najnemoralnija i najgadnija sredstva dobro im dolaze kao oruđe. Lažno knjigovođstvo, lažni bilansi, prikriveno izbegavanje obaveza, podmićivanje, korupcija, zelenaštvo, falsifikati, licemerstvo, laž, prevara, obmana, šverc, krivokletstvo, pa čak i rafinirano pljačke i otimačina i zločin, sve to Jevreji upotrebljavaju da bi svoj cilj postigli. ima jos malo toga pa ko hoce nek se javi sa emailom da mu(joj)posaljem