Potvrđena presuda Dodiku - Godinu dana zatvora i šest godina zabrane bavljenja politikom

Link? Plan i program tih škola? Da vidim?
Da li pokušavaš da dokazuješ da nastavnici ne umeju da unesu i dodatne materijale?

Link do onih “deset (tj jedanaest!) genocida nad Bošnjacima”:

http://www.bosnjaci.net/prilog.php?pid=18852



U Hrvatskoj je inače jedna naatavnicima deci u sedmom osnovne kao literaturu “preporučila” i Starčevićevu “Pasminu slavoserbsku po Hrvatskoj”, možda i to treba poricati iz viših i ciljeva?

Zagrebački školarci uče da su Srbi ‘pasmina Slavoserbska’​


U sedmom razredu OŠ ‘Izidor Kršnjavi’, kroz nastavu na daljinu, učenicima je bez kritičkog odmaka serviran šovinistički citat ‘oca domovine’ Ante Starčevića koji nije Srbe priznavao kao narod, što je razrednica objasnila radom u teškim uvjetima, a ravnateljica zatražila očitovanje profesora povijesti

Povijest.hr
foto Povijest.hr
Kako funkcionira nastava na daljinu u osnovnim školama, kroz povremeno banalnu pisanu komunikaciju sličnu onoj na WhatsApp i Viber platformama, uz kratko sročenih par rečenica nastavnika te linkove koje nastavnici postavljaju na portale i Youtube, zna svatko od roditelja koji su bacili oko na zaslon školskog tableta ili računala svog djeteta.

U redakciju Novosti stigla je reakcija uznemirenih roditelja osnovaca (podaci poznati redakciji) zbog korištenja kontroverznih tekstova i izvora u nastavi povijesti. U zagrebačkoj Osnovnoj školi ‘Izidor Kršnjavi‘, učenici sedmog razreda dobili su link na portal www.povijest.hr i na tekst pod naslov‘Ante Starčević – Otac domovine koji je prezirao kler – 1823.‘

U tom tekstu se već u prvoj rečenici jasno ističe da ‘Starčević nije Srbe priznavao kao narod nego ih je zvao pasmina Slavoserbska, bosansko-hercegovačke muslimane smatrao je sastavnim dijelom hrvatskog naroda, a Slovence je nazvao alpskim Hrvatima‘.

Dotični povijesni izvor, po riječima roditelja, postavljen je bez potrebnog objašnjenja i komentara nastavnika. Roditelji su o kontroverznom citatu obavijestili i razrednicu. Ona im je e-mailom odgovorila da je to pitanje nastavnika povijesti te dodala ‘da nastavnici rade u teškim uvjetima’. Roditeljima je preostala samo građanska odgovornost da pokušaju obavijestiti javnost i nadležne te da pri tome zaštite svoje dijete od mogućih, štetnih reakcija.

Što o tome kaže ravnateljica Osnovne škole ‘Izidora Kršnjavi‘ Lidija Sosa Šimenc?

– Nastava iz nastavnog predmeta ‘Povijest‘ kao i svih drugih nastavnih predmeta izvodi se prema važećim predmetnim kurikulumima. Neupitna je autonomija učitelja u izboru načina izvođenja nastavnih jedinica, svakako uz praćenje nastavnog plana i programa, te predmetnih kurikuluma. O navedenom pitanju poslala sam upit učitelju i zatražila očitovanje, a po potrebi poduzet ću radnje iz svoje nadležnosti – rekla je Sosa Šimenc.

Povjesničar Hrvoje Klasić ističe da je u ovom slučaju došlo do zanemarivanja ključnih aspekata pedagoškog, metodološkog i historiografskog pristupa.

– Ako se poveže naslov o Starčeviću kao ocu domovine i podnaslov u kome se kaže da on Srbe nije priznavao narodom, nego pasminom, bez objašnjenja i komentara nastavnika, zaista se može zaključiti da je to – tako. Ante Starčević je to mislio i govorio. Kasnije će prilagođavati neke svoje stavove, ali kao povjesničar mogu reći da stvari treba sagledavati u kontekstu vremena kada su se događale. Svaki nastavnik povijesti na svome satu treba skrenuti pozornost na tu činjenicu, jer nastavnik i postoji u odgojno-obrazovnom procesu da pojasni i ukaže – ističe profesor povijesti Filozofskog fakulteta Hrvoje Klasić.

– Posebno su osjetljive teme nekih konkretnih događaja iz nedavne hrvatske prošlosti, pa čak i iz povijesti hrvatsko-srpskih odnosa, jer živimo u društvu u kome je ta slika crno-bijela bez kritičkog razmišljanja i multiperspektivnosti već zadnjih 30 godina. Upravo zato uloga nastavnika kao medijatora i koordinatora je bitna, jer povijesni izvori, ako nisu dobro objašnjeni, mogu stvoriti zabunu i zabludu, posebno učenicima u osnovnoj školi koji tek ulaze u svijet znanja – objašnjava Klasić i dodaje da aktualna TV nastava i nastava na daljinu zapravo otkrivaju što se inače dešava u nastavnom procesu kada je nastavnik povijesti u razredu s učenicima.

– Ne trebamo samo čuti profesore, nego vidjeti taj izbor tema i povijesnih izvora, i način na koji se dopušta učenicima da se prema tim temama i izvorima odnose. Povijesni izvor iz 19. stoljeća za jednog učenika u osnovnoj školi, kao prvo je apstraktan, a zatim može biti i poguban za stvaranje slike o prošlosti ako se učenika prepusti da ga sam iščitava bez komentara i stručnog savjeta nastavnika – kaže Klasić.

– U današnjem načinu izvođenja nastave, mi nastavnici možemo se žaliti na tehničke momente, na Internet, na kameru, sliku, ton, ali moramo paziti na zakonitosti struke. Ništa nas ne sprečava da budemo stručnjaci, da budemo objektivni, da pokušamo učenike naučiti misliti i razmišljati – zaključuje Klasić.
 
Sudeći po novinskim naslovima njihovih režimskih? Jesi pričao sa običnim ljudima koji tamo žive, šta oni misle?
Ovde u Americi prosto NE razgovaraju sa Srbima, to mi je potpuno dovoljno. Za ostalo može da se proveri pisanje foruma Klix.ba
 
Poslednja izmena:
Link? Plan i program tih škola? Da vidim?
Prikaz bošnjačkih udžbenika istorije:

Osvanulo tursko sunce​

Dolazak Turaka i proces islamizacije domaćeg stanovništva (iako se umjesto termina ''islamizacija'' u udžbeniku isključivo upotrebljava sintagma ''prelaženje na islam''), Enes Pelidija i Fahrudin Isaković predstavili su kao pozitivne promjene u istoriji Bosne. Oni pišu da je položaj kmetova u Bosni bio izuzetno težak ''pa će dolazak Osmanlija znatan broj ljudi dočekati kao vrijeme olakšice i reda. To je jedan od razloga prelaska srednjovjekovnog bosanskog stanovništva na islam''.

Oni smatraju da je islamizacijom bilo daleko više obuhvaćeno bogumilsko stanovništvo, nego pravoslavno i rimokatoličko i tvrde da nije bilo nasilne islamizacije. Autori ovog udžbenika kažu da je u XVII vijeku 75% stanovništva Bosanskog elajeta, koji se prostirao ''od Šapca do Jadrana i od Zvečana do Virovitice'', pripada-lo islamskoj vjeroispovijesti. Pelidija i Isaković pišu da je u vrijeme uspostavljanja osmanske vlasti u Bosni ''bila prisutna vjerska tolerancija. (...) Da je postojala vjerska tolerancija, vidi se i na drugim primjerima. Muslimani su poštovali i posjećivali pravoslavna kultna mjesta, kakva su Bogorodica u Čajniču i grob sv. Save u Mileševu''.

Islamizacija, koju domaći i strani izvori često nazivaju turčenjem i poturčivanjem u velikom broju slučajeva vršena je pod direktnim pritiskom i uz korišćenje grube sile pod prijetnjom smrću. Procesom islamizacije bile su zahvaćene sve zatečene religije, a zabilježen je visok procenat prevjeravanja srpskog pravoslavnog stanovništva u Staroj Raškoj i istočnoj Hercegovini, čak i na području manastira Mileševe. Pop Vuk zapisao je u Sarajevu 1516. godine o islamizaciji u Bosni: ''Tada u te dane u toj zemlji bješe veliko umnožavanje agarjenskih čeda, a pravoslavne vjere hristianske u toj zemlji veliko umaljenije''.

Jedan od vodećih istoričara italijanske renesanse Paolo Đovio zapisao je 1555. da su Turci postali od onih Srba koji su bili podstaknuti vojničkim platama i pljačkom. U priču o ''vjerskoj toleranciji'' ne uklapa se ni činjenica da su Turci, osim što su rušili stare već postojeće bogomolje, ili ih pretvarali u džamije, zakonom zabranjivali podizanje novih hramova.



BiH je država i za turskog vakta​

Pelidija i Isaković pišu da su uprkos viševjekovnoj osmanskoj upravi narodi Bosne i Hercegovine zadržali ''svoj bosanski jezik. (...) Umjesto povezanosti na osnovi etničkog porijekla ili vjerske pripadnosti Bošnjaci, Hrvati, Srbi i Jevreji u Bosni i Hercegovini uspostavili su kult komšiluka. U narodu je bilo rašireno shvatanje da je komšijsko pravo jače od rodbinskog pa se na toj osnovi temeljilo povezivanje ljudi''.

Inače, u čitavom udžbeniku ''Bosna i Hercegovina'' je prikazana kao poseban politički subjekt i nakon dolaska Turaka, kao da državnost srednjovjekovne Bosne njihovim dolaskom nije prekinuta. Otud i stalna upotreba pojma ''Bosna i Hercegovina'' znatno prije austrougarske okupacije 1878. odnosno Prvog zasjedanja ZAVNOBiH–a i Drugog zasjedanja AVNOJ–a 1943. godine. U tekstu pod naslovom Specifičan položaj Bosne i Hercegovine autori udžbenika za šesti razred osnovne škole pišu da je Karlovački mir iz 1699. za ''Bosnu i Hercegovinu izuzetno značajan jer su njime prvi put međunarodno priznate njene sadašnje granice, koje su u narednim desetljećima doživjele samo manje korekcije''.

Pelidija i Isaković posebnu pažnju posvetili su bici kod Banje Luke 1737. za koju kažu da ''predstavlja jednu od prvih stranica bošnjačke samosvijesti. Bojem pod Banja Lukom 1737. g. Bosanski muslimani ili Bošnjaci, rođeni su kao narod ili moderna nacija''.



Genocid, genocid, genocid...​

U tekstu pod naslovom Genocid i devastacija nad Bošnjacima – Istraga ''poturica'' Pelidija i Isaković pišu da je austrijskim osvajanjem Like i Krbave 1689. godine počinjen ''prvi od brojnih genocida (lat. gens – rod, pleme + occidere – ubiti) nad Bošnjacima zbog njihove vjere. Smatra se da je nad Bošnjacima u narednim stoljećima (do sada) izvršeno još devet genocida''. Oni dodaju da je izvršen pokolj nad ''Bošnjacima'' u Crnoj Gori 1711. što je bilo samo uvod ''za nove zločine nad Bošnjacima u narednim stoljećima''.

Dakle, kao što su ''Bošnjaci'' svi stanovnici srednjovjekovne bosanske države bez obzira na njihovu vjersku pripadnost, tako su ''Bošnjaci'' i svi stanovnici Bosanskog pašaluka u okviru Osmanskog Carstva, pa i u vrijeme njegovog najvećeg obima, s tim da se ''bošnjačko'' ime češće počinje vezivati za pripadnike muslimanske vjeroispovijesti. Istovremeno, u prvom muslimanskom udžbeniku za šesti razred osnovne škole Srbi se pominju isključivo u nastavnim jedinicama o Srbiji, a u nastavnim jedinicama o Bosni oni se pominju kao ''kršćani'' ili ''pravoslavni''. Pod njihovim etničkim imenom Srbi su kao stanovnici Bosne pomenuti samo jednom, ali i tada govore ''bosanskim'' jezikom. Enes Pelidija i Fahrudin Isaković autori su i prvog muslimanskog udžbenika za drugi razred gimnazije. Ovaj udžbenik je neznatno dopunjeniji i ne donosi ništa novo.

U istom maniru nastavljeno je s predstavljanjem prošlosti i u prvom muslimanskom udžbeniku za sedmi razred osnovne škole. Autori ovog udžbenika pišu da su Srbi tokom ustanka (1804–1813) ''pokazali bezobzirnu surovost prema musliman-skom stanovništvu i njihovim svetinjama''. Oni dodaju da su srpski ustanici nakon prvih vojnih uspjeha pristupili ''protjerivanju muslimanskih žitelja iz krajeva koje su osvojili''. U udžbeniku nema ni riječi o nasilju nad Srbima koje je dovelo do ustanka, kao ni o turskim odmazdama nakon njegovog sloma. O pljačkanju i robljenju Srbije 1813. jedan turski oficir je zapisao: ''... i najneznatniji vojnici slali su svojim kućama po dvanaestinu volova i ovnova. Jedva se, doista, verovati može koliko su mnogo rogate marve i ovaca imali Srbi, i koliko smo im pootimali. Puto-vi po Bosni krčali su od stoke i od robova iz Srbije što su u Bosnu terani''.



Agresori, koji se negdje još nazivaju i Srbi​

Ali je zato istaknuto da su srpski ustanici 1815. ''jasno pokazali da žele eliminisati muslimane iz ovih krajeva''. U nastavnoj jedinici Bosna i Hercegovina krajem XVIII. i početkom XIX. stoljeća Tepić i Isaković pišu da je okupljanje ''bosanske'' vojske počelo ''kada su srpski ustanici počeli da čine zla nad muslimanskim stanovništvom, ubijajući ga i ne obazirući se na spol i na godine''. Uprkos porazu u bici na Mišaru ''bosanske snage vratile su preko Drine Srbe koji su privremeno prodrli na bosansko tlo''. Autori ovog udžbenika kažu da je, pored ustanka u Srbiji, izbio i ustanak ''kršćana'' oko Dubice, Banje Luke i Gradiške. Ni ovdje se Srbi ne pominju, a poglavlje završava konstatacijom da je ofanziva ''bosanske'' vojske protiv srpskih ustanika 1813. pokazala da je ona ''u stanju da pobijedi sve one koji napadnu na njihovu zemlju''.

Na 56. i 57. stranici ovog udžbenika prikazane su dvije istorijske karte na kojima je na teritoriji Bosne otisnut polumjesec sa zvijezdom i preko čije teritorije piše ''Turska'', odnosno ''Bosanski pašaluk''.

Tepić i Isaković pišu da je u Načertaniju izražena otvorena teritorijalna pretenzija na Bosnu i Hercegovinu i da je ono ''postalo osnovni akt velikosrpske spoljne politike do današnjih dana''. U nastavnoj jedinici Bosna i Hercegovina od sredine XIX. stoljeća do 1875. godine Ibra-him Tepić i Fahrudin Isaković pišu da je u prvoj polovini XIX vijeka došlo do pokreta ''bosanskih kršćana'' koje je Srbija koristila za svoje ''osvajačke ciljeve'', a njene tajne organizacije u Bosni i Hercegovini okupljale su i omladinu ''uvjeravajući je u srpsku pripadnost''.
 
Ne glupiram se nego mi nije jasno o kakvim "dobrosusedskim" odnosima pricas kad je u pitanju BiH a da nije zahvaljujuci RS.

Ne znam gde ti živiš ali mi dobrosusedske odnose imamo čak i sa Albanijom iako se više ne graničimo sa njima (jer su nam oteli Kosovo)

Ako ti nešto nije jasno obrati se Vučiću da ti pojasni
 
Nisi ispratio celu diskusiju, tu ideju nisam ja pokrenuo

Kada je već pokrenuta samo sam se prilagodio

Obrati se autoru pa ga pitaj zašto smatra da je njegova pripizdina bitnija od drugih

Odnosno, da budemo korektni, on je rekao da njega dominantno zanima šta se dešavalo u njegovoj pripizdini pa prema tome kreira i svoja osećanja, koga mrzi a koga baš i ne.

Ne znam zašto tebi to smeta i šta imaš konkretno da izjaviš po pitanju tvoje pripizdine. Ako hoćeš da doprineseš diskusiji samo nam kaži ko je u tvojoj pripizdini pravio najveći zulum i koga posledično najviše mrziš
Никог не мрзим, а сви су правили зулум, од Турака, преко Хрвата, Муслимана, Нијемаца, нема ко није убијао овдје у мојој припиздини, немилице и неселективно, а сад видим да су вама Шумадинцима сви они ближи у дражи и како се наслађујете мало чудним коментарима.
 
Šta treba da ukapiram? Da BiH nije država? Za mene jeste. Ja druge nemam.
BiH je protektorat. Zemlja kojoj stranci do detalja kroje kapu. Slična je stvar i sa velikim brojem zemalja u svijetu ali u BiH to rade do tančina. Stranci nam određuju cijene stanova,stranci nam određuju kamatne stope u bankama,stranci nam određuju do koje svote možemo uzeti stambeni kredit. Stranci nam određuju poresku politiku i enormne plate naših ministara.Za tebe je BiH država samo u okviru dijela tvog entiteta ili mjesta gdje je tvoj narod većinski a dalje nije. Ista stvar je i što se mene tiče. Par puta sam bio u Mostaru možda bi volio i živjeti tamo ali ja tu ne pripadam. Takođe ne pripadam ni Sarajevu,Tuzlu,Zenici itd... iako su i ti gradovi na svoj način atraktivni ali tu Srbima ni Hrvatima nije mjesto.
 
Ne znam gde ti živiš ali mi dobrosusedske odnose imamo čak i sa Albanijom iako se više ne graničimo sa njima (jer su nam oteli Kosovo)

Ako ti nešto nije jasno obrati se Vučiću da ti pojasni

Ja i ti ocigledno imamo drugaciju definiciju "dobrosusedskih" odnosa. Obrati se ti Vucicu, tvoj je predsednik ;)
 
Mislim da nema potrebe ni da procenjuješ ni da vređaš članove. I da ponovim, sami o sebi stvarate takvu sliku upornom odbranom neodbranjivog. Možeš sada opet reći i da sam glupa i naivna, ili muslimanka, jer koliko primetih, to je tvoj način analize nečijeg mišljenja.
A vrijedjanje je ako nekom kazes da je Hrvat ili Bosnjak? 😂
Moja analiza necijeg misljenja na pdf politika pocinje upravo od toga ko je rekao to misljenje,jer je na politici to itekako vazno.
Na ostalim pdf me uopste ne interesuje da li Hrvat ili Bosnjak komentarise cipele,ali ako neko komentarise npr.politicku situaciju u BiH,itekako me zanima iz kog ugla posmatra.
Ti uglovi su uvijek suprostavljeni i moze lapsi do prekosutra da glumi Srpkinju,takvih srpskih misljenja jednostavno nema u realnosti u RS.
Slovima i brojem...nula.Mogla bih cak i da se opkladim.
To sto ona prica je iskljucivi stav Bosnjaka.
Posto ti govoris o nekakvim "nama"u mnozini,ja cu reci sta mislim konkretno o tebi.
Mislim da jesi Srpkinja,naivna ili zlonamjerna,nebitno...Uglavnom zavedena ili ne poznajes situaciju.
I da...cemu potreba za laznim predstavljanjem,ako neko stoji iza svog stava?
Cemu glumljenje Srbina ako to nisi?
To jeste itekako zlonamjerno i moze biti jedino u cilju provokacije i niceg drugog.
 
Sram je bilo, kako je smela to da zna. Inače, i dalje delim ljude na zle i dobre, mora da sam glupa, što ti reče. Ako je tebi bolji srpski ubica od dobrog bošnjaka, stvar izbora i moralnih načela.
Ne podmeci i ne provociraj!
I ja ljude dijelim na dobre i zle,takodje.Isto kao i ti.
Ali ovdje ne govorimo o pojedincima,nego o narodima koji su ratovali,i to vise puta u zadnjih sto godina,i ciji su interesi suprostavljeni.
I nemoj se praviti naivna da to nije tako.
Ovo je pdf politika,a ne humanizam i renesansa!
 
I šta bi imao pričati sa njim ? Da su svi Srbi četnici koje treba pobiti. I kod nas u BiH su odnosu prilično hladni.
Lagerta kaze da vlada bratstvo i jedinstvo.😂
Ja sam putovala jednom busom u inostranstvo na liniji koju vozi bosnjacki prevoznik i u kom su bili uglavnom Bosnjaci.
I tako srdacno razgovaram i caskam sa jednom starijom zenom,sve dok ne cuje odakle sam.😂
Nisam rekla ime.
Onda nastupa tisina.Nigdje vise srdacnosti, ni razgovora.
Isto mi se desilo i sa jednom saputnicom mladje zivotne dobi.Sve dok nije cula odakle sam fino smo pricale.Onda me jednostavno izignorisa.
A ja sam tu u busu bila mozda i jedina Srpkinja,dakle u manjini.
I sad mi lagerta tu prosipa suplje price,a ja govorim sve samo na osnovu realnog iskustva.
 
@Lagerta I da...svi moji skolski drugovi,komsije ili prijatelji Bosnjaci su mi se javili posle rata i ne smatraju me neprijateljem,kao ni ja njih,bez obzira na sva desavanja...I to valjda nesto govori o meni i mom karakteru i moralu,lagerta.
Ali ako bih sa njima pricala o ovim politickim temama znamo i oni i ja da se ne bismo slozili skoro ni u cemu.
I meni je to sasvim normalno da imamo razlicita vidjenja,jer nam iskustva nisu ista i ne bih nikom nametala moje.
Ali zato ne dozvoljavam ni da neko namece meni svoje.
 
Šta se, bre, ti separatišeš! "Mi u Srbiji, mi u Srbiji". Ako si Srbin, ovo ti je Srbija, ili bi trebalo da se prema tome odnosiš kao prema Srbiji:

srbija-crna-gora-i-republika-srpska.png

Неће Шумадинац да следи ни Бају бившег книнџу ни Додика бившег англофила.

Не капираш, да виолентни динароиди немају државотворност, већ га надомештавају адхок уз плаховитост и егоцентризам.

Историјски и политички, искуствено је показано да су неспособни већ 81 год
 
Postoji jos neki od ovih Dodilkovih idola, trunu po zatvorima sirom Evrope :mrgreen:

Pogledajte prilog 1765020
Kao prvo,a što bi morao i sam da znaš kada već pišeš o ovoj temi,u Srebrenici nije bilo ništa jer niko nije ubijen ni u Srebrenici ni u Potočarima.Streljanje zarobljenika se desilo na više mesta,ali ni jedno u Srebrenici ili Potočarima.Drugo,samim prebacivanjem muslimanskog življa na teritoriju pod kontrolom muslimanskih snaga se jasno dokazuje da nije bilo ni namere da se počini genocid,jer da jeste ne bi ih prebacivali nego pobili.Treće,to je bila politika zapada da se Srbi okrive za sve,i to se sada vidi,prošlo je dosta vremena,sve je ispričano,sve se zna.
Nisi mi jasan ni ti,ni slični tebi,koji olako potežu priču o genocidu.Muslimani su izgubili i pokušali to da ispeglaju pred EU sudovima koji su im bili naklonjeni i koji apsolutno nisu uzimali u obzir pravne norme nego su nešto karikirali i smešno je bilo i gledati ih.Uspeli su da osude neke naše srpske oficire,ali sada vidimo da je sve to bila farsa.EU i pravo kao ja i klavir.
 
@Lagerta I da...svi moji skolski drugovi,komsije ili prijatelji Bosnjaci su mi se javili posle rata i ne smatraju me neprijateljem,kao ni ja njih,bez obzira na sva desavanja...I to valjda nesto govori o meni i mom karakteru i moralu,lagerta.
Ali ako bih sa njima pricala o ovim politickim temama znamo i oni i ja da se ne bismo slozili skoro ni u cemu.
I meni je to sasvim normalno da imamo razlicita vidjenja,jer nam iskustva nisu ista i ne bih nikom nametala moje.
Ali zato ne dozvoljavam ni da neko namece meni svoje.

Исто и ми у Шумадији.

А то што су се наметнули да управљају Шумадијом, тј Србијом те недржавотворне егоцентрике кадтад ћемо ограничити
 
Неће Шумадинац да следи ни Бају бившег книнџу ни Додика бившег англофила.

Не капираш, да виолентни динароиди немају државотворност, већ га надомештавају адхок уз плаховитост и егоцентризам.
Da "dinaridi"ne bjehu "violentni" drugaciju bi ti pricu sad pricao.
Ovako cuti i budi zahvalan sto nisu "njanjavi".😂
 

Back
Top