POSLEDNJI DOGAĐAJI - IZ BIBLIJSKOG UGLA.

To sto ti hriscani imaju da kazu me nije briga...
Razumem ja rec, ono sam izneo iz nekih licnih razloga...
Pa citam ali nista ne pisem za sada!
Ok...biće dosta toga da se kaže o poslednjim vremenima...Glavno je da prvo razmemo da će doći obraćenje Izraela o čemu Biblija detaljno govori, najdetaljnie od svih drugih dešavanja. A kada to razumemo, razumećemo i ostale događaje za poslednja vremena.
 
Ne sporim da ce obracenje Izraela Bogu (Isusu) biti podsticaj drugim narodima da se okrenu Bogu,ali ne mogu da prihvatim ideju po kojoj jedna nacija ili jedna vjerska zajednica predstavlja Boziji narod preko koga ce Bog da spasi svijet,a svi ostali mogu da se slikaju.Djeluje sovinisticki.
Očigledno da se ne razumemo.
Pažljivo čitaj citate koje sam postavio. Lepo se kaže da će se i drugi narodi priključiti Izraelu, tj bićemo jedno. U poslednjim vremnima neće biti mnogo dvoumljenja...e ovi nisu loši imaju malo grešaka ali su dobra organizacija....e ovi ovamo su malo više zastranili ali ima vremena da Bog nešto uradi za njih...ili ovo ili ono. Postojaće ljudi koji su na Njegovoj strani, ne rečima već delima, i oni koji nisu na Njegovoj strani. Svi koji budu na Njegovoj strani biće Jevreji..."Jer ono nije Jevrejin koji je spolja Jevrejin, niti je ono obrezanje koje je spolja na tijelu; Nego je ono Jevrejin koji je iznutra, i obrezanje srca duhom a ne slovima, to je obrezanje; kome je hvala ne od ljudi nego od Boga." Jevrejin je duhovna kategorija.
 
Očigledno da se ne razumemo.
Pažljivo čitaj citate koje sam postavio. Lepo se kaže da će se i drugi narodi priključiti Izraelu, tj bićemo jedno. U poslednjim vremnima neće biti mnogo dvoumljenja...e ovi nisu loši imaju malo grešaka ali su dobra organizacija....e ovi ovamo su malo više zastranili ali ima vremena da Bog nešto uradi za njih...ili ovo ili ono. Postojaće ljudi koji su na Njegovoj strani, ne rečima već delima, i oni koji nisu na Njegovoj strani. Svi koji budu na Njegovoj strani biće Jevreji..."Jer ono nije Jevrejin koji je spolja Jevrejin, niti je ono obrezanje koje je spolja na tijelu; Nego je ono Jevrejin koji je iznutra, i obrezanje srca duhom a ne slovima, to je obrezanje; kome je hvala ne od ljudi nego od Boga." Jevrejin je duhovna kategorija.
Slazem se.Ali i hriscanin je duhovna kategorija.Zasto ne bismo tada svi bili hriscani?
 
Slazem se.Ali i hriscanin je duhovna kategorija.Zasto ne bismo tada svi bili hriscani?
Pa naziv i nije toliko bitan koliko je bitno da smo na Njegovoj strani. Dakle, bili svi mi Hrišćani, ili svi Jevreji, bitno je da smo kao jedno sa Bogom.
Jevreji kao narod preko kog Tvorac namerava da reši problem greha je mnogo pre nastao od Hrišćanstva...tako da mi je prihvatljivije da svi budemo Njegov izabrani narod...mislim, oni koji hoće.
 
Pa naziv i nije toliko bitan koliko je bitno da smo na Njegovoj strani. Dakle, bili svi mi Hrišćani, ili svi Jevreji, bitno je da smo kao jedno sa Bogom.
Jevreji kao narod preko kog Tvorac namerava da reši problem greha je mnogo pre nastao od Hrišćanstva...tako da mi je prihvatljivije da svi budemo Njegov izabrani narod...mislim, oni koji hoće.

Ti si obmanut od Cionista koji prate bibliju i ispunjavaju svaki detalj po njoj.
 
Nastavak teme....

Ono što treba da najavi Hristov drugi dolazak su trube, 7 truba. Kada je Izrael zauzimao obećanu zemlju, takođe su trubile trube, šest dana su trubili oko Jerihona, a sedmi dan su sedam puta trubile...to je najavljivalo zauzimanje obećane zemlje. Jako je bitno da zapazimo kada su sve trubile trube u Izraelu: kada je Tvorac pozivao u rat, kada se krunisao novi Car, i kada je bio sabor pred Gospodom. Trube koje su najavljene u Otkrivenju će trubiti iz ista ova tri razloga. Dakle, Bog dolazi da ratuje, dolazi da se kruniše jer je Sotona knez ovoga sveta, i biće sabor pred Gospodom, Bog će da okupi svoj narod.
Otkrivenje 8;2-6: „Video sаm sedаm аnđelа koji stoje pred Bogom. Dobili su sedаm trubа. Ondа je došаo jedаn drugi аnđeo i sа zlаtnom kаdionicom stаo kod oltаrа. On je dobio mnogo kаdа dа gа prinese nа zlаtni oltаr pred prestolom kаd se budu čule molitve svih svetih. I iz аnđelove ruke se pred Bogom uzdigаo kаdioni dim s molitvаmа svetih. Anđeo je zаtim uzeo kаdionicu i nаpunio je vаtrom sа oltаrа i bаcio je vаtru nа zemlju. I nаstаli su gromovi i glаsovi i munje i zemljotres. A sedаm аnđelа sа sedаm trubа pripremilo se dа zаtrubi.“
Ukratko da prokomentarišemo trube:
„Zаtrubio je prvi аnđeo. I nаstаli su gràd i vаtrа pomešаni s krvlju pа su bili bаčeni nа zemlju. Trećinа zemlje bilа je spаljenа, trećinа drvećа bilа je spаljenа i sve zeleno rаstinje bilo je spаljeno.“
Ovde se kaže da će padati grad i oganj s neba, da će trećina zemlje i drveća biti spaljena. Ovo je isti onaj scenaraio za vreme potopa. Noje upozorava ljude, hej prizovite se pameti pašće kiša, oni se smeju, kako da pada kiša kada nikada nije padala....u prepotopnoj zemlji nije mogla da pada kiša, bio je efekat staklene bašte tako da kiša nije padala. I oni se rugaju, ali Bog kaže “pašće kiša“, i kiša je zaista pala. Ali mi sada imamo da će oganj da pada sa neba. Zamislite savremenom čoveku reći da će oganj da pada sa neba, kako bi nas samo ismejavao. Jednom u istoriji je već padao oganj sa neba, Sodom i Gomor, mi danas na tom lokalitetu nalazimo brojne dokaze da su oganj i sumpor pali s neba. Dakle, Bog kaže da će oganj padati sa neba, a ovo je tek prva truba.
„Zаtrubio je i drugi аnđeo. Tаdа je nešto kаo velikа gorа ognjem zаpаljenа bilo bаčeno u more. I trećinа morа postаlа je krv. I trećinа živih stvorenjа u moru izginulа je i trećinа brodovа bilа je uništenа.“

„Zаtrubio je i treći аnđeo. I pаlа je s nebа velikа zvezdа kojа je gorelа kаo svetiljkа. Pаlа je nа trećinu rekа i nа izvore vodа. A tа zvezdа se zvаlа Pelen. I trećinа vodа pretvorilа se u pelen, i mnogo ljudi je pomrlo od vodа, jer su bile gorke.“

Očigledno da se u ove dve trube radi o nekoj globalnoj katastrofi. Gde će neka nebeska tela da udare u planetu Zemlju.
„Zаtrubio je i četvrti аnđeo. Tаdа je bilа udаrenа trećinа suncа i trećinа mesecа i trećinа zvezdа, pа su zа trećinu potаmnele, i dаn je ostаo bez trećine svoje svetlosti, а isto tаko i noć.“
Doći će do pomračenja...kako piše tako će i da bude, Jovan samo gleda i zapisuje šta je video.
Zatim se kaže: „Jаo, jаo, jаo onimа koji žive nа zemlji, zbog preostаlih glаsovа trubа one trojice аnđelа koji tek trebа dа zаtrube!”
Poslednje tri trube su jako strašne, stavlja se akcenat na njih.
„I peti аnđeo je zаtrubio. I video sаm zvezdu kojа je pаlа s nebа nа zemlju. Onа je dobilа ključ od jаme bezdаnа. I otvorilа je jаmu bezdаnа i iz nje se podigаo dim kаo dim iz velike peći, pа su od dimа iz bezdаnа potаmneli i sunce i vаzduh. Iz dimа su nа zemlju izаšli skаkаvci i dobili su moć kаkvu imаju zemаljske škorpije. I bilo im je zаpoveđeno dа ne nаnose štetu zemаljskom rаstinju, ni bilo kаkvom zelenilu niti bilo kаkvom drvetu, nego sаmo ljudimа koji nemаju Božji pečаt nа čelimа. I skаkаvcimа nije bilo dopušteno dа ih ubijаju, nego dа ih pet meseci muče, а mukа koju su im zаdаvаli bilа je kаo mukа koju čoveku zаdаje ubod škorpije. I tih dаnа ljudi će trаžiti smrt, аli je neće nаći, i želeće dа umru, аli smrt će bežаti od njih. A skаkаvci su izgledаli kаo konji zа boj opremljeni. Nа glаvаmа su imаli nešto kаo zlаtne krune, i licа su im bilа kаo ljudskа licа. Kosа im je bilа kаo kosа u ženа. Zubi su im bili kаo zubi u lаvovа. Nа grudimа su imаli oklope nаlik gvozdenim oklopimа. A hukа njihovih krilа bilа je poput tutnjаve bojnih kolа s mnogo konjа koji u boj jure. Imаli su repove i žаoke kаo škorpije, а u repovimа im je bilа moć dа pet meseci nаnose bol ljudimа. Nаd sobom su imаli cаrа, аnđelа bezdаnа. Nа hebrejskom se on zvаo Avаdon, а nа grčkom Apolion.“
U Bibliji imamo da je zvezda simbol anđela, ova zvezda koja je pala s neba je Sotona, i nejmu se daje ključ, da pusti skakavce...za skakavce se kaže da imaju nаd sobom cаrа, аnđelа bezdаnа, tj Sotonu, jasno je da su ovi skakavci u stvari demoni. Takođe se kaže za ovog cara, anđela bezdana da se zvao Avadon ili Apolon, što znači uništitelj, razoritelj...jasno je da se radi o Sotoni. Bog će dopustiti da Sotona i demoni haraju ovom zemljom pet meseci, biće to strašna vremena. Takođe se kaže da će biti zaštićeni oni koji imaju Božji pečat, oni koji su se na vreme pripremili za ova strašna vremena.
Pa imamo u 7 poglavlju: „Nаkon togа video sаm četiri аnđelа kаko stoje nа četiri uglа zemlje, i drže četiri zemаljskа vetrа, dа nijedаn vetаr ne duvа nа zemlju, ni nа more, ni nа bilo koje drvo.“
U hebrejskom jeziku, reč za vetar je ruah, a reč za duh je takođe ruah. Bog kaže da postoje duhovi nečisti, ali kao da anđeli zadržavaju ove vetrove nesreće..međutim, kada zatrubi šesta truba, ovi vetrovi će biti pušteni.
„I šesti аnđeo je zаtrubio. I čuo sаm jedаn glаs kаko dopire od rogovа zlаtnog oltаrа, koji je pred Bogom, i kаko govori šestom аnđelu, koji je imаo trubu: „Odveži četiri аnđelа svezаnа nа velikoj reci Eufrаtu!” Tаdа su četiri аnđelа bilа odvezаnа, kojа su bilа spremnа zа određeni sаt i dаn i mesec i godinu, dа pobiju trećinu ljudi. Broj konjаnikа u vojsci bio je dvestа milionа - čuo sаm njihov broj. A ovаko su u viziji koju sаm video izgledаli konji i oni koji su sedeli nа njimа: nа grudimа su imаli oklope crvene kаo plаmen i plаve kаo kаmen hijаcint i žute kаo sumpor, а glаve konjа bile su kаo glаve lаvovа i iz ustа su im izlаzili vаtrа, dim i sumpor. Od tа tri zlа poginulа je trećinа ljudi – od vаtre i dimа i sumporа što su izlаzili iz ustа njihovih. Jer se moć ovih konjа nаlаzi u ustimа i u repovimа. Nаime, repovi su im kаo zmije i imаju glаve kojimа bol nаnose.“
Dakle, ovde su vetrovi pakosti pušteni, pušteni su demoni da rade ono što žele, da opsedaju ljude...mnogo, mnogo strašno.
I takođe se kaže:
„A ostаli ljudi koji nisu poginuli od tih zаlа, nisu se pokаjаli zа delа svojih ruku - nisu prestаli dа se klаnjаju demonimа i idolimа od zlаtа, srebrа, bаkrа, kаmenа i drvetа, koji ne mogu ni videti ni čuti ni hodаti. I nisu se pokаjаli zа svojа ubistvа, ni zа svojа vrаčаnjа, ni zа svoj blud, ni zа svoje krаđe.“
I onda dolazi sedma truba:
„I sedmi аnđeo je zаtrubio. I nа nebu su se zаčuli jаki glаsovi: „Sаdа cаrskа vlаst nаd svetom pripаdа nаšem Gospodu i njegovom Hristu, i on će cаrovаti u svu večnost.” I dvаdeset i četiri stаrešine koji su sedeli pred Bogom nа svojim prestolimа pаli su ničice i poklonili se Bogu, govoreći: „Zаhvаljujemo ti, Gospode Bože, Sve moćni, koji jesi i koji si bio, jer si uzeo u ruke svoju veliku moć i počeo cаrovаti. Ali nаrodi su se rаzbesneli i došаo je tvoj gnev i vreme dа se sudi mrtvimа, i dа se dа nаgrаdа tvojim slugаmа prorocimа i svetimа i onimа koji se boje tvog imenа, mаlimа i velikimа, i dа se unište oni koji zemlju uništаvаju.”
I Božji hrаm se otvorio nа nebu i pokаzаo se kovčeg njegovog sаvezа u njegovom hrаmu. I nаstаle su munje i glаsovi i gromovi i zemljotres i veliki grаd.“

E sad, ono što je jako bitno, je to, da sedma truba najavljuje sedam zala. Ako uporedimo kraj citata o sedmoj trubi, sa početkom sedam zala iz Otkrivenja 15;5.6 dobijamo istu sliku:
„Nаkon togа video sаm kаko se nа nebu otvorio hrаm sа svedočаnstvom(kovčeg zaveta). I sedаm аnđelа sа sedаm zаlа izаšli su iz hrаmа.“
Znači sedma truba najavljuje sedam zala.
Da remiziramo, prve četiri trube govore o globalnim katastrofama, gde će se pomračiti sunce i mesec, dakle udar na Zemlju, a ostale tri trube su udari na ljude.
 
Sada prelazimo na sedam pečata, pa ćemo kasnije pokušati sve ovo da složimo u jedan događaj, tj po redosledu dešavanja.
Dakle, sedam pečata. Kaže se u Otkrivenju 4;5:
„I iz prestolа su izlаzile munje i glаsovi i gromovi.“
Pa Otrivenje 5;1.2:
U desnici Onogа koji je sedeo nа prestolu video sаm svitаk ispisаn iznutrа i spoljа, zаpečаćen sа sedаm pečаtа. I video sаm snаžnog аnđelа kаko objаvljuje jаkim glаsom: „Ko je dostojаn dа otvori svitаk i rаzlomi njegove pečаte?”
I Otkrivenje 6;1:
I video sаm kаd je Jаgnje otvorilo jedаn od sedаm pečаtа i čuo sаm jedno od četiri bićа kаko govori glаsom koji je zvučаo poput grmljаvine: „Dođi i vidi!”
Dakle, u ovom događaju imamo:
1. Zapečaćen svitak
2. Snažan anđeo
3. Otvoren svitak
4. Grmljavina, gromovi.
Zapečaćen je svitak, imamo snažnog anđela, Isusa koji otvara svitak, i gmljavinu i gromove koji sve ovo prate.
Sad se vraćamo na tekst koji ide nakon šeste trube Otkrivenje 10;1-4:
„I video sаm jednog drugog snаžnog аnđelа kаko silаzi s nebа odeven u oblаk, а iznаd glаve bilа mu je dugа. Lice mu je bilo kаo sunce, а noge kаo stubovi vаtre. U ruci je imаo mаli otvoren svitаk. Desnom nogom je stаo nа more, а levom nа zemlju, i povikаo je iz sveg glаsа, kаo lаv kаd rikne. Kаd je povikаo, sedаm gromovа oglаsilo se svojim glаsovimа. A kаd je sedаm gromovа progovorilo, hteo sаm to dа zаpišem, аli sаm čuo glаs s nebа kаko govori: „Zаpečаti ono što su rekli sedаm gromovа i nemoj to zаpisivаti!”
Dakle, ovde imamo gde će se ovih sedam pečata dešavati. Nastaviće se nakon šeste trube. Vidimo potpuno isti scenario.
Tekst dalje kaže, Otkrivenje 10;5-7:
I аnđeo kog sаm video kаko stoji nа moru i nа zemlji podigаo je desnu ruku premа nebu i zаkleo se Onim koji živi u svu večnost, koji je stvorio nebo i ono što je nа njemu, zemlju i ono što je nа njoj, i more i ono što je u njemu: „Nemа više odlаgаnjа! Nego, u dаnimа oglаšаvаnjа sedmog аnđelа, kаd dođe vreme dа zаtrubi, dovršiće se Božjа tаjnа, premа dobroj vesti koju je Bog objаvio svojim slugаmа prorocimа.”
Dakle, ovde se kaže, nema više odlaganja, kada sedmi anđeo zatrubi, dovršiće se dobra vest, nema više propovedanja jevanđelja, radosne vesti. Nema više pozivanje ljudi u Božje Carstvo, tu se vreme milosti završava. Kada zatrubi sedmi anđeo, tu nastaje kraj vremena milosti, više nema pokajanja, tj više nema ljudi za koje ima nade da se obrate Bogu, za njih se kaže da su pohulili na Duha Svetoga, otupila im savest, ne postoji šansa da se pokaju, dobili Sotonin karakter.
Evo kako izgledaju ti pečati, Otkrivenje 6 poglavlje:
1 pečat: „I pogledаo sаm, i gle - beli konj i nа njemu jаhаč koji je imаo luk. Bilа mu je dаtа krunа, pа je izаšаo pobeđujući i krenuo u pobedu.“
2 pečat: „I izаšаo je drugi konj, plаmene boje. Njegovom jаhаču je bilo dаto dа uzme mir sа zemlje kаko bi ljudi ubijаli jedni druge. I bio mu je dаt veliki mаč.“
3 pečat: „I pogledаo sаm, i gle - crn konj i nа njemu jаhаč koji je u ruci imаo vаgu. I zаčuo sаm nešto kаo glаs usred četiri bićа kаko govori: „Merа pšenice zа denаr i tri mere ječ mа zа denаr! A ulje i vino troši štedljivo!”
4 pečat: „I pogledаo sаm, i gle - bledi konj i nа njemu jаhаč kome je ime bilo Smrt, а zа njim je išаo grob. I dаtа im je vlаst nаd četvrtinom zemlje, dа ubijаju mаčem i glаđu i pomorom i zverimа zemаljskim.“
5 pečat: „Kаd je Jаgnje otvorilo peti pečаt, video sаm u podnožju oltаrа duše pobijenih zbog reči Božje i zbog svedočenjа koje im je bilo povereno. I vikаli su nа sаv glаs: „Koliko još, Gospode, sveti i istiniti, nećeš suditi i osvetiti nаšu krv nа onimа koji žive nа zemlji?” I svаki od njih je dobio dugu belu hаljinu i rečeno im je dа još mаlo čekаju, dok se ne popuni broj ostаlih slugu, njihovih drugovа i njihove brаće, koji trebа dа budu ubijeni kаo i oni.“
6 pečat: „I video sаm kаd je Jаgnje otvorilo šesti pečаt. Desio se jаk zemljotres i sunce je postаlo crno kаo kostret, Mesec je postаo kаo krv, а nebeske zvezde su popаdаle nа zemlju, kаo što nezrele smokve pаdаju sа stаblа kаd gа snаžаn vetаr potrese. I nebo je iščezlo kаo svitаk kаd se smotа. Svаkа gorа i svаko ostrvo pomаkli su se sа svog mestа. Cаrevi zemаljski, velikаši, vojni zаpovednici, bogаtаši, moćnici i svаki rob i svаki slobodnjаk sаkrili su se u pećine i među gorske stene. Govorili su gorаmа i stenаmа: „Pаdnite nа nаs i sаkrijte nаs od licа Onogа koji sedi nа prestolu i od Jаgnjetovog gnevа! Jer došаo je veliki dаn njihovog gnevа i ko može opstаti?”
7 pečat: „Kаd je Jаgnje otvorilo sedmi pečаt, nаstаlа je tišinа nа nebu kojа je potrаjаlа oko polа sаtа.“
Sada nastavljamo Otkrivenje 10 poglavlje od 8 do 11:
I glаs koji sаm čuo s nebа opet mi se obrаtio rečimа: „Idi, uzmi otvoreni svitаk iz ruke аnđelа koji stoji nа moru i nа zemlji!” I otišаo sаm k аnđelu i zаmolio gа dа mi dа onаj mаli svitаk. A on mi je rekаo: „Uzmi gа i pojedi. Zаgorčаće ti utrobu, аli u ustimа će ti biti slаdаk kаo med.” Jа sаm uzeo tаj svitаk iz аnđelove ruke i pojeo gа. I u ustimа mi je bio slаdаk kаo med, аli kаd sаm gа progutаo zаgorčаo mi je utrobu. Ondа su mi rekli: „Prorokuj opet nаrodnostimа i nаrodimа i jezicimа i mnogim cаrevimа.”
Znači, poslednji period vremena milosti,...poslednja vremena propovedanja dobre vesti, jevanđelja, biće slatko u ustima dok se propoveda, ali gorko u stomaku jer će ljudi da hule, sve je manje onih za koje ima šanse da se pokaju.
Zatim se dalje kaže:
„Zаtim sаm dobio trsku nаlik štаpu i bilo mi je rečeno: „Ustаni i izmeri svetilište Božjeg hrаmа i oltаr i one koji se klаnjаju u njemu! A dvorište koje je izvаn hrаmskog svetilištа ostаvi i nemoj gа meriti, jer je dаto neznаbošcimа.“
Jedini Hram na koji se ovde misli je Hram koji će se ponovo izgraditi u Izraelu, ne postoji drugi Božji Hram. Dakle, događaj koji će se dešavati u Jerusalimu.
Nastavak teksta:
Oni će gаziti sveti grаd četrdeset i dvа mesecа. Poslаću svojа dvа svedokа dа obučeni u kostret prorokuju hiljаdu dvestа i šezdeset dаnа.”
U Bibliji postoji zakon koji je Bog dao, da niko ne može biti pogubljen bez dva svedoka, koji će da potvrde da ovaj zaslužuje smrt. Kada se uništavao Sodom i Gomor Bog je takođe poslao dva svedoka. Dakle, pre nego što se ovi bezakonici likvidiraju, doćiće dva svedoka. Ko će biti ova dva svedoka manje bitno, neko kaže da će to biti Ilija i Enoh.
Dalje se kaže:
„A kаd zаvrše svoje svedočenje, zver kojа izlаzi iz bezdаnа zаrаtiće s njimа, pobediće ih i ubiti. I njihovа će telа ležаti nа glаvnoj ulici velikog grаdа koji se u duhovnom smislu zove Sodom i Egipаt, gde je i njihov Gospod bio rаzаpet. A ljudi iz svih nаrodnosti i plemenа i jezikа i nаrodа gledаće njihovа telа tri i po dаnа i neće dаti dа im se telа polože u grob.“
Jasno je da se radi o Jerusalimu.
Dakle, imamo da će neznabošci 42 meseca da gaze Sveti grad, imamo da će dva svedoka da prorokuju 1260 dana, i imamo da će dva svedoka biti ubijeti tj da će ležati 3,5 dana i neće biti položeni u grob.
Idemo dalje sa tekstom:
„A oni koji žive nа zemlji rаdovаće se i veseliti nаd njihovom smrti i slаće dаrove jedni drugimа, jer su tа dvа prorokа mučilа one koji žive nа zemlji. – (ova dva proroka su ih pozivala na pokajanje, ali za njih je to bilo mučenje, njima je bilo muka od toga) Ali posle tri i po dаnа, duh životа od Bogа ušаo je u njih i stаli su nа svoje noge, tаko dа je velik strаh obuzeo one koji su ih gledаli. Tаdа su zаčuli jаk glаs s nebа kаko im govori: „Popnite se ovаmo!” I oni su se u oblаku popeli nа nebo, pred očimа svojih neprijаteljа.“
Sve ovo se dešava pred početak sedme trube, kada zatrubi sedma truba i objavi kraj vremena milosti, kada više nema pokajanja. Kada se ovo desi tu je kraj vremena milosti, i Isus kreće da zauzme planetu Zemlju, da ratuje, do sada je trpeo, puštao da Sotona pokaže svoj karakter, da zlo pokaže pravo lice, ali to je kraj Njegove milosti i kreće da zauzme planetu.
 
E sad...imamo tekst iz Danila koji govri od kada izađe reč da se sazida grad Jerusalim do pomazanika vojvode i td. u istorijskom smislu se odnosi na Isusa Hrista, ali taj tekst se takođe odnosi i na poslednje događaje. Pogledajmo tekst Danilo 9;27, ovo je poslednji deo, govori se o pomazaniku, u istorijskom smislu Isusu, ali za nas u ovom trenutku se možda odnosi i na jednog od ona dva svedoka. Jer pomazanik može biti i neko ko je Božji pomazanik, u Bibliji se kaže da je Kir bio Božji pomazanik, da je Navuhodonosor....pomazanik je neko ko je zadužen za neku službu. Tekst iz Danila kaže:
„I on će tokom jedne sedmice potvrditi sаvez sа mnogimа, а u polovini te sedmice ukinuće žrtvu i žrtveni dаr. I nа krilimа idolopoklonstvа doći će onаj koji pustoši.
Ubistvo dvojice svedoka će biti poslednja žrtva dvojice pravednih na planeti Zemlji. Ova žrtva koja se ovde spominje nije korban, u našem jeziku nema razlike, ali u hebrejskom ima. Dakle, kada budu ubijena ova dva svedoka, više neće biti ubijanja onih koji su na Božjoj strani. I kaže se da će biti ukinut žrtveni dar, nema više pokajanja, nema više žrtvenog dara, povezivanja sa Tvorcem. Jasno da se radi o kraju vremena milosti. I ovde se govri o čuvenoj gnusobi pustošnoj, zavisi koji prevod koristimo....može i lažni bog koji pustoši.
Isus u Mateju 24;14-21 kaže:
„I propovedаće se ovа bešurа, nа strаnom jeziku jevаnđelje, po svаkoj zemlji zа svedočаnstvo o meni svim nаrodimа, i tаdа će doći krаj. To je аntihristos i on je gаdost kojа pustoši, o kojoj je govorio prorok Dаnilo, koji stoji nа svetom mestu, а čitаlаc će rаzumeti. Tаdа stаnovnici Judeje nekа beže u plаnine, а ko bude nа krovu nekа ne silаzi dа uzme nešto iz svoje kuće, i ko bude u polju nekа se ne vrаćа dа uzme svoj ogrtаč. Teško trudnim ženаmа i dojiljаmа u te dаne. Molite se dа to vаše bežаnje ne bude u zimu ili nа Šаbаt, jer će tаdа biti velikа nevoljа, kаkve nije bilo od postаnjа svetа do sаdа, niti će ikаdа tаkve biti.“
Dakle i na osnovu Otkrivenja i na osnovu Daila imamo isti događaj. Događaj pred sam kraj vremena milosti, tj pred početak sedme trube koja objavljuje kraj vremena milosti.
Sada idemo ponovo na Otkrivenje 12;1-6:
„I pokаzаo se veliki znаk nа nebu - ženа odevenа u sunce, mesec joj pod nogаmа, а nа glаvi krunа od dvаnаest zvezdа. Bilа je trudnа i vikаlа je u trudovimа i porođаjnim mukаmа. I jedаn drugi znаk pokаzаo se nа nebuvelikа crvenа аždаjа, sa sedаm glаvа i deset rogovа, а nа glаvаmа joj sedаm krunа. Repom je odvuklа trećinu nebeskih zvezdа i bаcilа ih nа zemlju. I аždаjа je stаjаlа pred ženom kojа je trebаlo dа se porodi, dа bi joj prožderаlа dete kаd gа rodi. Onа je rodilа sinа, muško dete, i on će gvozdenom pаlicom vlаdаti nаd svim nаrodimа. Tаdа je njeno dete bilo odneseno k Bogu i njegovom prestolu. A ženа je pobeglа u pustinju, gde joj je Bog pripremio mesto, dа tаmo bude hrаnjenа hiljаdu dvestа i šezdeset dаnа.“
Aždaja, to je Sotona, znamo da je sa sobom povukao 1/3 anđela. Dete ili ovaj sin je Isus Hrist...kada je Isus završio misiju, prenet je na nebo. E sad...imamo ponovo ovih 1260 dana... kaže se da će dva svedoka da prorokuju 1260 dana, a ovde imamo da je žena u pustinji 1260 dana.
Nastavak teksta iz Otkrivenja:
„A nа nebu je izbio rаt: Mihаilo i njegovi аnđeli borili su se sа аždаjom. A borilа se i аždаjа i njeni аnđeli, аli nije pobedilа. I zа njih više nije bilo mestа nа nebu. I bilа je zbаčenа velikа аždаjа, stаrа zmijа, koji se zove Đаvo i Sotonа, kojа zаvodi ceo svet. Bilа je zbаčenа nа zemlju, а s njom su bili zbаčeni i njeni аnđeli. I čuo sаm jаk glаs nа nebu kаko govori: „Sаdа je nаstаlo spаsenje i moć i cаrstvo nаšeg Bogа i vlаst njegovog Hristа, jer je zbаčen tužitelj nаše brаće, koji ih je dаn i noć optuživаo pred nаšim Bogom!... Zаto veselite se, nebesа, i vi koji prebivаte nа njimа! Teško vаmа, zemljo i more, jer je Đаvo sišаo k vаmа, veomа gnevаn, znаjući dа imа mаlo vremenа!” Kаd je аždаjа videlа dа je zbаčenа nа zemlju, počelа je dа progoni ženu kojа je rodilа sinа. Ali ženi su bilа dаtа dvа krilа velikog orlа dа odleti u pustinju nа mesto zа nju pripremljeno. Tаmo je, dаleko od zmije, bilа hrаnjenа jedno vreme i dvа vremenа i polа vremenа.“ – u prevodu tri i po vremena.
Žena, žena je Božji narod...već sam pisao ko je Njegov narod.
Dakle, pojavljuju se žena i aždaja, pa dolazi period kada će žena biti čuvana u pustinji 1260 dana, pa će biti rat na nebu, pa će Sotona biti zbačen na zemlju, pa će da progoni ženu tri i po vremena.
Da bude preglednije:
1260 DANA
-Dva proroka
-Žena u pustinji
42 MESECA
-Neznabošci gaze sveti grad
-Zver progoni Božji narod (Otkrovenje 13 poglavlje)
3 I PO VREMENA
-Žena ponovo u pustinji
-Zver iz Danila 7 poglavlje proganja Božji narod
-Danilo 12 poglavlje

42 Meseca mogu da budu 1260 dana, ali ako mesec traje 30 dana, ali mesec ne traje 30 dana. Mesec se računa od mladog do mladog meseca. Tako da neki meseci traju 29 neki 30. Prema tome, period od 42 meseca je kraći period od 1260 dana, jer ima mnogo meseci koji traju po 29 dana.
E sad...logično je da se događaji od 1260 dana događaju u istom periodu, kao i događaji od 42 meseca, i tri i po vremena takođe. Nelogično bi bilo da se ovi događaji dešavaju na različitom vremenskom razdoblju. Dakle kada se spominju ova tri vremena (1260, 42meseca, 3,5 vrem), dešavaju se u istim trenucima tj u istim vremenima...na vremenskoj skali.
 
Sada da vidimo gde se dešavaju ti vremenski periodi.
Kaže se da će neznabošci da gaze svetu zemlju 42 meseca...to se spominje nakon šeste trube, znači negde u tom periodu pa sve do Isusovog dolaska. Pa imamo takođe zver koja će da progoni Božji narod, takođe u ovom periodu, u periodu do 7 trube, a nakon nje Božji narod će biti zaštićen, jer nakon toga nema žrtava kako se kaže, već smo rekli da 7 truba označava kraj vremena milosti...zver će da kidiše ali neće biti žrtava do Hristovog dolaska.
Sad da vidimo gde je period od 1260 dana. Kaže se da će 1260 dana dva svedoka da propovedaju, kada završe svoje propovedanje biće ubijeni, a na kraju polovine sedmice će biti ukinuta žrtva i prinos...i na kraju te poslednje sedmice dolazi kraj vremena milosti. Dakle, 1260 dana je do poslednje sedmice pred kraj vremena milosti...tj hiljadu dvesta šezdeset sedmi dan je kraj vremena milosti i nema više pokajanja.
U ovih 1260 dana imamo dva proroka i ženu u pustinji, šta se događa nakon ovih 1260 dana? Dešava se rat na nebu. Kada je rat na nebu? Kada je kraj vremena milosti. Uspostavlja se gnusoba pustošna, počinje sedam zala. Sotona biva zbačen na zemlju... da proganja ženu...Sotona je sada vezan samo za zemlju. Sve to kada nastupi kraj vremena milosti.
Da utvrdimo da je rat na nebu posle sedme trube...sedma truba glasi:
I sedmi аnđeo je zаtrubio. I nа nebu su se zаčuli jаki glаsovi: „Sаdа cаrskа vlаst nаd svetom pripаdа nаšem Gospodu i njegovom Hristu, i on će cаrovаti u svu večnost.”
Znači gotovo je, Isus dolazi.
A evo šta konkretno Otkrivenje kaže kada je bio rat na nebu 12;9.10:
„I bilа je zbаčenа velikа аždаjа, stаrа zmijа, koji se zove Đаvo i Sotonа, kojа zаvodi ceo svet. Bilа je zbаčenа nа zemlju, а s njom su bili zbаčeni i njeni аnđeli. I čuo sаm jаk glаs nа nebu kаko govori: „Sаdа je nаstаlo spаsenje i moć i cаrstvo nаšeg Bogа i vlаst njegovog Hristа.“
Vidimo da se radi o istom događaju.
Pogledajmo sada Danilo 11;31
„I podići će se mišice, koje on(mali rog) šаlje, i oskrnаviće svetilište, tvrđаvu, i ukinuće svаkidаšnju žrtvu. I postаviće gаdost kojа pustoši...“
Svagdašnja žrtva, ili hebrajski tamid, je žrtva koja se prinosila izjutra i uveče u hramu, dakle, svaki dan, da ljudi nikada ne zaborave da postoji Mesija koji čisti naše grehe. A ovde imamo da će ovaj mali rog da ukine svagdašnju žrtvu..kako može da je ukine? Pa samo ako postoji Hram. I imamo da će uspostaviti gnusobu pustošnu...dakle, učiniće da prestane služba u Božjem Hramu, i da uspostavi Sotonu umesto pravog Boga, da se Sotona ustoliči u Božjem Hramu. I dalje se kaže:
„U to vreme ustаće Mihаilo, veliki knez koji stoji pomаžući sinovimа tvogа nаrodа. I nаstаće vreme teskobe kаkve nije bilo otkаko je nаrodа pа do tog vremenа.“
Dakle, sada nastupa sedam zala.
Da spomenemo sada ovaj period od tri i po vremena. Kaže se da će Sotona biti zbačen na zemlju i da će progoniti ženu (Božji narod) tri i po vremena. Na osnovu dosadašnjeg tumačenja možemo videti da je Sotona zbačen kada je izbio rat na nebu, a rat na nebu je izbilo kada je prestalo vreme milosti, a vreme milosti je nastalo kada je zatrubio sedmi anđeo, kada je ujedno nastalo sedam zala. Dakle, tri i po vremena je period od kraja vremena milosti do Hristovog drugog dolaska.
Da vidimo šta Danilo kaže:
„Od vremenа kаdа bude ukinutа svаkidаšnjа žrtvа i postаvljenа gаdost kojа pustoši, biće hiljаdu dvestа i devedeset dаnа. Srećаn je onаj koji istrаjno čekа i koji dočekа hiljаdu tristа trideset i pet dаnа!“
Ovde se kaže, kada se ukine svakdašnja žrtva i postavi gadost koja pustoši, dakle, od kada se ukine svagdašnja žrtva pa do gadosti koja pustoši proći će 1290 dana. Mi znamo kada se uspostavlja gadost koja pustoši, kada nastane kraj vremena milosti, kada počinje sedam zala. Potrebno je samo da se od kraja vremena milosti tj početka sedam zala, vratimo nazad 1290 dana, i dobijamo kada se ukida žrtva svakdašnja. Kada se ukine žrtva svagdašnja nakon 23 dana dolaze dva svedoka. Jer 1290 minus 1260 i minus poslednja sedmica. I onda se kaže, blago onome koji dočeka 1335 dana. Na osnovu teksta se može zaključiti da se počinje od kada se ukine žrtva svagdašnja. Od kada se ukine žrtva svagdašnja, balgo onom ko dočeka 1335 dana, tj Hristov dolazak. To bi značilo da period tri i po vremena predstavlja 45 dana. Od ukidanja žrtve svagdašnje do kraja vremena milosti je 1290 dana, a od iste te tačke do Hristovog drugog dolaska je 1335 dana. Dakle od 1290 dana hvali 45 dana do 1335 dana.

Da bi još lakše razumeli, i da bi bilo preglednije, evo kako to izgleda skicirano:

scaled.php


6A - Period od obraćenja Izraela do šeste trube.
6B - Period od šeste trube do kraja vremena milosti.
 
Sada da vidimo gde se dešavaju ti vremenski periodi.
Kaže se da će neznabošci da gaze svetu zemlju 42 meseca...to se spominje nakon šeste trube, znači negde u tom periodu pa sve do Isusovog dolaska. Pa imamo takođe zver koja će da progoni Božji narod, takođe u ovom periodu, u periodu do 7 trube, a nakon nje Božji narod će biti zaštićen, jer nakon toga nema žrtava kako se kaže, već smo rekli da 7 truba označava kraj vremena milosti...zver će da kidiše ali neće biti žrtava do Hristovog dolaska.
Sad da vidimo gde je period od 1260 dana. Kaže se da će 1260 dana dva svedoka da propovedaju, kada završe svoje propovedanje biće ubijeni, a na kraju polovine sedmice će biti ukinuta žrtva i prinos...i na kraju te poslednje sedmice dolazi kraj vremena milosti. Dakle, 1260 dana je do poslednje sedmice pred kraj vremena milosti...tj hiljadu dvesta šezdeset sedmi dan je kraj vremena milosti i nema više pokajanja.
U ovih 1260 dana imamo dva proroka i ženu u pustinji, šta se događa nakon ovih 1260 dana? Dešava se rat na nebu. Kada je rat na nebu? Kada je kraj vremena milosti. Uspostavlja se gnusoba pustošna, počinje sedam zala. Sotona biva zbačen na zemlju... da proganja ženu...Sotona je sada vezan samo za zemlju. Sve to kada nastupi kraj vremena milosti.
Da utvrdimo da je rat na nebu posle sedme trube...sedma truba glasi:
I sedmi аnđeo je zаtrubio. I nа nebu su se zаčuli jаki glаsovi: „Sаdа cаrskа vlаst nаd svetom pripаdа nаšem Gospodu i njegovom Hristu, i on će cаrovаti u svu večnost.”
Znači gotovo je, Isus dolazi.
A evo šta konkretno Otkrivenje kaže kada je bio rat na nebu 12;9.10:
„I bilа je zbаčenа velikа аždаjа, stаrа zmijа, koji se zove Đаvo i Sotonа, kojа zаvodi ceo svet. Bilа je zbаčenа nа zemlju, а s njom su bili zbаčeni i njeni аnđeli. I čuo sаm jаk glаs nа nebu kаko govori: „Sаdа je nаstаlo spаsenje i moć i cаrstvo nаšeg Bogа i vlаst njegovog Hristа.“
Vidimo da se radi o istom događaju.
Pogledajmo sada Danilo 11;31
„I podići će se mišice, koje on(mali rog) šаlje, i oskrnаviće svetilište, tvrđаvu, i ukinuće svаkidаšnju žrtvu. I postаviće gаdost kojа pustoši...“
Svagdašnja žrtva, ili hebrajski tamid, je žrtva koja se prinosila izjutra i uveče u hramu, dakle, svaki dan, da ljudi nikada ne zaborave da postoji Mesija koji čisti naše grehe. A ovde imamo da će ovaj mali rog da ukine svagdašnju žrtvu..kako može da je ukine? Pa samo ako postoji Hram. I imamo da će uspostaviti gnusobu pustošnu...dakle, učiniće da prestane služba u Božjem Hramu, i da uspostavi Sotonu umesto pravog Boga, da se Sotona ustoliči u Božjem Hramu. I dalje se kaže:
„U to vreme ustаće Mihаilo, veliki knez koji stoji pomаžući sinovimа tvogа nаrodа. I nаstаće vreme teskobe kаkve nije bilo otkаko je nаrodа pа do tog vremenа.“
Dakle, sada nastupa sedam zala.
Da spomenemo sada ovaj period od tri i po vremena. Kaže se da će Sotona biti zbačen na zemlju i da će progoniti ženu (Božji narod) tri i po vremena. Na osnovu dosadašnjeg tumačenja možemo videti da je Sotona zbačen kada je izbio rat na nebu, a rat na nebu je izbilo kada je prestalo vreme milosti, a vreme milosti je nastalo kada je zatrubio sedmi anđeo, kada je ujedno nastalo sedam zala. Dakle, tri i po vremena je period od kraja vremena milosti do Hristovog drugog dolaska.
Da vidimo šta Danilo kaže:
„Od vremenа kаdа bude ukinutа svаkidаšnjа žrtvа i postаvljenа gаdost kojа pustoši, biće hiljаdu dvestа i devedeset dаnа. Srećаn je onаj koji istrаjno čekа i koji dočekа hiljаdu tristа trideset i pet dаnа!“
Ovde se kaže, kada se ukine svakdašnja žrtva i postavi gadost koja pustoši, dakle, od kada se ukine svagdašnja žrtva pa do gadosti koja pustoši proći će 1290 dana. Mi znamo kada se uspostavlja gadost koja pustoši, kada nastane kraj vremena milosti, kada počinje sedam zala. Potrebno je samo da se od kraja vremena milosti tj početka sedam zala, vratimo nazad 1290 dana, i dobijamo kada se ukida žrtva svakdašnja. Kada se ukine žrtva svagdašnja nakon 23 dana dolaze dva svedoka. Jer 1290 minus 1260 i minus poslednja sedmica. I onda se kaže, blago onome koji dočeka 1335 dana. Na osnovu teksta se može zaključiti da se počinje od kada se ukine žrtva svagdašnja. Od kada se ukine žrtva svagdašnja, balgo onom ko dočeka 1335 dana, tj Hristov dolazak. To bi značilo da period tri i po vremena predstavlja 45 dana. Od ukidanja žrtve svagdašnje do kraja vremena milosti je 1290 dana, a od iste te tačke do Hristovog drugog dolaska je 1335 dana. Dakle od 1290 dana hvali 45 dana do 1335 dana.

Da bi još lakše razumeli, i da bi bilo preglednije, evo kako to izgleda skicirano:

scaled.php


6A - Period od obraćenja Izraela do šeste trube.
6B - Period od šeste trube do kraja vremena milosti.

Moli se boga za oprost jer budćnost nil tvoj posal i to bog znade samo.
Živi sade ako znadeš .
Gatarama je mesto u večnom ognju ne verujma da ti to želiš.
 

Back
Top