Порекло Македонаца

[zlatko01]

И где су пресељени?
Нашла сам један линк, фотографије су потресне

http://www.makedonijaese.com/storia11.htm
Године 1959. по меморандуму морало је цело село да да групну заклетву " нема да користат друг јазик освен грчкиот."
А и 1928.год. слично
http://www.makedonijaese.com/storia10.htm

ispade da su Srbi najmanje zlo za makedonce...pa bi mogli zaključiti, da su to dva veoma bliska naroda...da ne kažem...da je to isti narod

 

[Карлос Шакал]

Карлосе, 100 година после царске Русије, Хитлер Бугарској даје готово исте територије, није то случајно.

Бугарска никада не би била део Србијер, јер Бугарска има дугу историјску традицију, једна је од најстаријих држава у Европи.

Шта нас брига за Бугаре у Македонији данас, наша брига треба да су Срби.

А за постојање македонске нације си у праву, Срби су њени креатори, српска империјалистичка политика, море крви проливено да би ситуација даанс била таква каква јесте, Македонија и Македонци у тешком положају, Срба тамо ни од корова, а словенски народи подељени за вечна времена.

Па није, то показује континуитет великогерманске антисрпске политике. Уосталом Бугарска је данас опет у истом пакету са истим савезницима са којима је била и 1914 и 1941.

До настанка Егзархије, Бугари нису имали баш никаквих услова за стварање нације.
А ти и даље мисли да су Обреновићи правили две бугарске легије у Београду и потписивали споразум са Бугарским одбором у Букурешту о зајединичкој држави због сира и војне музике.

Битно еј да је Бугарштина у Македонији поражена, да не кажем потучена до ногу.
Бугарштина додуше и у самој Бугарској нестаје, то је последица тог савезништва са Западом. Бојко Борисов се јавно хвали како је решио незапосленост у Бугарској.

А решио је тако што су сви незапослени побегли у иностранство, па се ето поједини кругови у Бугарској надају да ће поделити Македонију са шиптарима не би ли се некако демографски обновили.

 

[ccaterpillar]

Па није, то показује континуитет великогерманске антисрпске политике. Уосталом Бугарска је данас опет у истом пакету са истим савезницима са којима је била и 1914 и 1941.

До настанка Егзархије, Бугари нису имали баш никаквих услова за стварање нације.
А ти и даље мисли да су Обреновићи правили две бугарске легије у Београду и потписивали споразум са Бугарским одбором у Букурешту о зајединичкој држави због сира и војне музике.

Битно еј да је Бугарштина у Македонији поражена, да не кажем потучена до ногу.
Бугарштина додуше и у самој Бугарској нестаје, то је последица тог савезништва са Западом. Бојко Борисов се јавно хвали како је решио незапосленост у Бугарској.

А решио је тако што су сви незапослени побегли у иностранство, па се ето поједини кругови у Бугарској надају да ће поделити Македонију са шиптарима не би ли се некако демографски обновили.

Значи по теби је Санстефано био резултат германске политике?

За остало, цео Балкан је у истом сосу, све захваљујући лудим главама на свим странама.

 

[Perperius]

Da je umesto Jugoslavije opstala Kraljevina Srbija i preživela komunističke udare, da li bi se Makedonci većinom do danas srbizovali?

 

[Сребрена]

Da je umesto Jugoslavije opstala Kraljevina Srbija i preživela komunističke udare, da li bi se Makedonci većinom do danas srbizovali?

Били би Маћедонци

Упада у очи у XVI веку необично проширени појам Маћедоније у нашим крајевима. У народним песмама у Маћедонију се рачунају Смедерево и Пећ. Поменути штампар Божидар Вуковић казује 1519. год. за себе, да је отачаством из Подгорице "у пределима маћедонским", а после тако исто говоре за себе и неки писари из херцеговачке Завале, из Мораче, па и из Сарајева. Вук Караџић је тврдио "да су се Маћедонија српски звале све земље народа нашега", док је И. Руварац мислио, да је то означавање ствар сујете, "хотећи да се праве важни и да своје порекло доводе из тако важних историских места, као што је била Филипа и Александра Великога Маћедонија"

Јован Дучић - Маћедонија

У свакој планини имаш свога змаја,
И виле бродарке покрај свију река,
На сваком раскршћу по један краљ чека,
И старински напев пољима без краја.

Све за сунцем као народи што селе,
Иду деца путем куд су прошли стари,
С невидљивом звездом у оку што жари,
С њином страшном речи наврх усне вреле.

Заставе вихоре мраком, као клетве;
Далеки путници иду друг за другом
У поља где некад цар вођаше плугом,
И наше царице певаху уз жетве.

И унуци иду куд су ишли деди,
На камену истом оштрили су маче;
И страшну легију, и од гнева јаче,
Води сјај далеке царске проповеди.

Пролазе заставе путишта далека;
Сутра ће да севну сабље отроване...
Но легија где ће најпосле да стане?
На сваком раскршћу по један краљ чека.

 

[Сребрена]

На први поглед.....Христофор Жефаровић.... око Дојранског језера,

Народне песме маћедонских Словена-Иван Иванић
Сакупљене 1890.тих година, књига објављена 1910.

ОТ КОГА ЈЕ ЗОРА ЗАЗОРИЛА
Народна песма из Доњег Повардарја --забележена у казама ђевђелиској и дојранској- )

От кога је зора зазорила,
Од' тога је војска поврвела,
Се бели Србијани
Сабjите му сјајат'
Како јасни звезди,
Пушките му блескат
Како месечина,
Ја барјаци
Ка темни облаци.

ВОЈВОДА ВОЈА ТАНКОСИЋ
(народна)

Spojler

Да сам извор вода мамо,
Ја би знала куде да течем,
Ја би текла, мамо мори, низ Козјак гору.

Там се шетав црни Турци,
Стигнала ги црна срећа,
Утепаше ги, мамо мори, силни Срби.

Низ Козјак ми бели Срби,
Све млади јунаци леле,
Танке пушке, ај мори, чистев мамо.

Танке пушке чистев мамо,
Рујно вино пијев леле,
Вино пијев, ај мори, песме појев.

Предводи ги млад Војвода,
Танкосићу Воја мамо,
Жив ни био, славан био,
Танкосићу Војо.


KОМИТСКА ПЕСМА
(речи: Бл. К. Ристић--музичка обрада: М. М. Петровић)

Соко птица лети горе,
Зраком високо,
Под њом, доле, тамна гора,
Бујна, зелена.

Spojler

Соко птица тихо збори
Гори зеленој:

Ој, ти горо, зелен-горо,
Горо мирисна,
Чули ноћас, кад у теби
Оро заигра?

Три су чете ноћас стигле,
Чете комитске,
У врх, горе, на висини,
Барјак развиле.

Око њега бујном снагом
Оро повеле;
А из грла, мушка грла,
Песма забруја.

Ој, ти горо, зелен-горо,
Горо мирисна,
Чу ли ноћас, кад у теби
Оро заигра?

Чу ли песму, бујну песму,
Мушку, јуначку,
Знашли, горо, разабра ли,
Који беху то?

Зелен-гора тихо збори
Птици соколу:

Ој, соколе, сив-соколе,
Птицо јуначка,
Све сам вид'ла, све сам чула,
Слушај, који су:

Прва чета, што се спусти
Озго, с' Козјака –
То је чета, дивна чета,
Ђорђа Скопљанца:

Друга чета, што пристиже
Оздо, из Пчиње –
То је чета, снажна чета,
Довезенскога:

Трећа чета, што се прибра
Отуд с Прешева –
Њу предводи главом сами:
Крста Војвода.

На свима је, сив-соколе,
Дивна опрема;
У свакога, птицо моја,
Спрема убојна.

Коло води млад Скопљанче
Хитро, момачки,
До њега су млади момци,
Момци Вардарци.

Узаврела крв јуначка,
Игра снага сва;
Прибрали се, да учине
Борбу последњу.

Јер с Мораве данас, веле,
Креће Србија,
Мој соколе, сив-соколе,
Мајка Србија!

Махни јаче, прни небом,
Пусти широм глас –
Мој соколе, птицо моја,
Иде слобода!

 

[Pumpaj Dinstanović]

Da je umesto Jugoslavije opstala Kraljevina Srbija i preživela komunističke udare, da li bi se Makedonci većinom do danas srbizovali?

Verovatno, ali ne i da je opstala i preživela komunizam, već i da nije bilo svetskih ratova, verovatno je još bitnije od svega reći...

Takođe je verovatno da bi tu bile i neke nijanse. I u 21. veku bi postojalo i dalje makedonsko pitanje, kao što recimo postoji moravsko u Češkoj.

 

[Carlin15]

- "With the exception of the southern and western districts already specified, the principal towns, and certain isolated tracts, the whole of Macedonia is inhabited by a race or races speaking a Slavonic dialect. If language is adopted as a test, the great bulk of the rural population must be described as Slavonic. The Slavs first crossed the Danube at the beginning of the 3rd century, but their great immigration took place in the 6th and 7th centuries."

- "After its subjugation by the Romans the country was divided into four districts separated by rigid political and social limitations. Before long it was constituted a province, which in the time of Augustus was assigned to the senate. Thenceforward it followed the fortunes of the Roman empire, and, after the partition of that dominion, of its eastern branch. Its Thraco-Illyrian inhabitants had already been largely latinized when Constantine the Great made Byzantium the imperial residence in A.D. 330; they called themselves Romans and spoke Latin. Towards the close of the 4th century the country was devastated by the Goths and Avars, whose incursions possessed no lasting significance. It was otherwise with the great Slavonic immigration, which took place at intervals from the 3rd to the 7th century. An important ethnographic change was brought about, and the greater part of Macedonia was colonized by the invaders"

Izvor URL:
https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclopædia_Britannica/Macedonia

 

[Pumpaj Dinstanović]

Paz'te ovo...osnovne škole koje je finansirala Srbija:

https://www.academia.edu/30828872/P...ma_Staroj_Srbiji_i_Makedoniji_1878_-1885._pdf

 

[haeul]

Carlin, постављаш један те исти извор већ пет пута, иако се баш ништа није променило од када си га први пут поставио. То остаје само једна безвредна и крајње неуверљива анегдота којом се жели рећи много, а заправо не говори скоро ништа.

Мало је вероватно да било који хришћанин који је био под Османским царством није чуо за Ромеје, и једнако је мало вероватно да Македонски Словени нису имали баш никакав други идентитет осим хришћанског, мада није спорно да су македонски Словени, добрим делом, били просто хришћани и Словени. Другог идентитета - свакако не трајног - нису имали до знатни касније, али да баш нису имали појма о Ромејима (па и Бугарима), то не могу веровати. То би било као да су рекли да нису лули за Турке.

 

[de.omnibus.dubitandum]

Makedonija je Stara Srbija .. 200 godina je bila nasa u srednjem veku ..

Kad?

1912. smo je zauzeli odnosno osvojili / oslobodili od Turaka a onda je 1913. odbranili ...

Važno je napomenuti, uz pomoć saveznika.

Makedonija je od 1912. do 1918. bila medjunarodno priznati deo unitarne Kraljevine Srbije ... U kraljevoj Jugoslaviji Makedonija se zvala Juzna Srbija a makedonski je bio samo jedan dijalekt srpskog

Da li je bio dijalekt samo tih 6 godina ili je oduvijek tako?

... A onda su dosli komunisti i stvorili tu nepostojecu republiku i tu vestacku naciju koja danas krade grcko ime i grcku istoriju ..

Ako može neko pojašnjenje o Aleksandru, koji je jezik govorio, grčki?

Posto nisam neki strucnjak za istoriju voleo bih malo vise da saznam o tome koliki je zaista bio otpor makedonskog stanovnistva srbizaciji pre drugog svetskog rata .. Koliko je obican narod tamo dole podrzavao VMRO i separatizam ..

Ne da nisi stručnjak, nego stvarno valjaš stvari bez bilo kojeg dokaza.

Kako su Bugari tako brzo i lako asimilovali makedonce u pirinskoj makedoniji .. da li zato sto je bila znatno manja od vardarske pa im je bilo lakse ?? Ali sta je onda sa Grcima Egejska je bila poveca pa su Grci to ocas posla pobili , proterali , asimilovali .... Zasto mi to isto nismo uradili sa vardarskom makedonijom nego smo cekali da dodje Tita da nam zapecati sudbinu ...

Pa valjda je nama to trebalo da ide lakse nego Grcima koji cak ni nisu Sloveni ... i koji nemaju neke slicnosti .. nas i makedonski DNK se 96 posto poklapaju mi smo jedan narod - srpski narod .. i oni slave Krsnu Slavu kolko znam ??

Zasto kralj Aleksandar nije od makedonaca napravio Srbe pa imao je 15 godina ... Jel to malo ?

Zasto srpski komunisti nisu slusali Pasica kad je govorio da je Makedonija od magicnog znacaja ... zasto se nisu malo angazovali i rekli Titu i hrvatima ej covece gledaj kolko Srba ostade van Srbije preko Drine , od crnogoraca pravimo novu naciju , daj da se uradi nesto i za nas za nas interes pa valjda je bilo i Srba medju partizanima ....

Da je to ucinjeno sta mislite dal bi se srpski indentitet dole primio u potpunosti ?? Ipak je to jos nekoliko decenija ... Ja mislim da bi ... I makedonija bi danas bila Srbija isto koliko i Nis , Leskovac , Vranje i Pirot .. Makedonci bi bili dobri i kvalitetni Srbi ... Srbija bi imala granicu sa Grckom , opkolila bi Albaniju doduse imala bi jos par stotina hiljada Siptara ali zato jos milion - milion i po Srba pravoslavaca , protezala bi se duz celog Balkana , bili bi ozbiljnija drzava ..

Dakle pitanje je zasto kralj Aleksandar nije sproveo asimilaciju do kraja .... I da li srpski komunisti nisu ni hteli da se potrude oko Makedonije ili su jednostavno ispusili - Tito im nije dao ..

Možda je to zato jer ti ljudi se ne osjecaju kao Srbi...

 

[Carlin15]

1)




2)

 

[sumljiv_tip]

1)




2)

A sta ti znaci sto stalno kacis ove slicne "izvore"? Moze to i na drugu stranu da se okrene.

https://forum.krstarica.com/attachment.php?attachmentid=201358&d=1315055945

 

[Carlin15]

A sta ti znaci sto stalno kacis ove slicne "izvore"? Moze to i na drugu stranu da se okrene.

 

[sumljiv_tip]

Izvor? Broj stranice? Ko je ovo napisao? Imena francuskih oficira? (Why were they compiling a statistical survey of the population?


Jel ovo tvoj izvor?

Slijepchevich, Dj. “The Macedonian Question”,The American Institute For Balkan Affairs Chicago,1958

Taken from:

Mislim da tek od 48 sekunde postaje poucno.

Okacio sam ono kao ilustraciju, koliko je besmisleno juriti kojekave stranice na engelskom ( od njihovih putopisaca i slicno ), gde se pominju "Makedonci" i to cirkularno citirati kao nekakvu potvrdu o drevnosti i autenticnosti makedonske nacije.

 

[Carlin15]

Mislim da tek od 48 sekunde postaje poucno.

Okacio sam ono kao ilustraciju, koliko je besmisleno juriti kojekave stranice na engelskom ( od njihovih putopisaca i slicno ), gde se pominju "Makedonci" i to cirkularno citirati kao nekakvu potvrdu o drevnosti i autenticnosti makedonske nacije.

Ne slazem se - prvih 48 sekundi je poucno.

Kakva je onda poenta foruma 'Istorija' ako nema diskusije? Ti citati uopste nisu besmisleni.

Zaboravi na 18. vek i prethodne vekove... Ja se ne secam da sam na ovoj temi 'Makedonija - srpska zemlja ?' davao citate o drevnosti makedonske nacije -- vecina 'mojih' citata na ovoj temi se odnosi na razdoblje kraj 19. veka - pocetak 20. veka.

(Mozda jedini izuzetak je citat iz 1911 Encyclopædia Britannica/Macedonia - koji opet, jednostavno govori o naseljavanju Slovena na Balkan - u razdoblju od 3. do 7. veka.)

 

[Carlin15]

Re: Djoko Slijepcevic.

The quote about French officers in Macedonia, in 1807 can be found on pages 149 and 150.

https://www.scribd.com/document/220874667/The-Macedonian-Question-Djoko-Slijepcevic

Slijepcevic, quite clearly and evidently a national historian (like many in the Balkans), failed to apply his own criteria to the case of French officers visiting Macedonia in 1807 - while managing to dismiss reports of an author such as Pouqeville. One wonders why he did not use the criteria described on pages 95 and 96, which he himself provides:

"How foreigners gathered their information on the inhabitants of the areas through which they passed may be seen from two examples. The French consul Pouqeville, who journeyed through Greece and parts of Turkey and Macedonia at the beginning of the nineteenth century, was accompanied by a young Greek who simply called all Slavs Bulgarians. Franz Bradaska says of Hahn that he was insufficiently acquainted with the ethnic relationships of the areas through which he traveled, and did not even know Serbian."

What do we know about French officers visiting Macedonia in 1907, and who they were accompanied by? Were they accompanied by Serbs, Albanians, Bulgarians, who..? What Balkan languages did they speak, if any, and how were they able and under what circumstances did they obtain permission from the Turks? How did they gather their information? Was their journey hasty?

 

[sumljiv_tip]

Ne slazem se - prvih 48 sekundi je poucno.

Kakva je onda poenta foruma 'Istorija' ako nema diskusije? Ti citati uopste nisu besmisleni.

Zaboravi na 18. vek i prethodne vekove... Ja se ne secam da sam na ovoj temi 'Makedonija - srpska zemlja ?' davao citate o drevnosti makedonske nacije -- vecina 'mojih' citata na ovoj temi se odnosi na razdoblje kraj 19. veka - pocetak 20. veka.

(Mozda jedini izuzetak je citat iz 1911 Encyclopædia Britannica/Macedonia - koji opet, jednostavno govori o naseljavanju Slovena na Balkan - u razdoblju od 3. do 7. veka.)

Pa opet nisi dokazao postojanje makedonske nacije u tom periodu, samo da postoje neki anglo-saksonci koji lokalne slovene zovu Makedoncima, bez obzira na to da li oni gaje neka nacionalna osecanja ili ne.

 

[Carlin15]

Pa opet nisi dokazao postojanje makedonske nacije u tom periodu, samo da postoje neki anglo-saksonci koji lokalne slovene zovu Makedoncima, bez obzira na to da li oni gaje neka nacionalna osecanja ili ne.

To nije na meni da dokazem. To su vec drugi dokazali. To sto to imas iskrivljen pogled na istoriju nije moja stvar.

However, they want to be neither 'Bulgar' (Bulgarians), 'Srp' (Serbians), nor 'Grts' (Greek). Just 'Makedon Ortodox.' (Myrivilis 182) “Just Orthodox Macedonians.” The novel was first published in 1932. In all of the editions published since 1944, this last phrase was removed by the author. Strana 92:

http://www.academia.edu/499093/The_...imits_of_the_Nation-State_in_Southeast_Europe

Mogu da pretpostavim da ni ovo nije dovoljan 'dokaz' za tebe?

Ova knjiga je izdata prvi put 1923-1924, a Myrivilis je poceo da je pise mnogo godina ranije. Tema je zapravo Prvi svetski rat. Znacajno je to da je Myrivilis recenicu Just Makedon Ortodox naknadno izbacio, zbog razloga koji su ocigledni.

La littérature comme expérience personnelle : la Macédoine et Stratis Myrivilis, Georges Kostakiotis

This article examines the relationship of Stratos myrivilis, -a Greek writer, who was born on Lesbos in 1890 and died in Athens in 1967- with Macedonia, which he knew as a soldier during the Balkan Wars of 1912-1913, and then during the First World War from 1917-1919. It is based on myrivilis’s novel Life in the Tomb, which was published in 1923-1924 and reprinted several times. The article underscores the narrator’s distress as expressed in the chapter “The Ghost Town”, when he participated, in 1919,in the clash between the Greeks and the French, in the face of the complexity of the situation in Macedonia when the borders are constantly in flux, where one war follows another, and where the alliances are made and unmade at the population’s expense. On the one hand it shows how Myrivilis, in the chapters “In the House of Kindnes” and “Zavali Maïko—Poor Mother” comments on the feelings of the members of the family where, wounded, he spends his convalescence, how he analyses the cultural identity of these people who regard themselves as neither Bulgarians, Serbs, nor Greeks but simply Macedonian Orthodox, and finally how the inhabitants fall into the trap of the Greco-Bulgarian rivalry between the Ecumenical Patriarchate and the independent Bulgarian Church, the Exarchate. On the other hand, it presents the stance of the writer, who seems to distance himself from the northern neighbours when they use the term “Macedonia” to describe a political entity rather than a geographical one. In conclusion, the article underlines the humanism of Myrivilis, who described the catastrophies of war and human vanity and advocated the need to surmount their differences and live together in peace.

URL:
http://journals.openedition.org/ceb/821?lang=en

 

[Carlin15]

Somewhat relevant to this topic.

Page 19 -

"The Greek sources, in order to buttress the Patriarchate's figures, give as evidence, the figures by ethnic division from "Turkish Official Statistics 1910" which closely follows the Patriarchate's in province totals. Such a statistic never existed. The Ottomans issued total population figures by vilayets which were subsequently used by Almanach de Gotha until 1923, but no document was issued for 1910 having the ethnic distribution of population and naturally no original copy has ever been found. The alleged "Turkish official Statistics 1910" was a complete forgery (McCarthy, 1998a, p. 94). So was the "Patriarchate's Statistics", but more on this later."

URL:
http://www.hips.hacettepe.edu.tr/nbd_cilt25/mutlu.pdf

To what extent were the 'numbers' for Macedonia not only fudged - but completely forged to suit different, competing national agendas by the respective spin doctors?

 

[Carlin15]

Gregory Perdiozi's last permanent residence listed as Macedonia, and his nationality is listed as Macedonian.

Year 1826.

 

[haeul]

Gregory Perdiozi's last permanent residence listed as Macedonia, and his nationality is listed as Macedonian.

Just as the "Macedonia" is in no way indicative of the existence of any such state at the time this entry-card was filled, the "Macedonian" should by no means be taken to mean that this individual considered himself a member of the as yet nonexistent Macedonian nation.

He might have, but this in no way constitutes proof of that being so.

 

[Carlin15]

1) М. Милојевичъ: “Обшти лист патријаршије пекьске” въ Гласник, кн. 35, стр. 13 -- пасажъ изъ лѣтописа на сръбската Ипекска Патриаршия: Тако къ Тракіи и Македоніи биша Болгаре.

2) Путованье кроз поречину Дрина и Вардара, превео с немачког Михаило Ник. Илич генералштабни капетан. У Београду, 1876; стр. 148: „Горньа је Дибра (Дебъръ) планинска и мршава, населена Бугарима источне цркве”. Само на стр. 128, гдѣто счита и гр. Призренъ за населенъ съ Българи, прѣводачътъ не се съгласява, та прави бѣлѣжка, че Призренци сѫ Сърби.

Kako Srpska Istoriografija odgovara na ovo? Da li su ovi citati Srba budalastine?

URL:
http://www.promacedonia.org/slavek/drimkolov_1897.html

 

[Carlin15]

МАКЕДОНИЈА ЈЕ ИРАНСКА! И Солун... Техеран

https://www.freeinquiry.gr/single-post.php?id=4297

Anthimos, in speaking about the citizens of Macedonia, used the term Skopje, the name of its capital, which is how most Greeks refer to them.

"Demonstrate, my brothers for Macedonia ... Skopje will never be accepted with the name Macedonia by the people's conscience," Anthimos thundered from the pulpit during his sermon. "If we only shut (access) to the port (of Thessaloniki), they're dead the following week."

http://www.businessinsider.com/ap-greeks-rally-over-name-dispute-with-neighbor-macedonia-2018-1

 

[Carlin15]

It seems evident from the medieval sources that the Slavophones of Macedonia and adjacent areas/regions, were also called by some authors Mysians or Mysoi (the Vlachs were called by this name by some author(s) as well).

1) In the Short life of St Clement it is remarked that the saint "drew his origins from the European Mysians, who were also known to most people as Bulgarians."

2) Tzetzes: During his time some "Byzantines" called the Hungarians "Paeonians". Tzetzes accused them of ignorance and said that if someone should be called Paeonians that would be the Bulgarians.

3) Per Dion C. Smythe, authors (at some point) began to call the inhabitants of Roman provinces of Dalmatia and Moesia (Superior and Inferior) as Dalmatians and Mysians.

URL:
https://books.google.ca/books?id=iB...Q6AEIHjAB#v=onepage&q=mysians bulgars&f=false

4) One more citation: "...the occupation of Berrhoia by the Mysians."

URL:
https://books.google.ca/books?id=RC...A#v=onepage&q=Berrhoia by the Mysians&f=false

5) John Geometres on the Battle of the Gates of Trajan:

"Even if the sun would have come down, I would have never thought that the Moesian arrows were stronger than the Avzonian spears. ... And when you, Phaethon [Sun], descend to the earth with your gold-shining chariot, tell the great soul of the Caesar: The Danube took the crown of Rome. The arrows of the Moesians broke the spears of the Avzonians."

URL:
https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_the_Gates_of_Trajan

An epigram in celebration of Porphyrius' role in overthrowing a usurper calls the Constantinopolitans Ausonians (= Avzonians). The usage Ausonia = Byzantium became popular in the 12th century ("children of Ausonia" was used to describe contemporary Byzantines). Indeed, it appears certain from the sources that the "Byzantines" regularly called themselves Ausones, which was an ancient name for the original inhabitants of Italy. This was the standard "classicizing" name that the Byzantines used for themselves - not Hellenes.

6) Last but not least, Gregory Akindynos was a native of Prilep, of Mysian race.

This comes from the same Bulgarian book I mentioned elsewhere.


https://en.wikipedia.org/wiki/Gregory_Akindynos