ljuba miljkovic
Ističe se
- Poruka
- 2.220
IKONOSTAS (grč. slika i položaj), metalna, kamena ili drvena pregrada ukrašena ikonama, koja deli naos crkve od oltarskog prostora.
Prvobitnu oltarsku pregradu činila je konstrukcija sa stubovima, arhitravnom gredom i parapetnim pločama, a otvori izmedju stubova bili su zatvoreni zavesama (katapetazmama).
Termin ikonostas javlja se kasno, pod ruskim uticajem, dok se češće koristio izraz templon, kod nas u XIX veku – templo.
Dekoracija ikonostasa ustalila se tek u XI i XII veku, a od XIV veka duborezni, i pozlaćeni ikonostas sve više se razvija uvis dostižući i 6-7 redova.
Od XI veka postoje u Vizantiji sačuvani primeri ili izvorni podaci o razvijenom obliku ikonostasa koji ima jasnu ikonografsku sadržinu, potčinjenu čvrstoj simboličnoj koncepciji.
U prvom redu postavljene su tzv. prestone ikone: Hrist, Bogorodica, Jovan Krstitelj i predstava svetitelja ili praznika kome je crkva posvećena.
U drugom redu je Deizis i ikone sa scenama velikih praznika, u trećem proroka, dok se na vrhu nalazi krst s predstavom Raspeća.
Na sredini ikonostasa nalaze se carske dveri, ukrašene predstavom Blagovesti i jevandjelista, dok su ostala dvoja vrata, severna i južna (tzv. đakonska), ukrašena predstavama sv. đakona i anđela.
Crtež ikonostasa Manastira Raletinac, izveden i postavljen uoči Petrovdana ove godine. Na zahtev poručioca, ornamentika je maksimalno redukovana.
Svi ukrasi, na površinama na kojima se ne postavljaju ikone, stilski su uobličeni u Jaseničkoj drvorezbarskoj školi.
Prvobitnu oltarsku pregradu činila je konstrukcija sa stubovima, arhitravnom gredom i parapetnim pločama, a otvori izmedju stubova bili su zatvoreni zavesama (katapetazmama).
Termin ikonostas javlja se kasno, pod ruskim uticajem, dok se češće koristio izraz templon, kod nas u XIX veku – templo.
Dekoracija ikonostasa ustalila se tek u XI i XII veku, a od XIV veka duborezni, i pozlaćeni ikonostas sve više se razvija uvis dostižući i 6-7 redova.
Od XI veka postoje u Vizantiji sačuvani primeri ili izvorni podaci o razvijenom obliku ikonostasa koji ima jasnu ikonografsku sadržinu, potčinjenu čvrstoj simboličnoj koncepciji.
U prvom redu postavljene su tzv. prestone ikone: Hrist, Bogorodica, Jovan Krstitelj i predstava svetitelja ili praznika kome je crkva posvećena.
U drugom redu je Deizis i ikone sa scenama velikih praznika, u trećem proroka, dok se na vrhu nalazi krst s predstavom Raspeća.
Na sredini ikonostasa nalaze se carske dveri, ukrašene predstavom Blagovesti i jevandjelista, dok su ostala dvoja vrata, severna i južna (tzv. đakonska), ukrašena predstavama sv. đakona i anđela.
Crtež ikonostasa Manastira Raletinac, izveden i postavljen uoči Petrovdana ove godine. Na zahtev poručioca, ornamentika je maksimalno redukovana.
Svi ukrasi, na površinama na kojima se ne postavljaju ikone, stilski su uobličeni u Jaseničkoj drvorezbarskoj školi.
