Kor
Poznat
- Poruka
- 7.634
A da li si citao za Tvrtka, to sam svojevremeno citao i to je bilo bas dobro objasnjenje i pojasnjenje![]()
Koje? Mislis ovo? )))
http://www.zemljabosna.com/tvrtko1378.html
Potrebno je uocit takodjer vrlo jasno da srpska kruna ima razlicitu titulaciju nego Bosanska.U Tvrtkovoj titulaciji srpska kruna je oslikana kroz ceremonijalno ime Stefan i titulu "Kralj Srbljem",a kasnije i "Kralj Raske",dok je Bosanska Kruna oslikana kroz titulu "Kralj Bosne" i vrlo je vazno uociti da se te titule odnose na razlicite zemlje,znaci,ceremonijalno ime Stefan i titule "Kralj Srbljem" i "Kralj Raske" se odnose na srpsku krunu i zemlju Srbiju/Rasku,a titula "Kralj Bosne" se odnosi na Bosansku Krunu i Zemlju Bosnu.Da se titule "Kralj Srbljem" i "Kralj Raske",odnose na istu srpsku krunu jasno je jer se one medjusobno zamjenjuju u Tvrtkovoj titulaciji za srpsku krunu,on u pocetku srpsku krunu oslikava kroz titulu Kralj Srbljem,da bi 1391 odbacio tu titulu i na njeno mjesto stavio titulu Kralj Raske,da bi kasnije Kralj Dabisa u opisu srpske krune odbacio titulu Kralj Raske i na njeno mjesto ponovo stavio titulu Kralj Srbljem.To jasno govori,da jasnije ne moze,da su se obje te titule koristile uz srpsku krunu,ali samo uz srpsku,jer titula uz Bosansku Krunu,Kralj Bosne,uvijek ostaje ista i nepromijenjena i odnosi se samo na Bosansku Krunu,koja sa srpskom nikakve veze nema.Bosanska Kraljevska Kruna je za vrijeme Kralja Stjepana Tomasevica konacno priznata i od strane pape,naravno, kao razlicita kruna od srpske.
Bitno je razmotriti i znacenje odrednice "Srbljem",iako je to od drugorazrednog znacaja,jer se odnosi samo na srpsku krunu,odnosno samo na Srbiju/Rasku,posto su srpski historicari manipulisali sa tom odrednicom u smislu da je Kralj Tvrtko njome htio izraziti etnicku pripadnost svojih podanika,sto je apsolutno besmisleno za tvrditi.Prvo,je potrebno obratiti paznju na samo znacenje odrednice "Srbljem"a li se to odnosi na zemlju ili na na narod.Ako se odnosi na narod i ima znacenje "Srba",odnosno ako je "Srbljem = Srba",onda se tu nema o cemu razgovarati jer je takva titulacija koristila tradicionalno uz srpsku krunu prije prije nego se Tvrtko proglasava nosiocem i srpske,pored Bosanske Krune.Npr.Car Dusan je imao titulu "Car Srba",a ne "Car Srbije" i ta titula se odnosila samo na Srbiju i Tvrtko samo preuzima vec postojecu titulaciju koja je isla uz srpsku krunu i nista vise.Drugo,pitanje je da li uopste odrednica "Srbljem" znaci "Srba"(narod) ili znaci "Srbije"(zemlje).Vec je prije ovdje navedeno medjusobno mjenjanje termina "Srbljem" i "Raske",kada Tvrtko odbaciva odrednicu "Srbljem",na njeno mjesto dolazi odrednica "Raske",da bi kasnije od Kralja Dabise bila ponovo stavljena odrednica "Srbljem" koja zamjenjuje odrednicu "Raske",sto znaci da ova dvije odrednice imaju sustinski isto znacenje.Petar Skok,u svome "Etimoloskom Rjecniku"(I-IV,1971-1978),navodi da odrednice "srbljem","srblji" u srednjovjekovnim spisima odnose ne samo na narod nego i na zemlju (Srbiju).U tome smislu,zanimljivo je uociti i cinjenicu da Bosanski Kraljevi koriste razlicite odrednice i u slucaju Hrvatske,odnosno,kada Hrvatska pada pod vlast Bosne,prvo Tvrtko proglasava sebe de facto nosiocem i hrvatske i srpske,pored Bosanske Krune,koristi titulaciju "Kralj Hrvatske",da bi kasnije Kralj Tomas i Kralj Stjepan Tomasevic umjesto toga koristili titulu "Kralj Hrvatom",ali to se ponovo odnosi samo na Hrvatsku,jer dolazi u titulaciju Bosanskih Kraljeva tek poslije pada Hrvatske pod vlast Bosne.Drugim rijecima,na primjeru Kralja Tomasa se najbolje moze vidjeti o cemu se zapravo radi.On de facto nosi krune sve tri zemlje i Bosansku i srpsku i hrvatsku,i svaka zemlja je kroz svoju zasebnu krunu,zasebno i titulirana,a sve te titule se odnose na zemlje,a ne na narode.Kao,najocitiji dokaz tome jeste njegova povelja iz 1446 godine.Odmah na pocetku povelje Kralj Tomas navodi svoju titulu i kaze:
"...Mi,gospodin Štefan Tomaš Ostojic,Kralj Srbljem,Bosni,Primorju,Humsci zemlji,Dalmaciji,Hrvatom,Donjim krajem,Zapadnim stranam,Usori,Soli,Podrinju..."
,da bi nakratko poslije toga,na mjestu u povelji gdje je bilo neophodno da ponovo navede svoju titulu on to cini u skracenom obliku rijecima:
"...Takoje i az,Štefan Tomaš Ostojic,rab Božji,Kralj zgora receni,spodobljen bih kraljevati va recenih zemljah roditelj i praroditelj naših...",cime jasno kaze da se njegova prije navedena titula u cijelosti odnosi na zemlje,a ne na narode.

