Nacionalna arheologija

[Pumpaj Dinstanović]

Evo što spominje kao dokaz za pokrštavanje Srba prije 9 stoljeća.

To da su Srbi bili hrišćani i pre ćirilometodijevske misije je prilično ozbiljna i legitimna naučna hipoteza.

Pročitaj ovu raspravu Predraga Komatine: The Church in Serbia at the Time of Cyrilo - Methodian Mission in Moravia.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Da, ONA to radi. I zašto se to ne bi uklopilo sa kasnijem datiranjem krstionice krajem 9. stoljeća?



Ne. Ne znamo jel Višeslav - VVISSASCLAVO kraj 8. stoljeća. On je početak 9. stoljeća do kraja 9. stoljeća.

Znamo samo da je Βοισέσθλαβος kraj 8 stoljeća.

Kako znamo da je srpski Višeslav baš specifično krajem VIII stoleća?

 

[Ebisclaus]

Kako znamo da je srpski Višeslav baš specifično krajem VIII stoleća?

Misliš Βοισέσθλαβος?

 

[Pumpaj Dinstanović]

Misliš Βοισέσθλαβος?

Zar nije očigledno da to mislim?

 

[Ebisclaus]

Чекај чекај ти мислиш да је Поргои кога идентигикују као Борна у ствари Борнослав па је бежећи од Бугара прошао кроз Дукљу крстио се и направио крстоницу и сад могу у Либурнију пред Франке да причам?
Или који тачно сценарио мислиш?

Nemam pojma gdje si ti opet zalutao...

 

[Ebisclaus]

Zar nije očigledno da to mislim?

Pa meni nije isto Višeslav i Βοισέσθλαβος. Zato pitam.

 

[Ebisclaus]

Da, ONA to radi. I zašto se to ne bi uklopilo sa kasnijem datiranjem krstionice krajem 9. stoljeća?



Ne. Ne znamo jel Višeslav - VVISSASCLAVO kraj 8. stoljeća. On je početak 9. stoljeća do kraja 9. stoljeća.

Znamo samo da je Βοισέσθλαβος kraj 8 stoljeća.

Što je ovdje smiješno? Može netko objasniti?

 

[Ebisclaus]

To da su Srbi bili hrišćani i pre ćirilometodijevske misije je prilično ozbiljna i legitimna naučna hipoteza.

Pročitaj ovu raspravu Predraga Komatine: The Church in Serbia at the Time of Cyrilo - Methodian Mission in Moravia.

Pogledajte prilog 1744807

Pa lijepo. Samo su mi "dokazi" i primjeri koje Aleksić navodi dosta labavi. Ne razumijem što je tu sporno? Da je obrnuto vi biste ga ismijavali kao hrvatskog mitomana u službi protestantskih jezuita ili tako neki kur...

Možda odgovor na temelju čega Aleksić priča o "kristionici srpskog kneza Višeslava"??????

1. Nije njegova krstionica
2. Srpski knez je Βοισέσθλαβος, imamo dukljanskog kneza iz 11 stoljeća imenom Stefan Vojislav kojeg Kekaumen zove Βοϊσθλάβος. Prije će bit da je srpski knez Vojislav nego ovaj latinski VVISSASCLAVO - Višeslav.
3. Nemamo nikakve epigrafske sličnosti sa benediktinskom radionicom u Hrvatskoj?
4. "Materijal" od kojega je napravljen postoji samo u Boki odnosno u njenon zaleđu? Nema ga u Hrvatskoj?
5. U Hrvatskoj nema svećenika imenom Ivan u 9 stoljeću?


Ja u opće ne tvrdim ništa, nego postavljam pitanja. Pitanja koje Aleksić očito ne postavlja jer je za njega bez sumnje srpski. Boli me ** jel hrvatski ili ne. Zanima me na temelju čega je baš srpski. Ne slavenski, ne hrvatski, ne bugarski, ne kranjski nego baš srpski.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Pa lijepo. Samo su mi "dokazi" i primjeri koje Aleksić navodi dosta labavi. Ne razumijem što je tu sporno? Da je obrnuto vi biste ga ismijavali kao hrvatskog mitomana u službi protestantskih jezuita ili tako neki kur...

Možda odgovor na temelju čega Aleksić priča o "kristionici srpskog kneza Višeslava"??????

1. Nije njegova krstionica
2. Srpski knez je Βοισέσθλαβος, imamo dukljanskog kneza iz 11 stoljeća imenom Stefan Vojislav kojeg Kekaumen zove Βοϊσθλάβος. Prije će bit da je srpski knez Vojislav nego ovaj latinski VVISSASCLAVO - Višeslav.
3. Nemamo nikakve epigrafske sličnosti sa benediktinskom radionicom u Hrvatskoj?
4. "Materijal" od kojega je napravljen postoji samo u Boki odnosno u njenon zaleđu? Nema ga u Hrvatskoj?
5. U Hrvatskoj nema svećenika imenom Ivan u 9 stoljeću?


Ja u opće ne tvrdim ništa, nego postavljam pitanja. Pitanja koje Aleksić očito ne postavlja jer je za njega bez sumnje srpski. Boli me ** jel hrvatski ili ne. Zanima me na temelju čega je baš srpski. Ne slavenski, ne hrvatski, ne bugarski, ne kranjski nego baš srpski.

Jesi li pročitao rad Predraga Komatine o krstionici?

O natpisu na krstionici iz vremena kneza Višeslava. Neka epigrafska zapažanja (On the inscription on the baptismal font from the time of Prince Višeslav. Some epigraphic remarks)

https://www.academia.edu/94762334/O_natpisu_na_krstionici_iz_vremena_kneza_Višeslava_Neka_epigrafska_zapažanja_On_the_inscription_on_the_baptismal_font_from_the_time_of_Prince_Višeslav_Some_epigraphic_remarks_

 

[Ebisclaus]

Jesi li pročitao rad Predraga Komatine o krstionici?

O natpisu na krstionici iz vremena kneza Višeslava. Neka epigrafska zapažanja (On the inscription on the baptismal font from the time of Prince Višeslav. Some epigraphic remarks)

https://www.academia.edu/94762334/O_natpisu_na_krstionici_iz_vremena_kneza_Višeslava_Neka_epigrafska_zapažanja_On_the_inscription_on_the_baptismal_font_from_the_time_of_Prince_Višeslav_Some_epigraphic_remarks_

Ima li njegov rad na latinici? Puca mi glava više od ćirilice, bez uvrede.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Mislim da nema, ali najmanji je problem konvertovati tekst.

 

[Ebisclaus]

Mislim da nema, ali najmanji je problem konvertovati tekst.

Nitko se nije sjetio prevesti tako epohalno otkriće?

 

[NickFreakyrgios]

Što je ovdje smiješno? Može netko objasniti?

Што је Нинска бискупија из половине 9. века.
Што је Вишеслав спеловање потврдио лингвиста Александар Лома!
Властимир влада од 830. године његов деда Вишеслав 780 године.
Дакле 70 година пре настанка Нинске бискупије и пре продора Франака. Упитно је да ли је Дукља постојала пре 812. или је била део Травуније.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Nitko se nije sjetio prevesti tako epohalno otkriće?

Kakvi ti je to sad čudno pitanje?

 

[Ebisclaus]

Што је Нинска бискупија из половине 9. века.
Што је Вишеслав спеловање потврдио лингвиста Александар Лома!
Властимир влада од 830. године његов деда Вишеслав 780 године.
Дакле 70 година пре настанка Нинске бискупије и пре продора Франака. Упитно је да ли је Дукља постојала пре 812. или је била део Травуније.

Tko je rekao da MORA imati veze sa ninskom bislupijom? Ja?

 

[Mrkalj]

Nitko se nije sjetio prevesti tako epohalno otkriće?

Ubaci pdf fajl u ChatGPT i reci mu da ti prepriča ili prevede na iranski...

 

[NickFreakyrgios]

Tko je rekao da MORA imati veze sa ninskom bislupijom? Ja?

Па хрвастка стара наука фра Јелић и остали који су фалсификовали документе археолошких истраживања у Нину. Она су поновљена што птедставља преседан у науци јер кад се понавља значи да извештај није у реду.
Други изврштај је потврдио да крстоница нема везе са Нином.
ДАИ помиње једног Вишеслава и то је Властимиров деда и први српски познати кнез по имену заправо крштени.
Како таквих имена нема у словенском свету више једино ово друго може бити опција.

Или да су Црвени Хрвати били у Дукљи па се први кнез тамо крстио и направио крстионицу и ДАИ га приписао грешком Србима.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Pa meni nije isto Višeslav i Βοισέσθλαβος. Zato pitam.

cf. Aleksandar Loma, Serbisches und kroatisches Sprachgut bei Konstantin Porphyrogennetos, pp. 119.

https://dais.sanu.ac.rs/bitstream/h...00.loma.konstantin.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Posebno i Komatinin propratni komentar (nap. 1245, str. 230, 231 Konstantin Porfirogenit i rana istorija južnih Slovena):

O imenima Višeslav (Boisésthlavos < Vyšeslavъ), Radoslav (Rodósthlavos < Radoslavъ) i Prosigoj (Prosēgóēs < Prosigojь), up. Loma, Sprachgut, 119–120. U nauci je bilo pokušaja da se u grčkom obliku Boisésthlavos prepozna slovensko ime Vojislavъ, up. VΙINJ II, 50, nap. 155; Živković, De conversione, 166–167, ali je sasvim jasno da ovde grčko οϊ stoji za staroslovenski glas y, u ćiriličkim spomenicima ы (Vyšeslavъ), isto kao ui u latinskom natpisu na krstionici istoimenog kneza (Vuissasclauo) s kraja VIII i početka IX veka, up. Loma, ibidem, 119. Za oblik Rodósthlavos, Loma, ibidem, 119–120; isti, Imena, 29, dopušta da predstavlja slovensko Rodoslavъ, koje, međutim, iako poznato u češkoj i ruskoj sredini, nije zabeleženo u srpskim srednjovekovnim spomenicima.​

https://visanu.rs/wp-content/uploads/Konstantin_Porfirogenit_i_rana_istorija_Juznih_Slovena.pdf

Srpski knez je Βοισέσθλαβος, imamo dukljanskog kneza iz 11 stoljeća imenom Stefan Vojislav kojeg Kekaumen zove Βοϊσθλάβος. Prije će bit da je srpski knez Vojislav

Podebljao sam ti ovde ključnu razliku u dodatnom slogu. Ona je ključna. Boisésthlavos <-> Boisthlavos.

Zamisli da si Grk i probaj (na grčkom jeziku) da pročitaš oba imena. I manje-više je jasno da se ne radi o istom.

 

[Ebisclaus]

Па хрвастка стара наука фра Јелић и остали који су фалсификовали документе археолошких истраживања у Нину. Она су поновљена што птедставља преседан у науци јер кад се понавља значи да извештај није у реду.

ДАИ помиње једног Вишеслава и то је Властимиров деда и први српски познати кнез по имену заправо крштени.
Како таквих имена нема у словенском свету више једино ово друго може бити опција.

DAI ne spominje Višeslava nego Βοισέσθλαβος

Или да су Црвени Хрвати били у Дукљи па се први кнез тамо крстио и направио крстионицу и ДАИ га приписао грешком Србима.

Opet neko tvoje lutanje

 

[Pumpaj Dinstanović]

DAI ne spominje Višeslava nego Βοισέσθλαβος

Pogledaj objavu neposredno iznad ove.

 

[NickFreakyrgios]

DAI ne spominje Višeslava nego Βοισέσθλαβος



Opet neko tvoje lutanje

Ја мислим да је Александар Лома једноставно Александар Лома. Коматина је Коматина и Марко Алексић је Марко Алексић с тим да су приликом овога ипак консултовали лингвистику и историчаре уметности пре него што су нешто објавили.

Тебе умара ћирилица па си прешао на грчки?!

 

[Ebisclaus]

Kojim prostorom je Βοισέσθλαβος vladao?

 

[Ebisclaus]

Ја мислим да је Александар Лома једноставно Александар Лома. Коматина је Коматина и Марко Алексић је Марко Алексић с тим да су приликом овога ипак консултовали лингвистику и историчаре уметности пре него што су нешто објавили.

Тебе умара ћирилица па си прешао на грчки?!

Ima li netko osim Srbina Aleksa Lome što je se pozabavio s ovom problematikom? Sumnjam u njegovu objektivnost. Dat ću mu ipak priliku i pročitat ću rad.

 

[Pumpaj Dinstanović]

@Kotromanicev sin ovo je, stvarno, strašno šta priča (od 11:27)

Maleševićka tvrdi da je DAI falsifikati i da ga Porfirogenit najverovatnije nije napisao.

Bukvalno je Tibor sve suprotno od ovog što ona tvrdi.

Ne samo to, nego ona dalje priča da je Tibor Živković napisao scenario za neku dokumentarnu seriju i da su njih dvoje pokušavali da pronađu procudente, ali ništa nisu uspeli da urade, jer niko nije bio zainteresovan.

Jako čudno da uopšte ne zna da Tibor Živković zaista jeste napisao scenario, ali zaista i režirao dokumentarnu seriju (2007. godine) o srpskom ranom srednjem veku, baš nakon što je napisao tu knjigu koju pominje. Tiborova je serija emitovana (narator je bio Vojislav Jelić).

 

[NickFreakyrgios]

Ima li netko osim Srbina Aleksa Lome što je se pozabavio s ovom problematikom? Sumnjam u njegovu objektivnost. Dat ću mu ipak priliku i pročitat ću rad.

На жалост после Милана Бидимира немамо таквих стручњака за језике.
Међутим корисније од овог траћања времена да прегледаш ХАЗУ, Хрвоја Гарачанина и многе друге они немају националних баријера и живе у врло присним односима као и наши глумци.
Што се тиче многих локалитета уништених ратовима хрватске колеге су помогле Марку Алексићу и послали слике док су још локалитети били цели.
Коматини је колегиница из Хрватске послала слике Вишеславове крстионице у високој резолуцији.

Поставио сам ти и рад Иве Голдстејна он је национално оријентисан лик али кад сагледава далеку прошлост и рани средњи век ипак као научник може да се ослободи тога.