Nisi razumeo baš sve,ali si blizu...Nisam baš bio jasan iako moja veština upotrebe reči je solidna...Nemar,je l...
Dakle ni od tog prosvetljenja nisam uvideo nešto više značajno,a baš veliki skepticizam me doveo do čeg me doveo...
Recimo:nisam znao za Spinozu,a momački sam do istih racionalnih konstrukata došao...Naravno da me opasno gnjavila vera,ali i s druge strane idiotska dijalektika
Hegela i Marksa kao sledbenika...
Interesantno da me idealisti nisu nikad zabrinjavali-to sam smatrao luckastim avanturama moždanih masturbacija-i Kanta i Šopija,a ostali su ostali u njihovoj senci...
Sebe ne smatram mudrim jer sam mudrosti put napustio i predao se senzualnom hedonizmu kao najvrednijem "odboga"
Naime,neodoljiv je zaključak da mudrost nije funkcionalna! Funkcionalan je praktićan um kantovske namisli,ali to 100% vodi hedonizmu,pa i to ne zadovoljava
sve moje težnje...
Lakoća življenja me nije ponela,a ni lakoća uspeha-nisu me oduševili i nisam naložen na to...
Blagi čemer ljudskih majmunarija me čini sklonim zajebanciji,a detinja naivna surovost me stalno upozorava kakva smo mi surova bića...
I ne da mi se da se upinjem u korist svoje rase-plkjuckam krišom uz vetar poput Boba Dilana i pok.Bouvija...
Vera? U šta?
Kad bi Boža bio ličnost-lično bih ga ispljuvao da mu odem na istinu i bio bih prvi atentator na njega...I zabolelo me dupe za neki pakao...Hajde mani me Bože...
Agnosticizam mi tu dosađuje sopstvenom logikom,a najradije bih se i tog uverenja rešio da mogu...Ali skepticizam koji sam iskristalisao Okamovom oštricom,
baš u to uverenje vodi...Liči to pomalo na Ozijevu veru,ali je ipak manje slepilo-ja samo tamne naočare nosim-preventivno...
Zabole me oš li razumeti,a i ne trudi se previše-nisam ni ovo baš morao...
Nisi ništa razumeo.
Pusti gađanje raznoraznim misliocima, to je šuplja fora
i kao što kaže Boljarin, bezidejno manipulisanje na tuđe ideje.
To što si nešto pročitao ne znači da si to i usvojio, pođimo od toga koji je tvoj lični odnos prema životu;
"Blagi čemer ljudskih majmunarija me čini sklonim zajebanciji,a detinja naivna surovost me stalno upozorava kakva smo mi surova bića..."
I ti bi Božu ispljuvao..
Zašto se majmunarijama obraćaš sa distance. Zar misliš da se ti sam ne baviš takvim življenjem, zar misliš da si daleko od toga?
Odvojio si se od majmunarija 2,5 metra i misliš da možeš s distance pričati o tome?
Staješ u obranu ega naspram duhovnog.
Upravo najveći majmuni su najveći egoisti, možemo li barem tu da se složimo, onaj ko je najveći egoista on upravo razmišlja, mogu svi da pocrkaju samo da je meni dobro. Zar upravo to nije hedonizam.
Oni koji idu previše u ego postaju toliko sebični da maltene postaju zli, oni koji idu mnogo u duhovno postaju toliko nesebični da to postaje maltene nekorisno, jel. Ti si samo našao Meru koja tebi odgovara, da plastično i proklamativno budeš širok i da razumeš širinu filozofije a iza tog plašta u svemu gledaš isključivo svoju korist.
Kako ne razumeš, da život i življenje, nije pitanje koristi i okorišćavanja, to je tegla iz koje ne možeš da izađeš, ima ljudi koji se ne plaše, koji se ne osećaju mali pa da moraju da prigrabe, kojima duh stoji iznad.
I zar nisi u stanju da ukapiraš da takvim ljudima korist ne može da bude na prvom mestu u životu, na prvom mestu je napredak, kroz duhovno spiritualno emotivno saznajno i drugačije od svetskih modernih postavki koje ti zdušno prihvataš, hedonizam i samo hedonizam, koji nezaustavljivo vodi u zaglupljivanje.
I ako ima neko takav, kome je duh i srce važnije od punog stomaka i onda što tebe uopšte pogađaju takvi neki ljudi, pa pljuješ sve što ima veze s takvim promišljanjem. Ako neko želi da ide dalje u duhovno, bez obzira kako će to uticati na njegovu lukavost, pa šta ti imaš s tim.
To što ti imaš s tim je što si nekad u mladosti imao kapacitet da dostigneš nešto na tom planu, ali si kao i većina, prepustio se hedonizmu i lakim i korisnim i jeftinim notama života a i tu izmišljaš i sad si ogorčen i onda pljuješ po duhovnosti kao da to uopšte ne postoji, kao da je to šarena laža za budale, jer zašto bi išao u duhovno ako ovde imam komad mesa a tamo je samo neki mrak. Za tebe je mrak jer si odustao od toga, ima ljudi koji u tom mraku prepoznaju nešto što je vrednije od komada mesa.
- - - - - - - - - -
Vredi pročitati još jednom.
Možda naiđe opet neko ko iza ćoška vreba da zabode strelu u
tuđu petu iz čiste pakosti?
I možda nešto od ovoga uspe da razume?
Da Potpuno si u pravu
- - - - - - - - - -
Mudro zboris punch, ono jes i dalje bezidejno manipulisanje na tudje ideje,
ali kako bi zadovolji svoj ego nego nadmudrivanjem.
Koliko to ima veze s temom je trece pitanje.
Prvo, blesavo si kontradiktoran, kako moje zborenje može biti mudro ako bezidejno manipulišem, i reci nešto konkretno na temu ti, osim što samo pokušavaš da obraniš svoj ego što sam te pecnuo da je lični moralni stav nebuloza.
Dragoljuba napadam lično jer npr ja kroz svoje stavove nigde ne pišem o sebi, ja sebe smatram nevažnim u odnosu na temu, samo ono što imam da kažem. Dragoljub priča raznorazne priče sve pametnija od pametnije, imena, teze,bla bla, i onda pokušava da nas ubedi kako je to što je pročitao i razumeo i usvojio i nadogradio, a živi dokaz da je sve to tako kao što priča su priče iz ličnog života koji je pun seksa uživanja zadovoljstava razumevanja okoline itd. Zar vas dvojica ne kapirate koliko je to šuplje i smešno, jedan filozofski pristup braniti takvim jeftinim trikovima. Zar mislite da je za dublje shvatanje života taj jeftini kafanski pristup dovoljan. Za neke verovatno jeste, ali za onog ko stvarno dublje promišlja o životu to su jednostavno klovnovska posla.
Zar upravo to nije bezidejno manipulisanje na tuđe ideje. A ti se potpuno slažeš s njim što otkriva i tvoj bezidejni pristup celoj stvari.
- - - - - - - - - -
Javni rep punch za eseje o ribaru! Bolje ga poznajes nego on sam sebe. Naravno, poznaje on sebe dobro, zna sve svoje mane i vrline ali bi da mu drugi vide samo vrline i drze ga za onog kojeg sam ne priznaje. Hedobizam ga sebo. Steta.
Hvala za rep, Dragoljub je kolateralna šteta teme
