Milenarizam

[Tom Jones 1]

Hajmo još jednom. Zašto tvoja uvjerenja dominiraju drugim uvjerenjima i zašto su ona ispravnija od ostalih? Što je to kod tebe vjerodostojnije i pravovjernije u ispovijedanju vjere? Zašto tvoje vjerovanje proslavlja Boga više od ostalih? pusti sada nas, bez obzira tko smo i što smo, jer lako je uprti prst u nekoga , a o sebi ne raći ništa? jar ako tvoja vjera govori o Bogu da je on ljubav na djelu, onda se imaš s čime dičiti?

Zato što ništa nije menjano. A cilj nastanka crkve je propagacija učenja u neizmenjenom obliku za sve buduće generacije. A hajde ti sastavi koherentno učenje od svih kontradiktornosti sadržanih kod npr. Mormona, svedoka, subotra i hiljada inih pa ćeš možda uvideti da ne ide i ne može i da je nepremostiv problem.

 

[Harpazo Harpun]

Zato što ništa nije menjano. A cilj nastanka crkve je propagacija učenja u neizmenjenom obliku za sve buduće generacije. A hajde ti sastavi koherentno učenje od svih kontradiktornosti sadržanih kod npr. Mormona, svedoka, subotra i hiljada inih pa ćeš možda uvideti da ne ide i ne može i da je nepremostiv problem.

Ja ustvari tražim odgovor od Gospodina "baš kao" kojim će mi potvrditi Božju ljubav na način kako On to vidi iz njegovih religijskih perspektive i uvjerenja. Što mogu tražiti više. No na žalost nemam odgovora, vrti jedno te isto,a čujem samo samo osudu. Eto.
bespotrebno je uopće više raspravljati. Šalom

 

[Harpazo Harpun]

Zašto dispenzacionalizam kojeg poznajem najbolje objašnjava tumačenje Biblije i pokazuje Božju narav i identitet?
Premda ovaj citat iz Psalma kojega ću citirati ne objašnjava direktno uznesenje crkve, jer se na nju ne odnosi, već upravo govori o Božjoj naklonosti i vjernosti prema onima koji ga ljube.
12:5“Zbog tlačenja siromaha, zbog uzdisaja potrebitog sada ću ustati”, govori GOSPOD, “stavit ću ga na sigurno od onog koji se njemu podsmjehuje.”

Znači , da će ga staviti na sigurno, znači odvojiti će ga od ostatka i dati mu utjehu, mir i slobodu. Jer mu je to narav.
Ako postoji u Bibliji već predstavljena mogućnost koja potiče vjernika na vjernosti i odanost Bog, zašto ona ne bi bila prenešena i na nas danas ili na neku od generacija ispred, da nas Gospodin makne sa ovoga svijeta prije nego spusti svoj gnjev na cijeli svijet.

Pavao kaže da smo mi "dionici nebeskih stvarnotsi". Prema tome za nas ne postoji ovozemaljsko utočište, već nebesko gdje nam je i mjesto.
1. Sol 4:17zatim ćemo mi koji živimo, mi preostali, biti skupa s njima odneseni na oblacima u susret Gospodinu u zrak. I tako ćemo uvijek biti s Gospodinom.
Za mene je ovo nevjerojatno, prekrasno obećanje, posljednji zahvat ljubavi. Ja mu vjerujem osobno i osobno ispuniti na meni i na svima koji su povjerovali i iskusili veličanstvenost evanđelja.
da sada ne citiram U Bibliji ima dosta mjesta gdje se Gospodin izražava na sličan način.

 

[Tom Jones 1]

Ja ustvari tražim odgovor od Gospodina "baš kao" kojim će mi potvrditi Božju ljubav na način kako On to vidi iz njegovih religijskih perspektive i uvjerenja. Što mogu tražiti više. No na žalost nemam odgovora, vrti jedno te isto,a čujem samo samo osudu. Eto.
bespotrebno je uopće više raspravljati. Šalom

Ne, ti si direktno upitao:

Hajmo još jednom. Zašto tvoja uvjerenja dominiraju drugim uvjerenjima i zašto su ona ispravnija od ostalih?

I dobio direktan odgovor.

 

[Tom Jones 1]

Zašto dispenzacionalizam kojeg poznajem najbolje objašnjava tumačenje Biblije i pokazuje Božju narav i identitet?
Premda ovaj citat iz Psalma kojega ću citirati ne objašnjava direktno uznesenje crkve, jer se na nju ne odnosi, već upravo govori o Božjoj naklonosti i vjernosti prema onima koji ga ljube.
12:5“Zbog tlačenja siromaha, zbog uzdisaja potrebitog sada ću ustati”, govori GOSPOD, “stavit ću ga na sigurno od onog koji se njemu podsmjehuje.”

Znači , da će ga staviti na sigurno, znači odvojiti će ga od ostatka i dati mu utjehu, mir i slobodu. Jer mu je to narav.
Ako postoji u Bibliji već predstavljena mogućnost koja potiče vjernika na vjernosti i odanost Bog, zašto ona ne bi bila prenešena i na nas danas ili na neku od generacija ispred, da nas Gospodin makne sa ovoga svijeta prije nego spusti svoj gnjev na cijeli svijet.

Pavao kaže da smo mi "dionici nebeskih stvarnotsi". Prema tome za nas ne postoji ovozemaljsko utočište, već nebesko gdje nam je i mjesto.
1. Sol 4:17zatim ćemo mi koji živimo, mi preostali, biti skupa s njima odneseni na oblacima u susret Gospodinu u zrak. I tako ćemo uvijek biti s Gospodinom.
Za mene je ovo nevjerojatno, prekrasno obećanje, posljednji zahvat ljubavi. Ja mu vjerujem osobno i osobno ispuniti na meni i na svima koji su povjerovali i iskusili veličanstvenost evanđelja.
da sada ne citiram U Bibliji ima dosta mjesta gdje se Gospodin izražava na sličan način.

A to izgleda da po tebi znači da, pošto Ku Klux klan ima "hrišćansku" crkvu (možda čak i dve) onda će njih dići u zrak jer su verni i odani?

 

[Glasnik.]

"Sada vidim da ti ovde postavljas tudje ucenje ne svoje jer ne razumes ni stavti objasnjavam." - ok, od koga ti primaš informacije?
Gle, shvati što želiš (tko ima uho neka čuje). Tvoj je stvari odabira kome ćeš povjerovati i koji su ti motivi za isto. ja te ne osuđujem, shvaćam da si primio informacije od onih za koje smatraš da su ispravni. ostani pri tome. "nek vaše da bude da, nek vaš ne bude ne".
Šalom

Ja ne trebam nista da ti objasnjavam, sve je objasnjeno u tekstu.

O gnusobi mrzilosti iz Danila sto je po tebi Epifan, ovde pise Matej a i luka.
Marej pise Jevrejima i on zna da oni razumeju da je to sila koja unistava.
Dok Luka pise neznaboscima a oni ne bi razumelu sta je to gnusoba ili mrzost opustosenja.

I Luka isti dogadjaj opisuje kao Matej samo tako da bi hriscani naznaosci razumel.

I on kaze, to ue vojska koja ce opkoliti Jerusalim 70 god da ga unisti i svetinju.
To nema veze sa Epifanom.
Epifan sr ne uklapa iz vise razloga, kasnije cu ti to pisati i o 11 glavi.

Pogledaj pazljivo:


Matej 24,15 Kad dakle ugledate mrzost opušćenja, o kojoj govori prorok Danilo, gdje stoji na mjestu svetome (koji čita da razumije):

U Luki nam se tacno kaze sta je gnusoba pustosna ili mrzost koja pustosi.

Luka 21,20 A kad vidite da Jerusalim opkoli vojska onda znajte da se približilo vrijeme da opusti.

Dakle mrzost opustosenja ili gnusoba koja pustosi je Vojska koja ce doci da unisti Jerusalim i hram kako je prorekao Isus ako ti je to poznato, i to se desilo 70 god.
JevrejskinistoricarcJosiif Flavije kaze da niko od Hriscana nije stradao jer su ovo poslusali i pobegli.
Sto znaci da su jasno razumelu sta ovo znaci.
Danas neki ne razumeju?

 

[CiCoLiNo]

rimsko carstvo, a danas da kazemo drzava da je otela crkvu, misle njihova, kao i drzava... cacijarh sluzi predsedniku, i ponavlja sta ovaj ocekuje ili trazi od njega
tako je i u 4 veku isto napravljen kult od konstantina, proglasise ga ravoapostolskim, i misle da su nam bogovi kojima cemo mi da se klanjamo umesto careva, jer su mnogima oprali pamet

proglase svetim kurtu i murtu, i misle da cemo sad da padnemo na to... a ima svetih ljudi, nego oni i to devalvirase, svetost, lazu za svaku susu da je sveta

gde su sad vajni oci da stanu pred pobunjeni narod i kazu mu sta treba?> sakrili se svi u misije rupe, cast izuzecima, ili ga olajavaju da je placenicki spolja, kazy obojena, cvetnaja revolucija, av-ove sluge, a ne Bozije, kao sto su ranije sluzili Konstantinu, a ne Bogu

Meni je nebeski Otac rekao šta treba...od nekog drugog to i ne očekujem, niti mi treba njegova reč...Ta reč ne spašava...

 

[Tom Jones 1]

Meni je nebeski Otac rekao šta treba...od nekog drugog to i ne očekujem, niti mi treba njegova reč...Ta reč ne spašava...

Aha, pa rekao šta treba i šta ti, jesi kršten u ime Svetog Trojstva tj Oca i Sina i Svetoga Duha kao što je rekao da treba? Nisi??? E pa cvrc onda što ćeš se spusti...

 

[CiCoLiNo]

Aha, pa rekao šta treba i šta ti, jesi kršten u ime Svetog Trojstva tj Oca i Sina i Svetoga Duha kao što je rekao da treba? Nisi??? E pa cvrc onda što ćeš se spusti...

Jesam.

Evo i ovaj tamo što pusta rejv, krštava u ime Oca, Sina i Svetog Duha...da li misliš da je dovojlno da neko kaže krštavam te u ime Oca i Sina i Svetog Duha, bez da Ti lično znaš šta nebeski Otac očekuje od tebe?

 

[Tom Jones 1]

Jesam.

Evo i ovaj tamo što pusta rejv, krštava u ime Oca, Sina i Svetog Duha...da li misliš da je dovojlno da neko kaže krštavam te u ime Oca i Sina i Svetog Duha, bez da Ti lično znaš šta nebeski Otac očekuje od tebe?

Ajde, znam da me lagiš čim ne trpćeš. Reci tačno jesi kršten u ime Svete Trojice kako je rekao Gosspod ili u neko drugo ime? I ko te krstio? Knjiga ne može da krsti.

 

[CiCoLiNo]

Ajde, znam da me lagiš čim ne trpćeš. Reci tačno jesi kršten u ime Svete Trojice kako je rekao Gosspod ili u neko drugo ime? I ko te krstio? Knjiga ne može da krsti.

Ja ne lažem.
Kažem ti i ovaj rejvista tamo krštava u Ime Oca i Sina i Svetog Duha...ali ja ipak mislim da će se spasti samo oni koji u srcu nose reči Nebeskog nam Oca.

 

[Tom Jones 1]

Ja ne lažem.
Kažem ti i ovaj rejvista tamo krštava u Ime Oca i Sina i Svetog Duha...ali ja ipak mislim da će se spasti samo oni koji u srcu nose reči Nebeskog nam Oca.

Kad ne lagiš šta mi pričaš o rejvisti koji nema nikakve veze s tobom ni po čemu?

A i rečeno je da poneseš svoj krst ,ne da nosaš reči okolo...No pre toga mora da budeš kršten pa reci u čije ime tačno si kršten? Nije da ne znam ali da se podsetim kako to beše...

 

[CiCoLiNo]

Kad ne lagiš šta mi pričaš o rejvisti koji nema nikakve veze s tobom ni po čemu?

A i rečeno je da poneseš svoj krst ,ne da nosaš reči okolo...No pre toga mora da budeš kršten pa reci u čije ime tačno si kršten? Nije da ne znam ali da se podsetim kako to beše...

Kako rejvista nema veze kada i on krštava u ime Oca i Sina i Svetog Duha?!
A ja kažem da mu to nije plus...tačnije nije plus za sve krštene.

Matej 7,21
Neće svaki koji mi govori: Gospode! Gospode! ući u carstvo nebesko; no koji čini po volji oca mojega koji je na nebesima.

Onaj ko priziva Gospoda Isusa, sigurno se i krstio u ime Oca i Sina i Svetog Duha...ali ne žive po volji Hristovog i našeg Oca...znam mnogo takvih. Ne da ne žive po Božjoj volji, nego ga opsuju svakodnevno mnogo puta.
Razumeš o čemu ti govorim?
Krštenje nisu magične reči izgovorene nad tvojom glavom ako u srcu nemaš ono o čemu je Hrist govorio...pre svega ljubav prema Bogu, pa bližnjem...psovači Boga ljubavi nemaju. Nadam se da se oko ovog bar možemo složiti?!

 

[Tom Jones 1]

Kako rejvista nema veze kada i on krštava u ime Oca i Sina i Svetog Duha?!
A ja kažem da mu to nije plus...tačnije nije plus za sve krštene.

Matej 7,21
Neće svaki koji mi govori: Gospode! Gospode! ući u carstvo nebesko; no koji čini po volji oca mojega koji je na nebesima.

Onaj ko priziva Gospoda Isusa, sigurno se i krstio u ime Oca i Sina i Svetog Duha...ali ne žive po volji Hristovog i našeg Oca...znam mnogo takvih. Ne da ne žive po Božjoj volji, nego ga opsuju svakodnevno mnogo puta.
Razumeš o čemu ti govorim?
Krštenje nisu magične reči izgovorene nad tvojom glavom ako u srcu nemaš ono o čemu je Hrist govorio...pre svega ljubav prema Bogu, pa bližnjem...psovači Boga ljubavi nemaju. Nadam se da se oko ovog bar možemo složiti?!

Pa nema veze žurka na nekom trgu u Slovačkoj baš nikakve ni sa čim i ni sa kim sa krštenima i onima koji krštavaju, pogotovo ne...

Nego da vidimo kako ti to vršiš Božju volju? Jer je volja Gospoda da se svi hrišćani krste i zato je Gospod na sve strane poslao apostole da krštavaju u ime Oca i Sina i Svetog Duha.
To tako piše u Bibliji jer je fundament hrićanske vere. Bez toga niko ne može ni početi biti hrišćanin šta god govorio da nosi u srcu...

A šta ti pričaš? Nazivaš ga magijskim ritualom sa besmislenim rečima. Znači Gospod bio neki šarlatan koji je apostole terao da rade totalne gluposti nad tuđim glavama? Pa kakvo je to poštovanje Gospoda i Njegove volje ako ga potajno u srcu smatraš neuračunljivom budalom koja primorava ljude na besmislice?

Zato te i pitam, kako si kršten kada gajiš ovakav stav i izražavaš ga otvoreno kao svi ateisti? Još je i gore jer koji psuju to čine u nekom afektu a ti ovako misliš hladne glave...

 

[Harpazo Harpun]

A to izgleda da po tebi znači da, pošto Ku Klux klan ima "hrišćansku" crkvu (možda čak i dve) onda će njih dići u zrak jer su verni i odani?

ako kod njih ima onih koji su ili će biti zapečaćeni Duhom, svakako DA!

 

[Harpazo Harpun]

Ja ne trebam nista da ti objasnjavam, sve je objasnjeno u tekstu.

O gnusobi mrzilosti iz Danila sto je po tebi Epifan, ovde pise Matej a i luka.
Marej pise Jevrejima i on zna da oni razumeju da je to sila koja unistava.
Dok Luka pise neznaboscima a oni ne bi razumelu sta je to gnusoba ili mrzost opustosenja.

I Luka isti dogadjaj opisuje kao Matej samo tako da bi hriscani naznaosci razumel.

I on kaze, to ue vojska koja ce opkoliti Jerusalim 70 god da ga unisti i svetinju.
To nema veze sa Epifanom.
Epifan sr ne uklapa iz vise razloga, kasnije cu ti to pisati i o 11 glavi.

Pogledaj pazljivo:


Matej 24,15 Kad dakle ugledate mrzost opušćenja, o kojoj govori prorok Danilo, gdje stoji na mjestu svetome (koji čita da razumije):

U Luki nam se tacno kaze sta je gnusoba pustosna ili mrzost koja pustosi.

Luka 21,20 A kad vidite da Jerusalim opkoli vojska onda znajte da se približilo vrijeme da opusti.

Dakle mrzost opustosenja ili gnusoba koja pustosi je Vojska koja ce doci da unisti Jerusalim i hram kako je prorekao Isus ako ti je to poznato, i to se desilo 70 god.
JevrejskinistoricarcJosiif Flavije kaze da niko od Hriscana nije stradao jer su ovo poslusali i pobegli.
Sto znaci da su jasno razumelu sta ovo znaci.
Danas neki ne razumeju?

Mislio sam

Ja ne trebam nista da ti objasnjavam, sve je objasnjeno u tekstu.

O gnusobi mrzilosti iz Danila sto je po tebi Epifan, ovde pise Matej a i luka.
Marej pise Jevrejima i on zna da oni razumeju da je to sila koja unistava.
Dok Luka pise neznaboscima a oni ne bi razumelu sta je to gnusoba ili mrzost opustosenja.

I Luka isti dogadjaj opisuje kao Matej samo tako da bi hriscani naznaosci razumel.

I on kaze, to ue vojska koja ce opkoliti Jerusalim 70 god da ga unisti i svetinju.
To nema veze sa Epifanom.
Epifan sr ne uklapa iz vise razloga, kasnije cu ti to pisati i o 11 glavi.

Pogledaj pazljivo:


Matej 24,15 Kad dakle ugledate mrzost opušćenja, o kojoj govori prorok Danilo, gdje stoji na mjestu svetome (koji čita da razumije):

U Luki nam se tacno kaze sta je gnusoba pustosna ili mrzost koja pustosi.

Luka 21,20 A kad vidite da Jerusalim opkoli vojska onda znajte da se približilo vrijeme da opusti.

Dakle mrzost opustosenja ili gnusoba koja pustosi je Vojska koja ce doci da unisti Jerusalim i hram kako je prorekao Isus ako ti je to poznato, i to se desilo 70 god.
JevrejskinistoricarcJosiif Flavije kaze da niko od Hriscana nije stradao jer su ovo poslusali i pobegli.
Sto znaci da su jasno razumelu sta ovo znaci.
Danas neki ne razumeju?

Mislio sam da ćeš shvatiti Božju poziciju i "Sveto mjesto", no očito nisi. zato je i važan ANtioh iv Epifan , a tebi je teško dati bar jedan komentar na to. onda nek stoji kako stoji. ima druhgh tema. šalom

 

[Harpazo Harpun]

Ja ne trebam nista da ti objasnjavam, sve je objasnjeno u tekstu.

O gnusobi mrzilosti iz Danila sto je po tebi Epifan, ovde pise Matej a i luka.
Marej pise Jevrejima i on zna da oni razumeju da je to sila koja unistava.
Dok Luka pise neznaboscima a oni ne bi razumelu sta je to gnusoba ili mrzost opustosenja.

I Luka isti dogadjaj opisuje kao Matej samo tako da bi hriscani naznaosci razumel.

I on kaze, to ue vojska koja ce opkoliti Jerusalim 70 god da ga unisti i svetinju.
To nema veze sa Epifanom.
Epifan sr ne uklapa iz vise razloga, kasnije cu ti to pisati i o 11 glavi.

Pogledaj pazljivo:


Matej 24,15 Kad dakle ugledate mrzost opušćenja, o kojoj govori prorok Danilo, gdje stoji na mjestu svetome (koji čita da razumije):

U Luki nam se tacno kaze sta je gnusoba pustosna ili mrzost koja pustosi.

Luka 21,20 A kad vidite da Jerusalim opkoli vojska onda znajte da se približilo vrijeme da opusti.

Dakle mrzost opustosenja ili gnusoba koja pustosi je Vojska koja ce doci da unisti Jerusalim i hram kako je prorekao Isus ako ti je to poznato, i to se desilo 70 god.
JevrejskinistoricarcJosiif Flavije kaze da niko od Hriscana nije stradao jer su ovo poslusali i pobegli.
Sto znaci da su jasno razumelu sta ovo znaci.
Danas neki ne razumeju?

u kojem trenutku su mogli vidjeti gnusodbu pustošenja na svetom mjestu? ako antioh epifan postavlja gnusodbu pustošenja na sveto mjesto. pa tek onda počinje gnjev nad Židovima koji je nisu htjeli prihvatiti , već ih onda nakon toga počeo ubijati. zar ne vidiš razliku?
to što ti prićaš da je gnusodba pustošenja , onaj je ustvari samo pustošenje jer je ono tada 70 godine bilo.

 

[Harpazo Harpun]

u kojem trenutku su mogli vidjeti gnusodbu pustošenja na svetom mjestu? ako antioh epifan postavlja gnusodbu pustošenja na sveto mjesto. pa tek onda počinje gnjev nad Židovima koji je nisu htjeli prihvatiti , već ih onda nakon toga počeo ubijati. zar ne vidiš razliku?
to što ti prićaš da je gnusodba pustošenja , onaj je ustvari samo pustošenje jer je ono tada 70 godine bilo.

Tko je i kada postavio gnusodbu pustošenja te 70 godine u hramu, kada rimljani nisu ni mogli doći do njega. bila je prvo opsada , onda napuštanje bojišta , pa ponovni povratak. Kada je nastupila mrzlost ili gnusodba pustošenja na svetom mjestu u tvom vremenu, kada nitko nije ušao u Jeruzalem dok ga nisu tj probili obranu i nasilno ušli. kako je netko mogao pobjeći prije nego je gnusodba postavljena. u hramu. po antiohu se ona nalazila već unutra .

 

[Glasnik.]

Mislio sam

Mislio sam da ćeš shvatiti Božju poziciju i "Sveto mjesto", no očito nisi. zato je i važan ANtioh iv Epifan , a tebi je teško dati bar jedan komentar na to. onda nek stoji kako stoji. ima druhgh tema. šalom

Nema salom.
Rekao sam pisacu o tome
Ne stizem trenutno.

 

[Glasnik.]

Tko je i kada postavio gnusodbu pustošenja te 70 godine u hramu, kada rimljani nisu ni mogli doći do njega. bila je prvo opsada , onda napuštanje bojišta , pa ponovni povratak. Kada je nastupila mrzlost ili gnusodba pustošenja na svetom mjestu u tvom vremenu, kada nitko nije ušao u Jeruzalem dok ga nisu tj probili obranu i nasilno ušli. kako je netko mogao pobjeći prije nego je gnusodba postavljena. u hramu. po antiohu se ona nalazila već unutra .

Ocigledno ne shfatas sta je gnusoba pustosna iako ti Biblijski tekst jasno kaze?

Danilo 9,27I utvrdiće zavjet s mnogima za nedjelju dana, a u polovinu nedjelje ukinuće žrtvu i prinos; i krilima mrskim, koja pustoše, do svršetka određenoga izliće se na pustoš.

Isus u Mateju i Luki u Marku citira Danila 9,27
Kada to ugledate onda bezite ne vracajte se.

Vojska je opkolila grad pa se odjedated povukla kaze istorija.
Niko ne zna zasto su se povukli.
Onda su svi hriscani pobegli.

Neki izvestaju kazu da su posle prilikom opsade Rimljani dozvolili nekima da pobegnu iz grada, a koji nsu hteli su pobijeni.

Dakle sam Isus u Mateju govori ta Danila 9,27 da je to sto kaze danilo u buducnisti kada ce Jerusalim unistiti vojska.
To je mnogo kasnije eva veka posle Epifana.
A kada vidite da Jerusalim opkoljava vojska.
Luka daje znacenje gnusobe.
Gnusoba koja pustosi ue rimska vojska ne neka grozota koja ce biti postavljeba u hramu.
Tebe je heko naucii pogresnoni sada ne vidis Biblijski tekst...


Matej 24,15 Kad dakle ugledate mrzost opušćenja, o kojoj govori prorok Danilo, gdje stoji na mjestu svetome (koji čita da razumije):

U Luki nam se tacno kaze sta je gnusoba pustosna ili mrzost koja pustosi.

Luka 21,20 A kad vidite da Jerusalim opkoli vojska onda znajte da se približilo vrijeme da opust

U prevodu, gnusuba pustosna=sila koja unistava.

Apostol Luka kaze, to je vojska koja ce doci da unisti Jerusalim.
I to je bila Rimska vojska.
A Epifan je vladao unazad 2 veka pre Hrista, a apostoli govore o posle njh.
Razumes?

A o 11 glavi cubti pisati jos to je drugi dogadjaj.
Znas li Biblijski gde se Isus sada nalazi i sta radi?
Znas li nesto o nebeskom Hramu?

 

[RIA77]

Meni je nebeski Otac rekao šta treba...od nekog drugog to i ne očekujem, niti mi treba njegova reč...Ta reč ne spašava...

Ти пре свега читаш фалсификовани превод Писма. Тако да коме ти верујеш говори више о томе ко си ти.

 

[CiCoLiNo]

Pa nema veze žurka na nekom trgu u Slovačkoj baš nikakve ni sa čim i ni sa kim sa krštenima i onima koji krštavaju, pogotovo ne...

Da li je katolička crkva Hristova crkva...budući da i Oni slede Isusa i krštavaju u ime Oca i Sina i Svetog Duha?

Nego da vidimo kako ti to vršiš Božju volju? Jer je volja Gospoda da se svi hrišćani krste i zato je Gospod na sve strane poslao apostole da krštavaju u ime Oca i Sina i Svetog Duha.
To tako piše u Bibliji jer je fundament hrićanske vere. Bez toga niko ne može ni početi biti hrišćanin šta god govorio da nosi u srcu...

A šta ti pričaš? Nazivaš ga magijskim ritualom sa besmislenim rečima. Znači Gospod bio neki šarlatan koji je apostole terao da rade totalne gluposti nad tuđim glavama? Pa kakvo je to poštovanje Gospoda i Njegove volje ako ga potajno u srcu smatraš neuračunljivom budalom koja primorava ljude na besmislice?

Zato te i pitam, kako si kršten kada gajiš ovakav stav i izražavaš ga otvoreno kao svi ateisti? Još je i gore jer koji psuju to čine u nekom afektu a ti ovako misliš hladne glave...

Navedoh ti gore banalan primer, vernika koji je kršten u ime Oca i Sina i Svetog Duha, a koji svakodnevno bezbroj puta opsuje Boga, sunce, hleb, život...Da li tog čoveka spašava krštenje?
Dovoljan je ovaj primer, da ne navodim dalje.

Da li sada razumeš šta sam hteo reći kada sam kazao, nisu to magične reči izgovorene nad nečijom glavom?
Krštenje nešto podrazumeva...iskreno se nadam da znaš i šta.

 

[CiCoLiNo]

Ти пре свега читаш фалсификовани превод Писма. Тако да коме ти верујеш говори више о томе ко си ти.

Na mom stolu je prevod Dničić Karadzić. Isključivo njega čitam, a kada mi naleti nešto sporno...uporedim sa drugim prevodima.
Da li je ovo razumno, po tebi?

 

[RIA77]

Na mom stolu je prevod Dničić Karadzić. Isključivo njega čitam, a kada mi naleti nešto sporno...uporedim sa drugim prevodima.
Da li je ovo razumno, po tebi?

Чекај сад.
Ти као заступник уверења Јеховиних сведока хоћеш даме убедиш да не користиш превод Јеховиних сведока ?

 

[CiCoLiNo]

Чекај сад.
Ти као заступник уверења Јеховиних сведока хоћеш даме убедиш да не користиш превод Јеховиних сведока ?

Retko ga koristim. Kada čitam, čitam isključivo Daničića.