Masoni, Templari, Rotarijanci

U svetu postoji oko pet miliona Masona od cega 3 miliona u SAD, 700 000 u V. Britaniji, 200 000 u Kanadi i isto toliko u Australiji, i pristup svakom od "pripojenih" ostalih redova u masoneriji zahteva clanstvo u osnovnom redu. "Pripojenih" je vrlo bitno kao izraz, jer zvanicno ne postoji nista sto je veci nivo od samog osnovnog reda, tako da se ne moze reci ni "sledeci" ni "viši" red.
Tih redova ima par desetina, ali su medju njima najpoznatiji Templari i takozvani 33. Stepen.

HEKSAGRAM i li ŠESTOKRAKA ZVEZDA ili DAVIDOVA ZVEZDA

Za Židove to je Davidova zvezda. Jednostavniji je od pentagrama pa se smatra da je napravljen pre. No, istorijski dokazi govore suprotno, pojavio se 3 000 godina kasnije od pentagrama. Bio je simbol Židovskog carstva. Nakon što je carstvo osvojeno, Židovi su se raširili po svetu, kao i heksagram. Takodje je poznat kao davidova zvezda. Smatralo se da je heksagram Solomonov znak, no E. Zehren naglašava da je Solomonov znak bio pentagram.

OKO U TROKUTU NA VRHU PIRAMIDE

Simbol masona za božje oci koje sve vide. Kršcani smatraju da je to izoblicena slika biblijskog Boga. Nalazi se na novcanici od 1 americkog dolara. To je i jedan od simbola Iluminata te jedna od osnova za Novi Svetski Poredak.



Jedna teorija zavere tvrdi da je Prvi svjetski rat izazvan, pored ostalog, i zbog internih sukoba nekih masonskih frakcija iz razlicitih carstava. Teorija se dalje razvija u smjeru da je jedan od inicijatora Sarajevskog atentata, beogradski oficir Dragutin Dimitrijevic Apis, i sam bio mason. On je, navodno, bio u nekom dogovoru sa austrijskim i madarskim masonima, i mimo volje srbijanskih rojalista i Karadordevica podupirao srpsko-teroristicku organizaciju Crna ruka i njihove ogranke u Bosni, skupa sa Cabrinovicem, Žerajicem, Principom i Cubrilovicem kao clanovima.Tako je izazivanje sukoba vecih razmjera u to vreme odgovaralo ruskoj, austrijskoj i srpskoj masoneriji, iz samo njima poznatih razloga. I atentat je, u skladu s tim, bio, navodno, delimicno pripremljen sa dve ili cak tri strane. U to vrijeme delovala je, a i danas djeluje, i Rozen-Krojcer loža, najmisticnija frakcija masonskih tajnih društava. Kažu da su oni najuticajniji od svih po organizaciji i u akcijama. Navodno su imali nekad svoju bazu u starim austrijskim zgradama kod ulice Kralja Tomislava. U nekim stanovima i haustorima mogu se još uvijek naci njihovi simboli - ruža i krst.

U Drugom svjetskom ratu slobodno zidarstvo nije postojalo jer su lože zabranjene. Zbog specificnosti politickog režima socijalisticke Jugoslavije, lože se nisu mogle uspostaviti, ali je slobodno zidarstvo postojalo. Kao napoznatiji mason iz tog vremena spominjan je Ivo Andric. Naravno i njegovo masonstvo je u sferi nagadanja.

Nakon rasturanja bivše Jugoslavije, masoni ponovo pokušavaju uspostaviti lože. Tako se oni u poslednje vrijeme žestoko promoviraju, pogotovo preko nekih internet foruma. Kao što je to slucaj i sa nekim drugim tajnim i polutajnim društvima, i kod masona postoji tendencija da u svoje clanstvo posthumno ukljucuju velikane, koji su odavno mrtvi, te se ne mogu buniti protiv jedne takve casti. Naravno, sve je dozvoljeno kada se o promociji bratstva radi. Dokumentacije o tome, naravno, nema. Rekla-kazala je sasvim dovoljno kad to dolazi iz kredibilnih izvora.
 
Rad predstavljen na konferenciji 99 , Brajan Atin, Pensilvanija. Preliminarna inacica. © Pino Luca Trombetta, 1999.


Ovaj tekst temelji se na nekim rezultatima istrage o subjektivnoj religioznosti i sinkretizmu. Cilj istrazivanja bio je analiza verovanja, osecaja, obozavanja, iz nadfizickog unutra i izvan discipline katolicke crkve. Neki rezultati istrazivanja koristice za kategorije izvedene iz paradigme "verskog gospodarstva", i ocenjuje kako paradigma moze pridoneti boljem razumevanju religijskog sinkretizma.



Sinkretizam obicno pretpostavlja u italijanskoj knjizevnosti na sociologiju religije kao sinonim konfuzije i smatra signal udaljenosti od ortodoksne religije - u Italiji, to se poistovecuje s katolicanstvom. U tom smislu "devijacije" ponasanja u podrucju religije opisuju se uopsteno, kao verske napetosti. Sirina ovog podrucja, gde katolicanstvo nije glavna referentna tacka najcesce se procenjuje od 50 do 70 posto italijanskog stanovnistva.

Istrazivanje ovog podrucja, bez uzimanja katolicanstva kao glavnog parametra, pokusava rekonstruisati sinkretisticke strategije koje proizlaze iz empirijskih podataka. Upitnik je distribuisan na 1 000 studenata iz bogate pokrajine severne Italije u poslednjoj godini srednje skole i sveucilista, pitanjima njihovih verovanja i bogosluzenja. Rezultati koji ostaju na snazi, mogu naznaciti buduce trendove pogotovo ako se uzme u obzir mladost i srednjoskolska ravan uzorka.

Reinkarnacija

Kvalitet i intenzitet interesa ucenika za reinkarnaciju, dva pitanja: u prvom je predstavljena pretpostavka, u drugom alternativna hipoteza o sudbini duse.

TAB. 1: Odgovor na pitanje: "nakon smrti pojedinca"

UKUPNO 100 b. (934) %
[TABLE="class: grid, width: 400"]
[TR]
[TD]Dusi se sudi na temelju ponasanja u zivotu[/TD]
[TD]43.4[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Dusa reinkarnira u drugim zivim bicima[/TD]
[TD]9.2[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Duh sastavlja veliku kolektivnu dusu[/TD]
[TD]10.6[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Mozemo reći nista o dusi[/TD]
[TD]22.1[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Ne zanima me[/TD]
[TD]3[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Nista ostaje[/TD]
[TD]11.8[/TD]
[/TR]
[/TABLE]


TAB 2 :: Odgovor na pitanje "nakon smrti pojedinca:"


[TABLE="class: grid, width: 300"]
[TR]
[TD]Reinkarnacijske pozicije[/TD]
[TD]19.8[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Presuda duse[/TD]
[TD]3.4[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Agnosticizam[/TD]
[TD]36.9[/TD]
[/TR]
[/TABLE]


Druga dva pitanja, ako se veruje da su ziveli u proslosti ili da ce ziveti u budućnosti reinkarnirano


TAB 3: veruje u reinkarnaciju


[TABLE="class: grid, width: 400"]
[TR]
[TD]Veruje[/TD]
[TD]Da[/TD]
[TD]Mozda[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Da se ponovo rode reinkarnirani[/TD]
[TD]4.4[/TD]
[TD]27.3[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Da su ziveli u prošlosti[/TD]
[TD]6.9[/TD]
[TD]28.4[/TD]
[/TR]
[/TABLE]



Gornja tabela omogucuje odabir onih koji veruju u reinkarnaciju od onih koji su samo zainteresovani.


Tab. 4: Indeks verovanja u reinkarnaciju


[TABLE="class: grid, width: 300"]
[TR]
[TD]Verovanje[/TD]
[TD]7.6[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]ne verovanje[/TD]
[TD]594[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Interes[/TD]
[TD]33[/TD]
[/TR]
[/TABLE]


Suocavanje tablica 2. i 4. prikazuje veliku varijablu izmedju verovanja u reinkarnaciju i izrazito je u suprotnosti sa drugim uverenjima o sudbini duse (19,8%). To znaci da postoji superpozicija ili ocita kontradikcija uverenja: neki ucenici izjavljuju da veruju u reinkarnaciju kao alternativu drugim uverenjima o dusi (Tab. 2), ali ne veruju da su vec ziveli ili da ce biti sudjeno da se ponovo rode kao reinkarnirani (Tab. 4).


Ostali studenti izjavljuju da veruju katolickoj doktrini presude nakon smrti ili "nisu vernici" ili agnostici ili su indiferentni prema problemu, ali u drugom pitanju (Tab. 4) izjavljuju da veruju ili da se zainteresovani za reinkarnaciju.




Sledeca tablica razlikuje iskljucive stavove - ne suprotnosti u konfrontaciji izmedju tri pitanja


TAB 5: uverenja o konačnoj sudbini muskaraca / zena

UKUPNO 100 b. (934) %
[TABLE="class: grid, width: 400"]
[TR]
[TD]Presuda na temelju ponasanja u zivotu[/TD]
[TD]30.3[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Reinkarnacija / ne verovanje u dusi[/TD]
[TD]17.6[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Presuda / reinkarnacija[/TD]
[TD]11.3[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]reinkarnacija[/TD]
[TD]17.6[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]agnosticizam[/TD]
[TD]24.5[/TD]
[/TR]
[/TABLE]



U ovoj tablici verovanja u reinkarnaciju su oni koji veruju bez oklevanja (Tab. 4) i oni koji se odluce za reinkarnaciju alternativno sa drugim uverenjima i smatraju najmanje verovatnu pretpostavku da su ziveli ili se upucuju na novi zivot, odgovaraju "možda da" (na pojedina pitanja). U tim slucajevima postoji nesto vise od povrsnog predloga i moze se pretpostaviti odraz potrage za nova nadfizicka znacenja koja vode do diskretne koherentnosti.


U zakljucku, cini se da je reinkarnacija stvarno verovanje samo po stopi od oko 16 posto, dok stopa od gotovo 30 posto uzorka prihvata reinkarnaciju kao jednu hipotezu medju ostalima.






Vizije bozanstva


Slicni zakljucci mogu se izvuci iz analize onih uverenja koje identifikuju bozansko s prirodom, kosmos, selfom.


Poimanje bozanstva, dva pitanja. Prvo je bilo: "U vasem iskustvu, ili u svetu, mozete li prepoznati svetu dimenziju (versku, kosmicku, nadfizicku?) Sta je to, ako je da, gde je njegovo jezgro?"


odgovori su prikazani u sledecoj tablici


TAB. 6: odgovor na pitanje: "(ako prepoznaju svetu dimenziju), gde je njegovo jezgro?"

(925) %
[TABLE="class: grid, width: 400"]
[TR]
[TD]U Svemoguceg Boga[/TD]
[TD]43[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]U svemiru, u prirodi[/TD]
[TD]18.1[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Ostali, paranormalno[/TD]
[TD]8.1[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]ne priznaju[/TD]
[TD]15.2[/TD]
[/TR]
[/TABLE]



U drugom pitanju pitani su da izaberu izmedju razlicitih poimanja Boga koji proizlazi iz poznatih tradicija:


1. biblijski i katolicki ("Bog




TAB. 7: odgovori na pitanje: "Bog je"
[TABLE="class: grid, width: 400"]
[TR]
[TD]Svemoguci Stvoritelj[/TD]
[TD]51.4[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Izum coveka[/TD]
[TD]11.6[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]nista ne moze reci [/TD]
[TD]16.6[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] kosmos[/TD]
[TD]16.6[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] ne brine[/TD]
[TD]13.7[/TD]
[/TR]
[/TABLE]


Graf. 3: Sastav vere u Boga kao kosmicke energije (samo oni koji manifestuju interes ulaze ovde: 37,1% od ukupno

Image2.gif


Sklonost, za donosenje kozmicke vizije daje poveznicu ateistickoj poziciji, ali ne sme se smatrati manifestacijom za malo interesa na temu bozanskog. Alternativne mogucnosti su predlozene.


U nekim slucajevima mogao bi se pretpostaviti uticaj "orijentalne" duhovnosti koja zamisljanjem Boga pribegavava pojmovima kao "praznina, Ništa", koji, prevedeno katolickom teologijom i na zdravorazumski jezik pokazuje slicnost ateizmu (Gaset, 1985 , 294-295). Takodje moze se istaknuti tendencija "post-svetovne duhovnosti" da sakralise materijalni svet otkrivajuci u kategorijama samog ateizma metafizicka znacenja (Berzano, 1994,10 ff.).
 
Drugi kontekst u kojem se proverava sastav novih uverenja a tice se neke teme koja se cesto integrise u duhovne perspektive New Age

TAB. 11: Stope adhezije na neka "paralelna" verovanja

[TABLE="class: grid, width: 500"]
[TR]
[TD][/TD]
[TD]Da[/TD]
[TD]Mozda[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Mogucnost veze paranormalnih aktivnosti sa snagom uma[/TD]
[TD]15.9[/TD]
[TD]48.4[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Covecanstvo je eksperimentisano kontaktima ET[/TD]
[TD]17.9[/TD]
[TD]42.5[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Mogucnost da se obratite mrtvim spiritualnim seansama[/TD]
[TD]11.6[/TD]
[TD]33.3[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Znakovi horoskopskog uticaja[/TD]
[TD]12.8[/TD]
[TD]40.7[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Postojanje zlog oka[/TD]
[TD]11.4[/TD]
[TD]30.4[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

Interes za svaku od tema pojavljuje se visok, cak se izrazava u obliku verovatnoce (mozda da) i manifestuje se u vise od 50% slucajeva paranormalnog, astrologije, ET.




U istrazivanju, pitano je koliko ezotericno - kao sastav verovanja i obozavanja utice na versku mastu.


TAB. 12: Indeks verovanja alternativnim podrucjima kao sastav natprirodnim objasnjenjima

[TABLE="class: grid, width: 300"]
[TR]
[TD]jerovanje[/TD]
[TD]24.1[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Znatizelja[/TD]
[TD]37[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Osetljivost[/TD]
[TD]20.9[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]ne verovanje[/TD]
[TD]18[/TD]
[/TR]
[/TABLE]


Ovaj rezultat objasnjava uspeh mnogih inicijativa i ponuda agencija svake vrste: kretanje, sekte ili, u siroj meri, agencije kulturne industrije, nudeci one teme tipicne za masovnu potrosnju.

Graficki daje naznake spremnosti (20%): Mladi koji je proveo vreme i / ili novac u magijskom drustvu ili imao ezotericno iskustvo.

Image3.gif


Duhovni profil


Ova situacija moze biti - kako to pretpostavlja paradigma verskog gospodarstva - idealna situacija za nastanak novih ponuda i novih religija: ako uzmemo u obzir religiju kao univerzalnu potrebu coveka. Ipak, uspon nove religije je vrlo dug proces koji moze trajati vekovima.





TAB. 13: stopa razgovora na temelju duhovnog profila

[TABLE="class: grid, width: 200"]
[TR]
[TD]Katolicki[/TD]
[TD]35.5[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Sinkretisticki[/TD]
[TD]46.9[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Ne verujem[/TD]
[TD]17.6[/TD]
[/TR]
[/TABLE]


Graf. 5


Broj osoba pod uticajem New Age duhovnosti u razlicitim profilima

Image4.gif


Graf. 6


Uticaj New Age duhovnosti u razlicitim profilima

Image5.gif


Sasvim drugaciji slucaj je "sinkretizam": subjekti zainteresovani za nadfizicku dimenziju koji se ne identifikuju u Crkvi ili bilo kojoj drugoj verskoj instituciji, imaju vecu potrebu. Oni pokazuju vise nego dvostruko u odnosu na simbolicku interpretaciju, graf. (6)


2/3 od njih ce sigurno privuci New Age kosmologija (1/3 u drugim grupama).


Podrucje najintenzivnijeg uticaja (tri teme prihvatio) nalazimo znacajnu manjinu (33% sinkretizma) za koje mozemo zakljuciti da je nova duhovnost vazna - mozda i glavna.
 
Stvari stoje prilično jednostavno sa masonima. U određenom istorijskom trenutku grupa talentovanih, kreativnih ljudi-zidara, arhitekata, umjetnika-odlučuje da se skloni od budala dok međusobno razgovara. Logično, kreativni ljudi, ljudi ideje, ljudi koji stvaraju, grade-oni su prefinjenijeg duha, morala i obrazovanja od gomile koja hoda naseljima i selima, smisao života vidi u opijanju, ožderavanju, galami i primitivnostima svih vrsta. Pošto su većinom bili graditelji, stvaraoci, zidari počinju da se zovu masonima. Budući da su se osjećali slobodnima i živjeli za slobodu-dodaju i atribut `slobodni`.

Od gomile se sklanjaju u posebne sobe, odaje, lože. Ništa posebno nema u njima, osnovna karakteristika i funkcija im je da su zavučene i da ne može svaka protuva tu da uđe. Sklonjeni od budala i primitivaca, stvaraoci mogu da razgovaraju o finim stvarima, kreiranju, idejama. Inspirišu jedni druge, druže se. Ne može čovjek sa svakom budalom da se druži, prosto postoji nešto što se zovu intelektualne potrebe.

Vremenom svi počinju da žele da uđu u ložu. Prostaci su skontali da se nešto unutra dešava pa i oni hoće da budu dio toga. Prestiža radi. Zadovoljavanja sujete i kompleksa radi. Sve više ih i uspjeva da uđe unutra i vremenom slobodni zidari postaju konjine koje gledaju kako jedni drugima da nabace što više poslova. Istina, tu je i jedan dio fanatika koji su se dočepali sumerske literature i oni pokušavaju da ti smisle od toga ko zna šta sve ne.

Uglavnom, veoma interesantna i plemenita ideja ali čim pustiš ljude unutra ode sve u klinac.
 
Stvari stoje prilično jednostavno sa masonima. U određenom istorijskom trenutku grupa talentovanih, kreativnih ljudi-zidara, arhitekata, umjetnika-odlučuje da se skloni od budala dok međusobno razgovara. Logično, kreativni ljudi, ljudi ideje, ljudi koji stvaraju, grade-oni su prefinjenijeg duha, morala i obrazovanja od gomile koja hoda naseljima i selima, smisao života vidi u opijanju, ožderavanju, galami i primitivnostima svih vrsta. Pošto su većinom bili graditelji, stvaraoci, zidari počinju da se zovu masonima. Budući da su se osjećali slobodnima i živjeli za slobodu-dodaju i atribut `slobodni`.

Od gomile se sklanjaju u posebne sobe, odaje, lože. Ništa posebno nema u njima, osnovna karakteristika i funkcija im je da su zavučene i da ne može svaka protuva tu da uđe. Sklonjeni od budala i primitivaca, stvaraoci mogu da razgovaraju o finim stvarima, kreiranju, idejama. Inspirišu jedni druge, druže se. Ne može čovjek sa svakom budalom da se druži, prosto postoji nešto što se zovu intelektualne potrebe.

Vremenom svi počinju da žele da uđu u ložu. Prostaci su skontali da se nešto unutra dešava pa i oni hoće da budu dio toga. Prestiža radi. Zadovoljavanja sujete i kompleksa radi. Sve više ih i uspjeva da uđe unutra i vremenom slobodni zidari postaju konjine koje gledaju kako jedni drugima da nabace što više poslova. Istina, tu je i jedan dio fanatika koji su se dočepali sumerske literature i oni pokušavaju da ti smisle od toga ko zna šta sve ne.

Uglavnom, veoma interesantna i plemenita ideja ali čim pustiš ljude unutra ode sve u klinac.

Dobar opis stvari,apsolutno se slažem
 
Stvari stoje prilično jednostavno sa masonima. U određenom istorijskom trenutku grupa talentovanih, kreativnih ljudi-zidara, arhitekata, umjetnika-odlučuje da se skloni od budala dok međusobno razgovara. Logično, kreativni ljudi, ljudi ideje, ljudi koji stvaraju, grade-oni su prefinjenijeg duha, morala i obrazovanja od gomile koja hoda naseljima i selima, smisao života vidi u opijanju, ožderavanju, galami i primitivnostima svih vrsta. Pošto su većinom bili graditelji, stvaraoci, zidari počinju da se zovu masonima. Budući da su se osjećali slobodnima i živjeli za slobodu-dodaju i atribut `slobodni`.

Od gomile se sklanjaju u posebne sobe, odaje, lože. Ništa posebno nema u njima, osnovna karakteristika i funkcija im je da su zavučene i da ne može svaka protuva tu da uđe. Sklonjeni od budala i primitivaca, stvaraoci mogu da razgovaraju o finim stvarima, kreiranju, idejama. Inspirišu jedni druge, druže se. Ne može čovjek sa svakom budalom da se druži, prosto postoji nešto što se zovu intelektualne potrebe.

Vremenom svi počinju da žele da uđu u ložu. Prostaci su skontali da se nešto unutra dešava pa i oni hoće da budu dio toga. Prestiža radi. Zadovoljavanja sujete i kompleksa radi. Sve više ih i uspjeva da uđe unutra i vremenom slobodni zidari postaju konjine koje gledaju kako jedni drugima da nabace što više poslova. Istina, tu je i jedan dio fanatika koji su se dočepali sumerske literature i oni pokušavaju da ti smisle od toga ko zna šta sve ne.

Uglavnom, veoma interesantna i plemenita ideja ali čim pustiš ljude unutra ode sve u klinac.

Veoma pogresno misljenje, ustvari ono sto oni hoce da ljudi misle o njima.
 
U svetu postoji oko pet miliona Masona od cega 3 miliona u SAD, 700 000 u V. Britaniji, 200 000 u Kanadi i isto toliko u Australiji, i pristup svakom od "pripojenih" ostalih redova u masoneriji zahteva clanstvo u osnovnom redu. "Pripojenih" je vrlo bitno kao izraz, jer zvanicno ne postoji nista sto je veci nivo od samog osnovnog reda, tako da se ne moze reci ni "sledeci" ni "viši" red.
Tih redova ima par desetina, ali su medju njima najpoznatiji Templari i takozvani 33. Stepen.

HEKSAGRAM i li ŠESTOKRAKA ZVEZDA ili DAVIDOVA ZVEZDA

Za Židove to je Davidova zvezda. Jednostavniji je od pentagrama pa se smatra da je napravljen pre. No, istorijski dokazi govore suprotno, pojavio se 3 000 godina kasnije od pentagrama. Bio je simbol Židovskog carstva. Nakon što je carstvo osvojeno, Židovi su se raširili po svetu, kao i heksagram. Takodje je poznat kao davidova zvezda. Smatralo se da je heksagram Solomonov znak, no E. Zehren naglašava da je Solomonov znak bio pentagram.

OKO U TROKUTU NA VRHU PIRAMIDE

Simbol masona za božje oci koje sve vide. Kršcani smatraju da je to izoblicena slika biblijskog Boga. Nalazi se na novcanici od 1 americkog dolara. To je i jedan od simbola Iluminata te jedna od osnova za Novi Svetski Poredak.



Jedna teorija zavere tvrdi da je Prvi svjetski rat izazvan, pored ostalog, i zbog internih sukoba nekih masonskih frakcija iz razlicitih carstava. Teorija se dalje razvija u smjeru da je jedan od inicijatora Sarajevskog atentata, beogradski oficir Dragutin Dimitrijevic Apis, i sam bio mason. On je, navodno, bio u nekom dogovoru sa austrijskim i madarskim masonima, i mimo volje srbijanskih rojalista i Karadordevica podupirao srpsko-teroristicku organizaciju Crna ruka i njihove ogranke u Bosni, skupa sa Cabrinovicem, Žerajicem, Principom i Cubrilovicem kao clanovima.Tako je izazivanje sukoba vecih razmjera u to vreme odgovaralo ruskoj, austrijskoj i srpskoj masoneriji, iz samo njima poznatih razloga. I atentat je, u skladu s tim, bio, navodno, delimicno pripremljen sa dve ili cak tri strane. U to vrijeme delovala je, a i danas djeluje, i Rozen-Krojcer loža, najmisticnija frakcija masonskih tajnih društava. Kažu da su oni najuticajniji od svih po organizaciji i u akcijama. Navodno su imali nekad svoju bazu u starim austrijskim zgradama kod ulice Kralja Tomislava. U nekim stanovima i haustorima mogu se još uvijek naci njihovi simboli - ruža i krst.

U Drugom svjetskom ratu slobodno zidarstvo nije postojalo jer su lože zabranjene. Zbog specificnosti politickog režima socijalisticke Jugoslavije, lože se nisu mogle uspostaviti, ali je slobodno zidarstvo postojalo. Kao napoznatiji mason iz tog vremena spominjan je Ivo Andric. Naravno i njegovo masonstvo je u sferi nagadanja.

Nakon rasturanja bivše Jugoslavije, masoni ponovo pokušavaju uspostaviti lože. Tako se oni u poslednje vrijeme žestoko promoviraju, pogotovo preko nekih internet foruma. Kao što je to slucaj i sa nekim drugim tajnim i polutajnim društvima, i kod masona postoji tendencija da u svoje clanstvo posthumno ukljucuju velikane, koji su odavno mrtvi, te se ne mogu buniti protiv jedne takve casti. Naravno, sve je dozvoljeno kada se o promociji bratstva radi. Dokumentacije o tome, naravno, nema. Rekla-kazala je sasvim dovoljno kad to dolazi iz kredibilnih izvora.

Oni su svuda i uvijek, zabraniti ih drzava ne moze jer oni tu drzavu cine, svime upravljaju i nista se ne desava slucajno...zapamtite to.
 
Njihovo osnivanje datira tamo još u periodu prvih država, znači otprilike tamo Vavilon. S vremenom su se proširili na ostatak svijeta, mada im noga nikada nije kročila na tlo azije, pokušavali su da se tamo nastane preko onih kolonija koje je držala britanska imperija ali se to sve raspalo. Takođe ni na tlo Rusije što im je glavni interes.
 
Mislim da je masonerija nastala negde 11-12vek mozda i nesto ranije....U pocetku je to bilo cuvanje znanja u gradnji visokih katedrala.Problem je bio u znanju podizanje visokih stubova i lukova,
i kupola izvedenih u kamenu.Proracuni i nacrti su bili tajno znanje i prenosili su se sa oca na sina,naravno pod okriljem crkve...polako je to preraslo u cehove zatvorenog tipa.Isti slucaj je bio
i sa kovacima i cuvanjem tajne zanata.Ovo pisem sa stanovista istorije umetnosti koju sam ucila.Graditeljstvo katedrala u istorijskom kontekstu, vrlo lepo je opisao Ken Folet u knjizi..Stubovi zemlje..
 
Poslednja izmena:
Masonerija je svuda jednaka jer se u biti vodi parolom jednakost-bratstvo. U kolevci slobodnog zidarstva Velikoj Britaniji drustvo jeste razvijenije ali opet ne u smislu kako je predstavio gospodin Franjo u pidzami nindze navodeci izlozbe i muzeje. Ako odredjena zemlja obiluje aktivnijim masonskim sadrzajima ne mora nuzno dovesti do toga da za sam pokret mozemo reci da je dobio na kvalitetu na osnovu kvantiteta i kolicine muzeja, broja clanova i primljenosti istog kod sire populacije.

Takve stvari i dovode do pogresne slike o drustvu i prihvatanja/neprihvatanja istog. Na postavljeno pitanje covek ukoliko sebe proglasava za znalca ponudi konstruktivan odgovor umesto navodjenja: tamo gde sam ja ti mozes samo da mastas i prijavicu te modovima jer trolujes postavivsi pitanje.

Da li ste Vi clan neke grupe ljudi koja veruje da cini pravu stvar za covecanstvo ili ste jedna velika budala koja pripada nekoj masoneriji ili vec nekoj sektaskoj grupi koja unistava svet svojim vladanjem?
 

Back
Top