Ja sam se kod tih Bataka zaprepastila kada sam videla njihove grobljanske obicaje, bre kao da sam bila u nekom vlashkom selu u mom delu Srbije
По оном чланку у википедији о њима, видим и ја сличност са Власима (до седме године се дају помени; душа умрлог код Баатка излази кроз темењачу, а Власи верују да излази кроз ушни канал ; чамац превози покојника уз слику рогатог Бога..), али и са српском митологијом-, мада су они изгледа вештији у баратању "духовима" , некако их "ресоцијализују".
.Код индонежанских Батака "бикара гуру" је душа некрштене умрле бебе, и они је, неким ритуалима, уче да постане водич својој живој породици.
Код Срба, ето таман да убацим неку мање познату реч, да будемо доследни наслову , таква душа зове се
некрштеник, а у Пироту је сачуван назив
нав.
То су ти Ungetauften или Unsichtbaren.
Митолог Луј Леже даје занимљиво тумачење речи. ''Реч
нав изгледа, да значи место, куда мртваци иду после свога живота'' (СМ, 48)., и одатле се изводи да су сви стари Словени делили свет на три нивоа.
ЈАВ (наш овај људски),
НАВ (подземни) и
ПРАВ (небески свет , божји)
Још Л.Леже каже: 'Код Руса у Карпатима зову се Мавкы или Навкы врсте Русаљака, које, изгледа, представљају душе умрлих... исто би име постојало и у Бугарској. Код словенаца се зову Мавје,
Навје - душе умрле некрштене деце (у Срба исто тако)'' (СМ, 164-6).
U istočnoj Srbiji (okolina Pirota), navje zamišljaju kao ptice koje lete u jatu i oglašavaju se plačljivim glasom. Napadaju nekrštenu decu i piju im krv, a porodiljama mleko.
U nekim selima u okolini Pirota nazivom navće označavane su samovile: "Navće, to su samovile, nekrstena deca".
...u južnoj Srbiji (okolina Vranja) i u Makedoniji (Kratovo), nazivaju ih svirci.,,,svirce su zamišljali kao male ptice, veličine šake, koje imaju neke delove tela slične dečjim
U okolini Kratova svirce su opisivali kao velike ptičurine s oštrim kandžama i jakim kljunovima, koje su međusobno povezane lancima (-> todorci). Po drugom podatku iz istog kraja, svirci lete u periodu od dvanaest noći, od -> Božića do -> Bogojavljenja , i ako se nekršteno dete tada ne čuva, mogu da mu oduzmu dušu i ono postaje svirac.
U istočnoj Srbiji (Lužnica), postojalo je verovanje da naročito treba čuvati dete rođeno u —> nekrštene dane "da ga ne bi ustrelili nekrštenci".
.. I u okolini Skopja nekrsteni se javljaju samo noću od Božića do Bogojavljenja.
За разлику од Батака, код Словена доносе зло и опасност, и често се прича о њима као о црним птицама.
Постоји дан у календарској години њима, 01.март, односно чавкама посвећен (
Чавчи дан), у склопу "тодорове недеље" и тд..па се , због сујеверја, У Поморављу и Шумадији напр .први залогај узима жмурећи (да птице не ваде посејане усеве) и не користе се кашике (да чавке не ваде кукуруз из бразди)
Данашњи неопагани зову га Вјунић , не знам зашто.
http://alkman1.blogspot.com/2006_08_27_archive.html
П.С. Главну ствар заборавих :
Опис индонежанских Батак громила (Batak tugu on the island of Samosir), где опет назив "тугу" подсећа на српску "тугу" за покојником, -дрвених кућица над гробом
http://en.wikipedia.org/wiki/Batak
исти је као опис археолога Ђ.Јанковића како су стари Срби сахрањивали мртве- дрвена кућица над гробом од наслаганог камења
https://www.google.rs/search?q=јанк...hannel=sb&gws_rd=cr&ei=KuHTU5uJJcXV0QWd94CIAQ
И још, КараБатаци потичу од неког муслиманског (као кара-богданци) племена, неки преци су им били покорени
http://www.prayingforindonesia.com/...of-sumatra/who-are-the-melayu-sumatera-utara/
kosu nekim smedjim nijansama braon boje
..и убила сам се да га тражим на тастатури са старословенским што сам са нета скинула...позни је рукопис, значи записао је шђ уместо ћ , тако испадне.
