Kultni dan - Sudnji Dan

’’(...)
I postaviće ovce s desne strane sebi, a jarce s leve.
(...)
Jer ogladneh, i daste mi da jedem; ožedneh, i napojiste me; gost bijah, i primiste me;
Go bijah, i odenuste me; bolestan bijah, i obiđoste me; u tamnici bijah, i dođoste k meni.
(...)
Tada će reći i onima što mu stoje s leve strane: idite od mene prokleti u oganj večni pripravljeni đavolu i anđelima njegovim.
(...)
Tada će mu odgovoriti i oni govoreći: Gospode! kad te videsmo gladna ili žedna, ili gosta ili gola, ili bolesna ili u tamnici, i ne poslužismo te?
Tada đe im odgovoriti govoreći: zaista vam kažem: kad ne učiniste jednome od ove moje najmanje braće, ni meni ne učiniste.
I ovi će otići u muku večnu, a pravednici u život večni.’’ (Jevanđelje po Mateju 25, 31-46)

Kako na vas utiču ove reči? Kakav utisak ostavljaju na vas?
Ajde, da se uozbiljim i ja...

Prvo, bez obzira što si citirao Jevandjelje i što je ovo napisano u njemu, podvučeno je teška pretnja sankcijom ukoliko se ne podje za Njim, smatram da je u potpuoj suprotnosti sa Njegovim propovedanjem ljubavi. Dakle, uvek kada sam nailazio na sudnji dan, bilo u pisanoj formi ili u formi slike, ježio sam se i pomišljao na neku drugu veru, koja ne preti, koja ne zahteva apsolutnu pokornost po cenu večne patnje.
Iz tih razloga ja i sumnjam da je On mogao da izgovori sve ovo što je u vezi sa strašnim sudom. Mislim da su to dopisali pisci novozavetnih spisa iz njima znanih razloga, a jedan od njih vidim u tome što su hrišćanske zajednice u prvim vekovima bile skoro hermetički zatvorene i da je onima koji bi poželeli da se priključe nudjen zapis o strašnom sudu kao faktor odvraćanja, ili kušanja, svejedno.

Drugo, nekada sam čitao odgovor, čini mi se počivšeg episkopa budimskog Danila na pitanje: U kom uzrastu će vaskrsnuti mrtvi kada dodje Taj dan. Jer, bilo bi smešnih stvari: supružnik kome je umrla žena u mladim godinama, ako premine u dubokoj starosti, i ako kojim slučajem se sretne sa svojom suprugom, videće pred sobom ženu koja mu pre priliči kao unuka!
Episkop Danilo je odgovorio otprilike ovako: O tome teološka nauka još uvek nema precizan odgovor. Ima stavova da će, bez obzira na godine proživljene na ovom svetu, svi vaskrsnuti u godinama u kojima je vaskrsnuo GIH.

E, sad da se vratim na sankcije: nije li inkvizicija uzela za model baš svetost zapisa o strašnom sudu?

Inače, ja jesam vernik (ne ovca, a ne ni jarac), kad god mogu ispunjavam sve ono što sadrže Njegova pitanja desnima i levima, jedino nisam obilazio do sada nikoga u zatvoru... ali da li se računa mojoj ženi koja je juče jednoj Romkinji uporno nudila potpuno nov kaput, a ova nije htela da ga uzme, iako joj je odgovarao po veličini.
Tražila je gvoždje, stare akumulatore... i ne znam šta beše još...
 
Ajde, da se uozbiljim i ja...

Prvo, bez obzira što si citirao Jevandjelje i što je ovo napisano u njemu, podvučeno je teška pretnja sankcijom ukoliko se ne podje za Njim, smatram da je u potpuoj suprotnosti sa Njegovim propovedanjem ljubavi. Dakle, uvek kada sam nailazio na sudnji dan, bilo u pisanoj formi ili u formi slike, ježio sam se i pomišljao na neku drugu veru, koja ne preti, koja ne zahteva apsolutnu pokornost po cenu večne patnje.
Iz tih razloga ja i sumnjam da je On mogao da izgovori sve ovo što je u vezi sa strašnim sudom. Mislim da su to dopisali pisci novozavetnih spisa iz njima znanih razloga, a jedan od njih vidim u tome što su hrišćanske zajednice u prvim vekovima bile skoro hermetički zatvorene i da je onima koji bi poželeli da se priključe nudjen zapis o strašnom sudu kao faktor odvraćanja, ili kušanja, svejedno.

Drugo, nekada sam čitao odgovor, čini mi se počivšeg episkopa budimskog Danila na pitanje: U kom uzrastu će vaskrsnuti mrtvi kada dodje Taj dan. Jer, bilo bi smešnih stvari: supružnik kome je umrla žena u mladim godinama, ako premine u dubokoj starosti, i ako kojim slučajem se sretne sa svojom suprugom, videće pred sobom ženu koja mu pre priliči kao unuka!
Episkop Danilo je odgovorio otprilike ovako: O tome teološka nauka još uvek nema precizan odgovor. Ima stavova da će, bez obzira na godine proživljene na ovom svetu, svi vaskrsnuti u godinama u kojima je vaskrsnuo GIH.

E, sad da se vratim na sankcije: nije li inkvizicija uzela za model baš svetost zapisa o strašnom sudu?

Inače, ja jesam vernik (ne ovca, a ne ni jarac), kad god mogu ispunjavam sve ono što sadrže Njegova pitanja desnima i levima, jedino nisam obilazio do sada nikoga u zatvoru... ali da li se računa mojoj ženi koja je juče jednoj Romkinji uporno nudila potpuno nov kaput, a ova nije htela da ga uzme, iako joj je odgovarao po veličini.
Tražila je gvoždje, stare akumulatore... i ne znam šta beše još...


Isus Hristos nije neki slatkorečivi Deda Mraz koji je govorio ljudima samo ono što su oni želeli da čuju. On je jednostavno govorio o pravom stanju stvari. Samoživost i sebičluk se neće tolerisati. To je to.
Inkvizicija nema veze sa onim što je Isus ovde govorio. Oni su sebe ubedili da su sveti i da treba pobiti sve ''jeretike'', a nevernike milom ili silom dovesti u okrilje rimokatoličke crkve. Pa su onda čak prodavali oproštajnice!!? (Zato je i došlo do reformacije). Inkvizitori će se naći na levoj strani tog Dana.
 

100108_10025444866.gif


evo, pripremamo se...
 
Ajde, da se uozbiljim i ja...

Mislim da su to dopisali pisci novozavetnih spisa iz njima znanih razloga, a jedan od njih vidim u tome što su hrišćanske zajednice u prvim vekovima bile skoro hermetički zatvorene i da je onima koji bi poželeli da se priključe nudjen zapis o strašnom sudu kao faktor odvraćanja, ili kušanja, svejedno.


Mislim da ova teza nikako ne može da stoji, jer je Hrišćanstvo oduvek bila vera propovedanja, vera misionarenja, vera obznanjivanja onoga što je bilo i što će biti. Prvi Hrišćani bi sigurno smatrali za greh odbijanje potencijalnih novih vernika izmišljenim pričama i zapisima.
 
Mislim da ova teza nikako ne može da stoji, jer je Hrišćanstvo oduvek bila vera propovedanja, vera misionarenja, vera obznanjivanja onoga što je bilo i što će biti. Prvi Hrišćani bi sigurno smatrali za greh odbijanje potencijalnih novih vernika izmišljenim pričama i zapisima.

Onisifore, "druze" - mojne zalazimo vamo...
opasno se priblizavamo "metodima" hriscanskog misonarenja/propovijedanja/obznanjivanja...
znas i sam kako se to svaki put zavrsi...:roll:
 
Onisifore, "druze" - mojne zalazimo vamo...
opasno se priblizavamo "metodima" hriscanskog misonarenja/propovijedanja/obznanjivanja...
znas i sam kako se to svaki put zavrsi...:roll:


Samo čoveku naglašavam važnu istorijsku činjenicu. Uostalom, civilizovani smo ljudi, pa bismo mogli da se potrudimo da se svaka diskusija o Hrišćanstvu na završi ''kako se svaki put završi''.
 
Samo čoveku naglašavam važnu istorijsku činjenicu. Uostalom, civilizovani smo ljudi, pa bismo mogli da se potrudimo da se svaka diskusija o Hrišćanstvu na završi ''kako se svaki put završi''.
Šta je ovde važna istorijska činjenica?

Ja sam samo izneo jednu od pretpostavki. Ti si, očigledno, pobornik bespogovornog verovanja u spise od kojih si jedan citirao.

Podsećam: jevandjelje je sveta knjiga isključivo kada se osvešta i kada se čita na liturgiji i na drugim obredima. Ostalo što je štampano, a izmedju korica ima spise Starog i Novog Zaveta, u svakoj biblioteci ravnopravno stoji u rafovima sa ostalim knjigama.

A kada je reč o prvim hrišćanima, ded malo "potkuj" naučno dokazanim činjenicama da ja nisam u pravu u vezi sa strašnim sudom. Principijelno ne pišem velikim slovom jer sumnjam da je On to mogao da kaže.

I, da, ako hoćeš o istoriji hrišćanstva, idemo na pdf Istorija. Ima tamo Vujadin i još neki koji bi te iz inata podržali.
 
Šta je ovde važna istorijska činjenica?

Ja sam samo izneo jednu od pretpostavki. Ti si, očigledno, pobornik bespogovornog verovanja u spise od kojih si jedan citirao.

Podsećam: jevandjelje je sveta knjiga isključivo kada se osvešta i kada se čita na liturgiji i na drugim obredima. Ostalo što je štampano, a izmedju korica ima spise Starog i Novog Zaveta, u svakoj biblioteci ravnopravno stoji u rafovima sa ostalim knjigama.

A kada je reč o prvim hrišćanima, ded malo "potkuj" naučno dokazanim činjenicama da ja nisam u pravu u vezi sa strašnim sudom. Principijelno ne pišem velikim slovom jer sumnjam da je On to mogao da kaže.

I, da, ako hoćeš o istoriji hrišćanstva, idemo na pdf Istorija. Ima tamo Vujadin i još neki koji bi te iz inata podržali.


Važna istorijska činjenica je da prvi Hrišćani nisu odbijali ljude od sebe, već su se trudili da im objasne srž svoje vere.
Uostalom, zar misliš da je u redu da prihvataš samo one delove Svetog Pisma koji ti odgovaraju i koji se uklapaju u tvoju sliku Isusa Hrista, a za ostalo da kažeš: ''Mislim da to nije On rekao''? Ti bi izgleda želeo Boga koji se uklapa u tvoje kalupe Božije beskonačne milosti, tj. Deda Mraza.
A, to da je Jevanđelje sveta knjiga samo na liturgiji, tvrde popovi koji i ne žele da narod čita Sveto Pismo, nego da sluša ono što im oni kažu. Zato su se i bunili kada je Vuk prevodio Novi Zavet na narodni jezik. Jevanđelje je sveta knjiga svaki put kad ga neko čita želeći da traži Boga i upozna Njegovu volju.
I, uopšte ne želim da me neko iz inata podržava.
 

Back
Top