NickFreakyrgios
Elita
- Poruka
- 24.262
Donji video prikazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
Иако је тврдња о заробљавању Салах ал-Динове сестре међу савременим историцима одбачена, та тврдња није фикција Ридлија већ такав опис имамо у једној француској хроници (овдје стр.34) са самог почетка XIII вијека неименованог аутора.Ovde Kasagranda tvrdi da su krstaši zarobili i svirepo silovali i pogubili Saladinovu sestru.
Dotična informacija izvorno potiče iz 2005. godine filma Ridlija Skota Carstvo nebesko, koji je Kasagranda gledao i prihvatio kao istorijsku činjenicu, iako se radi o igranom filmu.
Иако је тврдња о заробљавању Салах ал-Динове сестре међу савременим историцима одбачена, та тврдња није фикција Ридлија већ такав опис имамо у једној француској хроници (овдје стр.34) са самог почетка XIII вијека неименованог аутора.
Pogledajte prilog 1611119
Како написах, тврдња о заробљавању Салах ал-Динове сестре међу савременим историцима је оспорена. Но важно ке да Ридли Скот није ово измислио него таква интерпретација, иако оспорена, постоји. Истина, Ридли Скот јесте у филмовима склон фикцији, произвољном опису догађаја, комотној обради личности, но у питању је режисер који код обраде историјских тема студиозно прилази материји, уз помоћ историка "избунаеа" брдо грађе и изабере оно што ће у филму приказати. Као што је у филму Kingdom of Heaven приказао сцену у којој је испоштовао спис из поменуте хронике.
Када смо се дотакли овог одличног филма, постоји још једна упечатљива сцена када Салх ал-Дин даје бокал воде Гију од Лузињона а овај је просљеђује Ренеу од Шатијона чиме би био успостављено правило домаћона и госта и онемогућена Салах ал-Динова освета. Како Саладин није лично дао бокал Ренеу, ово правило није успостављено и овај се није успио на кварно извући од зацртане судбине Овдје је Ридли Скот углавном испоштовао посање Бахе ад-Дина, Салах ал-Диновог биографа који га је и лично одлично познавао (овдје стр.115)
Pogledajte prilog 1611120
Баха ад-Дин даје опис да је Салах ал-Дин понудио Ренеу да пређе на ислам чиме би спасио жовот што је овај одбио. Овакав опис је ипак тенденциозан у сврху величања Салах ал-Динове великодушности и мало вјероватан.
Није страшно и ја сам после пронашао и прочитао.Znam za tu tradiciju. Ona se pominje i u onom klipu što sam ga postavio, vezano za kritiku tvrndji koje je izneo američki prof. Roj Kasagranda u svojim predavanjima.
Saladinova sestra se kasnije pominje kako ide u Meku. Čak i da jeste bila zarobljena kako se kasnije javlja po jednoj tradiciji, bila je puštena na slobodu.
Priča o svirepom silovanju i ubistvu originalno dolazi iz igranog filma Ridlija Skota.
Није страшно и ја сам после пронашао и прочитао.![]()
Није страшно и ја сам после пронашао и прочитао.![]()
Да си знао не би то ни постављао већ би једноставно знао остатак одговора ти је дао @Khal Drogo на другој теми.Pretpostavljam da je ovo bio neki pokušaj provokacije zato što misliš da se pravim da nisam to znao ranije.
Jedino što si postigao jeste da si još jednom potvrdio uopšte nisi ni pogledao klip vezan za tvrdnje prof. Kasagrande (prvo si se žalio da je prekratko, onda čak i tvrdio da se, tobože, Saladin u klipu uopšte nigde ni ne pominje).
Evo ti jednog frejma iz snimka.
Pogledajte prilog 1611267
Kao što vidiš, doslovno se pominje hronika koju je Khal Drogo naveo.
Kada bi možda malo za promenu čitao šta nego drugi napiše i pogledao šta neko postavi, ako ćeš već replicirati, možda bi i saznao o čemu se radi umesto ovog kontinuiranog i potpuno robotizovanog i besmislenog kontriranja samo radi kontriranja.
Да си знао не би то ни постављао већ би једноставно знао остатак одговора ти је дао @Khal Drogo на другој теми.
Иако је тврдња о заробљавању Салах ал-Динове сестре међу савременим историцима одбачена, та тврдња није фикција Ридлија већ такав опис имамо у једној француској хроници (овдје стр.34) са самог почетка XIII вијека неименованог аутора.
Pogledajte prilog 1611119
Како написах, тврдња о заробљавању Салах ал-Динове сестре међу савременим историцима је оспорена. Но важно ке да Ридли Скот није ово измислио него таква интерпретација, иако оспорена, постоји. Истина, Ридли Скот јесте у филмовима склон фикцији, произвољном опису догађаја, комотној обради личности, но у питању је режисер који код обраде историјских тема студиозно прилази материји, уз помоћ историка "избунаеа" брдо грађе и изабере оно што ће у филму приказати. Као што је у филму Kingdom of Heaven приказао сцену у којој је испоштовао спис из поменуте хронике.
Када смо се дотакли овог одличног филма, постоји још једна упечатљива сцена када Салах ал-Дин даје бокал воде Гију од Лузињона а овај је просљеђује Ренеу од Шатијона чиме би био успостављено правило домаћина и госта и онемогућена Салах ал-Динова освета. Како Саладин није лично дао бокал Ренеу, ово правило није успостављено и овај се није успио на кварно извући од зацртане судбине Овдје је Ридли Скот углавном испоштовао писање Бахе ад-Дина, Салах ал-Диновог биографа који га је и лично одлично познавао (овдје стр.115)
Pogledajte prilog 1611120
Баха ад-Дин даје опис да је Салах ал-Дин понудио Ренеу да пређе на ислам чиме би спасио жовот што је овај одбио. Овакав опис је ипак тенденциозан у сврху величања Салах ал-Динове великодушности и мало вјероватан.
Тврдња не само о убиству него и о заробљавању Саладинове сестре је оспорена од других историка, овдје имамо позивање на тврдњу у хроници коју сам цитирао и комотну реконструкцију дешавања, што није нешто неуобичајено код америчких историка.Tačan segment sa predavanja prof. Roja Kasagrande u kojem govori o svirepom silovanju i ubistvu Saladinove sestre, po filmu Ridlija Skota:
Погледао сам јучер излагање овог историка посвећеног Саладину (овдје). Оно што сам примијетио је тежња банализацији, поједностављеном приказу и сталним паралелама са појавама у данашњем времену. Могуће је предавање прилагођено интелекту слушалаца, но по мени упада се у замку гледања на те процесе и догађаје из данашње визуре. Другачија су била тадашња схватања у "светој земљи", другачије моралне сктупуле су владале, другачији систем вриједности од оног који данас углавном познајемо.
Да се неко заинтересовао видео би да човек није професионслни истроричар већ нека геополитика свскако у оквиру политичких наука.
Не ја то уопште нисам нигде написао.Ja se jesam interesovao i specifično naveo čime se on bavi i šta je njegovo polje interesovanja, a ti me napao da je to jako strašna sarmota i da nikakvo pravo nemam da se interesujem za tako nešto (doslovno to što si sad napisao da se neko zainteresovao).
Не ја то уопште нисам нигде написао.
Ја те питам по 25 пут за коју си област стручан школован и анфирмисан?
Ја не претварам ја те 26 пут питам?Joj, kako se praviš.Čitao sam sve što si napisao, jako agresivno i besno, uz konstantno nabacivanje provokacija.
I eto, opet si učinio to, odnosno pokušao da pretvoriš temu u diskusju na nešto lično, o meni.
Već sam ti napisao nešto na temi zadnji put kad si to napisao: https://forum.krstarica.com/threads/vizantijsko-carstvo-romeja.936763/post-49725838
Vidim da si samo izignorisao i pitanje postavio opet. Ne znam šta bih mogao dodati onome što sam tamo rekao, niti razumem zašto ponavljaš pitanje i šta uopšte očekuješ da postižeš time. Možeš pitati još 250 puta, ali nemoj se posle čuditi ako ti objave budu prijavljene za spamovanje teme, jer ništa drugo ne postižeš time sem prikazivanja da nemaš nikakvih argumenata u svoju korist, pa moraš svaku temu da skrećeš na neku svađu i na prepucavanje na ličnoj osnovi.
Ја не претварам ја те 26 пут питам?
Ово питање се развлачи на обе теме.
Јер човек који каже да неко није стручан за ову или ону или било коју област јасно да би за неку бар требао бити стручан!
Тако да не избегавај по не знам који пут одговор нико те није питао за број лк или име питао те је за коју си област стручан?
Да се неко заинтересовао видео би да човек није професионслни истроричар већ нека геополитика свскако у оквиру политичких наука.