Крсташки ратови

Коначан уарац крсташима на простору Леванта задао је један војсковођа невјероватне животне приче. Његово име је Бајбарс.
Pogledajte prilog 1276245
Бајбарс (овдје) је Куман, рођен је 1223.године у својој тадашњој отаџбини, у степама данашње централне Русије, и то баш у години када ће његови сународници тешко страдати у бици код Калке у којој их је потукао Субутај.
Након што су Монголи послије 1235.гдине кренули у пустошење кипчачких земаља, Кумани, онај већи део међу којима и Бајбарсово племе Барли, дали су се у бјежанију, егзодус. Прешли су Црно море са Крима или Аланије, гдје су стигли у Бугарску око 1242. У међувремену, Монголи су напали Бугарску, укључујући и крајеве у којима су се недавно населиле куманске избјеглице. Бајбарс који је био свједоком масакра родитеља, бјеше међу заробљеницима током инвазије и продат је у ропство у Рум султанату на пијаци робља у Сивасу. Након тога је у Хами продат ал-Бундукарију, Египћанину високог ранга, који га је довео у Каиро. Године 1247, ал-Бундукари је ухапшен, а египатски султан, Ас-Салих Ајуб, конфисковао је сву имовину укључујући и робове, међу којима и самог Бајбарса.

У султановој војсци робова, мамелуцима (еквивалент јањичарима у каснијем Османлијском султанату) доказао се способностима, брзо је нопредовао у војној хијерархији.

Истиче се током седмог крсташког рата када су Арапи успјели одбити напад француског краља Луја IX на Египат, наневши им поразе код Мансуре и Фарискура (1248-1254).
Pogledajte prilog 1276232
Услиједила је муслиманска реакција и офанзива која је пријетила да у потпуности истисне хришћане са простора Леванта.
На неко вријеме то ће одложити превирања у Египту и монголски продор на Ирак.

Године 1254. дошло је до промјене моћи у Египту, пошто је Ајбак убио Фариса ад-Дин Актаја, лидера Бахри Мамелука. Неки од његових мамелука, међу којима Бејбарс и Калавун ал-Алфи, побјегли су код ан-Насира Јусуфа у Сирију, наговарајући га да прекрши споразум и изврши инвазију на Египат.
Наредних година Бејбарс и Калавун ал Алфи заједно са бројним Актајевим мамелуцима покушавали су повратити контролу у Египту, но бивали су поражени. У међувремену су овладали Дамаском, Јерусалимом и Газом свргнувши локалне гуверере.
Монголи су 1258.године похарали Багдад срушивши Абасидски калифат, док у Каиру 1259.године Кутуз постаје султаном.
Како је и био обичај, да би присустовао курултају и избору новог великог кана, али и из других разумљивих разлога, Хулагу прекида кампању по блиском истоку и са већином војске одлази пут крајњег истока.
У Сирији остаје војсковођа Китбуга са једним туменом (око 10.000 ратника), који је покушао успоставити споразум са мамелучким султаном Кудузом. Кутуз када је сазнао да се већина монголске војсе упутила пут Монголије, окуражио се и убија гласнике, самим тим даје повод за битку.
Тако се 3.септембра 1260.године у Галилеји одиграла битка код Ајн Џалута
Монголи су ушли у битку иако су располагали са тек туменом војске, око 10.000 ратника, придружио им се и јерменски и грузински контигент, имали су у самој бици до 20.000 ратника, не више, на другој страни мамелучки султан Кутуз је расплагао са барем дупло већом војском.
У бици су Монголи доживјели пораз. По први пута у историји. Без обзира што је у бици учествовао мањи монголски контигент јер се већина запутила пут Монголије и што је основни узрок бројчана предност мамелучких снага, страшна монголска репутација бјеше нарушена, они више нису били непобједива сила пред којом имате само два избора, или се покорите или вам слиједи уништење, већ то бјеше наговјептај да се и Монголи моху побиједити, ако се будете добро тукли и то је могуће.
Славу побједе, прве у историји над Монголима побрао је Кутуз, но највеће заслуге припадају тада младом војсковођи Бајбарсу, који се као младић са племеном дао у бјекство из кипчачке отаџбине пред Монголима, био и заробљен, продан у рибље, сада је то све наплатио осветом, и то каквом.

Убрзо постаје султаном Египта и најмоћнијим владаром тог времена.
Као султан, Бајбарс се окреће мисији и доживотној борби против крсташких краљевстава на простору Леванта.
Почео је са Антиохијском кнежевином , која је постала вазалном државом Монгола и која је учествовала у нападима на исламска средишта у Дамаску. Године 1263. опсједао је Акру, пријестолницу остатка Јерусалимског краљевства , опсада је напуштена када се окренуо пљачкању Назарета.
Затим је скршио отпор крсташа те заузима Атлит и Хаифу, исте године, Бајбарс је опсједао тврђаву Сафед , коју су држали витезови темплари,којима је обећао сигуран пролаз до хришћанског града Акре ако предају тврђаву, што су ови и учинили,но након предаје крши обећање и врши покољ темплара.
Године 1266. напада хришћанску Киликијску Јерменију која се, под краљем Хетоумом I потчинила Монголском царству. Након побједе у бици jкод Марија,опустошио је три велика града, Мамистру , Адану и Тарсус, Када је Хетоум стигао са монголским трупама, нашао је пустош.
Ово је изоловало Антиохију и Триполи, које је водио Хетоумов зет, принц Бохемонд VI. Године 1268. опсјео је Антиохију, заузевши град 18. маја. Опет је обећао да ће поштедети животе становника, и опет је прекршио обећање и дао је град сравнити, масакрирајући велики део становништва након предаје. Што је довело до пада Антиохијске кнежевине. Масакр у Антиохији један је од највећих током крсташких ратова, посебно а свештеници у црквама бејају бестијално поклани.
Затим осваја Јафу 7. марта послије дванаест сати борбе; и нови ужасан масакр над становништвом. Након тога освојени су Ашкелон и Цезареја

Наредних година ради на успостављању добрих односа са Златном Хордом, монголском државом у Бајбарсовој ораџбини, посебно са новим каном Менгу-Тимуром и војсковођом Ногајем, разумљиво подстичуци сукоб између Златне Хорде и Илканата ,
Након тога окреће се борби против преосталих крсташа. Дана 30. марта 1271. године, започиње опсаду замка Крак де Шевалијеа, који су држали витезови Јовановци. Мамелуци су освојили Крак де Шевалије 08.04.1271. године, када је Бајбарс убиједио Јовановце да им је гроф од Триполија наредио да предају тврђаву. Тако је Крак де Шевалије без борбе предат и потом је искоришћен као база за ударе на грофовију Триполи.
Пад Антиохије довео је до кратког деветог крсташког рата, који је водио принц Едвард од Енглеске, који је стигао у Акру у мају 1271,године те покушао да се удружи са Монголима против Бајбарса. Но та крсташка кампања није донијела никаквих успјеха. Након Бајбарсових освајања скршен је било какав озбиљнији отпор крсташа, једноставно њихово вријеме је истекло, било је само питање дана коначног слома.
Што се и десило падом Акре 1291.године.
Pogledajte prilog 1276246
The Hospitalier Master Mathieu de Clermont defending the walls in 1291.
Руско египатски дугометражни играни филм "Султан Бейбарс (1989)" који обрађује живот овог изванредног војсковође
 
Kad god se katolicima pomene Četvrti krstaški rat i pohara Carigrada 1204. godine, oni odgovore da povod za to bio masakr nad Latinima 1182. godine. Da li je zaista ubijeno 60 000 ljudi ili su to preuveličavnja karakteristična za srednjovjekovne izvore? Da li je istinita priča o ubistvu papskog kardinala?
Šta je izazvalo taj masakr?
Jasno je da masakr korene vuče iz perioda Manojla Komnina, koji je da bi suzbio uticaj Mletačke republike na vizantijsku privredu, odlučio sklopiti ugovore sa njihovim rivalima, Đenovljanima i Pizanima. Mletački uticaj na vizantijsku privredu je bio ogroman od Alekseja Komnina.
Vremenom je došlo do međusobnih sukobljavanja između Đenovljana, Pizana i Mletaka. Početkom 1171., Mlečani su napali đenovljansku četvrt, a Manojlo Komnin je tada stao na stranu Đenovljana. Počeo je sa masovnih hapšenjima i protjerivanjem Mlečana, kao i konfiskacijom njihove imovine. Odnosi su se normalizovali tek 1079.
Đenovljani i Pizani su od tog događanja veoma profitirali i namnožili u Carigradu. Prema procjenama ih je 1080. godine bilo do 60 000.
Nakon smrti Manojla Komnina, regent postaje njegova žena Marija, Latinjanka. Za vrijeme svog regentstva je još više favorizovala latinske trgovce i aristokratiju, što je dovelo do toga da oni steknu potpunu dominaciju nad trgovinom i finansijama Vizantije. Nju 1082. svrgava Andronik l koji je ušao u grad na talasu podrške naroda. To slavlje se pretvorilo u masakr na Latinima, koji su brutalno ubijani od strane latinofobnog stanovništva. Iako Andronik nije imao nešto naručito anti-latinski stav, dozvolio je da se masakr odvija nekontrolisano.
 
Kad god se katolicima pomene Četvrti krstaški rat i pohara Carigrada 1204. godine, oni odgovore da povod za to bio masakr nad Latinima 1182. godine. Da li je zaista ubijeno 60 000 ljudi ili su to preuveličavnja karakteristična za srednjovjekovne izvore? Da li je istinita priča o ubistvu papskog kardinala?
Šta je izazvalo taj masakr?
Jasno je da masakr korene vuče iz perioda Manojla Komnina, koji je da bi suzbio uticaj Mletačke republike na vizantijsku privredu, odlučio sklopiti ugovore sa njihovim rivalima, Đenovljanima i Pizanima. Mletački uticaj na vizantijsku privredu je bio ogroman od Alekseja Komnina.
Vremenom je došlo do međusobnih sukobljavanja između Đenovljana, Pizana i Mletaka. Početkom 1171., Mlečani su napali đenovljansku četvrt, a Manojlo Komnin je tada stao na stranu Đenovljana. Počeo je sa masovnih hapšenjima i protjerivanjem Mlečana, kao i konfiskacijom njihove imovine. Odnosi su se normalizovali tek 1079.
Đenovljani i Pizani su od tog događanja veoma profitirali i namnožili u Carigradu. Prema procjenama ih je 1080. godine bilo do 60 000.
Nakon smrti Manojla Komnina, regent postaje njegova žena Marija, Latinjanka. Za vrijeme svog regentstva je još više favorizovala latinske trgovce i aristokratiju, što je dovelo do toga da oni steknu potpunu dominaciju nad trgovinom i finansijama Vizantije. Nju 1082. svrgava Andronik l koji je ušao u grad na talasu podrške naroda. To slavlje se pretvorilo u masakr na Latinima, koji su brutalno ubijani od strane latinofobnog stanovništva. Iako Andronik nije imao nešto naručito anti-latinski stav, dozvolio je da se masakr odvija nekontrolisano.
Мислим да нигдје у литератури не стоји да је 60.000 Латина убијено, са напоменом да Латини нису тада етничка одреддница него вјерска и у данашњем поимању католици. Процјене су да толика бјеше популација Латина (Млечана и других) Константинопоља која је током тог погрома збрисана, један број је страдао, највећи део прогнан, а око 4.000 је продано као робље султанату Рум.
То свакако није био повод, посебно што смо након тог масакра имали већ један свеобухватни крсташки поход 1189-1192.године.

Већ смо се четвртим крсташким ратом подоста бавили на првој и трећој страници. Циљ крсташког похода којем је папа Иноћентије III посветио своју животну мисију, бјеше прије свега поход на Египат, против моћног Ајубидског султаната, најснажније муслиманске државу тог времена и разумљиво повратак Јерусалима. План се показао преамбициозним и неостварим, како и бива увијек, запело је око плаћања (изградње огромне поморске флоте за потребе похода), колатерална штета су испали Задар и касније Константинопољ гдје су и политичке прилике, превирања у самом Ромејском царству допримнијела трагичној судбини. Нека жеђ за осветом свакако није био мотив крсташа, жеђ за пљачком и плијеном да, то није спорно. Дужд Венеције Енрико Дандоло који је био свједоком погрома 1182.године јесте потицао акцију против Заадра а вјероватно и касније против касније против Константинопоља, но мотиви ни ту нису били освета негго политички и успостава поморскев доминације.

Из свих доступних извјештаја, списа немамо основа претпоставци да је сам папа Иноћентије III имао било какву улогу и у пустошењу Задра и у пустошењу Константинопоља, његова улога у оба случаја бјеше амбивалентна. Лично мислим да је био у расцјепу, посветио је живот крсташком походу на Египат, ствари су пошле по злу, није могао одустати, надао се да би се након Константинопоља план могао остварити иако се показао апсолутно нереалним и наравно да никад није остварен, а опет био је свјестан да историја никад неће опростити разарање бисера цивилизације и најсрамнију епизоду у историји хришћанства. И по мени тако треба гледати његове поступке.

То да је разарање Константинопоља реакција због погрома Латина 1182.године је само алиби, изговор да се оправда та највећа срамота у историји хришћанства и злочин против свјетске цивилизације.
 
ti ratovi su zapravo krucijalni dokaz sta je svjet tj ljude najvise podjelilo i zbog cega se i danas vecinski vode ratovi...

religije...
Религија у 20. веку је доживела највећи пад у својој историји, мислим на хришћанство, а ратови се опет углавном воде по верској основи, посебно на Балкану.
Может да забраниш све религије и да неким чудом сви постану атеисти, али атеисти ће се опет делити на хришћанске и муслиманске атеисте, односно на начин живота који је креирала религија кроз друге индентитете.
 
Један мањи крсташки рат али за нас значајан.

Крсташки поход против Србије

После српске анексије Срема, који је припадао Угарској, а угарски краљ Карло Роберт је објавио рат српском краљу Стефану Урошу II Милутину. У савез против Србије, поред Угарске са Далмацијом и Хрватском, ушло је и Напуљско краљевство. Овај крсташки рат подржавао је папа Јован XXII.

Хрватски напад

После тога Хрватска је напала Србију. Њима су се супротставили браћа Бранивојевићи, владари Стона. До 10. априла 1318. године Младен II Шубић, бан Хрватске и Далмације је освојио Хум. После тога у рат са Младеном ушао је и сам Милутин. У овом рату српска победа је била потпуна, а Младена су 1319. године спасли Дубровчани, који су посредовали за мир. Младен је чак морао дати свог рођеног брата омишког кнеза Гргура за таоца.


Филип II Тарентски
Напуљски напад

Пред крај 1318. године против Милутина је устао капетан-маршал Албаније, војвода Тарента, напуљски принц и титуларни латински цар у егзилу Филип II Тарентски. Њему су се придружили албански племићи под вођством браће Мусакија. Папа Јован XXII је бодрио Филипа, па је 1319. године наговорио још неке албанске племиће Павла Матаранга, Виљема Аријанта, Владислава Гоному и браћу Блиниште, али то није помогло па је Филип био приморан да склопи мир.

Угарски напад

Године 1319. Карло Роберт је, освојивши Срем, напао Милутина у Мачви и околини Београда. После освајања Срема војска се поделила у две групе. Једна је лако освојила Београд и спалила га, али није могла да освоји Космај, а друга је продрла у Србију до Колубаре, али није успела да освоји Рудник.

Крај рата

Карло је тражио од папе да позове Католике на борбу против Србије. Звао је у помоћ бохемијског краља Јована Слепог, пољског краља Владислава I Пјаста и краљеве немачке Лудвига IV Баварског и Фридриха I Хабзбурга, али нико од њих се није одазвао, па је 1320. године склопљен општи мир.
 

Back
Top