Kako se zamonasiti ?

Imas 3 god,ili manje da probas taj nacin zivota,pa za to vreme vec vidis da li si za to. Imas 3 zavjete kao monah: bezbracnost,dakle no sex sto je i najteze, nesticanje dakle siromastvo i poslusnost (citaj:biti tudji rob) rintas za druge,vladiku ili koga god...zatepen si i nemas svoje ja.a boris se i protiv pritodnih nagoda kao nesto lose.dakle jedna izuzetno los nacin zivota,neprirodan ili ako ces pozitivno,natprirodan. Ne kazem da svi tu odu iz nesnalazenja u svijetu,ima i koji se oduseve Bogom itd..ali uglavnom prica tipa Kacavenda i sl te tamo ceka.vjeciti sukobi,bas iz te isfrustriranosti.ja sam vidjeo monaha koji je sutno psa.nisam ga osudio jer je bio izuzetno ocajan i nesretan u licu,pa sam zalio i psa i njega.

Zato volim internet.....
Svako može da se nalupeta.
A, ti da se smeješ do suza, za male pare !
 
Postovanje Seprtlja,
da li si SIGURAN da ces kada se zamonasis,naci svoj Mir/
Da li citas Pismo,sta pise i da li Bog uzima u obzir i takvu ljudsku zrtvu?
Isus je Kusan u pustinji i to je bilo njegovo monasenje,na postu i testu.
Postujem sto ljudi odluce,ali Bog nas je stvorio da postujemo jedan drugoga i POMOGNEMO u nevolji.Ako se ljudsko bice zamonasi,kome cini uslugu;Bogu ili svojoj SUJETI?
KOji ga strah tera na takav cin?Bog je rekao da u poslednja vremena treba ljudi da se nadju u planinama.Vremena su teska,ali ako covek zeli svoj mir,onda taj mir postize u duhovnosti okrenut Bogu kji mu je dusu Podario,sa jednom jedinom nameromda Boga postuje i Bliznjega svoga.Molitvom u meditacijama prema Bogu postizemo DUHOVNI mir,suoceni sa svakodnevnim Stresovima,ali nalazeci nacina da nas sto manje dodituje,cineci Bogougodno delo pomazuci bliznjima svojim,jer smo od istoga stvoreni,dusom darovani i VERUJUCI da cemo biti clanovi Bozijega carstva.
Grehovi se odlaskom u manastir nece OKAJATI,niti ces PROSVETLJENJE dosegnuti,Bog takovu zrtvu ne trazi,vec Milost prema Bliznjem svome,iskazujuci tako Veru u Tvorca koji ti je zivot podario,PRIPREMAJUCI te za Vecno Carstvo.
Kao sto kaze nas narod "5 puta razmisli i JEDNOM preseci,jer zivot iskusenika uvek je tezak bio,ako IZISTSKI Boga Trazi.
 
Isao bi u manastir, jer me zanima duhovni moralno cist svet... to za rad pri manastiru cuo sam, al nisam upoznat..

e vid ovako... ima ona izreka: "svakog gosta tri dana dosta"
upravo toliko imaš gratis period u manastiru - doručak, ručak, večera i noćenje o njihovom trošku
četvrti dan bi valjalo da malo okopaš krompir ali ti se tad zahvališ i odeš u sledeći

saću odguglam kolko mi imamo manastira i jel to može da se zaokruži cela godina
struju isto ne plaćaš
 
Zato volim internet.....
Svako može da se nalupeta.
A, ti da se smeješ do suza, za male pare !

ona stavka "no sex" većini ionako neće teško pasti...
trošenje energije posle čega treba da se jede a hrana skupa
šta misliš zašto su uveli u manastir da se ne seksa?
pa baš zbog potrošnje hrane
a i ovi što se kao seksaju to ti je budi Bog s nama
pa gledao ja domaće klipove po internetu
prvo kamera očajna, akteri još gori, ambijent babin krevet iz Titovog vremena
onda ne znaš jel se ono pare svinje ili ljudi, totalno nejasna fizionomija
pa dok se nameste, dok se nacentriraju...

američki su izveštačeni ali ruski su super samo mršavi mnogo, valjda poste
 
Postovanje Seprtlja,
da li si SIGURAN da ces kada se zamonasis,naci svoj Mir/
Da li citas Pismo,sta pise i da li Bog uzima u obzir i takvu ljudsku zrtvu?
Isus je Kusan u pustinji i to je bilo njegovo monasenje,na postu i testu.
Postujem sto ljudi odluce,ali Bog nas je stvorio da postujemo jedan drugoga i POMOGNEMO u nevolji.Ako se ljudsko bice zamonasi,kome cini uslugu;Bogu ili svojoj SUJETI?
KOji ga strah tera na takav cin?Bog je rekao da u poslednja vremena treba ljudi da se nadju u planinama.Vremena su teska,ali ako covek zeli svoj mir,onda taj mir postize u duhovnosti okrenut Bogu kji mu je dusu Podario,sa jednom jedinom nameromda Boga postuje i Bliznjega svoga.Molitvom u meditacijama prema Bogu postizemo DUHOVNI mir,suoceni sa svakodnevnim Stresovima,ali nalazeci nacina da nas sto manje dodituje,cineci Bogougodno delo pomazuci bliznjima svojim,jer smo od istoga stvoreni,dusom darovani i VERUJUCI da cemo biti clanovi Bozijega carstva.
Grehovi se odlaskom u manastir nece OKAJATI,niti ces PROSVETLJENJE dosegnuti,Bog takovu zrtvu ne trazi,vec Milost prema Bliznjem svome,iskazujuci tako Veru u Tvorca koji ti je zivot podario,PRIPREMAJUCI te za Vecno Carstvo.
Kao sto kaze nas narod "5 puta razmisli i JEDNOM preseci,jer zivot iskusenika uvek je tezak bio,ako IZISTSKI Boga Trazi.

Zdravo PLP
Izvini ali zašto tako glup odgovor? Ko kaže da ljudi koji se zamonaše traže iskupljenje?
Ko kaže da oni to smatraju žrtvom?
Ljudi koji su se zamonašili našli su svoj mir kroz manastir i služenju Bogu. Ti to ne možeš da razumeš jer to nije deo tvog verovanja ali ti to ipak ne daje za pravo da izjaviš kako to ljudi rade iz svoje sujete. Tek je glupost tvoja izjava da to rade iz straha. Pišeš o nečemu o čemu nemaš ama baš nikakvog pojma.
Zato je po nekad bolje zaobići neku temu nego napisati ovako nešto.
Bez ljutnje.................:cao:
 
936164_10200296646676558_864743532_n.jpg


Dobrodosao u monastir ! :D

http://www.politika.rs/pogledi/Boshko-Jakshic/Kaligula-zvornicko-tuzlanski.lt.html
 
Prilikom prijave za monaha, budi ljubazan sa vladikama, a narocito budi preusretljiv kada su u pitanju vladike Kaavenda i Pahomije. Ako kojim slucajem nabasas na igumana Ilariona predaj mu se skroz jer on reprezentuje vaseljenu u malome.

Iako je smjesno sto kazes,duhovito..ipak treba razumjeti i ljude koji nemaju kud nego u monastir. Neko je gay pa sad ili u brak ili ne. Ako ne ide u brak osjeca da mu je zivbot besmislen i ode u monastir, da nadje neki smisao zivota. To je skloniste za ljude sa izgubljenim identitetom, pa ne cudi da svoj identitet traze u fikciji, vjeri, Hristu... I dobro je sto takva mjesta postoje, jer bi u suprotnom na ulicama bilo daleko vise masovnih ubica. Bolj da se ta zivotna energija kontrolise i usmjerava na opcu korist nego da se raspipa i da se njome ne upravlja.
 
Isao bi u manastir, jer me zanima duhovni moralno cist svet...
Vezivanje termina duhovnosti morala i cistoce je filozofska doktrina a ne zivotni obicaj (praksa). :roll:
Inace svet se nalazi izvan manastira. :hej:
A lokacija bilo kojeg boga povucena je iz zakona sekularnih drzava. :banovati:

Nije poenta u tome zasto bi ti isao (sta bi hteo) :think: - nego gde ces da da udjes (sta ti se tamo "daje"). :huh:

P.S.
Ili mi nismo razumeli italijanski.
Tj. da li si odabrao korisnicko ime "Seprtlja" da bi sebe nazvao blazenim usled siromastva duha, :klap:
ili nas. :rotf:
 
Poslednja izmena:
Draga Gogili,
CT:"Ljudi koji su se zamonašili našli su svoj mir kroz manastir i služenju Bogu. Ti to ne možeš da razumeš jer to nije deo tvog verovanja ali ti to ipak ne daje za pravo da izjaviš kako to ljudi rade iz svoje sujete. Tek je glupost tvoja izjava da to rade iz straha. Pišeš o nečemu o čemu nemaš ama baš nikakvog pojma.

Ajdemote se Ti i ja Zamonasiti,da nadjemo Mir,samo da te priupitam,kako ces Ispuniti Boziju,koja glasi:"POMOZI BLIZNJEMU SVOME",i da li si ti uopste zaineresovana za Bozije u buducnosti carstvo?
Svako Dobro:)
 
Draga Gogili,
CT:"Ljudi koji su se zamonašili našli su svoj mir kroz manastir i služenju Bogu. Ti to ne možeš da razumeš jer to nije deo tvog verovanja ali ti to ipak ne daje za pravo da izjaviš kako to ljudi rade iz svoje sujete. Tek je glupost tvoja izjava da to rade iz straha. Pišeš o nečemu o čemu nemaš ama baš nikakvog pojma.

Ajdemote se Ti i ja Zamonasiti,da nadjemo Mir,samo da te priupitam,kako ces Ispuniti Boziju,koja glasi:"POMOZI BLIZNJEMU SVOME",i da li si ti uopste zaineresovana za Bozije u buducnosti carstvo?
Svako Dobro:)
Sta je to sto ti tako dobro znas, a tajna je za druge. Da te cujemo mudrog i pametnog kako delis lekcije ko zna a ko nema ama bas nikakvog pojma. Mnogo si, mkudri PLP, nadobudan i licemeran, pa Dragoj Gogili kazes da je glupaca jer nema ama bas nikakvog pojima. Gde se dede ta tvoja provincijska vaspitanost i neiskvarenost. I ta tvoja briga za bliznje svoje.
 
Iako je smjesno sto kazes,duhovito..ipak treba razumjeti i ljude koji nemaju kud nego u monastir. Neko je gay pa sad ili u brak ili ne. Ako ne ide u brak osjeca da mu je zivbot besmislen i ode u monastir, da nadje neki smisao zivota. To je skloniste za ljude sa izgubljenim identitetom, pa ne cudi da svoj identitet traze u fikciji, vjeri, Hristu... I dobro je sto takva mjesta postoje, jer bi u suprotnom na ulicama bilo daleko vise masovnih ubica. Bolj da se ta zivotna energija kontrolise i usmjerava na opcu korist nego da se raspipa i da se njome ne upravlja.
Stanislave, ogroman novac se sliva iz drzavnog budzeta u crkvene kase da bi popovi i monasi mogli da dembeluju, ogroman novac se trosi na izgradnju "radnih mesta" - crkava za stasale popove koji ne placaju ni bogu tamjana, a imaju duboke dzepove na svojim mantijama. Ako nemam posla da se ozenis i stvoris porodicu i porod, onda ces u kriminal. U kriminal, jer su i politicari i popovi, i prosvetni radnici i zdravstvo kriminalno korumpriani i niko ih zbog toga ne dira. U manastir se ide zbog besposlice, lenjosti, a mozda i zbog drugih stremljenja pahomijskog smera.
 
Voleo bi da znam nesto o ovome. Mozda jednog dana.. :)

na pogreshna vrata si zakucao...
idi u crkvu ili u manastir,i tamo ce ti reci sve shto te zanima...
i kakve uslove trebash da ispunish i shta te cheka...
ako se odluchish na taj korak,cheka te preiod iskushenja,
koji nije nuzhno tri godine,vec mozhe i dugo dugo da traje...
zavisi od tebe i tvoje lichnosti,posltupanja i slichno...
morash da znash da je monashki zhivot odricanje,askeza,
ali da se kroz ta odricanja priblizhavash Bogu...
tako bi bar trebali da bude...
naravno,ako ne verujesh u Boga,nemoj ni da pokushavash...
mnoga te iskushenja chekaju,dug put,nije mala cena,ali se isplati...
 
PRO ET CONTRA EREMITAE

Pošto ovde u Srbiji ima dosta omladinaca koji naginju monaštvu, ovom knjigom želim da im ukažem na svu bogoprotivnost ove ustanove.
“I reče Gospod Bog: Nije dobro da je čovek sam; dam u načinim druga prema njemu…” (1 Moj. 2:18)

- - - - - - - - - -

O srpskom monaštvu

U našem narodu vlada uverenje da su manastiri svetinje, i da su kaluđeri sveti ljudi, tako da su manastiri sa svojim stanovnicima kod nas „nedodirljivi” i da se izopačenosti dešavaju samo na “trulom zapadu”. Istina, prateći stare spise sa područja zapadne Evrope nalazimo, da se već u 13 veku pojavljuju raznorazne afere po manastirima. Ali prva javna podijumsku diskusiju sa temom „manastirski život, pro i kontra”, koja je bila dostupna javnosti srećemo 2005 godine. Organizovana je u Nemačkoj od strane evangelističke crkve u čast 500 godišnjice Luther-ovog odlaska u manastir. Pri tome iznenađuje, da je organizator dozvolio da je jedan od duhovnika veoma argumentovano dokazivao da manastirski život nije u skladu sa Hristovim učenjem. Govorilo se da kaluđerima ne treba đavo da ih iskušava, kad u svojoj blizini imaju vino i dečake. Međutim “truli zapad” ima svoje ogledalo i na pravoslavnom tlu Srbije. Podsetimo, Opštinsko javno tužilaštvo u Vranju je 21. aprila 2003. godine podnelo optužni predlog kojim se okrivljenom vladiki vranjskom Pahomiju-Tomislavu Gačiću na teret stavljalo da je četvoricu dečaka seksualno zlostavljao neutvrđenog dana tokom leta 1999. godine, odnosno 2. januara 2000. i 2001. godine i neutvrđenog dana, krajem maja 2002. godine. Posle sprovedenog suđenja pred nadležnim sudovima, vladika Pahomije je u dva slučaja oslobođen odgovornosti, dok je u odnosu na druga dva nastupila apsolutna zastarelost. Ipak i pored “zastarelosti” četvorici dečaka koje je, prema navodima optužnog predloga nekadašnjeg Opštinskog javnog tužilaštva u Vranju zlostavljao vladika vranjski Pahomije (Tomislav Gačić), isplaćena je odšteta od po milion dinara. Dokument o poravnanju, potpisalo je Ministarstvo pravde(???) koje se i obavezalo da dečacima isplati pomenutu sumu. Zašto im se isplaćuje suma ako “češnjejši” episkop nije kriv? Nije mi cilj ovde osuđivati navedene ljude nego dokazati kuda vodi bogoprotivan način života u tkzv “celibatu”.
Mnogi od ovih duhovno zavedenih ljudi smatraju da su na taj način sačuvali “nevinost” i ostali čisti, pa će ih zbog toga Gospod primiti u Carstvo Nebesko. Oni ne znaju da celibat u stvari ne podrazumeva suzdržavanje od seksualnih odnosa na fizičkoj ravni, nego uzdržavanje od zlih dela i preljube, koja izvire iz srca. (Marko 7:21)” Jer iznutra, iz srca ljudskog, izlaze misli zle, preljube, kurvarstva, ubistva.”
 
O nevinosti

Osobe koje mogu postići jedinstvo na duhovnom nivou svesti mogu stupiti i u fizički seks i pri tome ostati u celibatu pod uslovom da ne gube nevinost namere s kojom ulaze u seks.
A tu dolazi na red priča o nevinosti. Izgubiti nevinost u stvari znači izgubiti onu djetinju nevinost i čistoću pogleda na svijet koja ustupa mjesto jednom pogledu na svijet odraslih osoba koji sve objektivizira i sve van svog ja svodi na objekt zadovoljstva svog ega. Pa tako i osoba s kojom se stupa u odnos postaje objekt, mračni predmet želja, živa gumena lutka za izvršenje svog cilja. To je gubitak nevinosti i pad u materijalno. To je istinski blud koji osobu svodi na predmet. Doduše, ima ljudi koji su formalno izgubili nevinost no u duši su s partnerom ostali čisti, nevini su bili u svojoj nameri.
Prava nevinost se ne može izgubiti seksom, čistoća namjere je samo poslijedica usmerenja svesti. Ako nam je prije svega cilj zadovoljiti drugu stranu u odnosu, pružiti joj blaženstvo i sklad, ako u tome procesu nestajemo u davanju, tada su namjere čiste. Nevinost namere je vrlo bitna., jer (Titu 1:15) “Čistima je sve čisto; a poganima i nevernima ništa nije čisto, nego je opoganjen njihov i um i savest.”
Ja bih celibat nazvao i stanjem čistih namera, nevinog pristupa drugoj osobi u pogledu seksualne energije. Stoga, u celibatu ne žive pripadnici raznih religija koji se na silu ustručavaju seksa a duhovno padnu čim se uzbude pa postaju i socijalni devijanti, nego oni koji su čisti u srcu, i koji to srce daruju drugoj osobi u međusobnom odnosu. Fizičko sjedinjenje nije prekid tog celibata, niti je gubljenje nevinosti. Ono ovde dolazi posljednje u nizu sjedinjenja, i nije toliko ni nužno jer je bit odnosa ostvarena. Za razliku od ne-nevinog pristupa odnosu gdje se fizičko sjedinjenje forsira kao prvo i motivirano je čistom potrebom za zadovoljenjem i nasladom gde se druga osoba svodi na predmet.
Ovde treba objasniti da je na srpskom jeziku samo jedna reč koja se koristi za “ljubav”, ali na grčkom imamo više reči, tako “eros” označava fizičku ljubav (seks) “filija” ozbačava prijateljsku ljubav, a “agape” označava ideal ljubavi, uključuje milosrdnost, zauzimanje i brigu za bližnje. Krajnji smisao te ljubavi je potpuno se posvetiti dobru drugih po cenu vlastitog života. Ova vrsta ljubavi nadilazi prijateljsku i erotičnu ljubav. Ova “agape” se dalje deli na:
1. ljubav prema Bogu - amor Dei
2. ljubav prema bližnjemu – caritas
3. Božja ljubav prema ljudima - Deus est caritas

Ljubav je temeljni način uspostave istinski ljudske zajednice. Sv. Augustin je rekao: "Ljubi i čini što hoćeš". Prava ljubav nije samo odnos prema nekoj osobi, nego stav, orijentacija našega karaktera.

- - - - - - - - - -

Pogledajmo šta nam o tome veoma živopisno govori Jakob Lorber (1800-1864) nemački mistik koji se posle mističnog iskustva u svojoj četrdesetoj godini posvetio pisanju bogoslovskih dela , u svojoj knjizi „Jovanovo Veliko Evanđelje”:

1. Rekoše fariseji : „Gospode i Učitelju! Mnogo teškoća imamo da bi postigli unutrašnju životnu potpunost, ali isto tako bezbrojne prednosti dobijene iz tvojih zaista Božjih usta. Teškoće nas nisu obeshrabrile da svašta činimo što god nam Ti propišeš. Ako treba da se osakatimo i pod najvećim bolovima i za to smo spremni!”
2. Hristos odgovori: „To bi bila najveća ludost, jer ko hoće zaista da pobedi svog neprijatelja, taj mora da mu se suprotstavi na otvorenom polju a ne da se sakriva iza kojekakvih bedema, šančeva i zaštita. Kada neprijatelj vidi šančeve, sigurno je da će se na trenutak zaustaviti te će zaključiti da ovako ušančenom protivniku nije dorastao; zato će opkoliti zaštićenog protivnika, te će sa svih strana dovesti pojačanja. Kada se oseti dovoljno moćnim tada napada još uvek ušančenog protivnika te ga pobedi bez muke.
3. Zamislimo sada slučaj, da neprijatelj ušančenom protivniku ništa ne može naškoditi dokle god je ovaj ušančen iza dobrog bedema. No protivnik iz straha od jačeg neprijatelja nemože večito da čući u svom šancu. Jednom će napustiti zaštitni rov te će se pojaviti na otvorenom polju. Kako li će mu tada biti, kada ga negde pritajen neprijatelj iznenada napadne? Kažem vam, ova druga otvorena borba biće mu mnogo teža, nego da je odmah pri prvom napadu prihvatio borbu!
4. Sasvim prirodno je da se čovek svojom slobodnom voljom može povuči sasvim od sveta, kao pustinjaci sa brda Karmel i Sion, koji ne vide nikakvu ženu i koji se hrane slabo i bedno, korenjem, raznim jagodama, divljim medom, rogačem i slično. Često se uškope, i to zbog kraljevstva Božjeg, jer tada ne mogu doći u iskušenje da neki od Mojsijevih zakona ne povrede. Nemaju nikakvog vlasništva, napustili su roditelje, nemaju žene ni decu a nemaju ni svoju muškost. Stanuju u divljim planinskim pećinama i rupama da ih ne bi nadraživala lepota okolne prirode, ne druže se i ne govore međusobno kako ne bi došli u situaciju da se zbog komšije nerviraju.
5. Pod takvim krajnje glupo – atraktivnim uslovima života i pod takvim čuvanjem od mogućnosti da sretnu neki greh, naravno da se drže Mojsijevog zakona; ali na čiju korist i dobrotu? Kažem vam, sve to njima ništa ne koristi ali ni drugim ljudima! Bog je dao čoveku različite mogućnosti, sklonosti i sposobnosti ne zato da ih u nekoj ćeliji kao pustinjak prespava, več da po ispoljenoj Božjoj volji bude radan – aktivan i time da bude od koristi sebi i svom bližnjem.
6. Dakle Bog nikada nije rekao čoveku: ‘Osakati se i uškopi se da te ne bi meso žene nadražilo, i kako bi se sačuvao od kurvarstva i brakolomstva’, već je Bog rekao Adamu, kada mu je dao Evu za ženu: ‘idite, množite se i naselite zemlju!’ Kod Mojsija se kaže: ‘Ne čini preljubu i kurvarstvo, ne poželi žene bližnjega svoga i ne čini brakolomstva!’
7. Znači, čovek mora da bude u svetu aktivan – radan, da deluje i sasvim dobrovoljno da se odupre svim zlim iskušenjima. Na takav način on jača svoju dušu, tako da snaga Svetoga Duha sve više prožima dušu. Ako živimo život na način jedne lenje životinje, sa takvim življenjem čovek ne može niti da priđe istinitom i večnom životu, koji u sebi uslovljava najviše i potpuno razvijene delatnosti u svim, bezbrojno mnogim životnim slojevima i sferama.
8. Sasvim normalno je da takvi ljudi malo greše, isto kao što i kamen malo greši i da li je to neka zasluga kamenu ? Jednoga dana duša će da odloži - napusti svoje zakržljalo telo, šta će činiti u onostranom svetu u svojoj potpunoj slabosti, dosadašnjoj celokupnoj neaktivnosti i potpunoj zakržljalosti ?
9. Tamo će je stići raznorazne provere, koje treba da je pobude na punu i stvarnu životnu aktivnost, kako će moći sve te provere uspešno da obavi, kada se one obavljaju sa ovozemaljskim sposobnostima naše duše, koja je bila totalno neaktivna, umrtvljena i skoro nepostojeća. Kako da onostrano misli i čini kada je uvek bila prigušivana i učutkivana, jer šta duša (u onostranstvu) pomisli, to se kao u stvarnosti i ostvari.
10. Ovde (ovostrano) naša duša ima posla sa nevidljivim mislima i idejama sa kojima se lakše bori i zbog kojih mnogo ne brine; ali tamo gde misli i ideje postaju vidljiva realnost postavlja se pitanje: kako da se slaba duša bori sa svojim lično stvorenim svetom ? Kada več ovde (ovostrano) obična misao, na primer, na komšijinu mladu i lepu ženu, čoveka ispuni goreća strast, kako će mu biti kada onostrana misao o komšijinoj ženi se ostvari i to sasvim po njegovoj volji i u punoj stvarnosti iako samo prividno (dovoljna je samo trenutna pomisao na komšiju ili nešto drugo i on ili ono je več tu) ?!
11. Zato će tamo (onostrano) biti mnogo gore sa iskušenjima nego ovde (ovostrano). Šta će moći duša da učini da bi se oslobodila iz nemilosrdnog zarobljeništva svojevoljno stvorenih ličnih zabluda i strasti?
Ipak će tamo (onostrano) duša morati da bude mnogo samostalnija, kako bi mogla da se oslobodi svih vlastitih suludih misli, ideja i slika; jer ako ona sama, prva, ne započne sa radom na svom buđenju, nikakvu pomoć ne može očekivati niti od neposredne Božje milosti, niti od bilo kojih drugih duhova (Anđela , Arhanđela ….), kao što je to uostalom i ovde na zemlji najčešće slučaj.
12. Ko Boga ne traži ozbiljno, već se predaje zadovoljstvima ovoga sveta, taj će izgubiti Boga, i Bog mu neće dati znakova po kojima će moći da prepozna koliko je več daleko odstranio od Boga. Tek kada iz vlastite pobude i potrebe počne da traži Boga, Bog će početi da mu se približava i dozvoliće da onaj ko ga traži zaista i nađe, naravno pod uslovom da onaj ko traži, istinito i ozbiljno traži sa gorućom željom da nađe i spozna Boga.
13. Zato, takozvani pobožan zanos u sebi ne sadrži baš ničega i predamnom nema nikakvu vrednost”!
:hvala:
 
o Hogi,elito nasa,
Citat:"Sta je to sto ti tako dobro znas, a tajna je za druge. Da te cujemo mudrog i pametnog kako delis lekcije ko zna a ko nema ama bas nikakvog pojma. Mnogo si, mkudri PLP, nadobudan i licemeran, pa Dragoj Gogili kazes da je glupaca jer nema ama bas nikakvog pojima. Gde se dede ta tvoja provincijska vaspitanost i neiskvarenost. I ta tvoja briga za bliznje svoje.

1-gde sam ja NAPISAO da je draga mi Gogili GLUPACA?
2-odakle ti ideja da sam PROVINCIJALAC?
3-kako dodje do zakljucka da sam nadobudan i LICEMERAN?
4-otkuda ti IDEJA da ja delim LEKCIJE?
6-gde me PRONADJE mudroga i pametnoga?
7-slusaj ga:'Sta je to sto ti tako dobro znas, a tajna je za druge;
vidis nista vise ne znam od prosecnog Srbina,i nema nikakve Tajne,samo RAZBORITOST i ISTRAZIVANJE,a da se videti koliko si ti PAMETAN.
Svako dobro moj dorcolac:ok:
 
Poštovanje svima koji ste komentarisali ovu temu,

Prvo svega moram da vam iskažem to da je sve ono što ste ispisali, bilo bi smiješno do suza a da nije baaš toliko žalosno koliki ste bezbožnici i ne vjernici... -BAR VI KOJI STE VODILI NEKAKVE POLEMIKE- možda pravi vjernici i dušom ne iskvareni i oprljani gresima ćute...

Zanima me baš da mi neko odgovori kakva je to razlika između »PRAVOSLAVNOG BOSANCA« i »SRPSKOG CIGANINA« a da vas prvo svega ne zbuni moje korisničko ime -NIKOLA- se zovem po Sv. Nikoli pred čiji sveti dan sam i rođen. Živim u Republici Srpskoj, radio sam po EX-YU prostorima, niko me Bosancem nije nazvao ni mene ni moje radne kolege, a ni doživljavao nas i ponižavao po ispričanim vicevima o Bosancima i zatucanosti njihovoj, osim 90% Srbijanaca sa kojima smo imali i poslovnu saradnju i kontakt nekakav -iako smo Srbi možda čak i veći vjernici od žitelja Srbije ali mi smo -Bosanci- to je tragedija po Pravoslavlje zato što se mi sami međusobno ne poštujemo i ne volimo kao jedan narod, jedina razlika je ta što nas Drina granično prirodnim putem razdvaja...

E sad opet me druga stvar zanima neka mi neko odgovori, ja koliko znam kod nas u Pravoslavlju Crkveni zakon se naziva -KANON- a ne -CELEBAT- pa tako da dotičnu osobu bi kao Pravoslavac i vjernik zamolio da ne truje našu vjeru već da -CELEBAT- citira na nekom drugom forumu ili temi gdje se vokabuliše o KATOLIČANSTVU jer ovako nas sve koji zalutamo ovde i isčitavamo sve napisano tražeći nešto što nas zanima stavljate na -sotonska iskušenja- a mi Pravoslavci jedini nismo pokrštavali i na silu primoravali vjernike drugih vjera da nam se Poklone i pređu u Pravoslavlje, zato nas popustite tih svojih propagandi i priča, jer ni mi to ne činimo drugima...

Ali i ovo mi je čudno kod nekih, zašto poistovjećujete znatiželju sa vjerovanjem, pa znatižalja nije ništa drugo do li iskušenja i to -satanskog- zato se suzdržite od znatiželje u sebi bez obzira koliko vas nešto pod svaku cijenu zanima... Vjera je jedno a život je drugo, ako si vjernik u srcu jak i čist, kakve veze ima mir Božiji i tišina u prirodi sa mirom Božijim i tišini u Pravoslavnim Svetinjama -mislim da nema nikakve veze, ako odeš u Manastir a pri tome nisi ispoštovao vjerovanja jel misliš ta te je Bog zbog toga Prosvijetlio i Uslišio tvoju molitvu -ako si se uopšte i pomolio a tek zapalio svijeću i Cjelivao ikonu ili ostatak Moštiju od nekog Svetca? Pravoslavče moj, odvoji svaki dan vremena po 15 minuta u jutro i na veče, kada se probudiš i kada trebaš da spavaš, pomoli se Bogu i svim Svetcima bar svojim riječima ako ne znaš ni jednu drugu molitvu Kanonom ozakonjenu, ispoštuj postove u molitvi, posebno one dane koji se Poste na vodi, nedeljom otidi u Crkvu ili Manastir pomoli se Bogu, zapali svijeće za svoje mrtve i žive, Pričesti se poslije Posta kako bih brimio Svetu Tajnu i ispovjedi se redovno kako bih očistio svoju dušu od grehova, i onda će ti Bog Uslišiti i Prosvijetliti molitvu kao i ovaj ovozemaljski i poslije zemaljski život... Pa bili ste u Manastiru pod Ostrogom (bar se iskreno nadam) gdje nam počiva Sveti Vasilija Čudotvorac, Slava mu i Milost Božija, vidjeli ste kakav je osjećaj ući u onu malu Crkvicu u stijeni da vas gresi i iskušenja obladaju i da se to ne može od Svetog Vasilija, Slava mu i Milost Božija i neda sakriti... Vidjeli ste da je ovozemaljskom svijetu pokazao i dokazao za vremena svog ovozemaljskog života da je molitva Gospodnja Uslišna i da su Svetci tu oko nas, dokaz tome je i sam Manastir kojeg je ovaj Tvrdoški Vitez Slava mu i Milost Božija rodom iz Hercegovine iz jednog malog selceta pod porodnim imenom Stojan , majke Anastasije koja će uskoro i ona da postane Svetac jer se u večernjim satima na zagrobnom mjestu vidi blaga svjetlost što ukazuje na to da će da je Bog prosvjetli u Svetca i oca Petra, vjerom izgradio i utemeljio svaki zakon Pravoslavlja, protiv bezbožnika, antihrista i satana koji hode ovim tlom... Zato prekinite sa brukanjem neznanje nečije nije mana, već je mana znati nešto a biti sebičan ne prenijeti to znanje i na drugog čovjeka. A današnji uslovi života su takvi da možeš da se prilagodiš sam sebi po svojoj sposobnosti rasuđivanja ili prosuđivanja drugih. Niko teebe ne može prisiliti na nešto ono što ti sam ličnošću svojom ne želiš da počiniš, pa ni Božija volja, tako je i oko monaštva uvjek možeš da i odustaneš ako t ne odgovara takav način ovozemaljskog života a ti svoju misiju vjerovanja prema Bogu možeš i ovako da je vodiš po Božijim zakonima...

Eee da nebi ispalo to da sam ja neko prepametan ovde ili me neko doživio sasvim drugačijim nego ono što zaista jesam, ja sam sasvim običan čovjek živim skromno i siromašno po pitanju materijalnosti, nemam ni pravu kuću kao sasvim normalan ovozemaljski svijet, ali sam duševno bogatiji i Blagodetniji od bilo kojeg multimilijardera koji vladaju ovom današnjicom, iz hobija se bavim slikanjem Ikona i poklanjam ih -ne naplaćujem i ne uzimam ništa k sebi od materijalnog od onih kojima uradim svoju Ikonu i poklonim iz moralnih načela prema životu ljudi a ne zbog moje posvećenosti Vjeri, mada vidim da drugi udaraju cijenu što masnije mogu da oderu nekoga a ovamo izglumljuje nekog velikog vijernika. Vjerujem u svoje Pravoslavlje, ne namećem nikom svoje presije u Vjeru, poštujem tuđe Vjere i njihove Svetce, ali zato su oko mene 95% neprijatelja koji bi najsretniji bili da mi se nešto desi pa da tako nestanem i ja i moja porodica, zato što -bar mislim- da sam čiste duše i neću da prešutim nečija ne djela, ni vjerska ni druga, ja jednostavno nemam potrebu za tim jer rođen sam da budem čovjek a ne nešto drugo što ne upriličava čovjekovo postojanje na ovoj zemlji...

Neka je Dragi Bog i svi Svetci uvjek uz vas i sa vama ... Želim vam svako dobro...
 
a da vas prvo svega ne zbuni moje korisničko ime -NIKOLA- se zovem po Sv. Nikoli pred čiji sveti dan sam i rođen.
Ovaj deo posalji na Arijevu adresu. Njega to izuzetno zanima u vezi Nikole.
a mi Pravoslavci jedini nismo pokrštavali i na silu primoravali vjernike drugih vjera da nam se Poklone i pređu u Pravoslavlje
Ovaj deo posalji Ninoslavu i upokojenom bogumilstvu. To je onaj cije se ime prilikom krstenja u Bosni obilazi,
i Otomanskoj imperiji - Pravoslavna crkva u Bosni i Hercegovini -
zarad nenasilne istorije, u kojoj stoji:
"Premda su hrišćani bili ponižavani i ugnjetavani, otomanski režim je favorizirao Pravoslavnu crkvu, jer je ona imala središnju vjersku vlast u samom Otomanskom Carstvu, a katolička izvan njega."

Pa sacekaj otpozdrav na pisma.
 
Poslednja izmena:

Back
Top