Врло логичан и сасвим разумљив закључак, Исус није дошао да укине закон и суботу, па, прво је дошао изгубљеним овцама Израиљевим (онда и после свим осталим људима и народима), и зато се и обрезао и држао све обредне законе и зато је и поштовао суботу.pa sta je tu sporno, sve je kako i kaze svestenik
ali ti ne prihvatas njegov zakljucak
Hristos nije krsio dan gospodnji i kada je u subotu kao covek lezao u grobu/postovao je zakon/ ali je kao bozji sin pobedio smrt/preobrazenjem/
ako si hriscanin onda slavis dan jedan, petak/stradanje,subota/transformacija,nedelja/vaskrsenje kao dan gospodnji dan novog zivota i novog zaveta
Али, Исус је дошао и да испуни суботу самим Собом и да свим народима подари ново и савршеније слављење духовне суботе у којој ће се одавати богопоштовање св.Тројици, зато и пита и законике и фарисеје да ли је у суботу слободно исцељивати, и они тада не одговарају, зашто, ако им је јасан закон о суботи, и ако је јасно да ипак треба помоћи човеку у невољи и у суботу јер је то и главна заповест о љубави и у Старом и Новом Завету, па, не одговарају јер су знали да Исус проповеда нешто што делује као да доноси нешто "ново" у односу на закон Мојсија, и подозревали су да не могу да му адекватно да одговоре о томе да ли ће субота по Исусу и даље да се поштује, и зато и Исус прво и каже :
"Кад бисте пак знали шта је то: Милости хоћу а не прилога, никад не бисте осуђивали праве; "
И, после и на крају и додаје :
"Јер је Господар и од суботе Син човечији."
Значи, Исус је законицима и фарисејима, онако на леп начин, наговестио да ће проћи време слављења истинитог Бога само у дан суботни, и само за стари богоизабрани народ Јевреје, и да ће доћи дани у будућности када ће сви народи на свету славити нову духовну суботу.
И, то и настављају и Његови ученици Апостоли, који су на сабору у Јерусалиму расправљали да ли за оне који долазе од незнабожаца у веру и Цркву, треба обрезање и држати закон Мојсија, и на крају Апостоли одлучују :
"Да се чувате од прилога идолских и од крви и од удављеног и од курварства, и шта нећете да се чини вама не чините другима; од чега ако се чувате, добро ћете чинити. Будите здрави."
Ово горе, то је оно што је суштински и духовно најбитније у закону Мојсија и Десет заповести, и то Апостоли кажу хришћанима да држе, јер је то суштина и Новог Завета, прилог идолски - вера само у једног истинитог Бога, курварства - чување од греха, и чините другима као самом себи - љубав према људима.