Isus kaže razbojniku na krstu do sebe da će tog istog dana biti sa njme u raju.
Znači nema govora o tome da duša spava posle smrti čekajući sveopšti sud i vaskrsenje
Isus daje priču o Lazaru i bogatašu u kojoj nagoveštava da u zagrobnom životu sledi plaćanje karme...pa ko je činio loše moraće da ispašta...Isus nigde ne kaže da su muke bogataša u opisanom paklu večne....
dakle večne muke u paklu ne moraju uopšte da budu večne ....može lako da se desi da postoji čistilište između dva života na zemlji....
uz to u raj se ide odmah po smrti...
otkud onda u hriščanstvu shvatanje o tome da duša spava do sveopšteg suda i vaskrsenja i da je pakao mesto večnih muka odakle nema izlaza...može li se uopšte to uklopiti u pretpostavljenju ljubav Božiju?
Dakle, interesuje me da li Isus još nešto kaže o zagrobnom životu osim te dve stvarii ?
Meni lično Stari Zavet i Savle nisu autoritet ni po jednom pitanju...ali me interesuje da li hrišćansko shvatanje zagrobnog života dolazi iz tih izvora.
Znači nema govora o tome da duša spava posle smrti čekajući sveopšti sud i vaskrsenje
Isus daje priču o Lazaru i bogatašu u kojoj nagoveštava da u zagrobnom životu sledi plaćanje karme...pa ko je činio loše moraće da ispašta...Isus nigde ne kaže da su muke bogataša u opisanom paklu večne....
dakle večne muke u paklu ne moraju uopšte da budu večne ....može lako da se desi da postoji čistilište između dva života na zemlji....
uz to u raj se ide odmah po smrti...
otkud onda u hriščanstvu shvatanje o tome da duša spava do sveopšteg suda i vaskrsenja i da je pakao mesto večnih muka odakle nema izlaza...može li se uopšte to uklopiti u pretpostavljenju ljubav Božiju?
Dakle, interesuje me da li Isus još nešto kaže o zagrobnom životu osim te dve stvarii ?
Meni lično Stari Zavet i Savle nisu autoritet ni po jednom pitanju...ali me interesuje da li hrišćansko shvatanje zagrobnog života dolazi iz tih izvora.