Hrišćani pitaju Muslimane

ovde smo imali primer verske nametljivosti od strane mormona, i videli smo kako se to ne radi.

sada ovde imamo korektan primer upoznavanja sa muslimanskom verom od strane clana israphela.

ono sto izgleda niko nije pomenuo moze da se kaze kroz reci pokojnog gadafija, a to je : ˝pokoricemo evropu bez ispaljenog metka˝.
natalitet kod muslimana je mnogo veci nego kod hriscana. tako je vec dugo. hriscani posmatraju iz blizine muslimanske porodice sa
mnogo dece, i iz toga ne izvlace nikakvu pouku. muslimani, oni pravi, iz generacije u generaciju zive u porodicama sa puno dece.
to je nesto gde su muslimani mnogo pametniji od hriscana.

ja nemam nista protiv toga, i mislim da hriscani i treba da snose posledice svog sebicnog ponasanja ukoliko su nesposobni da vide
korist koju muslimani cine svojoj veri radjajuci puno dece. bice smesno kad nemci i francuzi postanu manjine u svojim drzavama.

tako se to radi...
 
Pogrešno, ljudi na Balkanu nisu prisiljavani da prihvate Islam, a ovi u Siriji što to rade su nikakvi vjernici, u Kur'anu se fino kaže da u vjeru nema prisile.

zasto se onda u islamskim zemljama apostasija kaznjava smrcu?

zasto su Turci oduzimali decu hriscanima i prevodili ih u Islam i janicare? kako je u Beogradu nekada cistom hriscanskom gradu izgradjeno preko 200 dzamija i naseljeno toliko muslimana da cine vecinu? zasto je najveca pravoslavna crkva u Carigradu pretvorena u dzamiju? zasto je unistena jedna tako napredna kultura i civilizacija kao sto je vizantijska?

to je sve dokaz da se Islam sirio macem i silom na ovim prostorima

i tvoji preci su postali muslimani prvenstveno da bi preziveli, da bi se zastitili i dobili neke povlastice, a ne zato sto su smatrali da je to ona prava vera

iz bosanske vikipedije

Islam je prihvaćen kako među bosanskim plemstvom koje je željelo zadržati svoja stara prava i posjede, tako i među običnim stanovništvom. Razlozi masovnog prelaska na islam su višestruki. Prema nekim izvorima, značajan faktor su odigrale sličnosti ranije dominantne religije u Bosni, Crkve bosanske sa islamom (molitva pet puta na dan, post, neprihvatanje krsta, skromne bogomolje, zabrana ikona itd.). Neki izvori pominju povlastice koje je imalo islamsko stanovništvo (raja) u odnosu na kršćansko (uglavnom katoličko) i dodatne namete prema kršćanskom stanovništvu od strane feudalaca (kao npr. danak u krvi). Treći izvori sugerišu da je islam prihvaćen kao rekacija na brojne ranije pokušaje pokrštavanja bosanskih heretika, te krstaške ratove koji su imali za cilj uništenje Crkve bosanske.

http://bs.wikipedia.org/wiki/Islam_u_Bosni_i_Hercegovini
 
@israphel...

ne znam koji si godiste i da li imas decu, cerku konkretno.
ako nemas ti cerku verovanto ima neko od tvoje rodbine.
da li biste bili u fazonu da udajete cerkice od 9-10 godina za matore ljude?
kako ti licno gledas na to obzirom da je u islamu totalno kul da matori ljudi imaju seksualne odnose sa decom?
 

Ocenas :)

Dopao mi se tekst, ali to sto se hriscani nazivaju robom/slugom, u navedenim djelima, nije zbog 'bogovlasnicke' tapije vec zbog ljudske povodljive prirode koja ima zelju da gospodari ili robuje /ljudima, navikama, porivima/, tek kad se prevazidje ova zelja vezivanja postajemo istinski slobodni. Milost, takoreci :)
'Budimo ljudi, djeca Bozija, I uzdajmo se vise u njegovu pravdu nego u svoj gnev, ma koliko se on cinio opravdanim' /Patrijarh Pavle/
U ovom linkovanom tekstu je objasnjeno kako 'sluga' ipak bira svoga gospodara, ali /moj dodatak :)/ otac je iznad gospodara, nepromjenjiv /nezavisno od volje I slabosti/ I autoritetivan /zavisno od slabosti I volje/
I Singerov 'Rob' je dobro docarao slugu, kako spoljasnje tako I unutrasnje /teze/ ropstvo.
 
@israphel...

ne znam koji si godiste i da li imas decu, cerku konkretno.
ako nemas ti cerku verovanto ima neko od tvoje rodbine.
da li biste bili u fazonu da udajete cerkice od 9-10 godina za matore ljude?
kako ti licno gledas na to obzirom da je u islamu totalno kul da matori ljudi imaju seksualne odnose sa decom?

Vjerovatno ciljaš na zabludu vezanu za Aišu i Muhameda...
U knjizi “El-Bidaja ve-l-Nihaja” (“Početak i kraj”) autora Ibn Kesira, u četvrtom dijelu, na str. 315., spomenuto je, da je hz.Esma, kći Ebu-Bekra r.a, bila starija od svoje sestre hz. Aiše r.a 10.god.
U istoj knjizi se navodi da je hz. Esma, kći Ebu-Bekra r.a, preselila u 100-toj godini života, tj. preselila je 73.godine po Hidžri.
U knjizi ”El-Ealam” od Zriklija, kao i u mnogo drugih knjiga iz historije islama, nalazimo sličnu predaju.
Također, znamo da je Poslanik a.s stupio u brak sa hz.Aišom r.a druge godine po Hidžri.
Na osnovu prethodno navedenih predaja zaključujemo sljedeće:
a- Ako je hz. Esma r.a umrla 73. hidžretske godine u 100-toj godini života, razumijemo da je imala 27 godina pred Hidžru ( 100 god- 73 hidžretske godine = 27 godina starosti hz. Esme pred Hidžru)
b- Ako znamo da je hz. Esma r.a bila starija 10 godina od hz. Aiše r.a, zaključujemo da je hz. Aiša r.a pred Hidžru i dvije godine prije braka sa Poslanikom a.s imala 17 godina.
Na osnovu ovih priloženih dokaza, da se zaključiti da je hz. Aiša r.a prilikom stupanja u brak sa Poslanikom a.s imala 19, a ne 9 godina.
Sve ovo nas navodi na zaključak da je prenosilac rivajeta, iz nehata ili zaborava, izgubio iz vida 10 godina razlike u godinama hz. Aiše r.a.
Kao jedan od dokaza o stvarnim godinama hz. Aiše r.a kada je stupila u brak sa Poslanikom a.s, nalazimo i u knjizi “El-Marif” od Ibn Kutejbe, gdje se navodi da je hz. Aiša r.a preselila kada je imala 77 godina, tj. u 58. godini po Hidžri.
To znači matematički 77-58=19.
Vidimo da je hz. Aiša pred Hidžru imala 19.god. I ako se Poslanik a.s oženio hz. Aišom r.a tada, zajednički život su počeli druge godine po Hidžri, tj. kada je hz. Aiša r.a. imala 21 godinu.
Jedan od dokaza o starosti hz. Aiše r.a, u trenutku stupanja u brak sa Poslanikom a.s, nalazimo u knjizi od Imama Taberija pod nazivom “Tahir El –Umam”. U toj knjizi se tvrdi da su sva djeca hz. Ebu Bekra r.a rođena prije Objave.
Na osnovu dokaza, znamo da je hz. Aiša r.a pred Hidžru imala 19 god, a Poslanik a.s, nakon primanja prve objave, provodi u Meki 13 godina, što znači da je hz. Aiša r.a na početku Poslanstva imala 6 god (19-13=6).
Dokazi za ovo se nalaze u velikom broju hadisa u kojima hz. Aiša r.a prenosi mnoge događaje u kojima je ona bila svjedok prvog perioda Poslanstva, konkretnije 4. i 5. godine po Poslanstvu.
Većina tih hadisa govori o vrijeđanju i maltretiranju muslimana od strane nevjernika, o životu hz. Ebu Bekra r.a, o posjetama Poslanika a.s porodici Ebu-Bekra r.a, o postupcima Pejgambera a.s prema muslimanima i njegovom odnosu prema nevjernicima.
Većina ovih hadisa se nalazi u Buharijinom Sahihu, kao npr. u prvom tomu, na str.181, hadis br.464. Zatim, u drugom tomu iste zbirke, hadis na str. 804. Također, i u Musnedu Imama Ahmeda, u šestom tomu, na str.198. itd…
Čitajući ove hadise iz gore navedenih izvora, možemo zaključiti:
Da bi nam mogla prenijeti ovako važne događaje, hz. Aiša je morala imati minimalno 6 godina, prilikom objave Poslanstva. Jer, nemoguće je da ovako bitne stvari zapazi i prenese dijete tih godina i mlađe.
Također, vezano za tradiciju arapskog naroda, u praksi nije postojalo to da supružnici stupaju u brak u tako ranim godinama.
Sve gore navedeno je minimum od velikog broja dokaza, koji pobijaju netačnu tvrdnju da se Poslanik a.s. oženio hz. Aišom kada je imala 9 godina, ali zbog malog prostora, nemoguće je sve iznijeti.
 
zasto se onda u islamskim zemljama apostasija kaznjava smrcu?

zasto su Turci oduzimali decu hriscanima i prevodili ih u Islam i janicare? kako je u Beogradu nekada cistom hriscanskom gradu izgradjeno preko 200 dzamija i naseljeno toliko muslimana da cine vecinu? zasto je najveca pravoslavna crkva u Carigradu pretvorena u dzamiju? zasto je unistena jedna tako napredna kultura i civilizacija kao sto je vizantijska?

to je sve dokaz da se Islam sirio macem i silom na ovim prostorima

i tvoji preci su postali muslimani prvenstveno da bi preziveli, da bi se zastitili i dobili neke povlastice, a ne zato sto su smatrali da je to ona prava vera

iz bosanske vikipedije

Islam je prihvaćen kako među bosanskim plemstvom koje je željelo zadržati svoja stara prava i posjede, tako i među običnim stanovništvom. Razlozi masovnog prelaska na islam su višestruki. Prema nekim izvorima, značajan faktor su odigrale sličnosti ranije dominantne religije u Bosni, Crkve bosanske sa islamom (molitva pet puta na dan, post, neprihvatanje krsta, skromne bogomolje, zabrana ikona itd.). Neki izvori pominju povlastice koje je imalo islamsko stanovništvo (raja) u odnosu na kršćansko (uglavnom katoličko) i dodatne namete prema kršćanskom stanovništvu od strane feudalaca (kao npr. danak u krvi). Treći izvori sugerišu da je islam prihvaćen kao rekacija na brojne ranije pokušaje pokrštavanja bosanskih heretika, te krstaške ratove koji su imali za cilj uništenje Crkve bosanske.

http://bs.wikipedia.org/wiki/Islam_u_Bosni_i_Hercegovini

I što se onda nisu svi vratili hrišćanstvu? Zašto onda Islam nije nestao na svim mjestima gdje se pojavio?
 
zasto se onda u islamskim zemljama apostasija kaznjava smrcu?

zasto su Turci oduzimali decu hriscanima i prevodili ih u Islam i janicare? kako je u Beogradu nekada cistom hriscanskom gradu izgradjeno preko 200 dzamija i naseljeno toliko muslimana da cine vecinu? zasto je najveca pravoslavna crkva u Carigradu pretvorena u dzamiju? zasto je unistena jedna tako napredna kultura i civilizacija kao sto je vizantijska?

to je sve dokaz da se Islam sirio macem i silom na ovim prostorima

i tvoji preci su postali muslimani prvenstveno da bi preziveli, da bi se zastitili i dobili neke povlastice, a ne zato sto su smatrali da je to ona prava vera

iz bosanske vikipedije

Islam je prihvaćen kako među bosanskim plemstvom koje je željelo zadržati svoja stara prava i posjede, tako i među običnim stanovništvom. Razlozi masovnog prelaska na islam su višestruki. Prema nekim izvorima, značajan faktor su odigrale sličnosti ranije dominantne religije u Bosni, Crkve bosanske sa islamom (molitva pet puta na dan, post, neprihvatanje krsta, skromne bogomolje, zabrana ikona itd.). Neki izvori pominju povlastice koje je imalo islamsko stanovništvo (raja) u odnosu na kršćansko (uglavnom katoličko) i dodatne namete prema kršćanskom stanovništvu od strane feudalaca (kao npr. danak u krvi). Treći izvori sugerišu da je islam prihvaćen kao rekacija na brojne ranije pokušaje pokrštavanja bosanskih heretika, te krstaške ratove koji su imali za cilj uništenje Crkve bosanske.

http://bs.wikipedia.org/wiki/Islam_u_Bosni_i_Hercegovini

Ja mislim da je odgovor na sva tvoja pitanja to da muslimani imaju vise dece od hriscana i da su se sami hriscani sa tim pomirili.
Ne verujem da su ljudi primali Islam na silu. Oni su videli neku sansu u primanju Islama. A posle primanja su imali vise potomaka te su generacijama polako postajali vecina. Dobar primer je bliski istok, gde jos uvek postoje hriscanske zajednice koje su nesto vece nego one u srednjem veku, ali su zato muslimanske zajednice ljudi vece za milion puta.

- - - - - - - - - -

Zasto u Islamu nije dozvoljeno davati imena kao sto su Marko, Zoran, Vojislav, itd?
 
Kako muslimani gledaju na Isusa Hrista?
Da li Kuran ima nekakvo tumacenje o Isus Hristu?
Kako Islam kao religija pominje Isusa Hrista?

Isus, sin Marijin, Allahov je rob i vjerovjesnik. Allah kaže u Kur'anu da je Isusovo rođenje bilo čudesno (mu’dziza): "Isaov (Isusov a.s.) slučaj je u Allaha isti kao i slučaj Ademov: od zemlje ga je stvorio, a zatim rekao: "Budi!" – i on bi." (Kur'an 3:59) Kao Poslanik on je, uz Allahovu dozvolu, činio brojna čuda kao što je oživljavanje mrtvih, lijecenje slijepih i bolesnih, oživljavanje glinene ptice i sposobnost da govori dok je još bio u jaslama (kao novorođenče). Isus je donio istu poruku kao i svi drugi Božiji poslanici. On ne smije biti obožavan kao “Božiji sin”. Allah je živog (a ne mrtvog) Isusa uzdignuo ka Sebi, odakle će se on (Isus) vratiti da uspostavi Allahov zakon na Zemlji.
 
Zasto u Islamu nije dozvoljeno davati imena kao sto su Marko, Zoran, Vojislav, itd?

Zapravo nije zabranjeno :D
Upon becoming muslim, how important is it to change your name?and what is the differance between an arabic name and a muslim name?.
-------------------------------------------------------------------------

Praise be to Allaah.
Names carry meanings, and every person will be influenced by (the meaning of) his name, in most cases. Man is required to call himself – or his children – by good names with good meanings, so that they will be influenced positively by their names.

Islam came to the Arabs and the non-Arabs, and it is not essential for a new Muslim to take an Arabic name, rather what is required is that he should not have a name that is ugly or carries a meaning that goes against Islam. Many Persians and Byzantines embraced Islam and kept their names, and did not change them. Indeed many of the Prophets had names that were not Arabic because they were not Arabs.

Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (may Allaah have mercy on him) was asked: Does a person who becomes Muslim have to change his name like George or Joseph etc?

He replied:

He does not have to change his name unless it is a name that reflects servitude to someone or something other than Allaah, but it is good to change his name to something better. So if he changes his name from a foreign name to an Islamic name, that is good, but as to whether it is obligatory, no it is not.

But if his name was ‘Abd al-Maseeh [= “slave of the Messiah”, a name common among Arab Christians; a similar name in English cultures would be “Christopher” -- Translator] or something of that nature, then he should change it, but if the name does not imply servitude to anything or anyone other than Allaah, such as George and Paul, etc., then he does not have to change it, because these names are shared by Christians and others. And Allaah is the Source of strength.

Fataawa Islamiyyah, 4/404.

http://islamqa.info/en/ref/23273
 
Ja mislim da je odgovor na sva tvoja pitanja to da muslimani imaju vise dece od hriscana i da su se sami hriscani sa tim pomirili.
Ne verujem da su ljudi primali Islam na silu. Oni su videli neku sansu u primanju Islama. A posle primanja su imali vise potomaka te su generacijama polako postajali vecina. Dobar primer je bliski istok, gde jos uvek postoje hriscanske zajednice koje su nesto vece nego one u srednjem veku, ali su zato muslimanske zajednice ljudi vece za milion puta.

Naravno da se islam širio na silu. Kao i hrišćanstvo. I naravno da će muslimani kao i hrišćani reći da ti koji su ga nasilno širili nisu "pravi" vernici. Međutim upravo tu dolazimo do problema, jer se vernici u ogromnoj meri razlikuju od vere koju propovedaju. Da su vernici više okrenuti veri ovaj svet bi bio divno mesto.

Međutim ono što ide uz islam je arabizacija, i ja bih Sudijsku Arabiju i taj njen vehabizam označio kao glavnog krivca.
Mislim u samom šerijatskom zakonu stoji da se apostazija(istupanje iz vere, promena vere) kažnjava smrću. Kako mi tu možemo govoriti o bilo kakvj toleranciji?
 
I što se onda nisu svi vratili hrišćanstvu? Zašto onda Islam nije nestao na svim mjestima gdje se pojavio?

pa zbog navike, tradicije, a vremenom su mnogi i zaista poceli da veruju u tu religiju... to bi trebalo ti da znas bolje od mene... nista ja ne izmisljam, tako vi kazete

kao sto su i Mavri na Pirineju postali i ostali hriscani, kao sto Evropa nije vise 100% paganska kao sto je bila
 
Naravno da se islam širio na silu. Kao i hrišćanstvo. I naravno da će muslimani kao i hrišćani reći da ti koji su ga nasilno širili nisu "pravi" vernici. Međutim upravo tu dolazimo do problema, jer se vernici u ogromnoj meri razlikuju od vere koju propovedaju. Da su vernici više okrenuti veri ovaj svet bi bio divno mesto.

Međutim ono što ide uz islam je arabizacija, i ja bih Sudijsku Arabiju i taj njen vehabizam označio kao glavnog krivca.
Mislim u samom šerijatskom zakonu stoji da se apostazija(istupanje iz vere, promena vere) kažnjava smrću. Kako mi tu možemo govoriti o bilo kakvj toleranciji?

upravo to... Islam je stvoren kao orudje radi lakseg sirenja arapskog nacionalizma u svetu, jer on nema premise samo religije, vec duboko zalazi i u politiku... zbog toga danas verski lider Zukorlic, daje sebi za pravo da se mesa u politici u Srbiji i da preti kako ce se ona rusiti i goreti ako se ne ispunjavaju njegovi zahtevi... doticni je povezan i sa mafijom, ne placa racune, a ovamo propoveda veru mira i ima ogromnu podrsku medju muslimanima u Srbiji... kako je to moguce? kad se sve uzme u obzir sto se danas desava, ili je laz da je Islam religija ljubavi i mira ili je ogroman broj muslimana zapravo zaostala i neobrazovana seljana

a jos od Muhameda, dakle sami poceci Islama, su obelezeni krvlju i ratom, a doticni je imao vise zena razlicitih starosnih doba, pa ni ne cudi sto danas mnogi njegovi obozavaoci i postovaoci ulaze otvoreno u pedofiliju i imaju zelju da raznesu sebe i sve oko sebe

naravno, ni Hriscanstvo nije bezgresno i ono se sirilo silom pogotovo preko bare, ali to niko ne spori
 
nisam neki verski fanatik i veliki poznavalac, ali po Islamu ako sam dobro shvatio ljudi su Bozji robovi, a u Hriscanstvu su Bozja deca... to je jedna od vecih razlika

i naravno smrt Isusa Hrista... po jednima je razapet na krst, po drugima je umro u dubokoj starosti
 
Naisao sam ranije na neku diskusiju u kojoj su tvrdili pojedinci da su gutali zrna tamjana, kao leci neke bolesti.
Mislim da je to glupost, i nisam nikad čuo za tako nešto. Možda nisam u pravu. :)

Tamjan ima najbolji efekat na ljudski organizam, na zdravlje čoveka ako se na žar topi, i taj dim je jedinstven u svetu, koji udišući ga, izaziva reakciju odbrambembenog sistema u čoveku ujedno lečeći ga od mnogih bolesti...

Ako pogledamo na značaj u veri, Pravoslavne molitve umnožavaju silu dejstva lečenja čoveka...
 
Poslednja izmena:
Vjerovatno ciljaš na zabludu vezanu za Aišu i Muhameda...
U knjizi “El-Bidaja ve-l-Nihaja” (“Početak i kraj”) autora Ibn Kesira, u četvrtom dijelu, na str. 315., spomenuto je, da je hz.Esma, kći Ebu-Bekra r.a, bila starija od svoje sestre hz. Aiše r.a 10.god.
U istoj knjizi se navodi da je hz. Esma, kći Ebu-Bekra r.a, preselila u 100-toj godini života, tj. preselila je 73.godine po Hidžri.
U knjizi ”El-Ealam” od Zriklija, kao i u mnogo drugih knjiga iz historije islama, nalazimo sličnu predaju.
Također, znamo da je Poslanik a.s stupio u brak sa hz.Aišom r.a druge godine po Hidžri.
Na osnovu prethodno navedenih predaja zaključujemo sljedeće:
a- Ako je hz. Esma r.a umrla 73. hidžretske godine u 100-toj godini života, razumijemo da je imala 27 godina pred Hidžru ( 100 god- 73 hidžretske godine = 27 godina starosti hz. Esme pred Hidžru)
b- Ako znamo da je hz. Esma r.a bila starija 10 godina od hz. Aiše r.a, zaključujemo da je hz. Aiša r.a pred Hidžru i dvije godine prije braka sa Poslanikom a.s imala 17 godina.
Na osnovu ovih priloženih dokaza, da se zaključiti da je hz. Aiša r.a prilikom stupanja u brak sa Poslanikom a.s imala 19, a ne 9 godina.
Sve ovo nas navodi na zaključak da je prenosilac rivajeta, iz nehata ili zaborava, izgubio iz vida 10 godina razlike u godinama hz. Aiše r.a.
Kao jedan od dokaza o stvarnim godinama hz. Aiše r.a kada je stupila u brak sa Poslanikom a.s, nalazimo i u knjizi “El-Marif” od Ibn Kutejbe, gdje se navodi da je hz. Aiša r.a preselila kada je imala 77 godina, tj. u 58. godini po Hidžri.
To znači matematički 77-58=19.
Vidimo da je hz. Aiša pred Hidžru imala 19.god. I ako se Poslanik a.s oženio hz. Aišom r.a tada, zajednički život su počeli druge godine po Hidžri, tj. kada je hz. Aiša r.a. imala 21 godinu.
Jedan od dokaza o starosti hz. Aiše r.a, u trenutku stupanja u brak sa Poslanikom a.s, nalazimo u knjizi od Imama Taberija pod nazivom “Tahir El –Umam”. U toj knjizi se tvrdi da su sva djeca hz. Ebu Bekra r.a rođena prije Objave.
Na osnovu dokaza, znamo da je hz. Aiša r.a pred Hidžru imala 19 god, a Poslanik a.s, nakon primanja prve objave, provodi u Meki 13 godina, što znači da je hz. Aiša r.a na početku Poslanstva imala 6 god (19-13=6).
Dokazi za ovo se nalaze u velikom broju hadisa u kojima hz. Aiša r.a prenosi mnoge događaje u kojima je ona bila svjedok prvog perioda Poslanstva, konkretnije 4. i 5. godine po Poslanstvu.
Većina tih hadisa govori o vrijeđanju i maltretiranju muslimana od strane nevjernika, o životu hz. Ebu Bekra r.a, o posjetama Poslanika a.s porodici Ebu-Bekra r.a, o postupcima Pejgambera a.s prema muslimanima i njegovom odnosu prema nevjernicima.
Većina ovih hadisa se nalazi u Buharijinom Sahihu, kao npr. u prvom tomu, na str.181, hadis br.464. Zatim, u drugom tomu iste zbirke, hadis na str. 804. Također, i u Musnedu Imama Ahmeda, u šestom tomu, na str.198. itd…
Čitajući ove hadise iz gore navedenih izvora, možemo zaključiti:
Da bi nam mogla prenijeti ovako važne događaje, hz. Aiša je morala imati minimalno 6 godina, prilikom objave Poslanstva. Jer, nemoguće je da ovako bitne stvari zapazi i prenese dijete tih godina i mlađe.
Također, vezano za tradiciju arapskog naroda, u praksi nije postojalo to da supružnici stupaju u brak u tako ranim godinama.
Sve gore navedeno je minimum od velikog broja dokaza, koji pobijaju netačnu tvrdnju da se Poslanik a.s. oženio hz. Aišom kada je imala 9 godina, ali zbog malog prostora, nemoguće je sve iznijeti.


Mogu ti reci bravo za upornost i ulozen trud u razjasnjenju. Ja, obzirom da sigurno necu prelistavati navedeno, mogu da kazemda je to tumacenje koje navodis prihvatljivo (dakle informativno, iz moje nedovoljno zainteresovane perspektive, negde je u racunici pa raznim merenjima vremena doslo do greske i desila se zabluda u vezi sa aisinim godinama starosti u trenutku udaje).

Dakle, to znaci da to sto veliki broj muslimana zeni i ima seksualni odnos sa devojcicama nije posledica religije (ili negde jeste usled pomenute greske) nego neljudskosti i primitivizma.

Tebi kao ocigledno strpljivoj i tolerantnoj osobi skidam kapu na umerenosti.
Da li je neka veroispovest ovakva ili onakva, besmisleno je suditi po njenim svetim knjigama kako god da se zovu vec po ponasanju vernika kroz istoriju.
 

Back
Top