Хералдика и њени принципи

Evo jedne (nadam se) dobre vesti :
"U varosici Vojnic kod Karlovca od pocetka ove sedmice na zgradu opstinskog veca i izvrsne vlasti postavljene su i table na cirilici, a nakon sto se dovrsi izrada postolja, uz drzavnu i zastavu opstine zavijorice se i zastava srpske nacionalne zajednice u Hrvatskoj." VECERNJE NOVOSTI 14.1.2007.

Hteo sam da pitam - kako ta zastava izgleda?

P.S. Bar ce se u Karlovcu videti cirilicni natpis.... ako ih vec nema u Virovitici i Karlobagu.... a bice jednom
 
mmmile:
Evo jedne (nadam se) dobre vesti :
"U varosici Vojnic kod Karlovca od pocetka ove sedmice na zgradu opstinskog veca i izvrsne vlasti postavljene su i table na cirilici, a nakon sto se dovrsi izrada postolja, uz drzavnu i zastavu opstine zavijorice se i zastava srpske nacionalne zajednice u Hrvatskoj." VECERNJE NOVOSTI 14.1.2007.

Hteo sam da pitam - kako ta zastava izgleda?

P.S. Bar ce se u Karlovcu videti cirilicni natpis.... ako ih vec nema u Virovitici i Karlobagu.... a bice jednom
Kliknite za proširenje...

Zastava srpske nacionalne zajednice u Hrvatskoj je crveno.plavo-bijela trobojka (bez ikakvih dodataka, znači bez grba, ocila, krsta ili nečeg sličnog).

A što se tiče Karlovac-Virovitica-Karlobag...mislim da je to prevaziđena tema na koju ne treba trošiti riječi.
 
Нови грб, печат и стег Университета у Београду.

beogradskiuniversitetze8.jpg
 
Имало би значење, које Ви желите да има.

Често се тумачи да вук означава храбре и тврдоглаве који на крају успеју у својим напорима, оне које је опасно изазивати и сл...

То је, мање-више, индивидуална ствар, јер, ипак, ни један символ не значи свима исто.

Ето, ми смо (ЦИПМ-ОХГС) више пута користили вука на својим грбовима и никада се није радило о истоветној символици...

http://www.czipm.org/Grafika/Foto/gal_her06.jpg

http://www.czipm.org/Grafika/Foto/gal_her59.jpg

http://www.czipm.org/Grafika/Foto/gal_her25.jpg
 
Hvala na predjasnjem odgovoru. A zanima me isto tako da li boje na porodicnom grbu simbolizuju osobine koje sam vec video na ovoj temi ili one mogu biti povezane i sa teritrijalnom pripadnoscu?A kada bih ja zeleo da imam svoj porodicni grb,postoji li neka institucija u Srbiji gde bih ja taj grb mogao da registrujem i da postane zvanican?
Ja se unapred izvinjavam ako pitam neke stvari koje su opste poznate.
 
Постоји, ако дозволите да ја додам. То су Центар за истраживање православног монархизма односно његов Одбор за хералдичке студије и Српско друштво за хералдику, вексикологију и фалеристику "Бели орао".
Иначе, у последњем броју "Европе" изашао је текст о уставној проблематици везаној за грб и заставу Републике Срспке. Своје мишљење о овом пробелему дао је и наш уважени саговорник Стема!
 
Vujawolf:
Hvala na predjasnjem odgovoru. A zanima me isto tako da li boje na porodicnom grbu simbolizuju osobine koje sam vec video na ovoj temi ili one mogu biti povezane i sa teritrijalnom pripadnoscu?A kada bih ja zeleo da imam svoj porodicni grb,postoji li neka institucija u Srbiji gde bih ja taj grb mogao da registrujem i da postane zvanican?
Ja se unapred izvinjavam ako pitam neke stvari koje su opste poznate.
Kliknite za proširenje...

Боје,такође,могу да имају симболику коју им ти одредиш.
Постоје неке боје које имају своју посебну симболику;црвена,плава и бела су, например,пансловенске боје,док су жута,зелена и црвена панафричке боје али то није правило-све зависи од тебе.

Грб можеш да региструјеш код разних институција.

Требало би да дефинишемо шта то значи званичан грб.
Ја мислим да је грб званичан кад га ти усвојиш и почнеш да га истичеш,независно од тога да ли је негде регистрован или не.
 
Vujawolf:
Hvala na predjasnjem odgovoru. A zanima me isto tako da li boje na porodicnom grbu simbolizuju osobine koje sam vec video na ovoj temi ili one mogu biti povezane i sa teritrijalnom pripadnoscu?A kada bih ja zeleo da imam svoj porodicni grb,postoji li neka institucija u Srbiji gde bih ja taj grb mogao da registrujem i da postane zvanican?
Ja se unapred izvinjavam ako pitam neke stvari koje su opste poznate.
Kliknite za proširenje...

Одговор на Ваше питање у вези са ''озваничењем'' грба у Србији, можете да нађете у ранијој нашој дискусији овде: http://forum.krstarica.com/threads/101488&page=20&pp=15
 
Kha:
Постоји, ако дозволите да ја додам. То су Центар за истраживање православног монархизма односно његов Одбор за хералдичке студије и Српско друштво за хералдику, вексикологију и фалеристику "Бели орао".
Иначе, у последњем броју "Европе" изашао је текст о уставној проблематици везаној за грб и заставу Републике Срспке. Своје мишљење о овом пробелему дао је и наш уважени саговорник Стема!
Kliknite za proširenje...

Хвала, Кха.

Ни ја нисам видео док Ти ниси овде приметио...

Ево о чему се ради: http://www.czipm.org/evrp.html
 
TUGRA
Jedna zanimljiva tema koje se do sad nijesmo doticali a odnosi se i na heraldiku.

http://keep4u.ru/full/070120/7177f00693eac20f6b/jpg


Ovo je tugra Sultana Abulaziza (1861- 1876).
Tugra turskih sultana na dokumentima Otomanskog carstva predstavlja istovremeno i potpis i pečat. Dokumeta bi bila važeća jedino ako su imala tugru. S druge strane tugra je često predstavljala i koristila se kao grbu u Evropi, zatim kao čečat na kovanom novcu i uopšte kao pečat. Tugra se sastoji od kaligrafski oblikovanih slova imena i titula određenog sultana. Kolekcionari se često dvoume dali se radi o stvarnom slovu nekog novog oblika ili ukrasu. Ovaj primjer tugre sultana Abulazuza je uzet iz knjige Suha Umur, Osmanli Padishah Tugralari, Istanbul 1980. U njoj su date sve tugre svih sultana od Orhana bin Osmana (1324-1360). Tokom XVI vijeka tugre dobijaju svoj konačni oblik. Titulu han (kan) prvi put uvodi sultan Bajazit I (1389-1403). Sultan Murat II (1421-1451) dodaje titulu elmuzafer (pobjedonosni). Sultan Mehmed II Osvajač (1451-1481) dopunjava titulu sa daima (uvijek pobjedonosni). Od sultana Selima I (1512-1551) do Ahmeda III (1703-1736) u tugru je uključena i titula šah. Tako tugra sultana Abulaziza sadrži sljedeće riječi
Abd ül-Aziz han bin Mahmud el-muzaffer daima.
Dolje je prikazano kako su pojedine riječi uključene u tugru

http://keep4u.ru/full/070120/87082375e8bfe710cd/jpg


http://keep4u.ru/full/070120/658055f72b5de9a891/jpg


http://keep4u.ru/full/070120/ab812ec0cdf6830187/jpg


http://keep4u.ru/full/070120/d0ff554362543a9961/jpg



http://keep4u.ru/full/070120/2c49deae62cfa6c653/jpg


http://keep4u.ru/full/070120/ed5b7630b7abfa9918/jpg


http://keep4u.ru/full/070120/bf4873574ce87a37cb/jpg


http://keep4u.ru/full/070120/67bdad933776963415/jpg
 
Хвала још једном!

+ + +

За заинтересоване, ево још једнога реткога примере хералдике мирскога Православнога Свештенства: http://www.czipm.org/preble.html

Даће Бог да се и овај домен хералдике почне да схвата мало озбиљније и са више одговорности у надлежним круговима...
 
Kha:
Радгосте, видим ли ја то нове детаље на штиту? Шта значе ова два љиљана?
Kliknite za proširenje...


Поздрав Кха & Пијансто

Хвала на интересовању и опростите на закаснелом одговору.
Црвени кантон са два златна љиљана је замишљен да буде још један симбол мога порекла (поред црног полумесеца и Патријарашког Крста)
.Моја баба је од Кузмића из Мраморца (Јасеничког) и потомак је Мирка Јовановића,Карађорђевог стрица.
Кузмићи су једна од 19 фамилија из тога краја које су сродници Карађорђеви.Добар текст је написао о томе и уважени Александар Бачко

http://www.czipm.org/bachko01.html (сајт ЦИПМ)

Дакле,ту везу сам хтео да покажем мало истакнутије од осталих симбола и отуд црвени кантон.
Наравно симбол нема никаквих претензија на било шта.

Хвала,СТЕМО,на предлозима и помоћи.
 
Нема на чему, Радгосте.

Било ми је духовно задовољство да Ти будем од ползе!

Иначе, ту смо прибегли решењу подобноме аугментацији. Ненаметљиво, али уочљиво и без нежељених импликација и бусања у прси...
 
Радгост:
Поздрав Кха & ПијанстоМоја баба је од Кузмића из Мраморца (Јасеничког) и потомак је Мирка Јовановића, Карађорђевог стрица.
Кузмићи су једна од 19 фамилија из тога краја које су сродници Карађорђеви...
Kliknite za proširenje...

Istražujući neke teme, došao sam do nekih podataka koji bi mogli pomoći da upotpunite saznanja o svojim precima:

Prema predanju, koje je zabeležio Milenko Vukićević, u vreme ratova 1737-39. godine, iz Vasojeveića, sa Peštera, krenula su četiri brata, od kojih se jedan naselio u Bioski kod Užica, Jovan se doselio u Viševac, Radak u Bašin, a Mitar u Mramorac.
Slava im je sv. Kliment. Milenko Vukićević je ostavio vest da su, u okolini Podgorice, u selu Doljanu, idući prema Kučima, živeli Karađorđevi preci, gde su slavili sv. Nikolu. Potom su prešli u selo Vranj, na severu Skadarskog jezera, gde počinju da slave sv. Klimenta. Na Pešteru je i danas živa legenda da su se oni, iz Crne Gore preselili u selo Žabren, gde su ubili dvojicu muslimana pastira, a potom su došli u Šumadiju.
Karađorđev deda Jovan imao je sinove Petra i Mirka. Posle Jovanove smrti, Mirko se odselio u Mramorac, kod strica Mitra, kako beleži Konstantin Nenadović: "kod sela Saranova istog sreza, gdi je živeo i imao sina Kuzmana; a daqe o njegovom potomstvu ne zna se".

Ovaj Kuzman, na kojeg sam naišao još u nekim predanjima kada je išao sa Karađorđem u lov, trebalo bi da bude po prezimenu rodonačelnik Kuzmića iz Mramorca, od kojih je tvoja baka.
Inače, većina vesti koje navodim poklapaju se sa onima u tekstu Aleksandra Bačka. Jedino me čudi da u literaturi koju je koristio nema Ljušićevog „Vožda...“, gde je ovaj naš istoričar i dobar poznavalac upravo srpske istorije 19. veka dao dosta podataka o Karađorđevom poreklu i životu u Šumadiji, po doseljavanju njegovog dede i braće mu.
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Slične teme

Nina
Istoričar uz pomoć AI identifikovao nacistu sa fotografije iz Drugog svetskog rata
Odgovora
2
Pregleda
241
Nina
Nina
H
Antisemitizam i uzroci
Odgovora
13
Pregleda
336
Khal Drogo
K
Š
  • Zatvorena
Tito i Pavle Vuisić
Odgovora
1
Pregleda
177
đavolčić
đavolčić

Back
Top