Указао бих на још једну везу овог подручја са централном Србијом. У4 мтДНА. У Србији је већа коцентарација него у окружењу, па и Херцеговини, ако се узме у обзир смер миграција, значи да је некада та разлика била и већа.
http://www.poreklo.rs/2012/08/22/rasprostranjenost-mt-dnk-haplogrupa-u-jugoistočnoj-evropi/
http://www.familytreedna.com/public/U4mtDNA/default.aspx?section=mtmap
Веза је и са народом Калаш на Хималајима, који су изгледа дошли са Балкана, после Аријевске миграције.
Имају и 18% Р1а. Ако би знали структуру овог Р1а, можда би добили одговор који је Р1а био на Балкану пре Римљана.
И вечита дилема када имамо поклапање два подручја. Који је смер миграције?
Правац Тиса, Мориш - Буг је један од природних коридора. На овом коридору имамо и повећану коцентрацију и И2. То можда може указати на смер.
Ово сам остао дужан
http://ponude.biz/knjige/m/Milan Budimir - Grci i Pelasti.pdf
Ево шта каже о вези Палеобалканаца и Словена:
"Следи да се већ и из мршавих језичких остатака старих Пеласта може са разлогом
говорити о ликвидској метатези. Како се међутим са археолошке стране говори о повезаности
оних племена у средњој и југоисточној Европи која спаљују мртваце и пепео остављају у
урнама, и како се та област на простору северно од Карпата простире све до Дњепра те тако
захвата и најстарија словенска насеља, онда се и појава ликвидске метатезе у словенским
језицима не може проучавати одвојено од сличних појава у говорима старих Пеласта. Ово
нарочито стога што код ове, некентумске групе видимо готово увек секундарно дужење
самогласника после премештања ликвиде.
Да још једном поновимо исофоне које спајају говоре старих Пеласта са словенским
дијалектима:
1) некентумски карактер обају говора,
2) ликвидска метатеза,
3) прелаз s после u у k/h σαυκος δαυκος, δαυχνα βαυκος, и
4) истоветно образовање претерита."
Благоје, обрати пажњу на ово. Кашуби.
"- Došao sam 1999. godine iz Novog Sada u Poljsku da doktoriram i upoznao sam ljude koji odlično razumeju srpski jezik. To me je privuklo da istražujem i otkrijem da su Kašubi autohtoni slovenski narod, koji živi na najlepšim obalama Baltičkog mora. U svom rečniku imaju fond srpske govorne tradicije.
Uostalom, Kašubi na jugu Baltika, imaju Srpsko selo i Srpsko jezero - otkrio nam je svoju tajnu vezu sa ovim narodom dr Dušan Pažđerski, koji za sebe kaže da je Novosađanin."
http://www.novosti.rs/vesti/planeta.70.html:333254-Kasubi-su-kao-Srbi
Ако прeтпоставимо да је смер миграције југ- север, који би историјски контекст ове сеобе могао бити?
"АМИЈАН МАРЦЕЛИН — писац Историје из IV века, на једном месту говори о простору данашњег Баната и Бачке, што се може схватити из географских одредница које помиње. Каже да ту живе "слободни" и "ропски" Сармати. Слободне Сармате описује као коњанике, често са два коња са оружјем и оклопима који су добро познати код Сармата, а ликовно су и приказани на Трајановом стубу у Риму. Опис "ропских Сармата" односно Лимиганата је сасвим другачији. Они живе као сељаци-земљорадници и сточари, и граде стална насеља у којима има чврстих брвнара и лаких кровињара. Не истичу се посебно описом оружја, а међу њима је изгледа мало коњаника. Они међу собом имају веће стараца, сеоских првака које одлучује о најважнијим питањима као што су рат и мир. "Ропски Сармати" (Лимиганти) су се побунили против својих господара — "Слободних Сармата", па су и поред интервенције римске војске која је штитила интересе својих савезника ("Слободних Сармата"), остали да живе на простору Баната, при чему су једном приликом чак покушали да убију римског цара, који је једва извукао живу главу. Све се то дешава у првој половини IV века."
Претпоставља се да су после ове побуне Sarmatas
Servos морали да напусте то подручје.
Са којом културом и народима би се могла повезати З92? Јамна култура? Кордед вејр? Катакомбска култура?
