Kreacionisti nešto zatajili.
Naišao sam na jedan post:
Biblijski tekst kao i biblijska teologija uopšte dopuštaju samo jednu mogućnost: "dan" iz 1-2Mojsijeve je doslovan dan od 24 sata i "smrt" je isključivo posledica greha (a nikako "alatka" kojom se "Bog" poslužio da kroz evoluciju stvara nove životne oblike). Kraj priče.
Drugi dokazi nisu potrebni, barem ne za jednog hrišćanina.
Problem nastaje kada ono što imamo od podataka iz ekperimentalne nauke, biva protumačeno na ovaj i onaj način. Fosil se pronađe (iskopa ga naučnik) i onda se tumači njegova starost. I kako se protumači? Na žalost, svaki naučnik mora da tumačenje uklopi u svoju ličnu postavku. Dakle, to je neminovno. Tu se vidi ko ima koju postavku. Znači iste podatke tumače i evolucionisti naučnici i kreacionisti. A ne treba zaboraviti da naučna metodologija nije savršena. To svi normalni naučnici znaju i računaju na to. Tako da tumačenje tih podataka nikad ne može, po definiciji naučne metodologije, da ima predznak nepogrešivog.
S druge strane, biblijski hrišćani koji Bibliju vide kao Božju reč mogu da dopuste samo jednu mogućnost: planeta Zemlja (kao planeta, kao materija) je možda starija od sedmice stvaranja života na njoj (1-2.Moj.). I to je najdalje što bilbijski hrišćanin želi da ide - jer uvek daje primat Božjoj Reči kad su fundamentalna pitanja u pitanju - poreklo života i poreklo čoveka, između ostalog.
Teistička evolucija je neuklopiva u Bibliju. Evo samo jednog od brojnih biblijskih ortodoksnih razloga: Biblija jasno kaže da je "smrt" naš konačni neprijatelj (1.Kor.15) i da je ona posledica čovekovog greha (1.Moj.3). "Smrt" će biti uništena na Kraju (Otk.21). Teistička evolucija kaže da smrt nije posledica greha, nego da je starija od greha. Da je ona jedan od osnovnih elemenata evolucije, tj. procesa da jedni životni oblici, oni prvobitni, žive, umiru manje prilagođeni i onda od onih bolje prilagođenih nastaju još prilagođeniji i složeniji oblici, i tako... se dešava evolucija. Prema tome, osnovna premisa teističke evolucije (smrt je "dobra" jer bez nje ne bismo imali čitav proces) je anti-biblijska.
Da i ne pominjem kako način na koji teistička evolucija posmatra "smrt" izvrgava ruglu biblijsku istinu o Sinu Božjem koji je umro najstrašnijom mogućom smrću (u duhovnom smislu najstrašnijom) da bi je pobedio. I Vaskrsao da bi pobedu zaokružio. Jednostavno, dva različita sveta.
Kraj priče.
ovde: http://www.hac-beograd.org/forum/viewtopic.php?p=4918&highlight=#4918
Boldirano je netačno.
A za podvučeno ne znam šta bih rekao. Kako neko može da slepo veruje? Dakle hrišćanin po njegovom treba da na neka pitanja jednostavno zažmuri?
Ima li neko mesto gde je aktivna rasprava na temu evolucije?
Naišao sam na jedan post:
Biblijski tekst kao i biblijska teologija uopšte dopuštaju samo jednu mogućnost: "dan" iz 1-2Mojsijeve je doslovan dan od 24 sata i "smrt" je isključivo posledica greha (a nikako "alatka" kojom se "Bog" poslužio da kroz evoluciju stvara nove životne oblike). Kraj priče.
Drugi dokazi nisu potrebni, barem ne za jednog hrišćanina.
Problem nastaje kada ono što imamo od podataka iz ekperimentalne nauke, biva protumačeno na ovaj i onaj način. Fosil se pronađe (iskopa ga naučnik) i onda se tumači njegova starost. I kako se protumači? Na žalost, svaki naučnik mora da tumačenje uklopi u svoju ličnu postavku. Dakle, to je neminovno. Tu se vidi ko ima koju postavku. Znači iste podatke tumače i evolucionisti naučnici i kreacionisti. A ne treba zaboraviti da naučna metodologija nije savršena. To svi normalni naučnici znaju i računaju na to. Tako da tumačenje tih podataka nikad ne može, po definiciji naučne metodologije, da ima predznak nepogrešivog.
S druge strane, biblijski hrišćani koji Bibliju vide kao Božju reč mogu da dopuste samo jednu mogućnost: planeta Zemlja (kao planeta, kao materija) je možda starija od sedmice stvaranja života na njoj (1-2.Moj.). I to je najdalje što bilbijski hrišćanin želi da ide - jer uvek daje primat Božjoj Reči kad su fundamentalna pitanja u pitanju - poreklo života i poreklo čoveka, između ostalog.
Teistička evolucija je neuklopiva u Bibliju. Evo samo jednog od brojnih biblijskih ortodoksnih razloga: Biblija jasno kaže da je "smrt" naš konačni neprijatelj (1.Kor.15) i da je ona posledica čovekovog greha (1.Moj.3). "Smrt" će biti uništena na Kraju (Otk.21). Teistička evolucija kaže da smrt nije posledica greha, nego da je starija od greha. Da je ona jedan od osnovnih elemenata evolucije, tj. procesa da jedni životni oblici, oni prvobitni, žive, umiru manje prilagođeni i onda od onih bolje prilagođenih nastaju još prilagođeniji i složeniji oblici, i tako... se dešava evolucija. Prema tome, osnovna premisa teističke evolucije (smrt je "dobra" jer bez nje ne bismo imali čitav proces) je anti-biblijska.
Da i ne pominjem kako način na koji teistička evolucija posmatra "smrt" izvrgava ruglu biblijsku istinu o Sinu Božjem koji je umro najstrašnijom mogućom smrću (u duhovnom smislu najstrašnijom) da bi je pobedio. I Vaskrsao da bi pobedu zaokružio. Jednostavno, dva različita sveta.
Kraj priče.
ovde: http://www.hac-beograd.org/forum/viewtopic.php?p=4918&highlight=#4918
Boldirano je netačno.
A za podvučeno ne znam šta bih rekao. Kako neko može da slepo veruje? Dakle hrišćanin po njegovom treba da na neka pitanja jednostavno zažmuri?
Ima li neko mesto gde je aktivna rasprava na temu evolucije?
.....Neko utapanje u jedno....Nikako hrišćanski....
.....
.....Ako je ovo drugo, ne vidim smisao stripa, kada sam već napisao da sam pristalica evolucije