Etničko porijeklo Albanaca

Gledston:
Слажем се, али то није тема ове расправе. Досад није демонстриран ниједан доказ нити индиција који би нас натерали да ревидирамо било шта о Албанцима током 16. века. Ту се сва прича завршава (бар док не нађеш неки траг у изворима).
Kliknite za proširenje...
Моја питања су се и односила на то што се зна о Албанцима пре 15. века, а зна се мало тога очито.
Slaven777:
Kao prvo, pitanje etničkog porekla nekog naroda nije hronološki ograničeno; odgovara i 21. veku; ne može se razdvojiti od porekla (moderne) nacije.
Kao drugo, ako baciš pogled na doktorat možeš videti da je veliki deo posvećen posvećen ideološkim promenama (i projekcijama) vezano za poreklo Albanaca, odnosno austrougarska umešanost u konstrukciju narativa, povezujući ih sa Pelazgima, Ilirima, Molosima i slično, postavljajući i temelje nekim današnjim percepcijama vezano za etničko poreklo Albanaca.
Kliknite za proširenje...
Као прво колико видим рад се бави пре свега утицајем Аустроугарске на формирање албанске државе у 20. веку, а то нема никакве везе са пореклом тог народа.
О томе када га прочитам, али чисто сумњам да ће аустроугарска политика и перцепција Албанаца у 20. веку да нам да иоле ближе одговоре о пореклу тог народа од онога што смо до сада набројали.
 
Лекизан:
Моја питања су се и односила на то што се зна о Албанцима пре 15. века, а зна се мало тога очито.

Као прво колико видим рад се бави пре свега утицајем Аустроугарске на формирање албанске државе у 20. веку, а то нема никакве везе са пореклом тог народа.
О томе када га прочитам, али чисто сумњам да ће аустроугарска политика и перцепција Албанаца у 20. веку да нам да иоле ближе одговоре о пореклу тог народа од онога што смо до сада набројали.
Kliknite za proširenje...

Diskusija o etničkom poreklu nekog naroda...nije tema na temi i njegovom etnicjkm poreklu?
 
Лекизан:
Па ти видиш излагање о пореклу тог народа тамо а не ја.
Kliknite za proširenje...

Лекизане, сада ме већ зезаш. Јеси ли прочитао докторат или користио претраживач? :D Мала цитат:

Иако је било ранијих махом филолошких истраживања која је спроводио фон Лајбниц (Gottfried Wilhelm Leibniz), зачетник албанологије био је Јохан Георг фон Хан (1811-1869), аустријски конзул у Јањини, познавалац албанског језика и аутор „Албанских студија“. У Хановом делу изнета је теза о Албанцима као потомцима Пелазга, аутохтоног пред-хеленског народа, на Балканском полуострву који је био у блиским односима са илирским, македонским и епирским заједницама. Занимљиво његов секретар је био Костандин Кристофориди (1826-1895), заједно са Наумом Веђилихарџијем (Naum Veqilharxhi) (1797-1846) један од првих реформатора албанског језика и зачетника теза о албанској културној посебности. „Пелашка теорија“ почела је већ око 1860-1861. године да се појављује у дискурсу албанског покрета па је тако Анастас Бујку у Атини издавао лист „Пелазг“.
Kliknite za proširenje...
 
Radovan je veoma zadovoljan najnovijim obrtom situacije u pogledu gradnje manastira Dečani od strane plemena Gaši za dinastiju Nimani. Moj stav je veoma sličan, ko je dozvolio pelaško poreklo Albanaca sad je u problemu da se odbrani i od krađe srednjevekovne istorije.

 
Slaven777:
Лекизане, сада ме већ зезаш. Јеси ли прочитао докторат или користио претраживач? :D Мала цитат:
Kliknite za proširenje...
Нисам прочитао зато сам и питао тебе који вероватно јеси шта тамо има о пореклу Албанаца, по самом наслову порекло уопште није тема тог рада.
Дакле Пелазги. :lol:
 
Лекизан:
Нисам прочитао зато сам и питао тебе који вероватно јеси шта тамо има о пореклу Албанаца, по самом наслову порекло уопште није тема тог рада.
Дакле Пелазги. :lol:
Kliknite za proširenje...

O da, kako da ne. Kraj XX i početak XX stoleća, odnosno stvaranje albanske države, neraskidivo su povezani sa tim diskurskom, organski.
 
76989850_154540062574552_5488612555226087424_o.jpg

ДА ЛИ СТЕ ЗНАЛИ?

Православни свештеник Радослав Даниловић, који је почетком 20. века прешао у ислам и променио име у Јусуф, ни мање ни више је него прадеда, премијера самопроглашене републике Косово, Хашима Тачија.

Наиме, документ који доказује Тачијеву повезаност са Јусуфом Тачијем чува се у библиотеци манастира Хиландар, а датира из 1898. године, из манастира Соколица.
Примивши ислам, поред жене, попадије са којом је живео, Јусуф Тачи се жени Арнауткињом из неког засеока са Ћићевице. Она умире на порођају са првим дететом. Тек са другом Арнауткињом, која је била из Глоговца, добија деду Хашима Тачија и још четворо деце. Иако као муслиман није добио верску управу над становништвом, већину својих парохијана успео је да преобрати у ислам, вероватно надајући се да ће постати хоџа и поново добити верску управу у Србици. До краја живота, 1929. године, то није успео.
Крсна слава Даниловића била је Митровдан.
 
Ulovili Srbin, Makedonac i Hašim Tači zlatnu ribicu, i ona kaže da će im ispuniti po jednu želju ako je puste.
Makedonac:
- "Ja hoću da moja makedonija bude slobodna i bez Šiptara." Ribica ispuni.
Hašim Tači :
- "Ja hoću da Kosovo bude slobodno, bez Srba i da napraviš najveći zid oko Kosova da niko ne može da preskoči."...Puff i ribica ispuni.
Srbin:
- "Je li ribice, pustal' taj zid vodu?"
Ribica:
- "Ne."
Srbin:
- "PUNI DO VRHA !"
 
"Јасно је да Хашим Тачи у себи има јако мало арбанашке крви и то само по женској линији у три генерације. Засигурно се зна да је ово њему познато и да је пред сведоцима, у Бреги Хоџес повише Поношевца, у главном штабу УЋК, револтиран неуспехом терористичких команданата на терену, на једном од састанака то јавно и рекао. Како су они Шиптари неспособни, а да имају велику срећу да он у себи има српске крви и да требају бити срећни да их он као такав води."

Kakav zaključak o vrstama krvi. Mi stvarno nismo normalni.
 
radyu5:
"Јасно је да Хашим Тачи у себи има јако мало арбанашке крви и то само по женској линији у три генерације. Засигурно се зна да је ово њему познато и да је пред сведоцима, у Бреги Хоџес повише Поношевца, у главном штабу УЋК, револтиран неуспехом терористичких команданата на терену, на једном од састанака то јавно и рекао. Како су они Шиптари неспособни, а да имају велику срећу да он у себи има српске крви и да требају бити срећни да их он као такав води."

Kakav zaključak o vrstama krvi. Mi stvarno nismo normalni.
Kliknite za proširenje...
To je novinarsko preuveličavanje stvari...Pošto je kopirano
 
"Since most Slav toponyms allude to some aspect of nature, they obviously derive from a peasant and shepherd culture. It is not always clear whether they were brought into Greece by Slavs who settled down permanently, by tenants situated on monastic and lay estates, or by the Vlachs, Arvanito-Vlachs, and Albanians, who became thoroughly intermixed with the Slavs, particularly in the western districts.

When the controversy surrounding Fallmerayer's theory was at its height, Thomas Gordon, the Scottish philhellenist and participant in the Greek revolution of 1821 to 1829, observed that certain scholars had looked for traces of Slav settlement and influence in the Peloponnese. But he found that these really belonged to the hellenized descendants of Albanians, who were not only still living there but also still spoke their own language. Gordon, who at least knew the Peloponnese at first hand, maintained that these people were definitely not descendants of Slavs but rather of Albanians, who had come into Greece during the fourteenth and fifteenth centuries. It is now known that these new immigrants settled down in the Peloponnese and Epirus, particularly in the region of the Pindus Mountains. It is also known that many of these Illyrian Albanians spoke a Latin dialect. They were, in other words, Arvanito-Vlachs, who, besides their own Vlach language, also spoke Albanian fluently. Their subsequent impact on Greece, especially in the south, was much more lasting than that of any of the preceding Slav migrations.

The descent of the Albanians into Attica and the Peloponnese took place after 1382 during the last years of Catalan control (1311-1388). Attica had been recently devastated by a company of Navarrese soldiers of fortune, and as a step towards the repopulation of this region King Peter IV of Aragon gave official consent to Albanian colonization, which subsequently extended to the highlands of Boeotia, thence to Euboea, and, finally, during the Turkish occupation, to the islands of Salamis, Aegina, Angistri, and Andros.

Settlements were made with official concurrence in Achaia, Elis, and Arcadia, whence they spread into Messenia and Argolis.

It is likely that Arvanito-Vlachs and Vlachs were also caught up in the migratory stream of Albanians to the Peloponnese. In this regard Cousinery calls our attention to the fact that there were certain peoples in the mountainous parts of Argolis who, besides speaking Greek, spoke a language which was practically identical with that of the Macedonian Vlachs."
 
СрбинПодгорица:
Не постоји народ у Европи који је близак са Албанцима, и како могу бити старосједиоци? Наравно овдје не рачунам на оне који су накнадно поарбанашили.
Kliknite za proširenje...
Na žalost u tome jeste stvar, mnogo je poarbanašenjih srba, makedonaca, bugara, grka, vlaha,mletaka, normana, ... tako da u sad albanci evropljani a od azijata su zadržali jezik pomešan s latinskim, srpskim i turskim, a drugo nemoguće je povratiti poarbanašene jer je taj proces trajao 5 vekova
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Slične teme

Š
Porijeklo srpskih i hrvatskih prezimena
Odgovora
7
Pregleda
304
hm337
H
Pumpaj Dinstanović
Albanci — za učeni vizantijski svet «Iliri»
2 3
Odgovora
70
Pregleda
1.618
Pumpaj Dinstanović
Pumpaj Dinstanović

Back
Top