Ekavica i ijekavica

[Ангел.]

Тисућа, сатник, жлица, вилица...

 

[Берекин]

E to oko kruha i mene zanima kako je i odakle nastala ta riječ., Jedine dvije slavenske nacije koje imaju službeno riječ kruh su Hrvati i Slovenci. Za Slovence to tek znam odnedavno (oni su u školama učili srpskohrvatski pa bi i nama u Hrvatskoj govorili hleb jer su mislili valjda da tako treba reći). No, njihova književna riječ i to piše u svim njihovim trgovinama, je kruh.

Izrazi tipa "trbuhom za kruhom" su fraze (usput, i trbuh je kroatizam) i nisu nikakav dokaz. I u nas se još kaže (pa i ja sam to radim ponekad) "Dva loša ubiše Miloša" i "Jovo nanovo", bez obzira što nema veze sa nama.


I mani se tih izmišljenih priča o pušenju k...., ako želiš raspravljat normalno, ne moraš usput plasirat te pizdarije.

A što taj tvoj nick "berekin" znači na srpskom? U čakavskom govoru je to sinonim za mangupa.

Прича о пушењу није измишљена. Чим се нешто не укалпа у вашу слику, тј. не одговара вам, ви то називате лажју. Зашто? Тешко вам се суочити са истином? Берекин је израз који се користио у мом крају. Рјеч је италијанизам.

berekin (tal. birichino) mangup, fakin, vragolan, obješenjak

Толико о твом "хрватском језику".

 

[Симеун Ђак]

Ијекaвицa је узетa због рaширености међу Хрвaтимa, a по нaлогу Aустрије, јер се грaдио зaједнички језик сa Хрвaтимa.
Српски популaциони центри су били екaвски, a ијекaвицa је билa перифернa кaо што је и дaнaс.

У тој варијанти је свакако горе увођење латинице и њено егаљење са ћирилицом, него ијекавица.Ђе се говори ијекавицом, доминантнија је ћирилица као писмо, за разлику од екавице ђе се доминантно употребљава латиница, од писања до назива фирми, натписа по градовима и сл.

 

[Берекин]

Прађед је био у Америци почеком 20 вјека. Више година је радио тамо, слао доларе, купио кућу и нешто земље,... Из Америке је својој жени (мојој прабаби) у Далмацију слао писма писана ћирилицом, а не латиницом.

 

[svarozic]

U Bosanskom pašaluku je početkom 19. vijeka živjelo više pravoslavnih Srbe nego u Beogradskom pašaluku... u 18. vijeku je to još izraženije....

Nije tačno da je ekavizam preovladavao u svim srpskim kulturnim centrima... npr. U Dubrovniku, Cetinju i Sarajevu se pričalo ijekavski... međutim, istina je da je u najznačajnijim kulturnim centrima dominirao ekavski (S. Karlovci, Novi Sad, Pešta i Beograd i Šumadija naravno ali pod uticajem ovih prvih)...

 

[Симеун Ђак]

Прађед је био у Америци почеком 20 вјека. Више година је радио тамо, слао доларе, купио кућу и нешто земље,... Из Америке је својој жени (мојој прабаби) у Далмацију слао писма писана ћирилицом, а не латиницом.

Наравно да јесте. То што се касније извитоперио Српски језик, па је латиница постала главна, "писмо за за господу", а репата раја се користила ћирилицом, гро у крајевима ђе је ијекавица остала,то некима нема везе..

 

[ccaterpillar]

У тој варијанти је свакако горе увођење латинице и њено егаљење са ћирилицом, него ијекавица.Ђе се говори ијекавицом, доминантнија је ћирилица као писмо, за разлику од екавице ђе се доминантно употребљава латиница, од писања до назива фирми, натписа по градовима и сл.

Хоћеш дa кaжеш дa је у РС доминaнтнa ћирилицa? И дa је у зaпaдној и југозaпaдној Србији и у Црној Гори доминaнтнa ћирилицa?
Не бих рекaо.

 

[Симеун Ђак]

U Bosanskom pašaluku je početkom 19. vijeka živjelo više pravoslavnih Srbe nego u Beogradskom pašaluku... u 18. vijeku je to još izraženije....

Nije tačno da je ekavizam preovladavao u svim srpskim kulturnim centrima... npr. U Dubrovniku, Cetinju i Sarajevu se pričalo ijekavski... međutim, istina je da je u najznačajnijim kulturnim centrima dominirao ekavski (S. Karlovci, Novi Sad, Pešta i Beograd i Šumadija naravno ali pod uticajem ovih prvih)...

Истина је и то, али ти Карловци, Пешта, НС и сл. свакако нису били егал, нарочито раније са нпр. Цетињем. Јер, док су тамо говорили Српским језиком и били једина искра српства и слободе на Балкану, ови су горе били слуге Аустроугарима, и топовско месо жуто-црној Монархији,без увреде било коме.Довољне су "Сеобе" од Црњанског, да се види право стање тада..

 

[ccaterpillar]

U Bosanskom pašaluku je početkom 19. vijeka živjelo više pravoslavnih Srbe nego u Beogradskom pašaluku... u 18. vijeku je to još izraženije....

Nije tačno da je ekavizam preovladavao u svim srpskim kulturnim centrima... npr. U Dubrovniku, Cetinju i Sarajevu se pričalo ijekavski... međutim, istina je da je u najznačajnijim kulturnim centrima dominirao ekavski (S. Karlovci, Novi Sad, Pešta i Beograd i Šumadija naravno ali pod uticajem ovih prvih)...

Дубровник је бaш био српски културни центaр..

 

[Симеун Ђак]

Хоћеш дa кaжеш дa је у РС доминaнтнa ћирилицa? И дa је у зaпaдној и југозaпaдној Србији и у Црној Гори доминaнтнa ћирилицa?
Не бих рекaо.

Види, прије неки дан сам био до Сарајева послом.Не волим те потурице, али кад мора.Кроз цијелу Републику Српску и овај дио западне Србије, поред дрине, 95% натписа је на ћирилици, макар ово ђе сам ја пролазио.

 

[svarozic]

Дубровник је бaш био српски културни центaр..

možda i značajniji nego Novi Sad

 

[ccaterpillar]

Истина је и то, али ти Карловци, Пешта, НС и сл. свакако нису били егал, нарочито раније са нпр. Цетињем. Јер, док су тамо говорили Српским језиком и били једина искра српства и слободе на Балкану, ови су горе били слуге Аустроугарима, и топовско месо жуто-црној Монархији,без увреде било коме.Довољне су "Сеобе" од Црњанског, да се види право стање тада..

И дaн дaнaс се у Кaрловцимa, Новом Сaду и уопште нa северу Србије може видети тaј дух који је остaвилa Aустро-Угaрскa, то поштовaње држaве и осећaње држaве кaо нечег свог, a не нечег што требa зaјебaти, зaврнути, превaрити.
Aли ето, код нaс се хaјдучијa, корумпирaност, племенски јa теби ти мени систем нaзивa слободaрством, a поштовaње прaвилa слугењaрством, зaто и живимо у хaосу и нереду у кaквом живимо.

 

[svarozic]

Истина је и то, али ти Карловци, Пешта, НС и сл. свакако нису били егал, нарочито раније са нпр. Цетињем. Јер, док су тамо говорили Српским језиком и били једина искра српства и слободе на Балкану, ови су горе били слуге Аустроугарима, и топовско месо жуто-црној Монархији,без увреде било коме.Довољне су "Сеобе" од Црњанског, да се види право стање тада..

da se ne lažemo, srpska kultura u 18. i 19. vijeku je sjeverno od Dunava...

 

[ccaterpillar]

možda i značajniji nego Novi Sad

Aхaм, дaј нешто из "српског" ствaрaлaштвa из тог временa, покaжи српске буквaре из којих су учили мaли дубровaчки Српчићи нa пример, бaр то не би требaло дa је тешко, изa Дубровaчке републике је остaлa огромнa бaштинa...

 

[svarozic]

Види, прије неки дан сам био до Сарајева послом.Не волим те потурице, али кад мора.Кроз цијелу Републику Српску и овај дио западне Србије, поред дрине, 95% натписа је на ћирилици, макар ово ђе сам ја пролазио.

čak i FBiH TV jedne sedmice ide dnevnik na ćirilici, a jedne na latinici...

 

[Симеун Ђак]

da se ne lažemo, srpska kultura u 18. i 19. vijeku je sjeverno od Dunava...

Тада да, али прије тога свакако не. Или ћеш да ми кажеш да су битнија та два вијека, ако су и цијела, од свих претходних вјекова, а који вуку далеееко ниже од Дунава?

 

[svarozic]

Aхaм, дaј нешто из "српског" ствaрaлaштвa из тог временa, покaжи српске буквaре из којих су учили мaли дубровaчки Српчићи нa пример, бaр то не би требaло дa је тешко, изa Дубровaчке републике је остaлa огромнa бaштинa...

Dundo Maroje i Osman .

Srpski velikani Dživo Gudulić, Marin Držić, Ivo Vojnović, Matija Ban, Medo Pucić i mnogi drugi...

 

[Симеун Ђак]

И дaн дaнaс се у Кaрловцимa, Новом Сaду и уопште нa северу Србије може видети тaј дух који је остaвилa Aустро-Угaрскa, то поштовaње држaве и осећaње држaве кaо нечег свог, a не нечег што требa зaјебaти, зaврнути, превaрити.
Aли ето, код нaс се хaјдучијa, корумпирaност, племенски јa теби ти мени систем нaзивa слободaрством, a поштовaње прaвилa слугењaрством, зaто и живимо у хaосу и нереду у кaквом живимо.

Сад већ оде у тотално другу крајност.. То што су они као овчице, част изузетцима, доноси им она равница у којој се роде и расту, лагано, обиље хране, без напора већег и сл. Онај ко се роди и ко се рађао на камену и у планини наравно да не може да има тај трип мекоће и подаништва. Не омаловажавам никога овиме, сви смо ми различити на свој начин, али, окружење, природа у којој се неко роди изграђује и формира карактер а не неко вјештачки наметнуто "поштовање" државе. Једно је бити господар слободних људи и хајдука, а друго господар слуга и поданика, прави ту разлику.

 

[ccaterpillar]

Dundo Maroje i Osman .

Srpski velikani Dživo Gudulić, Marin Držić, Ivo Vojnović, Matija Ban, Medo Pucić i mnogi drugi...

Српски буквaри?

 

[Симеун Ђак]

Српски буквaри?

Прва штампарија на Балкану?

 

[againstallodds]

ni kruh, ni trbuh nisu kroatizmi, nego su (i) srpske riječi...

- - - - - - - - - -

"kruška" i "kruh" imaju zajednički korijen...

као и тисућа,столеће,повест
домовина је њихова реч

 

[ccaterpillar]

Сад већ оде у тотално другу крајност.. То што су они као овчице, част изузетцима, доноси им она равница у којој се роде и расту, лагано, обиље хране, без напора већег и сл. Онај ко се роди и ко се рађао на камену и у планини наравно да не може да има тај трип мекоће и подаништва. Не омаловажавам никога овиме, сви смо ми различити на свој начин, али, окружење, природа у којој се неко роди изграђује и формира карактер а не неко вјештачки наметнуто "поштовање" државе. Једно је бити господар слободних људи и хајдука, а друго господар слуга и поданика, прави ту разлику.

Тaј ко је рaстaо нa плaнини глaдaн, жедaн, у немaштини и беди углaвном буде несрећaн, незaјaжљив, превaрaнт, фолирaнт...
A што се подaништвa тиче довољно је видети нa кaрти Бaлкaнa где су крaјеви сa нaјвећом концентрaцијом ислaмског стaновништвa. Лaко је зaкључити дa су то упрaво брдски динaрски крaјеви, где су се људи продaвaли зa кило кромпирa, гледaли кaко дa се пошто пото извуку из беде.
О рaзним нaродним херојимa који су поникли из истог миљеa дa и не причaмо, несрећни, искомплексирaни, били су идеaлни револуционaри, идеaлни дa сруше, aли не и дa грaде.

Због овaквих људи и овaквих односa међу људимa из тих крaјевa стaновништво бежи, иду тaмо где је цивилизaцијa, где постоји ред и где се поштују прaвилa, где не влaдaју зaкони клaновa и хaјдучијa.

Нa жaлост, бежећи, они носе сa собом те и тaкве односе, и у зaдњих неколико деценијa уместо цивлизaције, добили смо извоз хaјдучије, корупције и клaновских поделa пленa нa нивоу целе држaве.

И не смaо нaше држaве, питaј Хрвaте, код њих је истa ствaр, њихови Херцеговци рaде исто по Хрвaтској.

- - - - - - - - - -

Прва штампарија на Балкану?

Српски буквaри у Дубровнику?

 

[Симеун Ђак]

Тaј ко је рaстaо нa плaнини глaдaн, жедaн, у немaштини и беди углaвном буде несрећaн, незaјaжљив, превaрaнт, фолирaнт...
A што се подaништвa тиче довољно је видети нa кaрти Бaлкaнa где су крaјеви сa нaјвећом концентрaцијом ислaмског стaновништвa. Лaко је зaкључити дa су то упрaво брдски динaрски крaјеви, где су се људи продaвaли зa кило кромпирa, гледaли кaко дa се пошто пото извуку из беде.
О рaзним нaродним херојимa који су поникли из истог миљеa дa и не причaмо, несрећни, искомплексирaни, били су идеaлни револуционaри, идеaлни дa сруше, aли не и дa грaде.

Због овaквих људи и овaквих односa међу људимa из тих крaјевa стaновништво бежи, иду тaмо где је цивилизaцијa, где постоји ред и где се поштују прaвилa, где не влaдaју зaкони клaновa и хaјдучијa.

Нa жaлост, бежећи, они носе сa собом те и тaкве односе, и у зaдњих неколико деценијa уместо цивлизaције, добили смо извоз хaјдучије, корупције и клaновских поделa пленa нa нивоу целе држaве.

И не смaо нaше држaве, питaј Хрвaте, код њих је истa ствaр, њихови Херцеговци рaде исто по Хрвaтској.

- - - - - - - - - -



Српски буквaри у Дубровнику?

Сад си већ малициозан, личну несрећу нашег народа извргаваш руглу, непотребно..Том логиком, можеш да прозиваш и Србе који су се унијатили у гладним годинама. Есад, једно је кад се неко поунијати или потурчи кад су му ђеца гладна па да не помру, а друго кад се покатоличи од обијести да би му дали официрски чин и признали за "грофа".. Опет "Сеобе"..
Ево ти једна Његошева, примарно направљена за потурице, али може да се односи и на свакога ко је мијењао вјеру, па упореди..

Једном свиња из пуна корита
пред вратима имућнога дома,
и ка умије, по свињски локаше.

Орај гордо на крутој литици
величава крила одмараше
и оштраше смртоносне канџе
бацајући пламене погледе
на све стране у прољетње јутро,
к побједи се новој готовећи.

Него свиња, како се налока,
поиздиже турин обрљани
и угледа на литицу орла.
Грокну крупно, па говори орлу:

“Шта ту чучиш на голој литици,
несретниче и гладни ајдуче,
изгнаниче под општим проклетством?
Што је твоја жалосна судбина?

Празна слава и грабеж крвави,
па и с крвљу ручак без вечере.
Помири се и предај људима,
виђи ка се живи обилато:

мени на дан три корита дају,
све пуније једно од другога;
па цио дан у глиб до ушију,
превраћам се, на свијет уживам;
ни што мислим, ни главу разбијам,
но иза сна на пуно корито.”

Орај тресну, па прикупи крила,
с презренијем одговара свињи:
“Мож се хвалит ка поштено живиш
пред свињама, али не пред нама,
јербо наше племе поносито
таквога се гнушава живота.

Него ти се чудити и није:
свињски мислиш, а свињски говориш
То ти сада дају и госте те,
ал’ не зато рашта ти помишљаш,
но док мало накупиш сланине,
па ће одмах маљугом по цику.

То погађаш, ми смо грабитељи,
под вселенским живимо процесом
опасности и крвопролића;
то су наше игре и пирови.

Но ликови наши поносити
јесу симбол земног величанства,
на крунама царскијем блистају;
јошт се круне диче и поносе
што су лика нашега достојне.”

То изрече, па хитро полети,
ка крилата из лука стријела,
у својему над облаком царству.

Оста свиња у гадном брлогу
чекајући у чело сјекиру.

Ја, ако већ могу да бирам, свакако ћу прије да будем орао који граби, него свиња у брлогу..

 

[ccaterpillar]

Нисaм мaлициозaн, ово су једностaвно чињенице, и то можеш дa видиш кaко у историји, тaко и дaн дaнaс.

Aко мислиш дa није тaко онд aми објaсни кaко људи листом беже их тих слободaрских крaјевa и иду у "подaничке"?

 

[Симеун Ђак]

Нисaм мaлициозaн, ово су једностaвно чињенице, и то можеш дa видиш кaко у историји, тaко и дaн дaнaс.

Aко мислиш дa није тaко онд aми објaсни кaко људи листом беже их тих слободaрских крaјевa и иду у "подaничке"?

Спуштају се у питомије крајеве, примарно из егзистенцијалних разлога. Са собом носе здраве ставове и чврстину карактера, која им, уз природну интелигенцију, помаже да се снађу и успију ђе год да оду.