Da li je Bog odbacio Jevreje?

[gost 422686]

Novozavjetni Izrailj čine svi koji vjeruju u Hrista, nezavisno od etno-nacionalnog porijekla.

Hrist je sam rekao da je došao izgubljenim ovcama Izraela i nazivao ne jevreje psima i svinjama.

 

[gost 422686]

144000 je poslednja generacija verujucih.
Mozda cemo i mi to biti?
Ona tek dolazi.
Proglasvanjem zveri i njenog ziga.
Oni su Hristova vojska koji se bore protiv zveri i njenog ziga.
Bore se tako sto razotrkivaju ljudima zver, njene namere i njen zig.
Mnogi ce kroz njih to videti i odbice zig zveri i konacno prihvatiti veru u Hrista i biti spaseni i deo simbolicnog broja 144000.

Jer SVAKO ko se ne pokloni zveri i ne primi njen zig a primi Hrista, ce dobiti mesto ziga zveri na celu, pecat Bozji..

Otkrivenje 14,9

I treći anđeo za njim ide govoreći glasom velikijem: ko se god pokloni zvijeri i ikoni njezinoj, i primi žig na čelo svoje ili na ruku svoju,

Otrkivenje je simbolicka knjiga i vecine opisa, ne svi, su simbolika.
Tako i ovaj broj od 144000.
Gore sam objasnio u postu.
Svako ko odbije zver i njen zig, prihvati Hrista prima pecat na svojim celima.
Tako da taj broj nije ogranicen.
On je samo simbolika za poslednju duhovnu bozju ratnu formaciju kakva je bila u starom zavetu.

Znaci ko god se ne pokloni zveri i njenom zigu, ucinice zato jer je prihvatio Hrista i primice mesto ziga zverinog na svom celu, pecat bozji.

Otkrivenje 7,2	I vidjeh drugoga anđela gdje se penje od istoka sunčanoga, koji imaše pečat Boga živoga; i povika glasom velikijem na četiri anđela kojima bješe dano da kvare zemlju i more, govoreći:
Otkrivenje 7,3	Ne kvarite ni zemlje, ni mora, ni drveta, dokle zapečatim sluge Boga našega na čelima njihovima.

Otkrivenje 9,4

I reče im se da ne ude travi zemaljskoj niti ikakoj zeleni, niti ikaku drvetu, nego samo ljudima koji nemaju pečata Božijega na čelima svojima.

I nigde se ne pominje ta brojka.

 

[Сале]

nazivao ne jevreje psima i svinjama.

ovo prvi put čujem

 

[gost 422686]

ovo prvi put čujem

Onda nisi pročitao. Bibliju.

Imaš ono ne bacajte bisere pred svinje....

I ono nije dobro mrvice bacati sa stola i davati ih psima. To se nalazi u priči o Isusu i Hananejki.

 

[gost 422686]

Onda nisi pročitao. Bibliju.

Imaš ono ne bacajte bisere pred svinje....

I ono nije dobro mrvice bacati sa stola i davati ih psima. To se nalazi u priči o Isusu i Hananejki.

Šta si ti zapanjen? Pročitaj lepo Bibliju. Da si lepo pročitao Bibliju ti ne bi bio zapanjen.

 

[Сале]

Onda nisi pročitao. Bibliju.

Imaš ono ne bacajte bisere pred svinje....

I ono nije dobro mrvice bacati sa stola i davati ih psima. To se nalazi u priči o Isusu i Hananejki.

1. Не судите да вам се не суди;

Језек. 16:52, Лука 6:37, Рим. 2:1, 1 Кор. 4:3, Јаков 4:11​

2. Јер каквим судом судите, онаквим ће вам судити; и каквом мером мерите, онаквом ће вам се мерити.

Јер. 34:17, Језек. 24:8, Мар. 4:24, Лука 6:38​

3. А зашто видиш трун у оку брата свог, а брвна у оку свом не осећаш?

Лука 6:41​

4. Или, како можеш рећи брату свом: Стани да ти извадим трун из ока твог; а ето брвно у оку твом?

5. Лицемере! Извади најпре брвно из ока свог, па ћеш онда видети извадити трун из ока брата свог.

6. Не дајте светиње псима; нити мећите бисера свог пред свиње, да га не погазе ногама својим, и вративши се не растргну вас



45. А кад видеше Јевреји народ, напунише се зависти, и говораху противно речима Павловим насупрот говорећи и хулећи.

itd
gde ti vide da je ovo za nejevreje, baš suprotno

 

[gost 422686]

1. Не судите да вам се не суди;

Језек. 16:52, Лука 6:37, Рим. 2:1, 1 Кор. 4:3, Јаков 4:11​

2. Јер каквим судом судите, онаквим ће вам судити; и каквом мером мерите, онаквом ће вам се мерити.

Јер. 34:17, Језек. 24:8, Мар. 4:24, Лука 6:38​

3. А зашто видиш трун у оку брата свог, а брвна у оку свом не осећаш?

Лука 6:41​

4. Или, како можеш рећи брату свом: Стани да ти извадим трун из ока твог; а ето брвно у оку твом?

5. Лицемере! Извади најпре брвно из ока свог, па ћеш онда видети извадити трун из ока брата свог.

6. Не дајте светиње псима; нити мећите бисера свог пред свиње, да га не погазе ногама својим, и вративши се не растргну вас



45. А кад видеше Јевреји народ, напунише се зависти, и говораху противно речима Павловим насупрот говорећи и хулећи.

itd
gde ti vide da je ovo za nejevreje, baš suprotno

Tačno to je taj stih. To se baš odnosilo na ne jevreje.

 

[Jugoslav Čvarak]

Ne cini mi se da ih je odbacio, ja bi isto zelio biti tako odbacen.

 

[Сале]

Tačno to je taj stih. To se baš odnosilo na ne jevreje.

a koga naziva licemeri kada je sve pričao jevrejima?

 

[Jugoslav Čvarak]

Ako se YHWH ikada odluci odbaciti Jevreje, ja cu ga u guzicu poljubiti.

 

[aeternum]

Ne cini mi se da ih je odbacio, ja bi isto zelio biti tako odbacen.

Odavno ih je odbacio kao izabran narod.
To ne znaci da ih je bukvalno od sebe odbacio.

 

[Jugoslav Čvarak]

Odavno ih je odbacio kao izabran narod.
To ne znaci da ih je bukvalno od sebe odbacio.

Ne znam, cini mi se da su mu jos uvijek najmiliji.

 

[aeternum]

Ne znam, cini mi se da su mu jos uvijek najmiliji.

Bog tako ne kaze.
Bozji izabrani su iz svih nacija a Jereji su odbaceni kao povlascena nacija.

 

[Jugoslav Čvarak]

Bog tako ne kaze.
Bozji izabrani su iz svih nacija a Jereji su odbaceni kao povlascena nacija.

Di to pise?

 

[aeternum]

Di to pise?

U Bibliji.
Prelistaj temu pisal sam o tome.

 

[Jugoslav Čvarak]

U Bibliji.
Prelistaj temu pisal sam o tome.

Da je YHWH odbacio Zidove???

 

[gost 422686]

a koga naziva licemeri kada je sve pričao jevrejima?

Nazivao je generlno licemerima. Posebno fariseje.

 

[DarkMoon]

Nazivao je generlno licemerima. Posebno fariseje.

Svakako ,ali neznabosce nije tako nazivao.

 

[DarkMoon]

Ne znam, cini mi se da su mu jos uvijek najmiliji.

Jevreji su sami sebe odbacili i prokleli kada su odbacili Mesiju i razapeli ga uz pomoc Rimljana.

 

[gost 422686]

Svakako ,ali neznabosce nije tako nazivao.

Ne njih je nazivao psima.

 

[Сале]

Nazivao je generlno licemerima. Posebno fariseje.

pa šta su fariseji, mohikanci?

 

[Сале]

jevreji su mnogobožce nazivali psima (što bi naš narod rekao džukele) a svinje vernicima koji vode nečist i sraman život.
hananka se obraća isusu za pomoć, ovaj joj kaže da je "pas" (grčki prevod daje blažu definiciju nešto kao kućni ljubimac), apostoli govore isusu da je otera. on je ne tera nego pokazuje apostolima kako "džukela" ima veće vere od njih.

28. Тада одговори Исус, и рече јој: О жено! Велика је вера твоја; нека ти буде како хоћеш. И оздрави кћи њена од оног часа.

zatim primer sa rimskim kapetanom, sa samarijankom, priča o dobrom samarićaninu.
nema grka ni jevreja i još poneki primer.
recimo svog najbližeg učenika jevreja naziva sotonom...

 

[gost 422686]

jevreji su mnogobožce nazivali psima (što bi naš narod rekao džukele) a svinje vernicima koji vode nečist i sraman život.
hananka se obraća isusu za pomoć, ovaj joj kaže da je "pas" (grčki prevod daje blažu definiciju nešto kao kućni ljubimac), apostoli govore isusu da je otera. on je ne tera nego pokazuje apostolima kako "džukela" ima veće vere od njih.

28. Тада одговори Исус, и рече јој: О жено! Велика је вера твоја; нека ти буде како хоћеш. И оздрави кћи њена од оног часа.

zatim primer sa rimskim kapetanom, sa samarijankom, priča o dobrom samarićaninu.
nema grka ni jevreja i još poneki primer.
recimo svog najbližeg učenika jevreja naziva sotonom...

Hrist je bio otkačen i kontra diktoran lik.

 

[mnemozina]

Hrist je bio otkačen i kontra diktoran lik.

da...za one koji ga povrsno /ako i toliko/ poznaju

Hrist je ziveo u vreme rimskog carstva kada su mnoge kuce postovale lare i u skladu sa tim njegova poredjenja su vrlo jasna, razumna i nimalo otkacena.

"U počecima se lar prikazivao likom psa te je tako simbolički izražavao pojam vjernosti i odanosti, a kasnije kao figurica mladića vedrog izraza lica, koji nosi tuniku te pleše uspravno držeći rog s tekućinom ili točeći vino u patreu, žrtveni tanjur."

 

[RIA77]

jevreji su mnogobožce nazivali psima (što bi naš narod rekao džukele) a svinje vernicima koji vode nečist i sraman život.
hananka se obraća isusu za pomoć, ovaj joj kaže da je "pas" (grčki prevod daje blažu definiciju nešto kao kućni ljubimac), apostoli govore isusu da je otera. on je ne tera nego pokazuje apostolima kako "džukela" ima veće vere od njih.

28. Тада одговори Исус, и рече јој: О жено! Велика је вера твоја; нека ти буде како хоћеш. И оздрави кћи њена од оног часа.

zatim primer sa rimskim kapetanom, sa samarijankom, priča o dobrom samarićaninu.
nema grka ni jevreja i još poneki primer.
recimo svog najbližeg učenika jevreja naziva sotonom...

Jeванђеље је било упућено свим људима, на пример, посебни детаљи Јеванђеља по Луки су били такви да многобошци могу да их разумеју.
Управо то што пишеш о добром Самарјанину говори о томе да је Божја реч била упућена свима.
Иако су се Јевреји гнушали Самарјана, Христос наводи пример Самарјана као човека који је био бољи од левита и свештеника. Што довољно говори да се гледа о томе ко шта ради а не ко је каквог положаја у друштву или какве је нације.
Исто као и пример везано за римског капетана, који је само на реч прихватио да је његов слуга излечен.
Тако да се Христос није гнушао никог, као ни оне жене Самарјанке којој је тражио воду и рекао да доведе мужа. И она га је препознала као Христа.

Тако је закон постао наш педагог за Христа, да ми будемо на основу вере оправдани.
А пошто је вера дошла, нисмо више под педагогом.
Вером у Исуса Христа сад сте сви синови Божији;
Нема више ни Јудејина ни Грка, нема ни роба ни слободњака, нема више ни мушко ни женско; јер сте сви ви једно у Христу Исусу.

Галатима 3

Патријарх Павле објашњава - нема више ни Јелина (тј. Грка) као најобразованијих народа свог времена, нема ни Јудеја (као старозаветног изабраног народа), нема дакле разлике у нацијама, нема разлике у класама у друштву, нема полних разлика, већ су сви једно у Христу.

Јер служитељ Господњи не треба да се упушта у такве борбе, него треба да буде благ према свима, кадар поучити, вољан зло подносити, да у кроткости васпитава оне који се противе, не би ли им како Бог дао покајање на познање истине, и да се освесте од замке ђавола, који их је живе заробио да чине његову вољу.

2 Tимотеју 2