Da je vreme koje zivimo ne-metafizicko ?

  • Začetnik teme Začetnik teme Utah
  • Datum pokretanja Datum pokretanja

Utah

Elita
Banovan
Poruka
19.509
Današnje vreme je ne-metafizičko, a većina savremenih filozofa svoju " (post)-modernost" nastoji da potvrdi anti-metafizičkim stavovima. Svi u glas govore da metafizika više nije moguća, da je temelj sveta u njegovoj beztemeljnosti.
Mnogi ističu kako je metafizika s punim pravom mogla postojati i u antičko doba, kako je jednako tako mogla postojati i u srednjem veku, ali da u naše vreme metafizika više nije moguća i pritom se pozivaju na rezultate tzv.modernih nauka.
 
To o čemu govoriš, tzv. "smisao besmisla" je nešto što je pustilo korenje još tokom prvih filozofskih diskursa i održalo se uporedo sa svim metafizičkim tendencijama u kontekstu metafizičkog kao okosnici filozofije.
Primer za to ti je flozofija taoizma.

- - - - - - - - - -

Doduše, ne u onom klasičnom, bukvalnom smislu, ipak se tu govori o malo suptilnijem pristupu.
 
Vreme u kojem živimo je savršeno fizičko, kao i svako drugo vreme, pre ili posle ovog.

Metafizičke predrasude u vezi s vremenom proističu iz proste činjenice da je trajanje u vremenu jedina stvar koju možemo meriti (doduše, subjektivno i proizvoljno) samim svojim mislima, bez ikakvih ulaznih inputa koji bi nam stizali preko naših čula; samo je iz tog razloga prirodno da, još od svetog Avgustina i Ispovesti , razmišljamo da o vremenu možemo dokučiti nešto čistim razumom. Onda je Kant odlučio da vreme i prsotor nisu deo spoljašnje stvarnosti, nego da su unapred zadate strukture našeg uma, koje nam omogućuju da se snalazimo u događajima. Nije moglo biti većeg šoka za jednog kantovca od svojstva Ajnštajnove teroije da su prostor i vreme obični vidovi fizičkog svemira, na koje se može uticati kretanjem (STR) ili silom teže u OTR.

Šta neko misli da se posle jednog veka od annus mirabilis o prostoru i vremenu može još kazati na osnovu samog mišljenja i praznih metafizičkih spekulacija stvar je plebejske uobrazilje i potpunog odsustva predstave o osnovnim sazananjima moderne fizike.
 
Vreme u kojem živimo je savršeno fizičko, kao i svako drugo vreme, pre ili posle ovog.

Metafizičke predrasude u vezi s vremenom proističu iz proste činjenice da je trajanje u vremenu jedina stvar koju možemo meriti (doduše, subjektivno i proizvoljno) samim svojim mislima, bez ikakvih ulaznih inputa koji bi nam stizali preko naših čula; samo je iz tog razloga prirodno da, još od svetog Avgustina i Ispovesti , razmišljamo da o vremenu možemo dokučiti nešto čistim razumom. Onda je Kant odlučio da vreme i prsotor nisu deo spoljašnje stvarnosti, nego da su unapred zadate strukture našeg uma, koje nam omogućuju da se snalazimo u događajima. Nije moglo biti većeg šoka za jednog kantovca od svojstva Ajnštajnove teroije da su prostor i vreme obični vidovi fizičkog svemira, na koje se može uticati kretanjem (STR) ili silom teže u OTR.

Šta neko misli da se posle jednog veka od annus mirabilis o prostoru i vremenu može još kazati na osnovu samog mišljenja i praznih metafizičkih spekulacija stvar je plebejske uobrazilje i potpunog odsustva predstave o osnovnim sazananjima moderne fizike.

mnoga sranja u filosofiji nastala su iz čistog straha od smrti.

Deduktio secundo:Plebejci trtaju od smrta i haluciniraju -mi jok!:mrgreen::hahaha:
 
Vreme u kojem živimo je savršeno fizičko, kao i svako drugo vreme, pre ili posle ovog.

Metafizičke predrasude u vezi s vremenom proističu iz proste činjenice da je trajanje u vremenu jedina stvar koju možemo meriti (doduše, subjektivno i proizvoljno) samim svojim mislima, bez ikakvih ulaznih inputa koji bi nam stizali preko naših čula; samo je iz tog razloga prirodno da, još od svetog Avgustina i Ispovesti , razmišljamo da o vremenu možemo dokučiti nešto čistim razumom. Onda je Kant odlučio da vreme i prsotor nisu deo spoljašnje stvarnosti, nego da su unapred zadate strukture našeg uma, koje nam omogućuju da se snalazimo u događajima. Nije moglo biti većeg šoka za jednog kantovca od svojstva Ajnštajnove teroije da su prostor i vreme obični vidovi fizičkog svemira, na koje se može uticati kretanjem (STR) ili silom teže u OTR.

Šta neko misli da se posle jednog veka od annus mirabilis o prostoru i vremenu može još kazati na osnovu samog mišljenja i praznih metafizičkih spekulacija stvar je plebejske uobrazilje i potpunog odsustva predstave o osnovnim sazananjima moderne fizike.

Ma da..bas je odlucio ko da u filosofiji biras kako ti se svidja.
 

Back
Top