Mogu da odgovorim samo u svoje ime, ne u ime crkve (bilo koje). Ja, lično, vjerujem u Boga i u Sina i dodajem Duha Svetog. Što se tiče navedene zapovjesti mislim da problem ide dublje od postavljenog pitanja. Šta znači praznovati jedan dan? Slažem se s tobom da je to subota. Međutim i ova nedjelja koju svetkuju je nakaradna. U nedjelju ljudi mogu praznovati tako što će zaklati već zaklan komad mesa u kome je nekada bio život, ne trebaju se odmarati od toga. Grijeh je održavati ličnu higijenu, prati veš, čistiti. Oprostite mi ako vrijeđam vašu vjeru, ali moj Bog nije protivnik higijene bilo gdje i bilo kada. I s pranjem veša je slično. Nekada su žene išle na potok da lupaju veš da bi ga ubjelile, danas to mašine rade. I peru i suše. Mogu da živim sa činjenicom da moje mašine neće uči u raj. Ne osjećam se grešnom zbog toga.A napor koji sam ja utrošila dok sam to radila mnogo je manji od napora koji mi je potreban da zakoljem gore navedeno meso. Hrist je radio subotom dobra djela i to je Jevrejima bio najveći kamen spoticanja. On je rekao da nije čovjek stvoren zbog subote, nego subota zbog čovjeka. Moje tumačenje rečenog veže se za činjenicu da je Bog dao ljudima mogućnost kroz striktnu zapovjest da umorni od sedmičnih aktivnosti uđu u pasivnost tijela radi energetskog oporavka. Ubacimo malo magije u pomenuto, sedam je broj punine i vidjećete da je to u ono vrijeme kada se kopalo, lupalo i teško radilo na izuzetno visokim temperaturama bilo neophodno. Međutim, Jevreji su počeli tim danom da manipulišu do te mjere da je on opterećavao ljude, a ne odmarao. Slično se danas ponašaju poštivaoci nedjelje. Zato to nema nikakav smisao i izmanipulisano je. A čini mi se da je subota izrasla u nedjelju baš zbog Hristovih riječi. Logično bi bilo da čovjek koji intelektualno radi šest dana sedmi dan upotrijebi na fizičku aktivnost, radi ravnoteže.