"Čekam te napolju!"

[Soradze]

Sveti Serafim Viricki:


"Vidim odlaziš u crkvu...
Ne zanima me šta ćeš u njoj raditi, iako mislim da ćeš se moliti...
Ni malo ne marim da li ćeš stajati kod oltara, ili tamo kod vrata,
hoćeš li se moliti sedeći ili klečeći, pognute glave, ili zatvorenih
očiju, ili ćeš buljiti u ikonu na oltaru, udarati se u prsa, micati
usne, šaputati reči molitve, ili prebirati brojanicu među prstima.
Sve su to spoljašnje, i jednostavne radnje kojima nije teško
prevariti čoveka.

Čekam te napolju!
Kada izađeš oz crkve i vratiš se među ljude, pripremi se za
susret samnom. Tada ću te nemilosrdno pratiti, posmatrati,
suditi, a možda te i osuditi. Imam pravo to učiniti.
Naime, želim znati da li si u crkvi zaista razgovarao sa Bogom,
ili si se samo Njime poigravao. Želim se uveriti čini li molitva
čoveka zaista drugačijim i boljim?
Uverim li se da si
ohol,
pohlepan,
sebičan,
svadljiv,
uvredljiv,
zavidan,
brbljiv,
površan
znaću da ti molitva ne valja.
Uverim li se da
u porodici,
na poslu,
u školi,
trgovini,
autobusu,
na ulici
ne znaš sa ljudima razgovarati,
znaću sigurno da ne znaš ni sa Bogom razgovarati.

Ako neko neprestano treba da te teši i hvali,
znaću da u crkvu nisi išao radi Boga da bi ga slavio,
već da bi obožavao sebe.

Ali, budu li tvoje usne izgovarale reči mira, radosti,
poverenja i utehe,
budu li tvoje oči otvorene za nevolju bližnjeg,
bude li tvoja ruka podizala nemoćne,
bude li tvoje srce imalo razumevanja za druge,
bude li opraštalo i ljubilo,
znaću da si u crkvi zaista razgovarao s Bogom.
Čekam te napolju!"

Amin

 

[DedaStojan]

Sveti Serafim Viricki:


"Vidim odlaziš u crkvu...
Ne zanima me šta ćeš u njoj raditi, iako mislim da ćeš se moliti...
Ni malo ne marim da li ćeš stajati kod oltara, ili tamo kod vrata,
hoćeš li se moliti sedeći ili klečeći, pognute glave, ili zatvorenih
očiju, ili ćeš buljiti u ikonu na oltaru, udarati se u prsa, micati
usne, šaputati reči molitve, ili prebirati brojanicu među prstima.
Sve su to spoljašnje, i jednostavne radnje kojima nije teško
prevariti čoveka.

Čekam te napolju!
Kada izađeš oz crkve i vratiš se među ljude, pripremi se za
susret samnom. Tada ću te nemilosrdno pratiti, posmatrati,
suditi, a možda te i osuditi. Imam pravo to učiniti.
Naime, želim znati da li si u crkvi zaista razgovarao sa Bogom,
ili si se samo Njime poigravao. Želim se uveriti čini li molitva
čoveka zaista drugačijim i boljim?
Uverim li se da si
ohol,
pohlepan,
sebičan,
svadljiv,
uvredljiv,
zavidan,
brbljiv,
površan
znaću da ti molitva ne valja.
Uverim li se da
u porodici,
na poslu,
u školi,
trgovini,
autobusu,
na ulici
ne znaš sa ljudima razgovarati,
znaću sigurno da ne znaš ni sa Bogom razgovarati.

Ako neko neprestano treba da te teši i hvali,
znaću da u crkvu nisi išao radi Boga da bi ga slavio,
već da bi obožavao sebe.

Ali, budu li tvoje usne izgovarale reči mira, radosti,
poverenja i utehe,
budu li tvoje oči otvorene za nevolju bližnjeg,
bude li tvoja ruka podizala nemoćne,
bude li tvoje srce imalo razumevanja za druge,
bude li opraštalo i ljubilo,
znaću da si u crkvi zaista razgovarao s Bogom.
Čekam te napolju!"

Amin

Nista impresivno

 

[Umri_muski]

Hrabro hrabro....

 

[Soradze]

Nista impresivno

Meni je predivno!

 

[dlugomir]

Kad sam video naslov prvo sam pomislio da je u pitanju neki mafijaški obračun.

 

[DedaStojan]

Meni je predivno!

Nisam ni komentirao tebe

 

[Kerkyra]

Lepo napisano, ali nije tu sveti Serafim Viricki da oprasta grehe, nego Gospod.

I jos vaznije, nije svako ugadjanje ljudima i ugadjanje Gospodu, a to se najcesce brka (ne mislim on, vec obicni ljudi brkaju).

 

[Ateista5]

Lepo napisano, ali nije tu sveti Serafim Viricki da oprasta grehe, nego Gospod.

I jos vaznije, nije svako ugadjanje ljudima i ugadjanje Gospodu, a to se najcesce brka (ne mislim on, vec obicni ljudi brkaju).

Neverovatno. Tako je jednsotavno i prosto napisano a ti ne shvatas.
Budi stvarno vernik, to je poruka.
Kakva ugadjanja kakva oprastanja greha......
Nekak mi se cini da te neko ceka napolju.

 

[Jasna]

Ne mogu da nađem neki ozbiljan izvor koji potvrđuje da je ovo tekst koji je
napisao Sveti Serafim Viricki. Priča kruži po internetu, a negde navode da
je autor nepoznat..

 

[Kerkyra]

Neverovatno. Tako je jednsotavno i prosto napisano a ti ne shvatas.
Budi stvarno vernik, to je poruka.
Kakva ugadjanja kakva oprastanja greha......
Nekak mi se cini da te neko ceka napolju.

Ja sam i napisala da je dobar tekst, samo sam dodala da nema sta ni Viricki ni niko da "ceka napolju" i da tu sudi jedino Bog.

A On ne samo da ne ceka coveka na prvoj gresci (koja mora da se desi pre ili kasnije), vec i usmerava i oprasta i ako ponovimo a iskreno se pokajemo, jer zeli da se spasimo.

 

[Ateista5]

Ja sam i napisala da je dobar tekst, samo sam dodala da nema sta ni Viricki ni niko da "ceka napolju" i da tu sudi jedino Bog.

Kakvo sudjenje. Gde pominje sudjenje?
Navedi mi to mesto u tekstu.

 

[Kerkyra]

Kakvo sudjenje. Gde pominje sudjenje?
Navedi mi to mesto u tekstu.

Evo...

Kada izađeš oz crkve i vratiš se među ljude, pripremi se za
susret samnom. Tada ću te nemilosrdno pratiti, posmatrati,
suditi, a možda te i osuditi. Imam pravo to učiniti.

...ali da ne bude zabune, cak i tako ja shvatam sta je hteo da kaze, jer je to rekao na ispravljenje svih (verujucih).

Ipak, ima nesto sto nije do coveka, ni svetitelja, nego do Gospoda, samo sam primetila.

 

[Jasna]

Svakako ne treba doslovno shvatiti. Niti se o Božijem sudu radi, niti on stvarno
čeka napolju. Samo je dao kriterijume po kojima čovek sam za sebe može da
proveri koliko je blizu, odnosno daleko do Boga. Naglašavanje važnosti onoga
što je unutra u odnosu na spoljašnje, meni je uvek simpatično. Ali ne mogu da
se otmem utisku da mi je tekst čudan za jednog pravoslavnog svetitelja. Ne
zbog smisla rečenog, već zbog načina.

 

[Ruzica1203]

Tekst je iskren i iz srca. Apsolutno je nebitno ko ga je napisao. Vidi se da je dobra duša imala trenutak nadahnuća. Duša je rekla suštinu, život je toliko jednostavan...ostavimo ga takvim.

 

[Ruzica1203]

Lepo napisano, ali nije tu sveti Serafim Viricki da oprasta grehe, nego Gospod.

I jos vaznije, nije svako ugadjanje ljudima i ugadjanje Gospodu, a to se najcesce brka (ne mislim on, vec obicni ljudi brkaju).

Čini mi se da nigde u tekstu nije preuzeo oprost greha, već opomenu posmatranja. Ljude treba posmatrati, većina su licemeri. Ovde je upravo suština ne ugađati sebi i ljudima....opominje ljude na greh licemerja...

 

[Kerkyra]

Čini mi se da nigde u tekstu nije preuzeo oprost greha, već opomenu posmatranja. Ljude treba posmatrati, većina su licemeri. Ovde je upravo suština ne ugađati sebi i ljudima....opominje ljude na greh licemerja...

Pa ne znam, iskrena da budem i malo da karikiram, tekst mi deluje kao pretnja nekog izbacivaca iz kafica npr...kao ono "cekam te napolju na fajt" ili tako nesto.

Opet, ima velike istine u njemu, ali covek ne moze da uvek bude savrsen u delima i bas izmedju ostalog i zato ide u crkvu, da se pokaje, potrudi da sledeci put bude bolji.

Ali u svakom slucaju, shvatam ga kao dobronamernu opomenu.

 

[AleksaJ]

Kakvo sudjenje. Gde pominje sudjenje?
Navedi mi to mesto u tekstu.

Не прди

Čekam te napolju!
Kada izađeš oz crkve i vratiš se među ljude, pripremi se za
susret samnom. tada ću te nemilosrdno pratiti, posmatrati,
suditi, a možda te i osuditi. Imam pravo to učiniti.
Naime, želim znati da li si u crkvi zaista razgovarao sa Bogom,
ili si se samo Njime poigravao. Želim se uveriti čini li molitva
čoveka zaista drugačijim i boljim?

 

[AleksaJ]

Svakako ne treba doslovno shvatiti. Niti se o Božijem sudu radi, niti on stvarno
čeka napolju. Samo je dao kriterijume po kojima čovek sam za sebe može da
proveri koliko je blizu, odnosno daleko do Boga. Naglašavanje važnosti onoga
što je unutra u odnosu na spoljašnje, meni je uvek simpatično. Ali ne mogu da
se otmem utisku da mi je tekst čudan za jednog pravoslavnog svetitelja. Ne
zbog smisla rečenog, već zbog načina.

Имаш и муслимана који су против муџахедина.

Не на овом форуму ... ни Европи .. ни у Азији ...Африци ...Америци

Има их .. .негде .. понека/ко ...бартако кажу .....

....

Такстје покушај активизације пасивности без милитаризације( конкретно у православљу )

Узмимо на пример комарице... Оне пију крв даби храниле младе....Понеке преносе болести.

Да би се самњиопреностболести људи убијају све комарце ....обашка што комарице нервирају .....људе... ( нешто као форумашење ...модерацију )

Потроване а живе комарице и даљње уједају па имају људи оне болне натекло печате ....

Све МОНО религије су милитаризоване скоро до максимума .... чак и у сржи..

не на месту састава 'других'... већ у центру .. у Риму ..у Јерусалему ..у Меки и Медини ....

Будизам .... Православље ...атеизамм ( да и то је 'религија')... су прихватиле СТОИЧКИ став ... 'сломићеш ми руку ... ето видиш да си је сломио '

што је погубно за сам опстанак...

Текст је уствари позив савести да рачуњање на доброту других је сувише рано ...

Да се вратм на пример комарица.. Ако ставите посуде за храњење .. око вас..п амакар и са крвљу ... и антикуагулантима... праве температуре

Комарице и даље иду на вас ... нису оне ни зле ни добре ...таква им је природа

 

[AleksaJ]

Neverovatno. Tako je jednsotavno i prosto napisano a ti ne shvatas.
Budi stvarno vernik, to je poruka.
Kakva ugadjanja kakva oprastanja greha......
Nekak mi se cini da te neko ceka napolju.

кај ?

 

[Peko2]

Ko ceka napolju ? I pauk ceka svoju zrtvu dugo i strpljivo. Tekst upucuje na ukidanje religija pitanje je iz kojih motiva. Po meni to je neophodan korak ali takodje rizican jer napolju moze da ceka i ovaj i onaj zato polako sve u svoje vreme i kako za koga.

 

[Ateista5]

кај ?

Pa dobro bejah gladan pa pojede to slovce "o".