Будизам...

  • Začetnik teme Začetnik teme Jasna
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
Reinkarnacija ima važnu etičku funkciiju u hinduizmu i budizmu. U budizmu se na drugačiji način shvata reinkarnacija nego u hinduizmu onda kada je uzimano u obzir da budizam odbacuje postojanje trajne suštine ili identiteta ličnosti. Naime tvrdilo se da pri ponovnom bivanju (punarbhava) to nije ista, niti druga osoba, ista je samo ulančanost koja vodi ponavljanju.

Prema zakonu karme, u narednoj reinkarnaciji čovjeka stižu pozitivni i negativni efekti pojedinih postupaka iz sadašnje reinkarnacije. Međutim, tu nastaje problem otuda što je "ontologija" budizma u protivriječnosti sa njegovom "etikom".

Polazni stavovi budističke "ontologije" su nesopstvenost (neetičnost, ukoliko je riječ o stvarima) i prolaznost (anatma i anitya).

Svijet je bez entiteta (asattava) i bez duha (ajiva). Sve je samo nestalni odnos (samskara) grupe uslova (dharma). U tom odnosu nema identiteta, nema ničeg samostalnog, jer je svaki "dio" samo promjenljivi odnos drugih "dijelova". Isto važi i za čovjeka. Otuda ovaj nema sopstva (atman), duše (jiva), niti ličnosti (pudgala). Čovjek, kao i ostala bića, nema identiteta, trajnosti, suštine. Ako je tako, kako se može govoriti o reinkarnaciji ?

https://www.znanje.org/i/i19/99iv04/99iv0413m/desno.html
 
NEzgodan:
Reinkarnacija ima važnu etičku funkciiju u hinduizmu i budizmu. U budizmu se na drugačiji način shvata reinkarnacija nego u hinduizmu onda kada je uzimano u obzir da budizam odbacuje postojanje trajne suštine ili identiteta ličnosti. Naime tvrdilo se da pri ponovnom bivanju (punarbhava) to nije ista, niti druga osoba, ista je samo ulančanost koja vodi ponavljanju.

Prema zakonu karme, u narednoj reinkarnaciji čovjeka stižu pozitivni i negativni efekti pojedinih postupaka iz sadašnje reinkarnacije. Međutim, tu nastaje problem otuda što je "ontologija" budizma u protivriječnosti sa njegovom "etikom".

Polazni stavovi budističke "ontologije" su nesopstvenost (neetičnost, ukoliko je riječ o stvarima) i prolaznost (anatma i anitya).

Svijet je bez entiteta (asattava) i bez duha (ajiva). Sve je samo nestalni odnos (samskara) grupe uslova (dharma). U tom odnosu nema identiteta, nema ničeg samostalnog, jer je svaki "dio" samo promjenljivi odnos drugih "dijelova". Isto važi i za čovjeka. Otuda ovaj nema sopstva (atman), duše (jiva), niti ličnosti (pudgala). Čovjek, kao i ostala bića, nema identiteta, trajnosti, suštine. Ako je tako, kako se može govoriti o reinkarnaciji ?

https://www.znanje.org/i/i19/99iv04/99iv0413m/desno.html
Kliknite za proširenje...
Karl Sagan je hteo da ispita i preporuci ispitivanje slucajeva reinkarnacije, ali to sto se zapravo niko ne seca indikuje da se licnost
ne prenosi ukoliko uopste postoji reinkarnacija. To bio sam ovo ono u proslom zivotu, je samo moda, da je neko eto bio i egitpatska
princeza. Niko nije bio glista ili neko nebitan :P
 
bmaxa:
ali to sto se zapravo niko ne seca indikuje da se licnost
ne prenosi ukoliko uopste postoji reinkarnacija.
Kliknite za proširenje...
Ličnost se ne reinkarnira. Reinkarnira se suština. Od toga koliko se suština razvila, ovisi i sećanje na prošlu inkarnaciju.
Najčešće se suština prestaje razvijati kod deteta od 3-4 godine. To je onaj trenutak kada dete prestaje da govori u trećem licu jednine i prihvati svoje ime kao svoje Ja. Tu prestaje i sećanje na život proveden pod vodstvom suštine. Čovek se počinje sećati tek od početka stvaranja ličnosti. Neki, koji rade na sebi, uspevaju da ponovo razviju suštinu hraneći je posebnom hranom utisaka koje su provukli kroz svesnu transformaciju. Takva razvijena suština će ostaviti tragove sećanja na sebe u sledećoj inkarnaciji.
 
coco bill:
Ličnost se ne reinkarnira. Reinkarnira se suština. Od toga koliko se suština razvila, ovisi i sećanje na prošlu inkarnaciju.
Najčešće se suština prestaje razvijati kod deteta od 3-4 godine. To je onaj trenutak kada dete prestaje da govori u trećem licu jednine i prihvati svoje ime kao svoje Ja. Tu prestaje i sećanje na život proveden pod vodstvom suštine. Čovek se počinje sećati tek od početka stvaranja ličnosti. Neki, koji rade na sebi, uspevaju da ponovo razviju suštinu hraneći je posebnom hranom utisaka koje su provukli kroz svesnu transformaciju. Takva razvijena suština će ostaviti tragove sećanja na sebe u sledećoj inkarnaciji.
Kliknite za proširenje...
Hvala na objasnjenju
 
coco bill:
Ličnost se ne reinkarnira. Reinkarnira se suština. Od toga koliko se suština razvila, ovisi i sećanje na prošlu inkarnaciju.
Najčešće se suština prestaje razvijati kod deteta od 3-4 godine. To je onaj trenutak kada dete prestaje da govori u trećem licu jednine i prihvati svoje ime kao svoje Ja. Tu prestaje i sećanje na život proveden pod vodstvom suštine. Čovek se počinje sećati tek od početka stvaranja ličnosti. Neki, koji rade na sebi, uspevaju da ponovo razviju suštinu hraneći je posebnom hranom utisaka koje su provukli kroz svesnu transformaciju. Takva razvijena suština će ostaviti tragove sećanja na sebe u sledećoj inkarnaciji.
Kliknite za proširenje...
Ali čovjek nema ni suštine, nema ništa što je trajno, po vašem učenju.
 
Ima slucaja kada covek i u poznim godinama nastavi govoriti u trecem licu. To su izabrani, bozja deca super ovo ono.
Ljudi sa ogromnim egom, toliko velikim da su zapravo samo budale u zivotu. I naravno ludi ko struja.
 
coco bill:
Nema ni po vašem.
Kliknite za proširenje...
U Pravoslavnoj teologiji postoji inkonzistencija. Sa jedne strane ljudi se mole Svecima da ovi dalje mole Boga,
sa druge strane se ceka Isusov povratak i vaskrsenje mrtvih. Neko se onda pre jedno 17-18 godina setio da je
drugi dolazak besmislen i cela teorija o Vaskrsenju, takodje besmislena kad se ljudi vec baskare u Raju.
Onda je neko uveo eufemizam da "dusa spava", da ne bi rekao da smo mrtvi100% sve dok ne dodje Isus
da nas digne iz mrtvih, sto je u principu konzistentno sa predvidjenim drugim dolaskom. I tako...
 
NEzgodan:
Kako sam to bezobrazan? Ako nemaš odgovora, onda nemoj ulaziti u diskusiju.
Kliknite za proširenje...
Imam odgovore ali ih ti ne vrednuješ. Da bi pokazao da su ti mogi
odgovori vredni od sada ćeš da ih plaćaš ili ih nećeš ni dobiti.

Što se tiče citata koji si pronašao u knjizi. Nisi razumeo o čemu se tu
govori i nemoj da se ložiš da si dobio potvrdu tvojih smešnih ideja.
Ne moraš ni celu knjigu da pročitaš, već prethodni stih samo i jasno
bi ti bilo da si se zeznuo.
A moža ni odna ne bi sabrao dva i dva.. ko zna..
 
svesnaglista:
Što se tiče citata koji si pronašao u knjizi. Nisi razumeo o čemu se tu
govori i nemoj da se ložiš da si dobio potvrdu tvojih smešnih ideja.
Ne moraš ni celu knjigu da pročitaš, već prethodni stih samo i jasno
bi ti bilo da si se zeznuo.
A moža ni odna ne bi sabrao dva i dva.. ko zna..
Kliknite za proširenje...
Zato ste vi budisti tu da pojasnite i kažete šta se u predmetnom tekstu htjelo reći.
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top