Будизам...

  • Začetnik teme Začetnik teme Jasna
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
Osho, Šri Črinmoj, Meher Baba, Šivananda razni swamiji oni pripadaju hinduskom yoga sistemu i dele njihovu filozofiju bliži su hinduskim božanstvima nego budizmu. Hare Krišna Hare Hrare itd. To nije budizam. Čak ni tibetanski lamaizam Dalaj Lama nije ortodoksni budizam.
Buda je negirao vrednost bilo kakvih rituala i molitvi, pevanja, pojenja i dr, a lamaisti su napunili svoju "religiju" ritualima i ostalim treshom. Budizam nije religija ni vera već je način života koji sledi poštovanju određenih pravila o tome kasnije. Svako sam za sebe. Njegova najveća greška je što je sve hteo da zamonaši u sangu. 90% tih ljudi iako "inpresionirani" njegovim učenjem nisu bili dovoljno psihički zreli da to i budu. Banalan primer; Nanda je bio budin rođak koji se zamonašio zbog poštovanja prema Budi a ne zato što je to sam hteo, pa je između ostalog nosio čanak od gleđosane grnčarije, što je bio "greh" u ono vreme. Međutim to nije bio problem. Problem je što su drugi nazovi "monasi" u sangi prebacivali to Budi jer oni tobože drže čanak od negleđosane grnčarije kako treba i kako to on sme da radi ono što ne treba (nosi krivi opanak). Ne videvši zamku u kojoj su sami upali. Mene bi baš bilo briga da li TI jedeš iz zlatnih tanjira ćurku a ja iz čanka pirinač niti bi to ikom prebacio. To je Budizam. "Ko ima um shvatiće šta duh govori crkvama."
 
Мислим да Хинду религија и Хинду филозофија нису исто. Читао сам Шри Нисаргадата Махараџа и он нигде не спомиње богове нити ритуале. Само свест. По томе је далеко ближи будистима.
 
Lamaizam je lamaizam (za mene je tresh zbog „Tibetanski Budizam“ jer nema to njihovo učenje nikakve veze sa Budizmom). Trebalo bi da se zove Dajlaizam ili kako već i OK vera ko i vera ko voli nek izvoli ali to nije Budizam. Pre će biti bruka za Budizam.

Budizam nije religija već je „put“ kao i teurgija dat svakom i nikome. To znači da je potrebno određen stepen duhovne zrelosti da bi se našao i prihvatio a zatim i sledio. To nije nešto što se može forsirati i nametnuti kao dogma kako to čine današnje religije. Nije stvar ići nekim „putem“ već kuda taj neki „put“ vodi, kao i stići na kraj tog „puta“ i šta te tamo čeka. Šta je cilj takvog "puta"? Da nisam teurgista bio bih budista..

Budina poruka je namenjena čoveku koji pati. Za Budu izbavljenje jeste posledica ličnog napora i konkretnog usvajanja istine. Ne rad se o teorij već je potrebno razumeti i istovremeno iskušati istinu, a izbaviti se znači dostići nirvanu ili nivo neuslovljenosti. Prava istina ne razmatra jedino prisustvo patnje već i univerzalnost zakona nepostojanosti, pa svi fenomeni egzistencije nose zametke patnje.

Srž Budinog učenja je u „četiri plemenite istine.“ :rtfm:

1. Bol je jedina realnost ovog sveta
2. O poreklu bola
3. Savlađivanje bola (želja)
4. Put ka nestajanju bola (želja)

1.Bol je jedina realnost sveta. Ona se ne sastoji samo u telesnoj i duševnoj patnji (ne veruješ gledaj film Human Centiped 1 i 2, I will enjoy in your suffering, will you enjoy in yours too?:zper:), nego je i plod nestalnog ustrojstva. Prolaznog ustrojstva sveta, prolaznosti bića i pojava telesnog sveta. Pojam praznine zajedno sa pojmom bola dovodi do toga da je ličnost za Budu samo prolazan psihofiziološki fenomen, skup elemenata koji se sastavljaju i raspadaju. To je nespojivo sa verovanjem u apsolutno i večito načelo (brahman) i nespojivo je sa realnim postojanjem individualne duše (atman).

2.O poreklu bola. Bol nastaje usled postojanje „lanaca uzroka“ i to takvog kakva ga definiše teorija o izazivanju posledice uzrocima. Izazvana posledica uzrok je sledeće posledice i tako bjeskonačno. Iz neznanja proističu samskare (duševne tvorevine). Iz samskare proističe svest, iz svesti proističe ime i oblik (individualnost). Iz imena i oblika proističe šest oblasti (čula) iz šest oblasti proističe dodir (sa spoljnim svetom). Iz dodira proističe osećaj (senzacija) iz osećaja proističe žudnja (žeđ). Iz žudnje proističe vezanost (prionulost za svet) iz vezanosti proističe postojanje, iz postojanja proističe rađanje, iz radjanja proističe starost i smrt i tuga i žalost i trpljenje i obeshrabrenje i ..onaj Human Centiped uživajte u lepoti življena. Volete život zar ne?:mrgreen:
Čin kojima nastaje svaka od pomenutih karika „lanaca uzroka i posledica“ ima svog pokretača u žeđi koja je želja za uživanjem, postojanjem i uništenjem. A želja je neodvojiva od prvobitnog neznanja. Samo to neznanje je jedna psihološka činjenica uslovljena ranijim delima bilo dobrim ili lošim.

3.O savlađivanju bola. Savlađivanje bola je cilj i smisao Budinog učenja. Savlađivanjem želje obustavlja se pojava bola i izaziva nirvana. "Učitelju da li u nirvani postoji patnja? Postoji! Ali kako ondak nirvana oslobađa od bola? Tako što nema nikog u nirvani ko pati!" E matematiko moja. Savlađivanje želje otvara put ka oslobođenju i taj put sledi svako prema svojim sposobnostima.

4.Put ka prestanku bola. Prestanak bola postiže se usavršavanjem unutrašnje vizije i ispravnog pogleda na svet, sledi savršena namera (mišljenje), reči, delatnost, način života, savršeni napor, savršena postojanost pažnje (prisustvo duha) i savršena sabranost, usredsređenost, koncentracija.

U osnovi svega leži moralna disciplina koja je uvek i po pravilu povezana sa upražnjavanjem psihofizioloških vežbi koje su povoljne za duhovnu sabranost ili koncentraciju što pomaže da se stekne mudrost i da se napreduje ka svetosti. Četvrta je istina o osmostrukom putu (magga) koji označavasredstva pomoću kojih može da se dostigne ovo prekidanje:

1. Savršeno shvatanje ili vizija
2. Savršeno mišljenje ili prikazivanje
Ovi delovi spadaju u Inteligenciju
3. Savršen govor
4. Savršeni akt ili aktivnost
5. Savršen način života
Ovi delovi spadaju u moralnost
6. Savršen napor ili primena
7. Savršeno prisustvo duha
8. Savršena koncentracija, usredsredjenost

1.“Dakle monasi šta je to savršena vizija? To je shvatanje patnje, nastanak patnje, utrnuća patnje i puta koji vodi ka prestanku patnje.“
2.“Dakle monasi šta je to savršeno mišljenje ili prikazivanje? To je duh koji je oslobođen od čulne želje (požude), zlobe surovosti.“
3.“Dakle monasi šta je to savršeni govor? To je uzdržavanje od laganja, od prenošenja priča ili ogovaranja, od upotrebe prostačkih reči i razgovora koji su sitničavi, lakoumni, beznačajni, prazni i ništavni.“
4.“Dakle monasi šta je to savršena akcija? To je uzdržavanje od povrede živog bića, od krađe i od protuzakonitih putanih odnosa.“
5.“Dakle monasi šta je to savršeni način života? To je kada se plemeniti učenik odriče od rđavog načina života i usvaja savršeni način života.“
6.“Dakle monasi šta je to savršen način primene? Postoje četiri napora: napor izbegavanja, kontrolisanja,očuvanja,razvijanja….“
7.“Dakle monasi šta je to savršeno prisustvo duha? To je kada učenik obitava u kontemplaciji tela,osećanja, duha i objekata duha,revnostan,lucidan i pažljiv pošto je slomio žudnju i tugu sveta.“
8.“Dakle monasi šta je to savršena koncentracija? To je kada učenik oslobođen čulnih objekata i rđavih stvari ulazi u prvu zadubljenost…..drugu…treću…i četvrtu zadubljenost.“

Monah kada isključi čulne težnje i nemoralne doživljaje boravi u dostignuću prvog zadubljenja. To je stanje praćeno zamišljanjem i razmišljanjem.
Monah koji stišao zamišljanje i razmišljanje boravi u unutrašnjoj smirenosti drugog stepena zadubljenja. To stanje rađa iz sabranosti lišene zamišljanja i razmišljanja uz prijatan osećaj zadovoljstva.
Zatim odvraćajući se od osećaja prijatnosti, boravi ravnodušan, sabran i pažljiv pa telesno doživljava ono zadovoljstvo koje oplemenjena bića izražavaju rečima:“Ko je ravnodušan i pažljiv živi zadovoljno.“ Tako on ulazi u treću zadubljenost.
Zatim on napušta zadovoljstvo i nezadovoljstvo. Kada tako iščeznu dotadašnje radosti i žalosti monah boravi u dostignuću četvrtog zadubljenja. To je stanje bez zadovoljstva i nezadovoljstva, pročišćeno ravnodušnom pažnjom...
E sad ne znam zašto sam sve ovo napisao kada to nikoga ne interesuje ali ipak ne može da škodi jel da? :zper::mrgreen:
 
smiling-buddha-with-cat.jpg
 
huang-po-one-mind-like-bright-and-dark-space-essence-of-buddhism.jpg


- - - - - - - - - -

This is an analogy for our mind vs what arises and ceases within our minds.
Sunrise and sunset within empty space – is like our thoughts and emotions (i.e., mental activity) rising and setting within our minds. These thoughts are NOT the mind itself but merely things which appear and disappear within our minds.

Thoughts are just thoughts and are not self. Thoughts are not who you really are – they are just mental energies that rise and cease within our minds but are not the mind itself:

  • The Mind (that which is aware of the thoughts) is the host – it is always present
  • Thoughts, emotions are mere guests – they come and go.
Another analogy is reflections in the mirror are mere appearances (not reality) that appear and disappear within the mirror. Yet these reflections are not the mirror itself. Whether something beautiful appears in the mirror or whether something ugly appears in the mirror – the mirror itself is neither beautiful nor ugly. The mirror remains unchanged, untouched in the slightest by whatever appears within it. The mirror is the substance within which all the illusory reflections appear but the reflections are not reality.
So, Master Huang Po said:

3. Mind is like the void in which there is no confusion or evil, as when the sun wheels through it shining upon the four corners of the world.

  • For, when the sun rises and illuminates the whole earth, the void gains not in brilliance;
  • and, when the sun sets, the void does not darken.
The phenomena of light and dark alternate with each other, but the nature of the void remains unchanged. So it is with the Mind of the Buddha and of sentient beings.
If you look upon:

  • the Buddha as presenting a pure, bright or Enlightened appearance,
  • or upon sentient beings as presenting a foul, dark or mortal-seeming appearance,
these conceptions resulting from attachment to form will keep you from supreme knowledge, even after the passing of as many aeons as there are sands in the Ganges.
There is only the One Mind and not a particle of anything else on which to lay hold, for this Mind is the Buddha. If you students of the Way do not awake to this Mind substance, you will overlay Mind with conceptual thought, you will seek the Buddha outside yourselves, and you will remain attached to forms, pious practices and so on, all of which are harmful and not at all the way to supreme knowledge.

– The Zen Teaching of Huang Po, John Blofeld translation
 
Srž Budinog učenja je u „četiri plemenite istine.“

1. Bol je jedina realnost ovog sveta
2. O poreklu bola
3. Savlađivanje bola (želja)
4. Put ka nestajanju bola (želja)


Ovo je vrlo interesantna filozofija.
Bol je i psihicki i fizicki, i kako ga se osloboditi da bi dostigao nirvanu, koja je navodno blazenstvo.

Koren reci nirvana je VA, znaci "duvati" i prefiks NIR, znaci "izduvati".
I kako duvanjem ili izduvavanjem doziveti nirvanu :?:
 
Po ko zna koji put se pokušava registrovati budistička zajednica. Ovaj put u Srbiji postoji i manastir, i monasi, što su im kad su ih prošli put odbili tražili: http://srednjiput.rs/vesti/registrovanje-budisticke-verske-zajednice . Mnogo fini ljudi. Jednom smo se vozili istim autom. Štampali su puno knjiga koje su delili besplatno i u manastiru na Fruškoj gori rade lepe meditativne programe. Dovoljan je jedan potpis da im pomognete...
 
I budizam nikako da se zaista proslavi u Srbiji, i dalje je kod vecine djavolja rabota. z:D

Pomislio bi covek da toliko necistih ljudi koji se kupaju od svojih grehova bi makar ocistili reku ili bili makar malcice ekoloski svesniji... z:mrgreen:

dirty-Ganga-897x500.jpg
 
N3Wz:
I budizam nikako da se zaista proslavi u Srbiji, i dalje je kod vecine djavolja rabota. z:D

Pomislio bi covek da toliko necistih ljudi koji se kupaju od svojih grehova bi makar ocistili reku ili bili makar malcice ekoloski svesniji... z:mrgreen:
Kliknite za proširenje...

Lolo,
poster koji si zalepio prikazuje hinduistički običaj pročišćavanja u svetoj reci,
koji je Buda prokomentarisao ovako,
Da je moguće u toj reci se pročistiti, sve bi ribe koje u njoj žive postale prosvetljene.
 
Имам велику жељу да посетим Индију...занима ме њихова духовност и култура. Питам се да ли сам у неком од прошлих живота живео тамо...
 
svesnaglista:
Sve zavisi Lolo samo od toga kuda si ti krenuo.
Kliknite za proširenje...

Reche glista s dve glave. z:mrgreen:

- - - - - - - - - -

Truman:
Имам велику жељу да посетим Индију...занима ме њихова духовност и култура. Питам се да ли сам у неком од прошлих живота живео тамо...
Kliknite za proširenje...

Vakcinacija pre toga je obavezna. I nadam se da ti nece smetati to sto je svuda smrad. Bukvalno.
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top