Bogorodica-kovčeg zaveta

A vi bi rekli:
Mi tebe obozavamo samo preko tvoje ikone.
А она би рекла тако и треба пошто је прву икону насликао св. ап. Лука а Пресвета Богомајка ју је благословила.

Ukloni se.
I to sto svetkujes subotu, isti si ko subotari...
Sledili bi smo te samo kada bi svetkovao nedelju.
А ви би је упутили да мало прочита Елену Вајт и упозна се са "библиском истином" кад би вам рекла гдје погрешно учите.
 
А она би рекла тако и треба пошто је прву икону насликао св. ап. Лука а Пресвета Богомајка ју је благословила.


А ви би је упутили да мало прочита Елену Вајт и упозна се са "библиском истином" кад би вам рекла гдје погрешно учите.
Da nacrtao, cak ima i youtube snimak dok je crtao?
A onda bi Isus kazao: idite od mene idolopoklonici kao sto ce i kazati.
 
dok vi čekate mrtvi kovčeg, živi vam već dve hiljade godina "iznad glave", kaže jeremija, kovčeg zaveta neće videti niko sve dok ne dođe vreme izlivanja milosti božije, dok ne dođe vreme kada će bog otkriti sve, koje je to vreme? kada se izlila milost božija?
 
a sada za @Maki! ja
evo nađoh šta kažu sveti oci šta je kovčeg zaveta :D

Sveti Atanasije (296 – 373) – „O uzvišena Device, zaista si veća čak i od najvećih stvorenja. Jer, ko ti je po veličini jednak, o prebivalište Reči Božije? S kojim stvorenjem bih te ikada mogao uporediti, O Device? Uzvišenija si od svih njih, o Kovčegu Zaveta, obučena u čistotu umesto u zlato! Ti si Kovčeg u kome se nalazio zlatan sud sa istinskom manom, tojest, telo u kome je Bog prebivao!“

pa sveti dionisije, georgije taumaturgus... čak i koptska crkva je tako naziva
 
a sada za @Maki! ja
evo nađoh šta kažu sveti oci šta je kovčeg zaveta :D

Sveti Atanasije (296 – 373) – „O uzvišena Device, zaista si veća čak i od najvećih stvorenja. Jer, ko ti je po veličini jednak, o prebivalište Reči Božije? S kojim stvorenjem bih te ikada mogao uporediti, O Device? Uzvišenija si od svih njih, o Kovčegu Zaveta, obučena u čistotu umesto u zlato! Ti si Kovčeg u kome se nalazio zlatan sud sa istinskom manom, tojest, telo u kome je Bog prebivao!“

pa sveti dionisije, georgije taumaturgus... čak i koptska crkva je tako naziva
Па наравно да је она нови Ковчег Завјета. И више од тога. Пресвета Богородица је оно најбоље у људском роду.

Св. Јустин Ћелијски пише о њој:
"Пресвета Богородица је мајка Бога, и отуда мајка свега божанског, свега светог, свега небеског, свега вечног, свега богочовечног, свега најбољег, свега најлепшег. Од свега доброг, Она је најбоља; од свега светог, Она је најсветија; од свега чистог, Она је најчистија; од свега дивног, Она је најдивнија; од свега врлинског, Она је најврлинскија. Ако ико, Она је у роду људском, после Господа Христа, најсавршенија богочовечанска Свеврлина. Нема сумње, Она је најсавршенији образац свега најбољег. Јер, кад је кроз Њу Бог ушао у свет, у човека, како да кроз Њу не уђе у човека све што је Божје, све што је небеско, све што је бесмртно, све што је вечно; све што је еванђелско, све што је анђелско, све што је блажено, све што је рајско? Због тога је Пресвета Богомајчица пречаснија од Херувима и неупоредиво славнија од Серафима. Због тога је Она и — Владарка Анђела (= Владичица Ангелов)."

Послушај и ову пјесму св. владике Николаја о Пресветој Богомајци:
 
Отац Владимир Вранић у овом гостовању Живих речи говори у прилог томе да је Богородица ковчег завета. Послушајте ово дивно предавање.
 
Zamisli putinovci ga pronadje i cnn objavi.Pa oluja zemljotresi nego sta drugo.
Неће га нико пронаћи до краја.

"Користећи cе насталим миром, свети Јеремија са побожним свештеницима и левитима узе Ковчег Завета који је он чувао, и однесе га преко Јордана на гору у земљи Моавској, близу Јерихона, са које је некада пророк Мојсије видео обећану земљу, и на којој је умро и био погребен (5. Мојс. 34). На тој гори пророк Јеремија нађе пећину, унесе у њу Ковчег Завета, па улаз у пећину зазида огромном каменом плочом. И ту плочу као да запечати написавши на њој име Божје прстом своjим као гвозденим пером, јер тврди камен под пишућим прстом пророковим постаде мек као восак, па затим опет доби своју природну тврдоћу.

И постаде то место тврдо као да је од гвожђа саливено. Онда рече свети Јеремија присутним људима: „Оде Господ из Сиона на небо; и опет ће се вратити са силом, а знак његовог доласка биће: када се сви народи поклоне дрвету“, (то јест крсту, на коме је распет Спаситељ света Господ Исус Христос). И још рече пророк Божји, да Ковчег овај нико неће моћи изнети из тог места, једино Мојсије, пророк Боговидац, и да таблице завета нико неће моћи расклопити и прочитати, једино угодник Божји Арон. У дан свеопштег васкрсења изнеће се Ковчег Завета из запечаћене пећине, и поставиће се на Гори Сиону, и сви свети сабраће се к њему у очекивању доласка Господа који ће их избавити од непријатеља који хоће да их побије.

Док је свети Јеремија говорио то свештеницима и левитима, облак изненада покри запечаћену пећину, и нико не могаше прочитати име Божје, написано на камену прстом Јеремијиним, нити распознати или пронаћи то место. Јер су неки од присутних желели да распознаду то место и пут к њему, али никако нису могли. А пророк им рече у духовном озарењу: Ово ће место бити непознато док Господ не сабере људе своје и не смилује се на њих, и тада ће им показати ово место, и јавити свима славу своју на њему, и облак ће га осењивати, као што је то било при Мојсију и при Соломону (3. Мојс. 9, 23-24; 3. Цар. 8, 10-11).
И тако, до данашњега дана нико не зна ту пећину, нити ће ико до свршетка света сазнати за то место; но слава Божја тајно осењује Ковчег Завета светлим пламеним облаком, као што га је осењивала у Скинији Мојсијевој и храму Соломоновом, јер то не може престати.
"
- св. Јустин Ћелијски, Житије св. пророка Јеремије
 
Неће га нико пронаћи до краја.

"Користећи cе насталим миром, свети Јеремија са побожним свештеницима и левитима узе Ковчег Завета који је он чувао, и однесе га преко Јордана на гору у земљи Моавској, близу Јерихона, са које је некада пророк Мојсије видео обећану земљу, и на којој је умро и био погребен (5. Мојс. 34). На тој гори пророк Јеремија нађе пећину, унесе у њу Ковчег Завета, па улаз у пећину зазида огромном каменом плочом. И ту плочу као да запечати написавши на њој име Божје прстом своjим као гвозденим пером, јер тврди камен под пишућим прстом пророковим постаде мек као восак, па затим опет доби своју природну тврдоћу.

И постаде то место тврдо као да је од гвожђа саливено. Онда рече свети Јеремија присутним људима: „Оде Господ из Сиона на небо; и опет ће се вратити са силом, а знак његовог доласка биће: када се сви народи поклоне дрвету“, (то јест крсту, на коме је распет Спаситељ света Господ Исус Христос). И још рече пророк Божји, да Ковчег овај нико неће моћи изнети из тог места, једино Мојсије, пророк Боговидац, и да таблице завета нико неће моћи расклопити и прочитати, једино угодник Божји Арон. У дан свеопштег васкрсења изнеће се Ковчег Завета из запечаћене пећине, и поставиће се на Гори Сиону, и сви свети сабраће се к њему у очекивању доласка Господа који ће их избавити од непријатеља који хоће да их побије.

Док је свети Јеремија говорио то свештеницима и левитима, облак изненада покри запечаћену пећину, и нико не могаше прочитати име Божје, написано на камену прстом Јеремијиним, нити распознати или пронаћи то место. Јер су неки од присутних желели да распознаду то место и пут к њему, али никако нису могли. А пророк им рече у духовном озарењу: Ово ће место бити непознато док Господ не сабере људе своје и не смилује се на њих, и тада ће им показати ово место, и јавити свима славу своју на њему, и облак ће га осењивати, као што је то било при Мојсију и при Соломону (3. Мојс. 9, 23-24; 3. Цар. 8, 10-11).
И тако, до данашњега дана нико не зна ту пећину, нити ће ико до свршетка света сазнати за то место; но слава Божја тајно осењује Ковчег Завета светлим пламеним облаком, као што га је осењивала у Скинији Мојсијевој и храму Соломоновом, јер то не може престати.
"
- св. Јустин Ћелијски, Житије св. пророка Јеремије
A na kraju ko.Mora neko nece pasti s neba.
 
Kontam poentu i nisi u krivu. Mada pazi i stari Kovčeg će se na kraju vremena pojaviti.
to je po meni pogrešno gledanje. šta ima u tom kovčegu što treba da se izlije božija milost, bude nešto magično ko zid jerusalimski ili kaba? hrišćanstvo ne gleda materijalistički, hrišćani da ali hrišćanstvo ne i pogrešno se po meni sve tumači.
isus kao slika boga i kad na slici (ikoni) hrista ne gledaš direkt u boga već u duhovni prozor božanstva. tako i svetitelji, nebesko carstvo, pogled u budućnost. to ti svaki ikonopisac zna. a čovek inače se vezuje za opipljivo pa nikako duhovno da progleda. vera je neopipljiva.
a hrist je sav posao završio, osim tog famoznog suda i parabole nebeskog jerusalima koji se spušta sa neba kao opis raja.
nema nikakvog kovčega, to je bogorodica a milost božija je hristos. i to je rešeno.
a što se tiče otkrivenja, kovčeg nije neka "kutija" već majka božija. čitaj jeremiju i otkrivenje paralelno. žena koja rađa muško dete a aždaja hoće da ga proždre.
ako ćemo za pravo sa tačke da je tu sve istina sz je simbolika (zato su sve to priče a ne stvarnost), stvarnost nastaje u nz.
nojeva barka simboliše potapanje u vodu (krštenje), bronzana zmija raspeće, pashalno jagnje hristova žrtva... tako i kovčeg mariju majku božiju. sve te paralele imaš u bibliji.
protestanti ne uzimaju u obzir da je anđeo gavrilo nazvao mariju blaženom jer je bog učini velikom, oni je prosto smatraju inkubatorom i time vrše veliku jeres. i popljuvaće i boga ako im se ne slaže sa doktrinim, za njih to nije ništa a kunu se u bibliju.
uzmi sam tumači bibliju pa uporedi sa pravoslavljem ako želiš da se proveriš. a ako prvo pročitaš tumačenje crkve, već ti je u podsvesti da je eto baš tako i ti praktično i nemaš svoje mišljenje, zar i sekte to ne rade?
razmisli a svoj put ili tuđi (koji ćeš misliti da je tvoj) ćeš već naći.
 
to je po meni pogrešno gledanje. šta ima u tom kovčegu što treba da se izlije božija milost, bude nešto magično ko zid jerusalimski ili kaba? hrišćanstvo ne gleda materijalistički,
Па очито да још има неког значај и тај стари Ковчег. Које тачно остаје да се види.

uzmi sam tumači bibliju pa uporedi sa pravoslavljem ako želiš da se proveriš. a ako prvo pročitaš tumačenje crkve, već ti je u podsvesti da je eto baš tako i ti praktično i nemaš svoje mišljenje, zar i sekte to ne rade?
razmisli a svoj put ili tuđi (koji ćeš misliti da je tvoj) ćeš već naći.
Већ овдје идеш на клизав терен јер врло лако скренеш у своја размишљања која те воде кроз текст.
 
Већ овдје идеш на клизав терен јер врло лако скренеш у своја размишљања која те воде кроз текст
a šta misliš kako su sveti oci tumačili, palo im s neba ili su uključivali mozak?
ti pričaš o tipičnom strahu (rekao bi iracionalni). ako ti je čista savest i čisto srce nema greške. ionako božiju promisao ne možemo da "provalimo".
greh nije pasti već ne podići se.
 
Отац Владимир Вранић у овом гостовању Живих речи говори у прилог томе да је Богородица ковчег завета. Послушајте ово дивно предавање.
ovaj poredi evu i bogorodicu. nisam sve gledao ali to mi nekako ne ide jer kroz evu je ušla smrt a kroz bogorodicu život.
totalna suprotnost.
 

Back
Top