BIBLIJA...KOLIKO ZNAMO O NJOJ...

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
Zašto je onda dao da se na tabli napiše "car judejski"?

A jevrejski glavari sveštenički govorahu Pilatu: Ne piši: Car judejski, nego da sam reče: Ja sam car judejski.

Pilat odgovori: Šta pisah pisah.


Baš me je interesovalo gde je granica do koje možeš da se nosiš u ovoj priči. Znači...granica je do onog ...U ironiji...

Neće biti da je tako verniče...Negde ranije sam ti naglasio da je to malo komplikovana priča...
 
Reč knjiga se ne piše velikim slovom a biblija u prevodu sa grčkog je knjiga. Možda bi mogli da dodaju ono...sabrana dela svetih knjiga ...
Riječ Biblija je usvojena kao NAZIV,NASLOV djela, te se stoga piše velikim slovom. Iako u prevodu znači "knjiga",u ovom slučaju ne označava opšti pojam nego tačno odredjen spis,odnosno skup spisa. Obnovi malo pravopis.
U "Rečniku jezičkih nedoumica" Ivana Klajna,koji imam na kompu, pored riječi Biblija stoji komentar : "veliko B".
http://www.ivantic.net/jezik/Pravopis_(upotrebi_bookmarks).pdf

Stranica 16.
 
Poslednja izmena:
Pretpostavljam da se Pilat plašio pobune. To je bilo nezgodno doba. Jevreji nezadovoljni rimskom vlašću,neki su pozivali i na ustanak...

Ima i toga. A u tom smislu je Pilat veoma dobro znao da Isusa mora razapeti ali je bio prilično iskusan na svojoj funkciji pa je to odradio veoma lukavo. Kao on ne nalazi krivice ali eto...njegov Isusov narod traži da bude tako...i onda nema osnova za pobunu. A ima i još nekih stvari bitnijih.
 
Ima i toga. A u tom smislu je Pilat veoma dobro znao da Isusa mora razapeti ali je bio prilično iskusan na svojoj funkciji pa je to odradio veoma lukavo. Kao on ne nalazi krivice ali eto...njegov Isusov narod traži da bude tako...i onda nema osnova za pobunu. A ima i još nekih stvari bitnijih.

Možda se isto plašio da ga ne tuže imperatoru?

U svakom slučaju, Isus po rimskom zakonu nije bio kriv. To je Pilat i presudio....
 
Ima i toga. A u tom smislu je Pilat veoma dobro znao da Isusa mora razapeti ali je bio prilično iskusan na svojoj funkciji pa je to odradio veoma lukavo. Kao on ne nalazi krivice ali eto...njegov Isusov narod traži da bude tako...i onda nema osnova za pobunu. A ima i još nekih stvari bitnijih.

Iskusan političar. U Rimu se nije lako postajalo namesnikom.
 
Zašto je onda dao da se na tabli napiše "car judejski"?

A jevrejski glavari sveštenički govorahu Pilatu: Ne piši: Car judejski, nego da sam reče: Ja sam car judejski.

Pilat odgovori: Šta pisah pisah.

Jako čudno s obzirom da je navodno rekao da kraljevstvo nije od ovoga svjeta..

Ima dio gdje ga optužuju da huška narod da ne plačaju porez Caru no i to je navodno podvala od Židova.
 
Riječ Biblija je usvojena kao NAZIV,NASLOV djela, te se stoga piše velikim slovom. Iako u prevodu znači "knjiga",u ovom slučaju ne označava opšti pojam nego tačno odredjen spis,odnosno skup spisa. Obnovi malo pravopis.
U "Rečniku jezičkih nedoumica" Ivana Klajna,koji imam na kompu, pored riječi Biblija stoji komentar : "veliko B".

To što si napisao nije sporno čoveče...I nisi prvi koji mi je spočitavao to zašto biblija pišem malim početnim slovom kao i ono...bog...

Kada pominjem biblijskog boga po imenu uvek napišem Jahve...sa velikim J. Bog po meni nije lično ime jer bogova ima porilično. A eto od sada ću ono biblija pisati Biblija kada ti to toliko znači.

A ako budem pisao sveta jevandjelja moram li i ono s pisati velikim slovom...Sveta jevandjelja...ili ako pišem jevandjelja moram li i ono j pisati velikim slovom..
 
To što si napisao nije sporno čoveče...I nisi prvi koji mi je spočitavao to zašto biblija pišem malim početnim slovom kao i ono...bog...

Kada pominjem biblijskog boga po imenu uvek napišem Jahve...sa velikim J. Bog po meni nije lično ime jer bogova ima porilično. A eto od sada ću ono biblija pisati Biblija kada ti to toliko znači.

A ako budem pisao sveta jevandjelja moram li i ono s pisati velikim slovom...Sveta jevandjelja...ili ako pišem jevandjelja moram li i ono j pisati velikim slovom..

Piši kako hoćeš,samo nemoj da lažeš i tražiš izgovore tipa:
A bibliju pišem malim početnim slovom nekako iz navike a delom i zbog toga što biblija nije konkretno ime knjige već jednostavno znači...knjiga...A knjiga se ne piše velikim početnim slovom.
...jer te pravopis demantuje...nego jasno reci da ne podnosiš Boga,Bibliju i hrišćanstvo i zato ih pišeš mali slovom.

P.S. Pročitaj u onom rečniku šta piše pod pojmom BOG. :hahaha1:
 
Ja sam ti već odgovorio. Pročitaj ponovo prethodne postove, valjda ćeš skapirati.



Pa ne baš. Onaj koji povjeruje otvara srce i prima opravdanje i Duha Svetog, a Duh želi da promijeni starog čovjeka i ako pustimo da njegova volja bude onda idemo novim putem i gasimo stare navike, odbacujemo djela bezrodna i umrtvljujemo starog čovjeka u nama tako da djela koja potom činimo plod su onoga u nama koji po ljubavi čini dobro.
Ko samo vjeruje on je u istom rangu sa đavolima a ko vjerom PRIHVATA kroz pokajanje Isusa taj se menja i djela pokazuju spasenje koje je izvršeno po vjeri u toj osobi.
Bez vjere Isus ne dolazi a gdje nema Njega tu vlada naša volja i grijeh.
Naš prvi korak je vjera i kajanje a Onaj u nama, ako dozvolimo, čini sve ostalo i čovjek tako postaje spašena osoba
.

Рече неко ко само труби о слободној вољи (да Творац не би био одговоран за своје Дело). А сад видимо да је своју вољу одбацио.
Само ме занима има ли слободне воље мимо Онога у нама...
 
Kada je nesto receno u Bilbiji, treba znati zasto, kome, kada itd.

Izrailj je imao gradjasnke zakone i ti zakoni vise ne vaze.

I danas u nekim zemljama postoji smrtna kazna za odrejdene prestupe.

Tu kaznu nema niko pravo da sprovede i ubije nekoga osim vlast, drazava.

Tako je bilo i sa Izrailjem.

Biblija jasno kaze ne ubij.

Dakle, ko god da je sta je, nema niko pravo da ubija nikoga ili bilo sta slicno ni tada niti sada.

Једног дана, кад је Мојсије већ одрастао, отишао је код своје браће и видео како тешко раде. Тада је угледао једног Египћанина како туче једног Јеврејина, једног од његове браће. 12 Он се осврнуо на једну и на другу страну, и кад је видео да нема никога убио је Египћанина и сакрио га у песак.

13 Кад је сутрадан опет отишао, затекао је двојицу Јевреја како се туку, па је рекао ономе који није био у праву: „Зашто тучеш свог друга?“ 14 А овај је одговорио: „Ко је тебе поставио за кнеза и за судију над нама? Хоћеш ли и мене да убијеш као што си убио оног Египћанина?“ Мојсије се тада уплашио и помислио: „Сигурно се сазнало за то!“

Јасно се види да је овде реч о прекорачењу нужне силе, те узимању правде у своје руке. У наставку приче Мојсије је сасвим кул са мадијанским свештеником (незнабожачким зар не), дакле није ни то проблем. Само мрзи Египат, као Онај о коме пишу...
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top