Antropologija: Kastaneda

[Ans i Eva Jargi]

... vidim definiciju karme dao si kao
“MATERIJALNE aktivnosti koje donose dobru ili lošu posledicu” sa akcentom na
“materijalne” tu reč napisao si velikim slovima ali
vedam i pripovedam da
zakonu
karme podležu i nematerijalne aktivnosti kao
što su govor mišljenje osećanje toltečka
nauka ne pridaje velikog značaja ovom zakonu što i jeste razlog
da se među toltečkim sledbenicima mogu naći
pojedinci pa čak i čitave loze adarmičnih vračeva i čarobnjaka koji se
rukovode
načelom da cilj opravdava sva nedozvoljena sredstva ovo
naravno nije tako prosto i tako crno-belo jer
postoje
i oni retki potpuno ovladani pojedinci
(naguali sa malim “n”) čiji postupci i ponašanja ne
rezultiraju ni crnom ni belom karmom čak i kad naizgled
il na prvi pogled nisu rukovođeni darmom al to je već zaista
složeno za shvatit spekulišem/tragam/vedam ...

 

[Ans i Eva Jargi]

... za DARMOM o kojoj si rekao vrlo malo i
koja itekako itemnogo ima veze sa
KARMOM
s kojom je tolko nerazdvojno vezana čak više no
koka i jaje tako
da kao da su jedno drugom lice i naličje u neprekidnom smenjivanju:
čas darma rađa karmu, čas
karma rađa darmu pa se stiče utisak da se radi o jednoj istoj
DARMAKARMAJI il o jednom istom KARMADARMARU kao svemogućem zakonu
koji igru/život stvara i uređuje kažu
da je bhima
u giti
rekao judišthiri da sve što
kreira konflikt predstavlja adarmu, a sve što staje
na kraj tome i uspostavlja jedinstvo i harmoniju jeste darma tako
bi po tome jedna od definicija mogla biti
da je
darma vrhovni moralni zakon koji
određuje ona pravila ponašanja koja su
usmerena ka POŠTIVANJU ZAKONA KARME tj ka
uspostavljanju jedinstva i harmonije unutar nejedinstva i disharmonije tragam spekulišem /kako/ ...

 

[Ans i Eva Jargi]

... da s nagualom u ulozi kartiiya /po/pijem sinergijsko piće
jedinstva i harmonije pošto
kartii u budućoj ulozi kandidata za budućeg naguala
uporno
odbija da s ansom pije iz
iste sinergijske čaše umišljajući da
postoji mnoštvo čaša i mnoštvo pijanaca (kako
beše ona čuvena kafanska pesma: “iz
te čaše svi su pili i želeli što ja sada ... ” ?) tragam spekulišem ...

 

[Ans i Eva Jargi]

... kako da kartiiyu u ulozi kandidata za budućeg naguala oba-ja-snim i
obajasnesem da nije najvažnije
ŠTA u svetim knjigama PIŠE,
nego
dal onaj ko čita ZNA PRAVILNO DA ČITA tj dal ono napisano zna
pročitati i
protumačiti pročitano onako kako se babi piscu
koji je je doživeo ISKUSTVO direktne istine snilo
a ne onako
kako je neiskusnom unuku čitaocu bilo milo (kako ne bi
bio loš poštar u prenošenju pročitanog i umesto
pročitanog
prenosio vlastito tumačenje pročitanog) spekulišem tragam naravno ...

 

[Ans i Eva Jargi]

... nego da te konkretno pitam ako
si primetio dal pri oblačenju košulje il sakoa prvo oblačiš desni rukav a
pri svlačenju prvo svlačiš levi i
dal pri oblačenju pantalona prvo obuvaš desnu nogavicu a
pri svačenju prvo izvlačiš levu nogu ...??

 

[Ans i Eva Jargi]

˝Vi ljudi ste mrtvi.˝-rekao je glas u mom snu-˝Vaš razum je kao i vi, mrtav, on je oruđe mrtvaca i pogodan je samo za razvrstavanje onog što je nesvjesno, neživo. Umjesto da ga promjenite, da oživite, vi ubijate sve oko sebe samo da bi to učinili objašnjivim. Vaša logika ne vrijedi u svijetu živih, to je logika nepokretnog, logika smrti.˝
Potpuno iznenađen i zatečen, ipak sam pristojno upitao:˝Mogu li dobiti primjer, koji logički zakon nije valjan?˝
˝Ni jedan. Npr. distribucije.˝-ledeno odvrati glas.
(a i b u relaciji sa c = a u relaciji sa c i b u relaciji sa c ; (a+b)c=ac+bc)
˝Ne seri!˝-dreknuo sam-˝Hoću konkretan primjer!˝
Umjesto da me, kao i svaki dobri bog, smjesta zbriše s lica zemlje, pošalje konjicu, ili barem skakavce, glad i kugu, potpuno ravnodušno mi odgovori:˝Doručkovati i čitati novinu istovremeno, kao što ti radiš, daje slabiji rezultat na oba područja, nego kada prvo pročitaš novinu, a zatim doručkuješ.˝

No, nije li ovakva interpletacija samo još jedan pokušaj mog razuma da se izvuče? Što se zaista dogodilo? Nisam li u tom trenutku, gurnuo razum sa strane i drugačije, neposrednije i ispravnije percipirao ono što me mučilo?

To nije ni toliko bitno. Bitno je ono što je uslijedilo.
Nakon ovog sna, jedan dio mene, za koji sam mislio da sam čitav ja, se smanjio i povukao u pozadinu.
U svakodnevnici sam postao mirniji, usredotočeniji i ozbiljniji, izgubio sam svaki interes za ono što ljudi rade.
Više ne razmišljam previše, samo postojim i gotovo.
Najzanimljivija je promjena percepcije vremena: po prvi puta sam usklađen s vremenom, više ne žurim. Drugim riječima nadišao sam neke od svojih opsjednutosti.
Otvorio mi se vidik i na moje posljednje (?) velike strahove/opsjednutosti: strah od ugrožavanja egzistencije, strah da ću umrijeti, a da neću postići ono što namjeravam.

U svakom slučaju, jasniji mi je ovaj Kastanedin zapis:˝Moć tišine je intelektualni pregled misli šamana starog Meksika, pod njihovom najapstraktnijom maskom. Dok sam radio na knjizi, nadahnulo me raspoloženje tih ljudi, njihova čežnja da saznaju više na tobože razuman način. Florinda mi je objasnila da su se ti šamani jako ohladili i udaljili. Ništa toplo za njih više nije postojalo. Bili su odlučni u potrazi: njihova hladnoća kao ljudi bila je nastojanje da pariraju hladnoći vječnosti. Pošlo im je za rukom da izmjene ljudske oči da bi parirali ledenim očima nepoznatog. Osjetio sam ovo u sebi i očajnički sam pokušao da promijenim tok događaja. Još nisam uspio u tome. Misli su mi postajale sve više i više nalik mislima tih ljudi na kraju njihove potrage. Nije da se ne smijem. Naprotiv, moj život je beskrajna radost, ali istovremeno i beskrajna, nemilosrdna potraga. Beskonačnost će me progutati i želim da to spremno dočekam. Ne želim da me beskonačnost rasprši u ništavilo zato što gajim ljudske vrijednosti, toplu naklonost, veze, ma kako slabe bile. Više nego išta na svijetu, želim da budem kao ti ljudi. Nikad ih nisam poznavao. Jedini šamani koje sam poznavao bili su don Huan i njegovi prijatelji, a ono što su oni izražavali ne bi moglo biti daleko od hladnoće koju naslućujem u tim neznancima.˝

 

[Kartiikeya]

Počev od

a ne ne kartiilitos mislio
si se izvuć na tu jeftinu foru....

pa sve do

....danezovog ponašanja ovde na forumu može se
dosta naučiti pod uslovom da nisi već “naučen”) vedam/spekulišem

Vidiš kako je spekulacija (veda inače, znači - "znanje" a ne "spekulisanje") gora od smrti.

Ne mogu ja tebe, a ni ne nameravam, sprečiti da spekulišeš, izvodiš predpostavku od predpostvake na predpostavljenu, predpostavku, sudiš i tumačiš unutarnje stanje srca, pobude, i tuđe osećaje (a nepoznaš ni svoj um, kamoli tuđi) po nekom tvom unutarnjem, izvrnutom, ključu. To su tvoja spekulativna tumačenja o nečemu što nit znaš nit možeš znati pa ipak se zalećeš i smelo tvrdiš, sudiš i presuđuješ šta i kako jest a šta i kako nijem. To je stvar nečije sklonosti i srca, jer čovek sudi u skladu sa sklonošću svog srca, onaj ko je sklon zlom zlo vidi, ko je sklon dobrom dobro vidi. Kako bi rekle reči jedne pesem (ABBA) "I believe in angels, something good in everything I see".

Konačno, šta se tebe toliko dotiče kakav je ko drugi!? Pričaj o onome što je kazato a ne spekuliši o onome ko je (zašto je, s kojim osećajem je, s kakvim pobudama...) kazao, i nećeš imati tih problema. Nit je ko od nas kontrolor, nit je dobronamernik - to je u konačnici, uvek Božije.

Ja sam svoju poentu napravio. Primere si dobio, objašnjenja si dobio, dovoljno da, ako se ima dobre volje, izvede pravilan zaključak. Ako hoćeš da isteruješ svoju volju predstavljajući ono što tek može biti, kao ono što dokazano jeste, tu ti ne mogu pomoći. To mi nalikuje na onoga koji se u praksi drži za drvo a na rečima viče - pusti me! To jest, to je nešto samo do tebe i dolazi od tebe, nije do mene. No, to mogu iskoristiti (i hoću, tako da slobodno nastavi) da na isterivanje volje, u skladu sa ratničkim principom prepredenosti (mada ja nisam niti imam nameru biti nagual) iz loše sklopljenog posla izvučem ono što je dobro što se izvući može. Sledeći post je primer I obrazac toga.

Ako ti nije jasno, ti pročitaj ponovo, (nemam nameru da se ponavljam do u beskraj, ponovio sam se dovoljno za razumevanje dobre volje), ako ne želiš da ti bude jasno ti spekuliraj i od svih mogućnosti biraj onu kojoj ti je srce sklono, dobru ili zlu; onu koja osuđuje ili onu koja empatiše. Al ne zaboravi moju opomenu da je spekulacija - gora od smrti. A ako nećeš ti se drži svog a ja ću lepo svog i svak ostaje pri svojem. Veruj, misli, pričaj i radi šta te god volja i kud god da te srce, koje može biti u neznanju, ostrašćeno ili vrlo, a bome i transcendentalno, odvede.

 

[Kartiikeya]

Inače iz čuvenog dela hrišćanskog mistika Tome Kempijskog (1379-1471), i njegovog još čuvenijeg dela "De Imitatione Christi" (O ugledanju na Hrista)


"Izbegavaj smelo suđenje!

Okreni oči na sebe samog, i pazi da ne sudiš o tuđim delima.

Sudeći o drugima čovek se uzalud zamara, najčešće se vara i čini mnogo pogrešaka; ali ispitujući sebe samog, i sudeći o samom sebi, uvek će imati koristi.

Mi obično sudimo o stvarima po sklonosti našeg srca, jer samoljublje lako uguši u nama pravičnost rasuđivanja.

Kada bismo uvek imali u vidu samo Boga, manje bismo se uzbuđivali kada se našem mišljenju protivreči.

Ali često ima nešto skriveno u nama, ili izvan nas, što nas za sobom vodi.

Mnogi se i ne znajući brinu za sebe u onome što čine.

Oni izgledaju mirni kada sve ide po njihovim željama; ali čim osete protivrečenje, odmah se uzbude i ožaloste.

Različitost u mišljenju dovodi često do razdora između prijatelja, između građana, čak i između sveštenika i pobožnih ljudi.

Stara se navika teško napušta; niko ne dopušta da ga vode izvan onoga što sam ne vidi.

Ako se oslanjaš na svoj duh i oštroumlje više nego na pokornost o kojoj nam je Isus Hristos primer dao, malo ćeš i vrlo dockan ući u duhovni život; jer Bog hoće da mu se potpuno pokorimo, i da se jakom ljubavlju uzdignemo iznad svakog razuma."

 

[Kartiikeya]

... da što se KARME tiče nije
baš toliko teška tema da se ne bi mogli shvatiti
barem oni osnovni

Ako ti tako kažeš a Bog veli drugačije onda se svakako ima prihvatiti tvoja a ne Božija, jel tako?

i površni principi i aspekti tog univerzalnog i za ljudska bića pored
darme NAJVAŽNIJEG ZAKONA:
kakva setva –takva žetva ili šta seješ to
ćeš i požnjeti ili dobro se dobrim vraća a loše lošim itd itd itd treba
znati da
dobra karma zavisi od poštivanja darme i da je
darma u suštini poštivanje zakona karme tj da
se dobra karma koju prate ljubav sreća zadovoljstvo
stiče
DOBRIM/ISPRAVNIM/DARMIČKIM PONAŠANJEM a da se lošim/neispravnim/adarmičkim ponašanjem u
ovoj darmičko-karmičkoj životnoj igri zarađuju
loši poeni i loša karma – mržnja patnja nezadovoljstvo koliko ...

Dharma je transcendentalan princip (može, ta reč, ponegde da se upotrebi i u filosofski užem smislu) a karma je materijalni. Karma se tiče materijalnih delatnosti, i ona je relativni princip. Naravno da ako je ispunjena dharma da je ispunjena i dobra karma, jer je dharma izvor svega dobrog. Ispunjena dharma znači da je živo biće u svom izvornom i večnom položaju potpune čistote.

Karma može biti pozitivna, negativna i neutralna, a dharma je transcendentalna. Karma, ako je dobra može biti put približavanja dharmi, A dharma je i put i cilj i sredstvo za postizanje tog cilja...

 

[Kartiikeya]

... vidim definiciju karme dao si kao
“MATERIJALNE aktivnosti koje donose dobru ili lošu posledicu” sa akcentom na
“materijalne” tu reč napisao si velikim slovima ali
vedam i pripovedam da
zakonu
karme podležu i nematerijalne aktivnosti kao
što su govor mišljenje osećanje toltečka
nauka ne pridaje velikog značaja ovom zakonu što i jeste razlog
da se među toltečkim sledbenicima mogu naći
pojedinci pa čak i čitave loze adarmičnih vračeva i čarobnjaka koji se
rukovode
načelom da cilj opravdava sva nedozvoljena sredstva ovo
naravno nije tako prosto i tako crno-belo jer
postoje
i oni retki potpuno ovladani pojedinci
(naguali sa malim “n”) čiji postupci i ponašanja ne
rezultiraju ni crnom ni belom karmom čak i kad naizgled
il na prvi pogled nisu rukovođeni darmom al to je već zaista
složeno za shvatit spekulišem/tragam/vedam ...

Karmi ne podležu transcendentalne delatnosti. Transcendentalne, posebno duhovno čiste delatnosti nemaju karmičku posledicu, ni dobru ni lošu ni materijalno neutralnu.

 

[Kartiikeya]

... za DARMOM o kojoj si rekao vrlo malo i
koja itekako itemnogo ima veze sa
KARMOM
s kojom je tolko nerazdvojno vezana čak više no
koka i jaje tako
da kao da su jedno drugom lice i naličje u neprekidnom smenjivanju:
čas darma rađa karmu, čas
karma rađa darmu pa se stiče utisak da se radi o jednoj istoj
DARMAKARMAJI il o jednom istom KARMADARMARU kao svemogućem zakonu
koji igru/život stvara i uređuje kažu
da je bhima
u giti
rekao judišthiri da sve što
kreira konflikt predstavlja adarmu, a sve što staje
na kraj tome i uspostavlja jedinstvo i harmoniju jeste darma tako
bi po tome jedna od definicija mogla biti
da je
darma vrhovni moralni zakon koji
određuje ona pravila ponašanja koja su
usmerena ka POŠTIVANJU ZAKONA KARME tj ka
uspostavljanju jedinstva i harmonije unutar nejedinstva i disharmonije tragam spekulišem /kako/ ...

Sve se može ne nakinačin povezati sa nečim jer je sve jedna uzvišena celina, organsko jedinstvo. Al to neznačli da je sve jedno, svejdeno i sve isto.

Karma ne rađa dharmu (ni obrnuto), ali se dobrom karmom može približiti dharmi, zaputiti ka njoj. Ugašena karma, njeno odsustvo a ne prisustvo, je prag dharme

 

[Kartiikeya]

... da s nagualom u ulozi kartiiya /po/pijem sinergijsko piće
jedinstva i harmonije pošto
kartii u budućoj ulozi kandidata za budućeg naguala
uporno
odbija da s ansom pije iz
iste sinergijske čaše umišljajući da
postoji mnoštvo čaša i mnoštvo pijanaca (kako
beše ona čuvena kafanska pesma: “iz
te čaše svi su pili i želeli što ja sada ... ” ?) tragam spekulišem ...

ja sam za jedinstvo, al jedinstvo u punoj istinitosti, ne u neistinitosti ili fragmentiranoj, delimičnoj, istinitosti

 

[Kartiikeya]

... kako da kartiiyu u ulozi kandidata za budućeg naguala oba-ja-snim i
obajasnesem da nije najvažnije
ŠTA u svetim knjigama PIŠE,
nego
dal onaj ko čita ZNA PRAVILNO DA ČITA tj dal ono napisano zna
pročitati i
protumačiti pročitano onako kako se babi piscu
koji je je doživeo ISKUSTVO direktne istine snilo
a ne onako
kako je neiskusnom unuku čitaocu bilo milo (kako ne bi
bio loš poštar u prenošenju pročitanog i umesto
pročitanog
prenosio vlastito tumačenje pročitanog) spekulišem tragam naravno ...

Nastavi tako i izrašćeš u dobrog malog sektaša.

Ti meni da objasniš ono što tebi nije jasno? dobar, dobarrrrr.

Ono što piše mora se shvatiti onakvo kakvo ono jeste - a kakvo jeste je predstavljeno,nošeno, prenošeno, shvaćeno - u fuziji guru-sadhu-šastra (konkretan učitelj duhovne nauke, neprekinuti lanac učitelja koji vodi od Boga, sveti spis), ne samo u šastra, ne samo u guru, ne samo u sadu,već to troje kao jedno. Ne može drugačije, makar ne što se tiče čiste duhovne nauke.

Ako ne veruješ meni, ti lepo proveri kod drugih, nisam ja jedini.

 

[Kartiikeya]

... nego da te konkretno pitam ako
si primetio dal pri oblačenju košulje il sakoa prvo oblačiš desni rukav a
pri svlačenju prvo svlačiš levi i
dal pri oblačenju pantalona prvo obuvaš desnu nogavicu a
pri svačenju prvo izvlačiš levu nogu ...??

samo dok sam radio ne-delanje.

 

[Kartiikeya]

Danima kasnije sedim u parku sa njim i njegovim drugom. Slep od rodjenja. On snove nema kao ostali ljudi. I u snovima ne vidi, nema svetlosti nema mraka. Tu je sve, ulice kojim u snu koraca, drugi ljudi, kojima opipa sake i lica i on ide sumom i kad se saplete budi se trgnuvsi se. I on pada od negde i on lebdi ponekad. I tako to.
Nekoliko puta smo pricali, kad kad sa jos nekim prijateljem od mojih novih prijatelja. Ista stvar.

Čini se kao da sanjanje zavisi od stanja grubog tela, makar obični snovi. Bilo bi interesantno da neko od slepih ljudi uđe u stanje sna, da li bi svojim dvojnikom mogao da vidi, iako njegovo fizičko telo nema funkcionalno čulo vida (tj ne radi mu čulni organ vida)

Sve u svemu, treba rekapitulacijom, meditacijom,sanjanjem, ronjenjem, gonjenjem i jos kojecim osloboditi se i culnih utisaka, a ono sto ostaje, , to se ne da nikakvim recima opisati i objasniti, moze se samo pokusati.

Da, lepo rečeno.

P.S. evo sad otvorih Primalnog

Javi ako treba čista slika. (oko 25 MB) U knjizi koja je skenirana neko je podvlačio tekst pa je tu OCR program brljavio, te se taj deo teksta često nije dobro prepoznao. Inače veoma jaka knjiga, rekapitulacija na prečac... al uz tuđu pomoć

 

[AkoSretnesTerzu]

... da s nagualom u ulozi kartiiya /po/pijem sinergijsko piće
jedinstva i harmonije pošto
kartii u budućoj ulozi kandidata za budućeg naguala
uporno
odbija da s ansom pije iz
iste sinergijske čaše umišljajući da
postoji mnoštvo čaša i mnoštvo pijanaca (kako
beše ona čuvena kafanska pesma: “iz
te čaše svi su pili i želeli što ja sada ... ” ?) tragam spekulišem ...

Tragam ali ne spekulišem nego se smejem i pozivam i vas.
Ništa ti ne vredi pozivati Kartiija da bude nagual, Pa sa kakvim god "n". On je u stvari onaj tajnoviti premudri čovek koji je onakvog Stalkera1 preobratio u pravu veru .
Devocija bato.

 

[Ans i Eva Jargi]

karti izgleda da još nisi
dovoljno
radio ne-delanje jer još nisi
shvatio šta su spekulacije u BITI i šta
u biti
znači suditi i izvoditi zaključke o rečenom
pročitanom mišljenom osećajnom spoznatom i svemu
ostalom kao
što već rekoh ans spekuliše
da se nijedna spekulacija (teza,tvrdnja, sud, zaključak, teorija, itd. itd.) ne
može apsolutno dokazati i zato često naglašava da
bilo ko i bilo gde ovde ili u svetim spisima ne može
izreći bilo šta što bi bilo izraženo kao teza ,tvrdnja, sud, zaključak, teorija, itd. itd., a
da nije spekulacija i
zato
u ozbiljnoj diskusiji nastoji kad god može izbeći formulacije koje
su isključive i apsolutne kategorije kao što
ti redovno činiš ali to ne primećuješ a ako i primetiš pozoveš se
na autoritet svetih spisa iza kojih stoji gospod bog u vidu
kartiiyeve interpretacije pročitanog problem
je u tome što ne
primećuješ da barataš ISKLJUČIVO apsolutnim i ISKLJUČIVIM spekulacijama
tvrdnjama sudovima zaključcima i to ne
samo kada iza tvoje interpretacije stoje sede ili leže sveti spisi nego
i kada izričeš vlastite sudove o rečenom i pročitanom a
pošto to ne primećuješ možda
ti citati iz narednog posta pokupljeni samo iz tvojih današnjih kazivanja bolje otvore uši:

 

[Ans i Eva Jargi]

PRIMERI KARTIIYEVIH SPEKULACIJA, SUDOVA, ZAKLJUČAKA SAMO IZ DANAŠNJIH POSTOVA:

“Ne mogu ja tebe, a ni ne nameravam, sprečiti da spekulišeš, izvodiš predpostavku od predpostvake na predpostavljenu, predpostavku, sudiš i tumačiš unutarnje stanje srca, pobude, i tuđe osećaje (a nepoznaš ni svoj um, kamoli tuđi) po nekom tvom unutarnjem, izvrnutom, ključu.”

“To su tvoja spekulativna tumačenja o nečemu što nit znaš nit možeš znati pa ipak se zalećeš i smelo tvrdiš, sudiš i presuđuješ šta i kako jest a šta i kako nijem.”

“To je stvar nečije sklonosti i srca, jer čovek sudi u skladu sa sklonošću svog srca, onaj ko je sklon zlom zlo vidi, ko je sklon dobrom dobro vidi.”

“Konačno, šta se tebe toliko dotiče kakav je ko drugi!? Pričaj o onome što je kazato a ne spekuliši o onome ko je (zašto je, s kojim osećajem je, s kakvim pobudama...) kazao, i nećeš imati tih problema.”

“ Nit je ko od nas kontrolor, nit je dobronamernik - to je u konačnici, uvek Božije.”

“Ja sam svoju poentu napravio.”

“ Primere si dobio, objašnjenja si dobio, dovoljno da, ako se ima dobre volje, izvede pravilan zaključak.”

“ Ako hoćeš da isteruješ svoju volju predstavljajući ono što tek može biti, kao ono što dokazano jeste, tu ti ne mogu pomoći.”

“ To jest, to je nešto samo do tebe i dolazi od tebe, nije do mene.”

“ No, to mogu iskoristiti (i hoću, tako da slobodno nastavi) da na isterivanje volje, u skladu sa ratničkim principom prepredenosti (mada ja nisam niti imam nameru biti nagual) iz loše sklopljenog posla izvučem ono što je dobro što se izvući može.”

“ Sledeći post je primer I obrazac toga.”

“Ako ti nije jasno, ti pročitaj ponovo, (nemam nameru da se ponavljam do u beskraj, ponovio sam se dovoljno za razumevanje dobre volje), ako ne želiš da ti bude jasno ti spekuliraj i od svih mogućnosti biraj onu kojoj ti je srce sklono, dobru ili zlu; onu koja osuđuje ili onu koja empatiše.”

“ Al ne zaboravi moju opomenu da je spekulacija - gora od smrti.”

“ A ako nećeš ti se drži svog a ja ću lepo svog i svak ostaje pri svojem.”

“ Veruj, misli, pričaj i radi šta te god volja i kud god da te srce, koje može biti u neznanju, ostrašćeno ili vrlo, a bome i transcendentalno, odvede.” - IMPERATIVNA

“Vidiš kako je spekulacija (veda inače, znači - "znanje" a ne "spekulisanje") gora od smrti.” - SAMOPOTVRĐUJUĆA

“Dharma je transcendentalan princip (može, ta reč, ponegde da se upotrebi i u filosofski užem smislu) a karma je materijalni.”

“ Karma se tiče materijalnih delatnosti, i ona je relativni princip.”

“ Naravno da ako je ispunjena dharma da je ispunjena i dobra karma, jer je dharma izvor svega dobrog.”

“Ispunjena dharma znači da je živo biće u svom izvornom i večnom položaju potpune čistote.”

“Karma može biti pozitivna, negativna i neutralna, a dharma je transcendentalna.”

“ Karma, ako je dobra može biti put približavanja dharmi, A dharma je i put i cilj i sredstvo za postizanje tog cilja...”

“Karmi ne podležu transcendentalne delatnosti. Transcendentalne, posebno duhovno čiste delatnosti nemaju karmičku posledicu, ni dobru ni lošu ni materijalno neutralnu.”

“Sve se može ne nakinačin povezati sa nečim jer je sve jedna uzvišena celina, organsko jedinstvo. Al to neznačli da je sve jedno, svejdeno i sve isto.”

“Karma ne rađa dharmu (ni obrnuto), ali se dobrom karmom može približiti dharmi, zaputiti ka njoj. Ugašena karma, njeno odsustvo a ne prisustvo, je prag dharme”

“ja sam za jedinstvo, al jedinstvo u punoj istinitosti, ne u neistinitosti ili fragmentiranoj, delimičnoj, istinitosti”

“Nastavi tako i izrašćeš u dobrog malog sektaša.”

“Ti meni da objasniš ono što tebi nije jasno?”

“Ono što piše mora se shvatiti onakvo kakvo ono jeste - a kakvo jeste je predstavljeno,nošeno, prenošeno, shvaćeno - u fuziji guru-sadhu-šastra (konkretan učitelj duhovne nauke, neprekinuti lanac učitelja koji vodi od Boga, sveti spis), ne samo u šastra, ne samo u guru, ne samo u sadu,već to troje kao jedno.”

“ Ne može drugačije, makar ne što se tiče čiste duhovne nauke.”

“Ako ne veruješ meni, ti lepo proveri kod drugih, nisam ja jedini.”

Ako ne veruješ meni, ti lepo proveri kod kartiija ... u današnjim postovima

 

[Ans i Eva Jargi]

kartii iz svake
citirane spekulacije u
kojima se uglavnom “zalećeš i smelo tvrdiš, sudiš i presuđuješ šta
i kako jest a šta i kako nije” možeš izvući pouku o svojoj isključivosti, al ova
ti je
poseban biser pa ti je ponavljam (možda nad njom malko odmeditiraš-protragaš-prospekulišeš):

“To su tvoja spekulativna tumačenja o nečemu što nit znaš nit možeš znati pa ipak se zalećeš i smelo tvrdiš, sudiš i presuđuješ šta i kako jest a šta i kako nijem.”

 

[Ans i Eva Jargi]

Tragam ali ne spekulišem nego se smejem i pozivam i vas.
Ništa ti ne vredi pozivati Kartiija da bude nagual, Pa sa kakvim god "n". On je u stvari onaj tajnoviti premudri čovek koji je onakvog Stalkera1 preobratio u pravu veru .
Devocija bato.

znači stalki nam otišo u vedovnjake ... a
meni se učinilo u hristjane ...

 

[Kartiikeya]

“To su tvoja spekulativna tumačenja o nečemu što nit znaš nit možeš znati pa ipak se zalećeš i smelo tvrdiš, sudiš i presuđuješ šta i kako jest a šta i kako nijem.”

Kad citiraš citiraj ceo kontekst. Jasno da ne iznosim lične stavove već postavke drevnog učenja. Ko god to hoće može i ima gde to proveriti, tako da nema govora o spekulaciji. Ja mogu biti u zabludi a ako ko misli da jesam ima gde proveriti i saznati kakvo jeste.

Za razliku od toga čime se ti baviš i o čemu ti spekulišeš? O tuđem stanju srca! O nečijim najdubljim pobudama, o umnim tokovima i unutarnjim razlozima nekog pojedinca, motivima, mislima i osećanjima... Ko to može proveriti i gde? Ko može proveriti stanje tuđeg srca? I zašto bi se neko baktao time? "Shape of my hart"

povezi računa o rečima pesme

 

[Kartiikeya]

Na ostatak sam već odgovorio (nekoliko puta) a pošto nema svrhe da se ponavljam, neću se ni ponavljati, samo ću dati par aspirina

 

[Kartiikeya]

"Да се познаје мудрост и настава, да се разумеју речи разумне,

Да се прима настава у разуму, у правди, у суду и у свему што је право,

Да се даје лудима разборитост, младићима знање и помњивост.

Мудар ће слушати и више ће знати, и разуман ће стећи мудрост,

Да разуме приче и значење, речи мудрих људи и загонетке њихове.

Почетак је мудрости страх Господњи; луди презиру мудрост и наставу."

 

[Kartiikeya]

Tragam ali ne spekulišem nego se smejem i pozivam i vas.
Ništa ti ne vredi pozivati Kartiija da bude nagual, Pa sa kakvim god "n". On je u stvari onaj tajnoviti premudri čovek koji je onakvog Stalkera1 preobratio u pravu veru .
Devocija bato.

A ne, nemam veze sa stalekrom, i, već rekoh, nisam sledbenik hrišćanstva, mada hrišćansko duhovno učenje donekle poznajem i cenim.

 

[Ans i Eva Jargi]

karti izgleda da i dalje ne
kontaš
šta su uistinu spekulacije pa si zato skroz
promašio o čemu ans traga al
nema veze valjda
ćeš shvatiti onda kad skontaš da još uvek ne znaš na pravi način
čitat ni toltečke ni vedske spise a to ćeš
shvatit tek onda
kad
uvidiš koliko je obično čitanje magijski čin i na
koliko mnogo načina se može interpretirati tumačiti shvatiti pročitano kada
je u pitanju ...