fabian
Ističe se
- Poruka
- 2.252
Antiseksualnost je filozofski stav i seksualno opredeljenje koje se protivi seksualnosti, i u skladu sa tim smatra da polni odnosi i polni organi treba da se koriste iskljucivo za reprodukciju, a mozda ni za to. (Antiseksualnost ne treba mesati sa aseksualnoscu, sto je bioloski poremecaj gde ljudi ni nemaju mogucnost da osecaju ikakvu zelju za seksualnosti)
Antiseksualnost je kroz istoriju vecinski bio izrazavan u religijskim terminima, npr. medju gnosticima, nekim hriscanskim i hinduistickim grupacijama i slicno, ili medju budistima, ali je takodje deo epikurejstva, stoicizma, platonizma, i drugih filozofskih skoli Indije i Kine.
Postavicu prevod FAQ (cesto postavljanih pitanja) jednog drustva antiseksualaca, koje daje uvod u antiseksualnost.
Pitanje: Jeste li vi ozbiljno protiv seksa, je l' ovo neka sala?
Odgovor: Nije sala, potpuno smo ozbiljni.
P: Verovatno ste samo grupa tipova koji ne mogu da nadju devojku, i devojaka koje niko ne zeli, zar ne? Nemoguce je da je neko protiv seksa.
O: To je kao da ste rekli da samo ljudi koji ne mogu da vare ljudsko meso ne praktikuju kanibalizam, ili da se samo ljudi koji ne mogu da nabave drogu ne drogiraju.
P: Sta uopste podrazumevate pod "seksom" i "seksualnoscu"?
O: Pod seksom u uopstenom smislu podrazumevamo svako praktikovanje seksualnosti, a seksualnost je seksualna uzbudjenost ("napaljenost") i zelja za tom uzbudjenoscu.
P: Zasto bi neko bio protiv seksa i seksualnosti?
O: Na primer, zato sto je seks slican drogama, i u psiholoskom i fizickom i socijalnom smislu. Postavlja primitivne nagone iznad intelekta, i pretvara ljudsko bice- razumno bice- u primitivnu zivotinju. To je deformacija prioriteta, koja dovodi do mnogih perverzija, od kojih su neke drustveno opasne.
Cak i bez perverzija, nagon da se dodje do novog fiksa ove "droge" tera ljude da grese, da varuju, da cine zlocine. Seksualnost upropastava prijateljstva, radja lazi i prevare.
Kada bi covecanstvo energiju koju baca na zadovoljavanje pozude iskoristilo u konstruktivne svrhe, civilizacija bi napredovala, bilo bi mnogo manje konflikata i izmedju pojedinaca i izmedju socijalnih grupa.
Seks je nezdrav, pored polno prenosivih bolesti, seksualnost, kao i svaka zavisnost, unistava organizam pored toga sto unistava um. Seksualnost i oplemenjivanje licnosti su nespojivi.
P: Ali seks je prirodan, kao na primer hrana. Necete valjda da trazite od ljudi da prestanu da jedu?
O: Prvo, prirodno ne znaci dobro. Bolesti i smrt su takodje prirodne. Pridodan zivot je za majmune i slicne zivotinje, civilizacija je sama po sebi prilicno neprirodna. Drugo, seks nije fizicka potreba, fizicke potrebe su voda, nutritivna hrana, spavanje i slicno.
P: Dobro, seks mozda nije potreban da bi pojedinac preziveo, ali jeste da bi prezivela ljudska rasa, dakle seks ima svoju prirodnu svrhu.
O: Jeste, ali seksualnost kakvu ljudi praktikuju neuporedivo premasuje tu potrebu za prezivljavanjem vrste. Zivotinje imaju sezonu parenja, kratak period kada "polude" i postaju seksualne, dok su ljudi pod tim ludilom skoro ceo svoj odrasli zivot.
Zivotinje imaju seksualne odnose radi reprodukcije, dok ih ljudi praktikuju radi zadovoljstva. Tako da cak i ako uzmemo prirodnost kao oznaku necega sto je dobro i ima dobru svrhu, seksualnost je neprirodna, za prezivljavanje ljudske rase dovoljno je da posedinac ima samo nekoliko kopulacija tokom zivota, ali ljudi ne rade tako. A kopulacija koja nema za cilj reprodukciju je kao jedenje pa onda namerno povracanje, a to se i smatra mentalnim poremecajem.
P: Da seks nije dobar, ne bi ga svi praktikovali.
O: Da li je nesto dobro ne zavisi od toga da li to vecina praktikuje. U ludnici su doktori zdravi, iako su ludaci u vecini, u bolnici su doktori zdravi, iako su pacijenti u vecini, ni robovlasnistvo i diktature nisu dobre, pa su ih mnogi narodi vecinski prihvatali, itd, itd.
P: Ako seks nije dobar, zasto ga onda prirodna selekcija nije sklonila?
O: Ljudi nisu pod prirodnom selekcijom od izuma alata, komunikacija i najvaznije- lekova. Takodje, prirodna selekcija nije "sklonila" ni bolesti i smrt, priroda nema cilj da se dodvorava coveku, vec jednostavno ide svojim putem.
P: Nemoguce je ici protiv prirodnih nagona.
O: Vrlo je moguce, cisto na psiholoskom nivou je moguce potpuno ugasiti zelju za seksualnoscu, isto kao sto je moguce izleciti bilo koju drugu zavisnost.
P: Zasto bi se iko mucio da prestane da bude seksualan?
O: Kao i kod svake zavisnosti, prilikom odvikavanja ce doci do apstinentske krize, ali kada se izlecenje desi, zivot normalno tece dalje, i nema vise nikakve muke, vec, kao i kod svakog izlecenja od zavisnosti, moze da bude samo poboljsanja kvaliteta zivota.
P: Zasto se jednostavno ne kastrirate?
O: To ostavlja seksualnost a samo sklanja instrument za praktikovanje seksualnosti, tako da ne resava problem, nego ga samo komplikuje. Nesto slicno kao kada bi hirurg pokusao da izvrsi operaciju na mozgu sekirom.
P: Kakav je vas stav prema masturbaciji?
O: Negativan. Ne pravi socijalne i finansijske probleme kao druge vrste praktikovanja seksualnosti, ali se i dalje radi o praktikovanju zavisnosti.
P: Vi se protiv seksualnosti zato sto nevini. Samo neko ko nije probao seks moze da bude protiv njega.
O: To je kao da ste rekli da su ljudi protiv droga samo zato sto ih nikad nisu probali. A sto se tice antiseksualaca koji jesu nevini, to ih ni na koji nacin ne diskvalifikuje kao kriticare seksualnosti- ne mora neko da bude bivsi narkoman da bi bio protiv droge.
P: Da li prihvatate seks radi reprodukcije, i ako ne, kako ce onda da prezivi ljudska rasa?
O: Neki antiseksualci prihvataju seks radi reprodukcije, jer tada seks nije radi uzivanja. Drugi antiseksualci su protiv, ili zato sto smatraju da seks nije opravdan od nastanka vestacke oplodnje, ili zato sto su anti-natalisti.
P: Dobro, odbacujete seksualnost, super za vas, ali sta vas briga sta drugi ljudi rade?
O: Kao sto je receno, seksualnost je socijalno opasna, previsa zla i zlocina je ucinjeno u istoriji covecanstva zbog tako nepotrebne stvari. Seksualnost je najrasirenija zavisnost, cak i da ako neko ne cini anti-socijalne postupke iz seksualne motivacije, opet nije bezbedno biti u okruzenju zavisnika jer je to pokazatelj njegove slabe licnosti, sto znaci da moze da pukne u svakom trenutku i uradi nesto sto ne treba. Seksualnost je bolest koja kombinuje odlike zavisnosti od droge i paranoje, i treba je leciti kao i svaki drugi socijalno opasan mentalni poremecaj.
P: Ma daj, nemoguce je boriti se protiv seksualnosti, pa cak i droge se legalizuju, i prostitucija, a vi bi da se borite protiv seksualnosti?
O: Pa hajde onda da legalizujemo ubistva. Ocigledno je da zabrana ubistava ne sprecava ubista, hajde onda da legalizujemo ubistva i uvedemo porez na njih, jer kad vec ne mozemo da ih sprecimo, makar da dobijemo nesto od njih. Najbolje da zamenimo sve zakone i norme cenovnikom.
Nemozemo ljude deliti na svetitelje, koji nikada ne cine lose stvari, i na one koji su van svake nade, velika vecina ljudi je negde izmedju. To sto borba brotiv neceg loseg ne moze da potpuno iskoreni to nesto lose, to ne znaci da treba da prestanemo da se borimo protiv toga, treba se stalno boriti da se praktikovanje tog loseg smanji.
Svi zlocini, povrede i steta koji su direktno povezani sa konzumiranjem droge i pornografije i sa industrijama droge i prostitucije su pokazatelj da tim stvarima nije mesto u legalnom sistemu, vec da treba da budu van zakona.
P: Posto mislite da je seks kao droga, sta biste vi, da stavljate ljude u zatvor zbog seksa?
O: Ne, zabrana u tom smislu ne resava problem. Nije poenta tek tako zabraniti, nego izleciti uzroke, tj. izleciti zavisnost. Kada se krene tim putem sa uspesnoscu, tek posle treba zabraniti promovisanje seksualnosti u javnosti. Besmisleno bi bilo zabranjivati dilovanje droge u drustvu gde se velika vecina drogira.
Antiseksualnost je kroz istoriju vecinski bio izrazavan u religijskim terminima, npr. medju gnosticima, nekim hriscanskim i hinduistickim grupacijama i slicno, ili medju budistima, ali je takodje deo epikurejstva, stoicizma, platonizma, i drugih filozofskih skoli Indije i Kine.
Postavicu prevod FAQ (cesto postavljanih pitanja) jednog drustva antiseksualaca, koje daje uvod u antiseksualnost.
Pitanje: Jeste li vi ozbiljno protiv seksa, je l' ovo neka sala?
Odgovor: Nije sala, potpuno smo ozbiljni.
P: Verovatno ste samo grupa tipova koji ne mogu da nadju devojku, i devojaka koje niko ne zeli, zar ne? Nemoguce je da je neko protiv seksa.
O: To je kao da ste rekli da samo ljudi koji ne mogu da vare ljudsko meso ne praktikuju kanibalizam, ili da se samo ljudi koji ne mogu da nabave drogu ne drogiraju.
P: Sta uopste podrazumevate pod "seksom" i "seksualnoscu"?
O: Pod seksom u uopstenom smislu podrazumevamo svako praktikovanje seksualnosti, a seksualnost je seksualna uzbudjenost ("napaljenost") i zelja za tom uzbudjenoscu.
P: Zasto bi neko bio protiv seksa i seksualnosti?
O: Na primer, zato sto je seks slican drogama, i u psiholoskom i fizickom i socijalnom smislu. Postavlja primitivne nagone iznad intelekta, i pretvara ljudsko bice- razumno bice- u primitivnu zivotinju. To je deformacija prioriteta, koja dovodi do mnogih perverzija, od kojih su neke drustveno opasne.
Cak i bez perverzija, nagon da se dodje do novog fiksa ove "droge" tera ljude da grese, da varuju, da cine zlocine. Seksualnost upropastava prijateljstva, radja lazi i prevare.
Kada bi covecanstvo energiju koju baca na zadovoljavanje pozude iskoristilo u konstruktivne svrhe, civilizacija bi napredovala, bilo bi mnogo manje konflikata i izmedju pojedinaca i izmedju socijalnih grupa.
Seks je nezdrav, pored polno prenosivih bolesti, seksualnost, kao i svaka zavisnost, unistava organizam pored toga sto unistava um. Seksualnost i oplemenjivanje licnosti su nespojivi.
P: Ali seks je prirodan, kao na primer hrana. Necete valjda da trazite od ljudi da prestanu da jedu?
O: Prvo, prirodno ne znaci dobro. Bolesti i smrt su takodje prirodne. Pridodan zivot je za majmune i slicne zivotinje, civilizacija je sama po sebi prilicno neprirodna. Drugo, seks nije fizicka potreba, fizicke potrebe su voda, nutritivna hrana, spavanje i slicno.
P: Dobro, seks mozda nije potreban da bi pojedinac preziveo, ali jeste da bi prezivela ljudska rasa, dakle seks ima svoju prirodnu svrhu.
O: Jeste, ali seksualnost kakvu ljudi praktikuju neuporedivo premasuje tu potrebu za prezivljavanjem vrste. Zivotinje imaju sezonu parenja, kratak period kada "polude" i postaju seksualne, dok su ljudi pod tim ludilom skoro ceo svoj odrasli zivot.
Zivotinje imaju seksualne odnose radi reprodukcije, dok ih ljudi praktikuju radi zadovoljstva. Tako da cak i ako uzmemo prirodnost kao oznaku necega sto je dobro i ima dobru svrhu, seksualnost je neprirodna, za prezivljavanje ljudske rase dovoljno je da posedinac ima samo nekoliko kopulacija tokom zivota, ali ljudi ne rade tako. A kopulacija koja nema za cilj reprodukciju je kao jedenje pa onda namerno povracanje, a to se i smatra mentalnim poremecajem.
P: Da seks nije dobar, ne bi ga svi praktikovali.
O: Da li je nesto dobro ne zavisi od toga da li to vecina praktikuje. U ludnici su doktori zdravi, iako su ludaci u vecini, u bolnici su doktori zdravi, iako su pacijenti u vecini, ni robovlasnistvo i diktature nisu dobre, pa su ih mnogi narodi vecinski prihvatali, itd, itd.
P: Ako seks nije dobar, zasto ga onda prirodna selekcija nije sklonila?
O: Ljudi nisu pod prirodnom selekcijom od izuma alata, komunikacija i najvaznije- lekova. Takodje, prirodna selekcija nije "sklonila" ni bolesti i smrt, priroda nema cilj da se dodvorava coveku, vec jednostavno ide svojim putem.
P: Nemoguce je ici protiv prirodnih nagona.
O: Vrlo je moguce, cisto na psiholoskom nivou je moguce potpuno ugasiti zelju za seksualnoscu, isto kao sto je moguce izleciti bilo koju drugu zavisnost.
P: Zasto bi se iko mucio da prestane da bude seksualan?
O: Kao i kod svake zavisnosti, prilikom odvikavanja ce doci do apstinentske krize, ali kada se izlecenje desi, zivot normalno tece dalje, i nema vise nikakve muke, vec, kao i kod svakog izlecenja od zavisnosti, moze da bude samo poboljsanja kvaliteta zivota.
P: Zasto se jednostavno ne kastrirate?
O: To ostavlja seksualnost a samo sklanja instrument za praktikovanje seksualnosti, tako da ne resava problem, nego ga samo komplikuje. Nesto slicno kao kada bi hirurg pokusao da izvrsi operaciju na mozgu sekirom.
P: Kakav je vas stav prema masturbaciji?
O: Negativan. Ne pravi socijalne i finansijske probleme kao druge vrste praktikovanja seksualnosti, ali se i dalje radi o praktikovanju zavisnosti.
P: Vi se protiv seksualnosti zato sto nevini. Samo neko ko nije probao seks moze da bude protiv njega.
O: To je kao da ste rekli da su ljudi protiv droga samo zato sto ih nikad nisu probali. A sto se tice antiseksualaca koji jesu nevini, to ih ni na koji nacin ne diskvalifikuje kao kriticare seksualnosti- ne mora neko da bude bivsi narkoman da bi bio protiv droge.
P: Da li prihvatate seks radi reprodukcije, i ako ne, kako ce onda da prezivi ljudska rasa?
O: Neki antiseksualci prihvataju seks radi reprodukcije, jer tada seks nije radi uzivanja. Drugi antiseksualci su protiv, ili zato sto smatraju da seks nije opravdan od nastanka vestacke oplodnje, ili zato sto su anti-natalisti.
P: Dobro, odbacujete seksualnost, super za vas, ali sta vas briga sta drugi ljudi rade?
O: Kao sto je receno, seksualnost je socijalno opasna, previsa zla i zlocina je ucinjeno u istoriji covecanstva zbog tako nepotrebne stvari. Seksualnost je najrasirenija zavisnost, cak i da ako neko ne cini anti-socijalne postupke iz seksualne motivacije, opet nije bezbedno biti u okruzenju zavisnika jer je to pokazatelj njegove slabe licnosti, sto znaci da moze da pukne u svakom trenutku i uradi nesto sto ne treba. Seksualnost je bolest koja kombinuje odlike zavisnosti od droge i paranoje, i treba je leciti kao i svaki drugi socijalno opasan mentalni poremecaj.
P: Ma daj, nemoguce je boriti se protiv seksualnosti, pa cak i droge se legalizuju, i prostitucija, a vi bi da se borite protiv seksualnosti?
O: Pa hajde onda da legalizujemo ubistva. Ocigledno je da zabrana ubistava ne sprecava ubista, hajde onda da legalizujemo ubistva i uvedemo porez na njih, jer kad vec ne mozemo da ih sprecimo, makar da dobijemo nesto od njih. Najbolje da zamenimo sve zakone i norme cenovnikom.
Nemozemo ljude deliti na svetitelje, koji nikada ne cine lose stvari, i na one koji su van svake nade, velika vecina ljudi je negde izmedju. To sto borba brotiv neceg loseg ne moze da potpuno iskoreni to nesto lose, to ne znaci da treba da prestanemo da se borimo protiv toga, treba se stalno boriti da se praktikovanje tog loseg smanji.
Svi zlocini, povrede i steta koji su direktno povezani sa konzumiranjem droge i pornografije i sa industrijama droge i prostitucije su pokazatelj da tim stvarima nije mesto u legalnom sistemu, vec da treba da budu van zakona.
P: Posto mislite da je seks kao droga, sta biste vi, da stavljate ljude u zatvor zbog seksa?
O: Ne, zabrana u tom smislu ne resava problem. Nije poenta tek tako zabraniti, nego izleciti uzroke, tj. izleciti zavisnost. Kada se krene tim putem sa uspesnoscu, tek posle treba zabraniti promovisanje seksualnosti u javnosti. Besmisleno bi bilo zabranjivati dilovanje droge u drustvu gde se velika vecina drogira.
Ja sam se rodio antiprotivan
.gif "zelenko3 :zelenko3:")
Sexiraju se i životinje, pa zašto ne bi i ljudi? 
)