Marko 2:27,28 - Zatim im je rekao: “Subota je postala radi čovjeka, a ne čovjek radi subote. Dakle, Sin je čovječji Gospodar i subote.”
Ovdje, u ovom stihu, riječ čovijek ne označava Adama, nego se govori opčenito o čovijeku - ljudima.
Pa zar Adam nije covek?
Kako je Adam dao ime svojoj zeni? Zar nije COVECICA, zato sto je od COVEKA UZETA? 1. Mojsijeva 2,23.
Pa ako je Subhoda stvorena radi coveka onda je i najpre za Adama stvorena.
--------------------
Kontekst objašnjava kako je Isus usporedio razne situacije gdje je ustvari čovijek - kao osoba - bitniji od same subote, u vezi strogog držanja, u smislu zabrane za različito djelovanje.
Mudri Logicsaru, molim se nemoj da se spuistas na stepen fariseja koji su osudjivali Isusa da prestupa subotu.
Tacno je to da je covek vredniji od subote, zato je Hristos i naglasaio da je Subota stvorena za coveka i nizasto drugo.
Zasto pokusavas u Hristova usta da stabvis ono sto On niej rekao" On nije odobrio nikakav rad u subotu. Nije oslobodio vernika od ispravnog postovanja subote.
Nego je jasno rekao DA JE DOZVOLJENO U SUBOTU DOBRO CINITI. Ne vrsiti svoje poslove nego cinit dobro, spasiti dusu.
------------------------
Isus je znao da je Jehova uveo subotu, odnosno dan počinka, kao znak između sebe i izraelskog naroda i da im je taj dan trebao omogućiti da se odmore od napornog rada. Osim toga, znao je da će svojom smrću ispuniti Mojsijev zakon i omogućiti da se on ukine.
Logicaru, otkuda ti kazes od postanja pa na Izrailja? Tacno je da je to sve Isus znao, ali one je znao da je Subota stvorena od pocetka i da je stvorena za coveka, a ne za Izrailjce.
Isus NIJE ZNAO da ce svojom smrcu ispuniti zakon MOJSIJEV, nego je znao da je uvek i pre smrti i za vreme smrti i posle ispunio Volju Oca svojerga koji je na Nebesima, a Volja Bozja je izrazena u Dekalogu.
Kakvo ti je to bezumlje, da je Hristos svojom smrcu OMOGUCVIO DA SE ZAKO9N UKINE? Pokusaj da malo dublje razmislis. Da je postojala mogucnopst da se zakon ukine
Bog bi to rado ucinio i oslobodio sve prestupnike zakona. Ali to je bilo nemoguce. Bozji zkaon je meriulo Bozje pravde, ukoniti zakom zancilo bi izmeniti Bozji karakter i unistiti Bozju pravdu a to je nemoguce.
--------------------------
Bio je svjestan toga da taj Zakon, uključujući i propise o suboti, predstavlja “tek sjenu budućih blagoslova” (Hebr. 10:1; Kol. 2:16, 17).
BOZJI ZAKON NIJE BIO SJEN NIZEGA. ON JE VECAN KAO I ZAKONODAVAC.
SJEN HRISTOVE ZRTVE BILI SU STAROZAVETNI OBREDI KOJI SU USPOSTAVLJENI POSLE PADA U GREH.
-------------------
S tim je blagoslovima povezana “subota”, a on je njen Gospodar.
TAKO JE ON JESTE GOSPODAR OD SUBOTE I ON JU JE BLAGOSLOVIO I POSVERTIO A NIGDE NIJE REAKAO DA JU JE UKINUO.
-------------------
Dok je bio na Zemlji, u nekoliko je navrata u subotu milosrdno izliječio neke ljude i tako učinio neka od svojih najvećih čuda,
tako je. Isus je u subotu cinio dobra i tako je naucio i svoje sledbenike ali nikoga nije pozvao da bude bezakonig, prestupnik zakona zboig cije pravde je dao zivot svoj na krstu.
Kažeš : ˝ Pa zar Adam nije covek? Kako je Adam dao ime svojoj zeni? Zar nije COVECICA, zato sto je od COVEKA UZETA? 1. Mojsijeva 2,23. Pa ako je Subhoda stvorena radi coveka onda je i najpre za Adama stvorena. ˝
Fulaš kontekst Marka 2:27,28, jer Isus ne govori o kronologiji razvoja ljudskoga roda, i s time stvaranja subote za ljude - pa tako i Adama - da je svetkuju, nego govori o ODNOSU između ljudi (opčenito) i subote kao dana datog Izraelcima za svetkovanje. Prema tome, Isus u tim stihovima nije želio naglasiti kako je subota dana za Adama i sve ostale poslje njega, nego je želio reči kako čovijek - bilo koji - je VAŽNIJI nego taj dan. I zato je nabrajao situacije u kojima se vidi da su ljudi i prije kršćana činili određene radnje (dobro sebi i drugima) na taj dan - kao što je i Isus činio - te da zbog toga nisu oskrnavili subotu u tom smislu.
------------------------------------------
Kažeš : ˝ Tacno je da je to sve Isus znao, ali one je znao da je Subota stvorena od pocetka i da je stvorena za coveka, a ne za Izrailjce. ˝
Pogrešno, jer je Isus dobro bio upoznat sa Mojsijevim Zakonom, u kojemu jasno stoji da je subota dana Izraelu kao naciji. Nema u Bibliji stihova koji potvrđuju vašu tezu, da je taj dan dat za sve ljude.
5. Mojsijeva 5:15 - Sjeti se da si i ti bio rob u zemlji egipatskoj i da te Jehova, Bog tvoj, izveo odande rukom snažnom i mišicom podignutom. Zato ti je Jehova, Bog tvoj, zapovjedio da držiš dan počinka.
Ovdje Jehova povezuje davanje propisa o danu počinka s izbavljenjem Izraela iz egipatskog ropstva, a ne s događajima u Edenu.
--------------------------------------------
Kažeš : ˝ Isus NIJE ZNAO da ce svojom smrcu ispuniti zakon MOJSIJEV, nego je znao da je uvek i pre smrti i za vreme smrti i posle ispunio Volju Oca svojerga koji je na Nebesima, a Volja Bozja je izrazena u Dekalogu. ˝
Netočno, jer je Isus upravo dobro znao da će svojom smrću ispuniti Mojsijev Zakon, što potvrđuju neki biblijski stihovi i određena proročanstva.
Kološanima 2:16,17 - Zato neka vam nitko ne govori što da jedete i pijete i neka vam ne zapovijeda da slavite blagdane ili mlađake ili subote, jer je to tek sjena onoga što dolazi, a sama je stvarnost Krist.
Hebrejima 10:1 - Budući da u Zakonu nalazimo tek sjenu budućih blagoslova, a ne same te blagoslove, svećenici nikad ne mogu istim žrtvama koje iz godine u godinu neprestano prinose učiniti savršenima ljude koji pristupaju Bogu.
Jasno se vidi da je Krist - odnosno njegova žrtva - stvarnost koja ispunjava otkupnu žrtvu za čoviječanstvo, a ne Mojsijev Zakon sa mnogim ceremonijalnim svetkovinama, jer se lijepo vidi da su one tek sjena onoga što se trebalo desiti u budućnosti - da Isus prinese sebe kao savršenu žrtvu.
Matej 5:17,18 - Ne mislite da sam došao obezvrijediti Zakon ili Proroke. Nisam došao obezvrijediti, nego ispuniti! Jer zaista, kažem vam, prije će se dogoditi da nestane nebo i zemlja nego da i najmanje slovo ili djelić slova nestane iz Zakona i da se sve ne ispuni.
Isus fino objašnjava kako je došao upravo da ispuni Mojsijev Zakon KROZ SEBE, a isto tako i sve ono što je u Tori (Zakonu) bilo prorečeno za njega.
Danijel 9:24,27 - Sedamdeset je tjedana određeno narodu tvojemu i svetom gradu tvojemu da se okonča prijestup, da se učini kraj grijehu, da se očisti krivnja, da se uvede vječna pravednost, da se stavi pečat viđenju i prorocima i da se pomaže Svetinja nad svetinjama...I on će jedan tjedan zadržati na snazi savez za mnoge, a u polovici tjedna ukinut će žrtvu i žrtveni dar.
Jasno se vidi da su i proročanstva upučivala na ZAVRŠETAK Mojsijevog Zakona, i uspostavu NOVOG Kristovog.
-------------------------------------
Kažeš : ˝ Kakvo ti je to bezumlje, da je Hristos svojom smrcu OMOGUCVIO DA SE ZAKO9N UKINE? Pokusaj da malo dublje razmislis. Da je postojala mogucnopst da se zakon ukine
Bog bi to rado ucinio i oslobodio sve prestupnike zakona. Ali to je bilo nemoguce. Bozji zkaon je meriulo Bozje pravde, ukoniti zakom zancilo bi izmeniti Bozji karakter i unistiti Bozju pravdu a to je nemoguce. ˝
Nije to nikakvo bezumlje, nego DUBLJE razumijevanje plana spasenja, koje je postavljeno još na početku, da će preko SJEMENA - Krista, biti blagoslovljeni svi na Zemlji. Upravo je zato i Mojsijev Zakon služio, da bude ODGAJATELJ, drugim riječima, da PRIPREMI ljude za nešto POTPUNIJE, a to je Kristov Zakon, koji je postavljen na načelima.
------------------------------------------
Kažeš : ˝ BOZJI ZAKON NIJE BIO SJEN NIZEGA. ON JE VECAN KAO I ZAKONODAVAC. SJEN HRISTOVE ZRTVE BILI SU STAROZAVETNI OBREDI KOJI SU USPOSTAVLJENI POSLE PADA U GREH. ˝
Starozavjetni obredi su bili SASTAVNI DIO ZAKONA. Međutim, kroz Krista su ukinuta GRUBA pravila koja su bila u SLOVU ZAKONA, kao primjerice oko za oko i slično. Nitko ne kaže da je Božji Zakon bio loš - normalno da je on sam po sebi savršen - no kroz njega ljudi NISU mogli dobiti opravdanje i otkup grijeha, pošto je bio i PREVIŠE savršen za nesavršenog čovijeka. I zato se kaže da su preko njega ljudi ustvari mogli vidjeti samo jad svoje griješnosti i ništa više. Zato je bio potreban Krist, da postavljanjem načela - koja su dobila punomoć kroz njegovu smrt - ljudi mogu biti pravedni u Božjim očima, i putem vjere doći u dobar odnos s njim.
----------------------------------
Kažeš : ˝ TAKO JE ON JESTE GOSPODAR OD SUBOTE I ON JU JE BLAGOSLOVIO I POSVERTIO A NIGDE NIJE REAKAO DA JU JE UKINUO. ˝
Ponovo netočno, jer Isus kaže da je gospodar subote upravo u tom smislu da subota kao formalni dan, nemože biti važnija od činjenja bitnih stvari na taj dan. Nema govora o tome da je on gospodar subote u kontekstu da ju je blagoslovio i posvetio, na način da je svi ljudi trebaju svetkovati. Takvo razmišljanje je potpuno iskrivljeno, pošto kontekst govori nešto sasvim drugo.