Змајеви у српској традицији

[FORMICA]

ni jedna. upravo je to interesantno. a svi stari prikazi zmajeva (drakoa) imaju psecu glavu ili glavu koja lici na psecu.

i onda imamo srpske srednjovekovne pse zmajeve. kako to ne znam. mislim samo da je interesanto kao jedan drugi ugao gledanja na temu zmajeva u srpskoj tradiciji.

Da to je prikaz rimskog konjičkog standarda drako koji je preuzet od skitskih konjanika. Ovaj primjer je sa trajanovog stuba i on jeste zaista s psećom glavom, u kasnijim primjerima je stavljana reptilaska glava pokrivena krljušti. Kasnije se u srenjem vijeku razvila cijela nauka drakologija koja izučava zmajeve koji mogu biti sa ili bez krila, bez sa parom ili dva para nogu i s jednom i više (do 9) glava i svi su oni reptiloliki

Nema psoglavog zmaja, ali ima pomena psoglavih.

Има помена у Ш. Кулишић, П. Ж. Петровић & Н. Пантелић (1970). Српски митолошки речник. Нолит: Београд.; описује се као демон у неким областима Црне Горе и Босне.

А међу фреске у околини Пирота, залутао је и псоглави Св.Христифор, опет из нечијег предања.(navodno je, pre hristijanizacije, pripadao ljudožderskom plemenu psoglavih ljudi)
http://www.blic.rs/Vesti/Reportaza/252486/Tajne-srpskih-fresaka
http://www.nacionalnarevija.com/tek...telji - Svetitelj sa zivotinjskom glavom.html



Понекад се склони у пећину и оглашава језивим звиждуком.
Описују је у језеру Ван (припадало је Јерменији, сад припада Турској), а има и прича из старе Персије о јунаку који је убија на планини.
Руско новије предање приписује убиство аждаје (катран-звери) Перуну.

Kostume und Sittenbilder 16. Jahrehunderts aus West- und Osteuropa, Orient, der Neuen Welt und Afrik – BSB Cod.icon. 361
U knjizi su prikazani uglavnom svi tad poznati narodi u odjeći koju su nosili (XVI vijek) i nekakva čudna stvorenja