Владе, Владе где ти то залута. Потврди и ти и Сергијан (иако си већ исповедио твоју прелест) шта мислите о Древној, Предањској Православној икони Педесетнице. Страшно је што ту икону анализирате и осуђујете. Но, ви размишљате плотски, не мистично како су то богоносни оци утврдили, те по протестански престављате реалан догађај у реалном стилу сликања (све то иде заједно). То је као кад протестанти говоре да не треба да ословљавамо свештенике са "оче" јер је то тако написано у јеванђељу. Свети Богоносни оци су тако сликали од апостолских времена те иконе, а сада се нашао неки Владе да "испоштује" Св. Писмо и да неправду поправи. то што ви радите је православни протестантизам. Значи сви оци древности и средњег века су били у заблуди, међу њима и Српски цареви, архиепископи и патријарси који су допуштали да се у највећим Српским задужбинама сликају "промашене" претставе јеванђелски догађаја?!? Погледајте мало фреске и иконе из древних времена (обратите пажњу на време израде и видећете да у древности, на православном истоку таквих претстава јеванђелских догађаја нема) и уверићете се које су иконе предањске, а које су много касније са запада ушле у употребу у православном црквеном сликарству (те ни њих не одбацујемо), преко ренесансе Петра Великог који је на мала врата увео много штошта са запада у православне земље, које су већином биле под турским ропством, те су добијали помоћ из Царске, ренесансне Русије.
Куда то идете браћо, зауставите се и промислите о свему што написасте, ово што радите није добро. Ђаво је однео шалу!
Или се правиш глуп или заиста јеси.... Није уопште био проблем што је сликан св.Апостол Павле на икони Педесетнице (то је историјска а не догматска грешка) али када су андрејевци
почели да развијају богохулне теорије и да бришу Богородицу са иконе Педесетнице, тј.
када су догматизовали ову историјску грешку, тек онда је наш Синод осудио та богохулства и истовремено препоручио зографима (иконографима) да се не слика св.апостол Павле (јер он није ни био хришћанин тада) на икону Педесетнице, већ да се слика Богородица (која је била присутна тада). Дакле, по прототипу иконе да се слика.
Ево цитата из те одлуке

из 1992.године):
"Икону Педесетнице прихватамо и клањамо јој се у обе иконографске представе које је сачувало предање Цркве, односно било са изображеном Богородицом међу Апостолима као ''гору Сион'', као што се може видети из казивања Дела Апостолских ''ови сви бијаху истрајно… са женама и са Маријом матером Исусовом'' (Дјела 1,14), као што тумачи и свети Златоуст, било без представе Пресвете Богородице. Такође на икони Педесетнице да се не изображава Ап. Павле, а испод ње уместо космоса да се ставља пророк Јоил, као што тумачи Св.Никодим (Пидалион). Исто тако да се не поставља Ап. Павле ни на икону Вазнесења."
..........................................................................................................................
И ово из 1997.године:
"Онима који не прихватају изображење Приснодјеве Марије на икони Педесетнице, насупрот Јеванђелисту Луки који казује да су у тај дан били ученици Христови ''са женама и Маријом матером Исусовом'' (Дјела 1,14), и онима који упорно тврде да треба изображавати Апостола Павла, који не само да се није налазио тамо, него није био још ни крштен и био је гонитељ Цркве, као што и сам признаје, и који конструишу своја сопствена јеретичка мишљења и теорије, да би подржали и оснажили своју заблуду
АНАТЕМА (трипут)"
.........................................................................................................................
Дакле, андрејевци су упорно инсистирали да се не слика Богородица на икони Педесетнице, и због тога је све доведено на своје место по учењу Цркве.