2. део Посланице:
................................................................................................................................
Онима који упорно тврде да на Икони Рождества Христовог треба изображавати бабице и купељ, а такође и Јосифа који жалостан стоји подаље и разговара са ђаволом, тобоже изображеним у виду пастира, противно Јеванђељу које ништа од тога не спомиње, и пошто је све то догматски недопустиво и јеретичко, зато што оспорава догмат о Божанству Христовом и о Приснодјеви Марији и потиче из апокрифних, кривотворених и лажних јеванђеља, која су осуђена и анатемисана од стране ЦРКВЕ на Васељенским Саборима
АНАТЕМА (трипут)
Онима који мисле и уче да су једино византијске иконе православне и да су невизантијске лоша демонска копија, или да се на византијској икони Христос представља као Богочовек, док се на класичној представља само као човек, пошто по њиховом мишљењу класична икона раздваја Божанство од човештва Христовог, или да су сви који се поклањају класичној икони јеретици, несторијанци и опасни за Православље, или да ''… у изображењу Свога Светог Богочовечанског Образа не одваја плот Своју од Свога Божанства'', кршећи на тај начин одредбу Светог Седмог Васељенског Сабора које каже: ''Као што смо рекли, Божанска Природа је изнад описивања, у исто време док је људска описива, и нико од добромислећих, говорећи да је описана људска природа, неће описати заједно са њом ону која је неописива'' (Mansi 13, 255), а исто тако и: ''Ми правимо иконе које не обоготворујемо и које прихватамо само као иконе и ништа више зато што имају САМО име првообраза, али НЕ И СУШТИНУ'' (Списи Седмог Вас.Сабора, Mansi 13, 188B), и Великог Фотија који оне који тако мисле изједначава са идолопоклоницима и настављачима њихових јеретичких бесмислица'', и онима који објављују да иконописац представља служитеља а иконописање тајну, и да кроз вештаство које обликује он предаје спасење људима, да икона која је осликана његовом руком освећује душе и тела, или да Богородица кроз византијску икону представља непосредно Догмат оваплоћења, и много другог сличног и неразумног о Светима, и онима који приписују натприродне силе византијској уметности, пошто воде византијском иконопоклонству
АНАТЕМА (трипут)
Бившим архијерејима Андреју, Николају и Пахомију, који су као вође подржали и подстакли јерес Новоиконоборства, повлачећи, прва двојица, своје потписе из Синодалне Посланице која је осудила и анатемисала јеретичке новоиконоборачке списе, који су штитили јересеначалнике новоиконобораца, и не верују да се на Светом Сабору у Духу Светом заједно (саборно) разматра и одлучује, што представља хулу на Светога Духа, и на тај начин повлачењем својих потписа и учешћем у фракционашким, завереничким и антисинодалним саслуживањима, објављујући усмено и писмено да не постоји иконоборство и иконоборци, покривају и амнестирају јеретичка учења и тако преузимају улогу предводника, сврставајући себе заједно са новоиконоборачким јеретицима и изазивајући РАСКОЛ, покривањем, ширењем и снажењем јереси, завереничким дејствима, и коначно антиканонским хиротонијама епископа, да би победили иконоборци
АНАТЕМА (трипут)
Онима који спроводе црквоборни, богоборни, нечасни, мрачни, подмукли, адски и сатански план, који су ционистичком јеврејском тактиком и методом сачинили, породили, и систематски распространили јерес Новоиконоборства, обмањујући и саблажњавајући искривљеним тумачењима агиографских и светоотачких текстова, неистинама и клеветама против архијереја, јереја, монаха и мирјана и самог Никодима Светогорца, тај план спроводе јересеначалници, иницијатори и вође Максим, Стефан, Неофит (браћа Цакироглу), Касијан Браун, Амфилохије Тамбурас, Хрисафије Кујумзоглу, Кирик Кондојанис, Евстатије Турлис, Елефтерије Гутзидис, Димитрије Кацурас, и онима истомислећима и који их следе
АНАТЕМА (трипут)
Свима који се притворно и привидно поклањају поменутим светим иконама, али одбијају да осуде УСМЕНО и ПИСМЕНО јеретичке списе, који их руже као јерес и идоле, и оне који им се поклањају као идолопоклонике, анатемисане јеретике и незнабошце, и који обмањују и заводе просте и неписмене у своју јерес
АНАТЕМА (трипут)
Свима који из било каквог користољубивог разлога, човекоугодништва, сродства, пријатељства, свесно и уз пуно разумевање подржавају, оправдавају новоиконоборце и учествују у њиховој јереси
АНАТЕМА (трипут)
Свима који су се борили, писали и словом и делом дејствовали у заштиту Светих и Свештених Икона, на укрепљење наше Православне Вере и Предања (и који су прешли у живот вечни), свештеницима, монасима и мирјанима
ВЕЧНИ СПОМЕН (трипут)
Свим јеретицима од почетка па до данашњег дана, и тој свејереси антихришћанског и безбожног екуменизма која се појавила у овом столећу, која се родила из јеретичке Посланице 1920 г., и екуменистима, протестантима и такозваним православнима који су ОСНОВАЛИ Светски Савет Цркава на основу јеретичке теорије грана (BRANCH THEORY), и који протурају ово на још ширем, светском плану као панрелигију и укључују све религије на земљи, хришћане, муслимане, јевреје, конфучијевце, будисте, хиндуисте, идолопоклонике, поклонике огња, сатанисте итд. и моле се и саслужују са њима
АНАТЕМА (трипут)
Онима који прихватају јеретичку посланицу из 1920 г. која је упућена ''Христовим Црквама где год да су'' и која одриче да постоји ЈЕДНА СВЕТА САБОРНА И АПОСТОЛСКА ЦРКВА Христова, и која прихвата јеретичке антихристове цркве-заједнице папизма и протестантизма као ''сродне и блиске у Христу'' и која на тај начин одобрава протестантску теорију грана (BRANCH THEORY), на основу које је саздан безбожни и антихришћански екуменизам, или Светски Савет Цркава (ССЦ), од стране такозваних православних и протестаната у августу 1948 г. и која представља статут свејереси екуменизма, и која учи да Црква данас није ЈЕДНА, она која садржи сву Богочовеком Исусом Христом откривену ИСТИНУ, или да Црква данас не постоји видљиво цела, већ раздељена на мноштво таквих и да ће се саставити у будућности, када и ако се сједине јеретичке цркве, и да свака црква садржи само део истине, и да антихристов папизам и протестантизам имају апостолско прејемство, свештенство и тајне и с њима саслужују, или да се јединственим календаром остварује сједињавање цркава, свима онима који мисле насупрот Богочовеку, Њеном Оснивачу, Исусу Христу, који је рекао: ''Сазидаћу ЦРКВУ своју и врата ада неће је надвладати'' и тако укидају ЈЕДНУ, СВЕТУ САБОРНУ И АПОСТЛСКУ ЦРКВУ, свим овим екуменистима, њиховим истомишљеницима и онима који их следе
АНАТЕМА (трипут)
Онима који одбијају да се повинују вољи ЦРКВЕ која је изражена на три Свеправославна Васељенска Сабора, сазвана 1583, 1587 и 1593 године, и који их одбацују, а који заповедају православнима да:
''Ко не следи обичаје Цркве о Светој Пасхи и месецослову онако како су нам предати од стране Седам Светих Васељенских Сабора који су их за нас добро установили да их следимо, него жели да следи Григоријанску Пасхалију и Месецослов, тај, пошто се као и безбожни папски астрономи супротставља свим одлукама Светих Сабора и хоће да их измени или ослаби - да буде анатема, одлучен од Цркве Христове и сабрања верних… '' и који прихватају упркос овоме и следе и празнују Божанствено поклоњење по новом папском григоријанском календару, који произилази из јеретичке посланице из 1920 г., и који је био уведен 1924 г. у Православну Цркву насупрот Њеној забрани и анатеми
АНАТЕМА (трипут)
Клирицима, монасима и мирјанима који су се делом и словом борили против новокалендарске јереси, која представља врата за безбожни и антихрићански екуменизам и који су сачували Истиниту Православну Веру онакву каква је дошла до нас и предата нам, кроз Апостолско Прејемство и Апостолску Веру и који су указали православним Хришћанима на ту јерес
ВЕЧНИ СПОМЕН (трипут)
Приснопамјатном и незаборавном Архиепископу ИПХ Грчке, кир Матеју, који је поштовао и уважавао Свете и Свештене Иконе, које новоиконоборци руже, хуле и ломе, Првоборцу против Новокалендарске јереси, која је рођена јеретичком Окружном Посланицом из 1920 г., који је сачувао Истинито Православље целовитим и предао нам све што је примио Апостолским Прејемством и Апостолском Вером, са свима Архијерејима саподвижницима: Спиридону, Хризостому, Матеју, Мелетију, Агатангелу, Јовану, Димитрију, Висариону, Евменију, Лазару, Евгенију Протосинђелу и свим јерејима, ђаконима, монасима и мирјанима и свима блажено упокојеним Истиноправославним чедима Цркве који су отишли из овог живота
ВЕЧНИ СПОМЕН (трипут)
Чеда у Господу духовна,
Такву смо Православну веру ми примили од Светих Отаца и Богојављених Апостола, такву смо сачували и објављујемо, такву ћемо продужити и таквом ћемо се спасти.
Такву заповедамо и вама да сачувате и предате будућим поколењима, објављујући:
''Пророци како видеше, Апостоли како научише, Црква како је примила, Учитељи како су одогматили, Васељена како се сагласила, Благодат како је засијала, Истина како се доказала, лаж како је протерана, Премудрост како се смело јавила, Христос како је наградом потврдио тако мислимо, тако говоримо, тако исповедамо, Христа, Истинитог Бога нашег… ''
''Ово је вера апостола, ово је вера Отаца, ово је вера Православних, ова вера Васељену утврди''.
И са мудрим Вријенијем, учитељем Светог Марка Ефеског, кличемо сви: ''Никада се нећемо одрећи Тебе вољено Православље, никада Те нећемо нарушити предано Благочашће, никада се нећемо удаљити од Тебе Мајко Побожности, у Теби смо рођени у Теби живимо и у Теби ћемо починути и, ако буде требало, хиљаду пута умрећемо за Тебе''.
СВЕШТЕНОГ СИНОДА
Предстојатељ
и местобљуситељ
Свештене Архиепископије Атинске
Месинијски ГРИГОРИЈЕ
Чланови
Атички МАТЕЈ
Фтиотидски ТЕОДОСИЈЕ
Козански ТИТ
Солунски ХРИЗОСТОМ
секретар Синода
Солунски ХРИЗОСТОМ
Mislim, tako se deklariše...
Шта, црна Цеца зна о православљу, мајке ти? Па више зна о православљу дете које је имало један час веронауке у првом разреду основне школе него Цеца. А твој аватар ми се свиђа јер ми је Мишел Фајфер (ако је то она) омиљена страна глумица и можда најлепша страна глумица, мада је и он помало сатанистички јер Кетвумен има рогове, или су то уши, углавном опасна је маца, и напада ноћу, а ја сам плашљив момак, поготово се плашим доминантних жена... 
lepa - ukoliko nije duhovno i intelektualno nadgrađena. 
, ja tako idem i u sluzbu nasminkana 
normalno je sminkati se... 
А касније ћу да прочитам шта си писао.
