А у вези нацизма: слажем се са тобом ако је у питању хришћански нацизам али не хитлеровски-пагански нацизам који деафикује (обожава) расу и нацију.
То је чисто идолопоклонство. А ови моји флоринци су то изједначавали са идејом органске сталешке мисли и српским (а не југословенским) ЗБОРОМ.
Сергиане, откуд ти та реч "хришћански нацизам"? У хришћанству и православљу постоји само "хришћански
национализам", јеванђелски национализам и светосавски националаизам о коме су писали Свети Сава и владика Николај, а национализам је исто што и патриотизам или родољубље и то је добра идеја и осећање, то је љубав према народу која кад се помеша са љубављу према Богу и Христу, је одлична ствар. А нацизам је лош и пагански (нехришћански) и не знам откуда си сковао реч "хришћански нацизам". Објасни мало то.
Значи, објаснио си Зборашу да флоринци нису обијали војне магацине мада у контексту тог твог пасуса се тако чини. Одмах потпом си написао "Код нас не спавају монаси заједно са монахињама" а пре тога си написао да флоринци или неко од флоринаца напада младе монахиње. На то ниси одговорио Зборашу. Колико сам прочитао из репортаже о женском флоринском манастиру у Србији (чији линк је поставио Стефан недавно), постоји поред манастира посебна кућа где спавају монаси а о.Акакије има своју колибу (кућицу) у којој ноћива, тако да постоје услови да монаси и монахиње спавају одвојено. Тако да избегао си Зборашу да одговориш на то јер кажеш да је пост и праштање у току. Значи ли да чим прође пост и Божић да ћеш наставити да причаш о флоринцима и њиховим гресима, или ћеш тада рећи "Е па сад опет није време јер славимо најрадоснији хришћански празник и треба да се поздрављамо са "Христос се роди - ваистину се роди!" а не да једни друге оговарамо."? Што се мене тиче, могуће је да има свашта код људи, па и код флоринаца, јер сви смо живи људи. Ипак то су све приче неких које јесу можда истините а можда су и неистините или преувеличане а ти их све узимаш здраво за готово. Ако ти је неко нешто рекао не значи да је то одмах априори тачно. Са друге стране вас григоријеваца има врло мало и зато се лепо слажете, међутим ако вас буде више видећеш да ће и неслога да се увећава. Свуда где је пуно људи на окупу и где пуно људи пролази има и више греха него тамо где има мање људи. Није могуће све те људе контролисати и бити одговоран за свачији грех.
Ипак питао бих те о каквим то тајним венчањима код флоринаца говориш? О чему се ради? То се тиче вере а не интимних грехова па те зато питам и мислим да можеш то да напишеш овде.
Иначе, да те подсетим да није међу флоринцима само Мркаја родољубиво ангажован. Кад сам био код флоринаца видео сам и на кратко разговарао и са чика Иваном (стари љотићевац који је дуго година издавао родољубив часопис "Нова Искра"). Овде да напоменем свима који мисле да је Љотић нациста или фашиста да је то нетачно и да је сам Љотић написао да је нацизам обожавање нације а фашизам обожавање државе и оба су идолопоклонство, па су за све православне хришћане па и за Љотића који је то био (био је духовно чедо, син, ученик владике Николаја) то неприхватљиве идеје већ је прихватљиво само хришћанско родољубље (патриотизам, национализам). А шовинизам је појава (настала у Француској) при којој се мрзи туђа нација. Национализам или родољубље је љубав према своме народу и нацији при чему се не мрзе други народи већ се и они воле, и то је у складу са хришћанством и Божијом заповешћу "Воли ближњег свог као самога себе" а ко има снаге треба да воли и даљњег, значи све људе и народе ако може, у складу са Новим заветом који каже "Имајте мир са свим људима колико је у вашој моћи". Родољубље или патриотизам је цењена и пожељна особина у свакој држави и дан данас на целој планети и она се негује још од дечијег узраста у основним школама. Погледајмо како родољубље цене и негују сви други народи на планети и немојмо само ми Срби да се стидимо љубави према свом народу који има часну и дугу историју.
Што се тиче. Сергиане, твог последњег поста упућеног мени, морам да ти кажем да ја тебе не завитлавам него учим о зилотима како знам и умем, а како ћу да учим ако не питам саме зилоте о свему? Теби је тешко да одговараш мени који сам за годину дана напредовао из екуменистичке СПЦ, преко флоринаца до твојих матејеваца, али зато ти није тешко да сваки дан на овом и другим форумима одговараш људима који питају тек ради реда а не пада им на памет да буду зилоти. Овде су то Звездана звезда, Аналитичар, Богарт (на теми о календару), Стефан (који је флоринац и коме не пада на памет да постане матејевац већ те само провоцира и поставља ти иста питања а ти му увек одговориш) и многи други (атеисти и остали), којима одговориш стрпљиво и по више пута на исто питање и никада их ниси укорио да те замарају, али зато моја питања су ти напорна, а управо због тога што сам ја питао ти си могао да овде јавно измесеш став твоје Цркве и тако поучиш и друге који ово читају или ће читати. Значи ниси изгубио време што си ми одговарао. А то што ја не могу да разумем све и одмах, јер вас матејеваца има у још два Синода матејеваца који говоре слично, због тога не би требало да се нервираш. Ето, на форумима си већ дуго, а никога ниси придобио. Чак си дуго писао и на екуменистичком форуму верујем.орг где су те само исмејавали и ругали ти се, па зар не мислиш да си тамо губио време? А ти мислиш што си одговарао на моја добронамерна и смислена питања да си због мене губио време. Па добро, мисли како хоћеш. Нисам ја тебе терао да ми одговараш, нити те терам да пишеш на овом форуму, нити на другим форумима, то је твој лични избор. А кад већ овде одговараш екуменистима из СПЦ, паписти Аналитичару и многим атеистима овде на форуму, што неби одговарао и мени који сам симпатизер и добронамерни проучавалац зилота? Уопште те не разумем.
А то да заиста тражим Истину, говори и то да сам пре неки дан набавио андрејевски снимак из Прилепа и друге њихове текстове које ћу такође да проучим да чујем и њихову страну приче. И ти кад си тражио Истину вероватно си имао сву слободу да слободно проучаваш све текстове свих матејеваца и слободно изабереш у коју ћеш зилотску матејевску Цркву да одеш, па зато допусти ту слободу и мени, што каже брат Евсевије обраћајући се о.Акакију и писму "Православље или смрт?".
Не вреди, брате Сергиане, да се ради на силу и на брзину са својом и туђом душом и са духовним стварима.
