Onda to znači da kraj vremena milosti nema veze sa pečaćenjem odabranih jer su oni već zapečaćeni u 5 trubi: И рече им се да не уде трави земаљској нити икакој зелени, нити икаку дрвету, него само људима који немају печата Божијега на челима својима.
Po ovom stihu možemo suditi da su odabrani već zapečaćeni kada je zasvirala peta truba i kada je krenulo prvo zlo.
Da tacno, zapecacenje pocinje u petoj, to jest krajem 5 trube.
Mi smo u petoj trubi.
A jos nemamo zig.
Jer zapecacenje pocinje sa zigosanjem.
To nam pokazuje i sledece:
Potpuni uticaj sila tame se zadrzava sve dok verni ne budu zapecaceni, a zapecacenje se zavrsava kada bude svirala sesta truba.
Sto znaci da ce verni u petoj, krajem pete pocetkom sete trube biti zapecaceni ostali zigosani.
Pocetkom seste trube ulaze vec u sestu trubu zapecaceni.
Da bismo ovo shvatili pogledajmo pocetak seste trube:
| Otkrivenje 7,2 | I vidjeh drugoga anđela gdje se penje od istoka sunčanoga, koji imaše pečat Boga živoga; i povika glasom velikijem na četiri anđela kojima bješe dano da kvare zemlju i more, govoreći: |
| Otkrivenje 7,3 | Ne kvarite ni zemlje, ni mora, ni drveta, dokle zapečatim sluge Boga našega na čelima njihovima. |
Cetiri andjela se ne pustaju dok se poslednji verni koji ce preziveti zver i njen zig a neki ce stradati, ne zapecate.
I kada se to zapecacenje zavrsava?
Otkrivenje 9.13
I šesti anđeo zatrubi, i čuh glas jedan od četiri roglja zlatnoga oltara koji je pred Bogom,
Otkr 9.14
Gdje govori šestome anđelu koji imaše trubu:
odriješi četiri anđela koji su svezani kod rijeke velike Eufrata.
Otkr 9.15
I biše odriješena četiri anđela koji bijahu pripravljeni na sahat, i dan, i mjesec, i godinu, da pobiju trećinu ljudi.
Znaci da su verni sviranjem seste trube vec zapecaceni.
To znaci da se zapecacenje odvija krajem pete trube.
Kada verni budu zapecaceni prestaje vreme milosti za njih.
Oni su zapecaceni za spasenje.
Tada vreme milosti traje jos malo za neverne.
Samo sto se vise niko od njih nece obratiti.
Kada zavrsava vreme milosti?
Da li je moguce da vreme milosti zavrsi pre ziga zveri ili za vreme ziga zveri?
Mislim da je to nemoguce jer borba za veru u tom vremenu je najveca.
Mnogi trebaju jos da potvrde svoju odluku a mnogi ce u to vreme prici veri i svako ce biti stavljen na teski izbor i probu.
Sve ili nista.
Odbaciti veru, ili po cenu zivota ju izabrati.
Jeste da ce za vreme ziga zverinog za verujuce biti nemoguce da vise neko izgradi karakter.
Ali to vreme nevolje ce mislim procistiti sve ono sto se jos lepilo na verujuce a nije bilo dobro.
Oni ce tada morati da donesu konacnu odluku da odbace sve ili ne odbace.
Osim toga u to vreme ce mnogi prihvatiti veru.
Od njih ce se traziti koliko imaju.
Ali i oni su ti koji su ubrzano morali da odbace sve sto ih odvaja od Boga.
Mislim da vreme milosti za verne zavrsava kada zavrsi zapecacenje i zigosanje.
Kada svira 6 truba koja najavljuje da je zapecacenje zavrseno.
Mislim da vreme milosti ne moze da zavrsi dok zapecacenje ne zavrsi.
A i nebeska svetinja prestaje sa radom tek u 7 pecatu i 7 trubi.
Kada svira 6 truba, milost tada kratko jos traje samo za neverne.
Ali u 6 trubi se vidi da se Duh Sveti vec povukao iako milost ne.
Nevernici su tada sami sebi prepusteni.
Iako su vrata svetinje u 6 trubi jos otvorena, zapecacenje je zavrseno, zigosanje takodje.
Zasto milost jos traje za neverne u 6 trubi kada je zapecacenje i zigosanje vec zavrseno?
Verni su vec svi doneli svoje odluke.
Neki su dali svoje zivote neki su u begstvu neki po zatvorima.
Zasto vreme milosti tada jos traje za neverne.
Svi verni su zapecaceni neverni zigosani.
Nevernima Bog daje jos malo vreme milosti.
Ali se Duh sveti povukao.
Oni su stalno celog zivota odbacivali Duha svetoga.
Pohulili su tako na njega.
Uvek su govorili kako njima ne treba Bog ne treba DS.
Sada su kroz kazne i dogadjaje videli da su pogresili.
Ali DS im ne stoji vise na raspolaganju.
Bez njega ne mogu da se pokaju, promene i prihvate Boga.
Sada su ostavljeni sami sebi.
Jer su se uvek uzdali samo u sebe.
Ne u Boga.
Ali sansa da se pokaju jos ce stojati.
Ali se niko nece pokajati.
Jer to ne moze bez DS.
Sada vide i razumu koliko je Bog bio milostiv i koliko dugo.
Danas u svakoj nevolji, recimo zemljotresi, ratovi, ova zaraza sto je bila, neki ljudi se uvek pokaju i prihvate veru.
A u 6 trubi iako ce pomreti trecina ljudi.
Tekst kaze: NE POKAJASE SE
Iz reci u Otkrivenju, NE POKAJASE SE, se vidimo da milost jos traje jer mogu da se pokaju a nisu.
Milost je jos otvorena ali nema DS.
Veliko zlo a niko se vise ne kaje?
ZASTO NE?
To sto se vIse niko Ne kaje pokazuje da se DS povukao iako milost jos stoji.
Ali vrata su jos otvorena.
Bez DS niko ne moze da se pokaje.
Tek u 7 trubi se zatvaraju vrata milosti i 7 pecatu.
Da pogledamo.
6 Truba.
Otkrivenje 9,18 I od ova tri zla pogibe trećina ljudi, od ognja i od dima i od sumpora što izlažaše iz usta njihovijeh.
Otkrivenje 9,20 I ostali ljudi koji ne biše pobijeni zlima ovima, NE POKAJASE SE od djela ruku svojijeh da se ne poklanjaju đavolima, ni idolima zlatnima i srebrnima i mjedenima i kamenima i drvenima, koji ni mogu vidjeti, ni čuti, ni hoditi;
Otkrivenje 9,21 Niti se pokajaše od ubistva svojijeh, ni od čaranja svojijeh, ni od kurvarstva svojega, ni od krađa svojijeh.
Iz toga da se vise niko ne kaje jer vidimo da milost jos traje ali da se niko vise ne kaje.
Zato jer se ocigledno DS povukao.
Prestanak milosti.
Otkrivenje 16,17 I sedmi anđeo izli čašu svoju po nebu, i iziđe glas veliki iz crkve nebeske od prijestola govoreći: svrši se.
Otkrivenje 8,1 I kad otvori sedmi pečat, posta tišina na nebu oko po sahata.
Nebo je prazno.
Niko vise ne posreduje.
Svi su na putu ka zemlji da uzmu verne.
