Vegetarijanstvo, Biblija i nepotrebno nasilje

[eremita]

Vratijo se Mitke!

Pravoslavna vera ne propisuje travojeđe. Dovoljno je da imaš pogled travojeda.

НараФно....

..............свако се данас позива на Библију, е, свашта

 

[besmrtna]

Vratijo se Mitke!

Pravoslavna vera ne propisuje travojeđe. Dovoljno je da imaš pogled travojeda.

 

[ixtis]

Како ли некога не мрзи да у Библији налази оправдање за вегетаријанство, мени заиста није јасно.
Даклем, на основу Св. Писма ми знамо:

- Да је Христос јео пасхално јагње са својим апостолима; да је одлазио међу грешнике и с њима заједно јео (Мт. 9.9-11 ; 11.19 ; Мк. 7.15-23 ; 14.12-18 ; Лк. 22.7-16).

- Знамо да је заповедио својим апостолима да једу и пију све чиме их домаћин куће послужи (Лк. 10.5-7).

- Знамо да је Бог, да би уверио ап. Петра да треба да уђе у кућу многобошца Корнелија, дао Петру визију где су на платну биле многе животиње - чисте и нечисте (према старозаветним прописима), и рекао му да их покоље и једе. На устезање Петрово Бог му је одговорио: " што је Бог учинио чистим не називај поганим " (Д. ап. 10.9-16).

- А видимо сада шта о " чистој " и " нечистој " храни мисли ап. Павле: " А Дух изричито говори да ће у последња времена одступити неки од вере, ... , и тражиће уздржавање од јела која је Бог створио да их са захвалношћу узимају верни и они који су познали истину. Јер је свако створење Божије добро и ништа није за одбацивање кад се прима са захвалношћу; Јер се освећује речју Божијом и молитвом " (1Тим. 4.1-6); ... , " све што се продаје на тржишту једите, ништа не испитујући савести ради; Јер је Господња земља и све што је на њој. Ако ли вас неко од неверника зове, и хоћете ићи, једите све што вам се принесе, ништа не испитујући савести ради, ... Јер зашто да моју слободу суди савест другога? Ако ја с благодарношћу једем, зашто да ме руже за оно за што ја благодарим? Ако, дакле, једете, ако ли пијете, ако ли што друго чините, све на славу Божију чинит " (1Кор. 10.25-31); ... , " Знам и уверен сам у Господу Исусу да ништа није нечисто по себи, осим кад ко мисли да је што нечисто, ономе је нечист ... Не руши дело Божије због јела, јер је све чисто " (Рим. 14.14-20); ... , " Чистима је све чисто, а нечистима и невернима ништа није чисто, него је нечист и њихов ум и савест " (Тит. 1.15).

- Ево још једног примера - " Кад Кифа (ап. Петар) дође у Антиохију - вели ап. Павле - успротивио сам му се у лице, јер је заслужио осуду. Јер пре но што су дошли неки од Јакова он је јео с бившим многобошцима, а кад они дођоше, устукну и одвајаше се бојећи се оних из обрезања " (Гал. 2.11-12). Значи да је Петар " заслужио осуду " што се при јелу одвајао од бивших многобожаца, тј. враћао се на стерозаветни пропис од којег је апостолски сабор разрешио хришћане.

 

[lena986]

Slazem se da je gubljenje vremena...ako oces da budes vege,budi,ako neces,zderi meso svaki dan za sve obroke.Ceprkanje po svetim knjigama u potrazi za nekim naredbama ili dopustenjima od vise sile da jedes meso je besmisleno.

 

[ixtis]

Slazem se da je gubljenje vremena...ako oces da budes vege,budi,ako neces,zderi meso svaki dan za sve obroke.Ceprkanje po svetim knjigama u potrazi za nekim naredbama ili dopustenjima od vise sile da jedes meso je besmisleno.

Одлично! Онда престаните да се позивате на Библију, када браните ставове о вегетаријанству.
Коме се једе месо - нека једе месо!
Коме се једу травке - нека једе травке!
Ко воли и једно и друго - нека изволи!

 

[eklipsa]

.
Коме се једе месо - нека једе месо!
Коме се једу травке - нека једе травке!
Ко воли и једно и друго - нека изволи!

amin

 

[lena986]

Одлично! Онда престаните да се позивате на Библију, када браните ставове о вегетаријанству.
Коме се једе месо - нека једе месо!
Коме се једу травке - нека једе травке!
Ко воли и једно и друго - нека изволи!

ne pozivam se na Bibliju
pozivam se na nauku
a i ne smaram ljude uopste
nek jede ko sta voli
i sta mu ne smeta savesti.
Bon apetit!

 

[besmrtna]

da bre.. zato su izeli jabuku znanja a ne kokošku znanja...

kako je ovo pametnoooooooo

 

[Padre]

Ako je meso iz Nojevog broda od životinja se jelo onda je brzo
mesa i nestalo a životinja ne bi bilo više u kratkom periodu.
Šuplja priča..
I oko potopa i oko toga mesojedstva.

Eleleth, nemojmo da zaboravimo da je Noje u kovceg uveo vise 'cistih' nego 'necistih' zivotinja upravo zbog ishrane. Koliko je ljudi bilo u kovcegu? Pa nemoj da zaboravis da nisu oni jeli jednog vola dnevno... Dakle potrajalo je i preteklo meso dok nije doslo do parenja, mladunaca...
Cinjenica je da su ljudi pre potopa bili vegetarijanci.

 

[Jasna]

kako je ovo pametnoooooooo

Samo se ti divi i klopaj kokoške.

 

[eremita]

Eleleth, nemojmo da zaboravimo da je Noje u kovceg uveo vise 'cistih' nego 'necistih' zivotinja upravo zbog ishrane. Koliko je ljudi bilo u kovcegu? Pa nemoj da zaboravis da nisu oni jeli jednog vola dnevno... Dakle potrajalo je i preteklo meso dok nije doslo do parenja, mladunaca...
Cinjenica je da su ljudi pre potopa bili vegetarijanci.

На основу чега си закључио да су људи пре Потопа били вегетаријанци ???

 

[tetragramaton]

Samo se ti divi i klopaj kokoške.

Ma ona voli samo piletinu

 

[Jasna]

На основу чега си закључио да су људи пре Потопа били вегетаријанци ???

Na osnovu toga što je Avelj bio pastir. Znaš.. u to vreme su pastiri lutali za ovcama i pasli travu...

 

[eremita]

Na osnovu toga što je Avelj bio pastir. Znaš.. u to vreme su pastiri lutali za ovcama i pasli travu...

Види, види Којицу како је добро запазила... браво......

 

[gost 133940]

Na osnovu toga što je Avelj bio pastir. Znaš.. u to vreme su pastiri lutali za ovcama i pasli travu...

Čisto sam ljubomoran što ovo nije meni palo na pamet.

 

[Sizif]

Lako je razlikovati čiste od nečistih životinja: pojedeš datu životinju, ukusno pripremljenu i lepo prezentiranu, i ako ti osećaj miline u stomaku potraje par sati bez reperkusija na donji probavni trakt - životinja je čista. Ako, pak, zaglaviš na WC šolji idućih 24 sata - onda nije.

Čudi me da Biblija (i druge svete knjige) nisu bolje razjasnile ovu prostu dilemu.

 

[Kartiikeya]

I kada su nastale promene u crevima, zubima, očima i ostalo?

Koliko ti poznaješ hrišćansko učenje? Nakon grehovnog pada sva se priroda promenila. Znači, nakon grehovnog pada čoveka. Da li je ta promena uključivla promene koje ti spominješ ne kaže se; niti su takve promene bile nužne, a možda su se i desile.

 

[Kartiikeya]

Sva ova budalashtina oko ubijanja zhivotinja je nastala samo zbog toga shto se ljudi i dan danas identifikuju sa zhivotinjama , josh od pamtiveka chovek se divio , chak i kopirao zhivotinje .
A za insekte recimo , boli ljude tuki , ili za mikroorganizme , ili za biljke , pa i to su zhiva bica .
Tako da je sva ta papazjanija oko vegetarijanstva jedna velika parada tashtine .

Idi nemoj reć!

To je druga tema i zahteva detaljnije obrazloženje da bi nekom bio jasan konačan zaključak (budući da ovde govorim o tome sa teološko-biblijskog aspekta), al kad si spomenuo kratko ću reći nešto i o tome:

Ne radi se niokakvoj identifikaciji već prosto o nepotrebnom nasilju (zašto bi neko činio zla i užasna dale nasilja ako to nije neophodno? Jel da bi zdovoljavo svoj jezik i punio sttražnjicu? - jel ugađanje nečijoj stražnjici razlog da drugo živo biće pati u agoniji?) zatim, poštovanju svetinje života, moral, etika, kultura, civilizovanost, samilost... ... ...

Navedi jedan opravdan a plemenit razlog za napotrebno ubijanje i klanje. Jedan jedini!

Princip ahimse, života bez nepotrebnog nasilja (kad je neophodno nasilje niko ne spori) podrazumeva upravo to - život bez nepotrebnog nasilja - prama bilo kojem životnom obliku.

95 % (odokativno) biljaka se niti ubija niti sili kada se koriste u ishrani. Od voća i povrća uzima se samo plod, biljka se ne dira, tako je i sa jezgričastim voćem, mlekom (znaš, kravu ne moraš ubiti da bi dobio mleko, kao ni svoju majku), Paradajz, paprika, patlidžan, lubenice, dinje, jabuke, kruške, banane, trešnje, višnje.... ništa od toga ne zahteva nikakvo ubijanje i nasilje. Žitarice i mahunarke (glavna ishrana, pored mleka) se svi beru u tehnološkoj zrelosti, kad je biljka - mrtva!

Osim toga pa ne misliš li da je ubijanje životinje i ubijanje biljke isto? Biljke kad se spremaju za ishranu kaže se: berba, žetva, branje... a za životinje se kaže - klanje, ubijanje.... čak i gramatički je više nego jasna priroda čina... Daleko je veća razlika između biljke i životinje nego između životinje i malog deteta. Pa ako misliš da nema razlike između biljaka i životinja, onda je još manje ima između životinja i dece!!! Po tvojoj logici izlazi ako jedemo biljke onda u čeme je problem da jedemo životinje !? No to znači da onda, ako jedemo životinje u čeme je problem da onda jedemo i decu?! jer je razlika između biljaka i životinja veća nego li između životinje i deteta! Vesela logika! . Dakle postoji razlika i ta razlika treba da se ispoštuje a ne da se ignoriše.


Pored toga kad sudiš ljudskim srcem onda pri klanju se vide svi simptomi užasa: strah, nastojanje životinje da izbegne krvnika i njegov nož ili sekiru, krv, cičanje, vriska, dreka, nesnosna patnja, ropac, agonija, nasilna smrt.... A kod biljaka toga ničeg nema. Ne znači da ni one na neki način ne pate, al to ni u snu nijeni sublizu ni isto, očito.

"Ко коље вола, то је као да убије човека; ко коље овцу, то је као да закоље пса; ко приноси дар, то је као да принесе крв свињску; ко кади кадом, то је као да благослови идола. То они изабраше на путевима својим, и души се њиховој миле гадови њихови.

Изабраћу и ја према неваљалству њиховом, и пустићу на њих чега се боје; јер звах а нико се не одазва, говорих а они не слушаше, него чинише шта је зло преда мном и изабраше шта мени није по вољи." Isa (66.3-4)

Po volji! ne po dogovoru Boga sa grešnim čovekom, već po volji!

Mogu to i detaljnije da razložim, al ko ima problem "glave" (tj razumevanja i pravilnog informisanja) - njemu je dovoljno, a ko ima problem - srca njemu ni čitav svet ne bi bio dovoljan, jer mu je volja kvarna.

 

[Kartiikeya]

4.Moj 11

4 A svjetina što bijaše među njima, bješe vrlo lakoma,
te i sinovi Izrailjevi stadoše plakati govoreći: ko će nas nahraniti mesa?
5 Opomenusmo se riba što jeđasmo u Misiru zabadava,
i krastavaca i dinja i luka crnoga i bijeloga.
6 A sada posahnu duša naša, nema ništa osim mane pred očima našima.
7 A mana bješe kao sjeme korijandrovo, a boja mu bješe kao boja u bdela.
8 I izlažaše narod, te kupljahu, i meljahu na žrvnjima ili tucahu u stupama,
i kuhahu u kotlu, ili miješahu pogače; a kus joj bijaše kao kus od novoga ulja.
9 I kad padaše rosa po okolu noću, padaše s njom i mana.
10 I ču Mojsije gdje narod plače u porodicama svojim, svaki na vratima od šatora svojega;
i Gospod se razgnjevi vrlo, i Mojsiju bi teško.
.....
16 A Gospod reče Mojsiju: saberi mi sedamdeset ljudi između starješina Izrailjevijeh,
koje znaš da su starješine narodu i upravitelji njegovi, i dovedi ih k šatoru od sastanka,
neka ondje stanu s tobom.
17 Tada ću sići i govoriti ondje s tobom, i uzeću od duha koji je na tebi i metnuću na njih,
da nose s tobom teret narodni i da ne nosiš ti sam.
18 A narodu reci: pripravite se za sjutra da jedete mesa, jer plakaste da Gospod ču,
i rekoste: ko će nas nahraniti mesa? Jer nam dobro bijaše u Misiru.
Daće vam dakle Gospod mesa i ješćete.
19 Nećete jesti jedan dan, ni dva dana, ni pet dana, ni deset dana, ni dvadeset dana;
20 Nego cio mjesec dana, dokle vam na nos ne udari i ne ogadi vam se,
zato što odbaciste Gospoda koji je među vama i plakaste pred njim govoreći: zašto iziđosmo iz Misira?

Zelja jevreja je zelja greha, hrane koje ima u Misiru (simbol greha)
i Bog se s pravom ljuti na tako nesto.
On ih oslobadja greha a oni zele da se vrate u Misir (tj. grehu) i budu robovi zbog
svog izopacenog stomaka...

Da, jasno je da ta stvar sa jedenjem mesa, iako je dopušteno, nije u redu, nije Bogu po volji, već je po okorelosti ljudskog srca, pa se od dva zla bira manje.

Podela na čiste i nečiste životinje je kasnije ukinuta, ali je ponovljeno da meso nije dobro jesti:

" Добро је не јести меса, и вина не пити, и оно не чинити на шта се твој брат спотиче, или ода шта гори постаје или слаби." (Rim 14.21)

 

[Sizif]

Koliko ti poznaješ hrišćansko učenje? Nakon grehovnog pada sva se priroda promenila. Znači, nakon grehovnog pada čoveka. Da li je ta promena uključivla promene koje ti spominješ ne kaže se; niti su takve promene bile nužne, a možda su se i desile.

Najveće zlo koje je hrišćanstvo nanelo čovečanstvu jeste ubeđivanje čoveka da je grešan, da je seksualni nagon nešto pogrešno, i da je dobro piti pokoran i submisivan. Jasno se vidi da su to potpuno pogrešne osobine za opstanak vrste, a da najviše odgovaraju crkvenoj i svetovnoj vlasti da kontroliše naivno stado i muze ga do maksimuma.

 

[cobi63]

Како ли некога не мрзи да у Библији налази оправдање за вегетаријанство, мени заиста није јасно.
Даклем, на основу Св. Писма ми знамо:

- Да је Христос јео пасхално јагње са својим апостолима; да је одлазио међу грешнике и с њима заједно јео (Мт. 9.9-11 ; 11.19 ; Мк. 7.15-23 ; 14.12-18 ; Лк. 22.7-16).

- Знамо да је заповедио својим апостолима да једу и пију све чиме их домаћин куће послужи (Лк. 10.5-7).

- Знамо да је Бог, да би уверио ап. Петра да треба да уђе у кућу многобошца Корнелија, дао Петру визију где су на платну биле многе животиње - чисте и нечисте (према старозаветним прописима), и рекао му да их покоље и једе. На устезање Петрово Бог му је одговорио: " што је Бог учинио чистим не називај поганим " (Д. ап. 10.9-16).

- А видимо сада шта о " чистој " и " нечистој " храни мисли ап. Павле: " А Дух изричито говори да ће у последња времена одступити неки од вере, ... , и тражиће уздржавање од јела која је Бог створио да их са захвалношћу узимају верни и они који су познали истину. Јер је свако створење Божије добро и ништа није за одбацивање кад се прима са захвалношћу; Јер се освећује речју Божијом и молитвом " (1Тим. 4.1-6); ... , " све што се продаје на тржишту једите, ништа не испитујући савести ради; Јер је Господња земља и све што је на њој. Ако ли вас неко од неверника зове, и хоћете ићи, једите све што вам се принесе, ништа не испитујући савести ради, ... Јер зашто да моју слободу суди савест другога? Ако ја с благодарношћу једем, зашто да ме руже за оно за што ја благодарим? Ако, дакле, једете, ако ли пијете, ако ли што друго чините, све на славу Божију чинит " (1Кор. 10.25-31); ... , " Знам и уверен сам у Господу Исусу да ништа није нечисто по себи, осим кад ко мисли да је што нечисто, ономе је нечист ... Не руши дело Божије због јела, јер је све чисто " (Рим. 14.14-20); ... , " Чистима је све чисто, а нечистима и невернима ништа није чисто, него је нечист и њихов ум и савест " (Тит. 1.15).

- Ево још једног примера - " Кад Кифа (ап. Петар) дође у Антиохију - вели ап. Павле - успротивио сам му се у лице, јер је заслужио осуду. Јер пре но што су дошли неки од Јакова он је јео с бившим многобошцима, а кад они дођоше, устукну и одвајаше се бојећи се оних из обрезања " (Гал. 2.11-12). Значи да је Петар " заслужио осуду " што се при јелу одвајао од бивших многобожаца, тј. враћао се на стерозаветни пропис од којег је апостолски сабор разрешио хришћане.

a ti sa d ne mases Biblijom nego copy paste textovima sa nekog od pravolsvanih sajtova,pruci malo pre nego sto napise s nesto pa mozda nesto i naucis,pre nego sto kopiras textove koji su smesno opravdanje za nesto so nie bila praksa ni Isusa i Apostola.
Ajde pokazi nam dalje text gde je petar poklao i pojeo to sto je video u viziji,ili text govori u sirem kontextu glave o necemu drugom?

 

[Kartiikeya]

ok...da i ja prozobrim koju i uopste nije stvar u Bibliji,Kuranu ili Vedi vec u svakom coveku.Ako ne mozes da shvatis zasto ne treba da jedes nesto sto je od prvog trenutka kad je ugledalo svetlo dana bilo namenjeno za ubijanje, nema sta d aproucavas Bibliju i slicne knjige.
A ,da ,to ljudi koji jedu ribu su PESKOVEGETERIJANCI i to mora da se naglasi.
Nazovite stvari pravim imenom,ok???

To je u redu, al to je razmatranje te teme sa drugog aspekta (moralno-etičkog, kulturološkog, civilizacijskog, apsekta samilosti...) ja sam već unapred rekao da ovde hoću da se usredsredim na teološki aspekt ove teme (naravno u redu je da se spomenu i drugi, al treba imati na umu da ne zalazi m u detalje drugih aspekta jer ovde razmatram tu temu sa aspekta teologije i to Biblijske teologije).

 

[Kartiikeya]

Tako je, Bog je stvorio coveka kao savrseno bice da jede biljke...

Nakon greha i usled nesavrsenstva dozvolio mu je da jede i zivotinje...

Dabome, po Bibliji, vegetarijanstvo je i pre-grehovna i post-grehovna ishrana, a grehovna ishrana dopušta jedenje mesa (ne bez loših posledica). Svako, pa i ti u ovom trenutku može da po slobodi volje bira, hoće li postupiti po Božijem dopuštenju grešnom čoveku ili po Božijoj večnoj volji! Šta je pretežnije i bogougodnije?

 

[dobra predskazanja]

Spojler

Idi nemoj reć! Plitko ti to razmišljanje.

To je druga tema i zahteva detaljnije obrazloženje da bi nekom bio jasan konačan zaključak (budući da ovde govorim o tome sa teološko-biblijskog aspekta), al kad si spomenuo kratko ću reći nešto i o tome:

Ne radi se niokakvoj identifikaciji već prosto o nepotrebnom nasilju (zašto bi neko činio zla i užasna dale nasilja ako to nije neophodno? Jel da bi zdovoljavo svoj jezik i punio sttražnjicu? - jel ugađanje nečijoj stražnjici razlog da drugo živo biće pati u agoniji?) zatim, poštovanju svetinje života, moral, etika, kultura, civilizovanost, samilost... ... ...

Navedi jedan opravdan a plemenit razlog za napotrebno ubijanje i klanje. Jedan jedini!

Princip ahimse, života bez nepotrebnog nasilja (kad je neophodno nasilje niko ne spori) podrazumeva upravo to - život bez nepotrebnog nasilja - prama bilo kojem životnom obliku.

95 % (odokativno) biljaka se niti ubija niti sili kada se koriste u ishrani. Od voća i povrća uzima se samo plod, biljka se ne dira, tako je i sa jezgričastim voćem, mlekom (znaš, kravu ne moraš ubiti da bi dobio mleko, kao ni svoju majku), Paradajz, paprika, patlidžan, lubenice, dinje, jabuke, kruške, banane, trešnje, višnje.... ništa od toga ne zahteva nikakvo ubijanje i nasilje. Žitarice i mahunarke (glavna ishrana, pored mleka) se svi beru u tehnološkoj zrelosti, kad je biljka - mrtva!

Osim toga pa ne misliš li da je ubijanje životinje i ubijanje biljke isto? Biljke kad se spremaju za ishranu kaže se: berba, žetva, branje... a za životinje se kaže - klanje, ubijanje.... čak i gramatički je više nego jasna priroda čina... Daleko je veća razlika između biljke i životinje nego između životinje i malog deteta. Pa ako misliš da nema razlike između biljaka i životinja, onda je još manje ima između životinja i dece!!! Po tvojoj logici izlazi ako jedemo biljke onda u čeme je problem da jedemo životinje !? No to znači da onda, ako jedemo životinje u čeme je problem da onda jedemo i decu?! jer je razlika između biljaka i životinja veća nego li između životinje i deteta! Vesela logika! . Dakle postoji razlika i ta razlika treba da se ispoštuje a ne da se ignoriše.


Pored toga kad sudiš ljudskim srcem onda pri klanju se vide svi simptomi užasa: strah, nastojanje životinje da izbegne krvnika i njegov nož ili sekiru, krv, cičanje, vriska, dreka, nesnosna patnja, ropac, agonija, nasilna smrt.... A kod biljaka toga ničeg nema. Ne znači da ni one na neki način ne pate, al to ni u snu nijeni sublizu ni isto, očito.

"Ко коље вола, то је као да убије човека; ко коље овцу, то је као да закоље пса; ко приноси дар, то је као да принесе крв свињску; ко кади кадом, то је као да благослови идола. То они изабраше на путевима својим, и души се њиховој миле гадови њихови.

Изабраћу и ја према неваљалству њиховом, и пустићу на њих чега се боје; јер звах а нико се не одазва, говорих а они не слушаше, него чинише шта је зло преда мном и изабраше шта мени није по вољи." Isa (66.3-4)

Po volji! ne po dogovoru Boga sa grešnim čovekom, već po volji!

Mogu to i detaljnije da razložim, al ko ima problem "glave" (tj razumevanja i pravilnog informisanja) - njemu je dovoljno, a ko ima problem - srca njemu ni čitav svet ne bi bio dovoljan, jer mu je volja kvarna.

A ti nikako da odgovoris na pitanje zasto je bog u toku potopa odobrio ljudima da jedu meso zivotinja? I zasto im je dozvolio da jedu meso nakon prvobitnog greha?
Covekovi organi za varenje danas su prilagodjeni da jedu i hranu i biljnog i zivotinjskog porekla, kao i ceo organizam. Da li to znaci da je bog izvrsio ispravke na svojoj kreaciji?
Logicnije bi bilo da je unistio sve zivotinje i naknadno ih ponovo stvori, a Noju i familiji rekao da natovare biljke u brod.
Biljke ne traze previse, za razliku od zivotinja........pri tome medju tim zivotinjama je bilo i mesojeda, odakle im meso za njihovu ishranu, kada je unet samo odredjeni broj zivotinja? Biljojedima su bile potrebne biljke, naravno.
Kada se sve sabere i oduzme, izgleda da taj tvoji bog ic nije bio ekonomican i nije imao osecaj za prostor.
Zakljucak je da bi tvoji bog danas na planinarenje poneo 20 luxuznih kofera, punih nepotrebnih stvari.

 

[Kartiikeya]

Mnoga mesta na svetu prezhivljaju bash zbog konzumiranja zhivotinja , razmisli malo o tome.
A glad u svetu ima mnogo dublje korene nego u mesu .

Meso je druga reprodukcija od sunca!!! Druga. Da bi se dobilo meso, životinja mora pojesti pozamašnu količinu bilja (znaš, samo bilje sintetišu organsku materiju od sunca, svi ostali životni oblici sintetišu je drugostepeno - od biljaka!!!) Stoga, ako neko jede životinje, onda očito, mora biti biljaka i površina na kojima su uzrasle, pa nek onda te površine iskoriste za sađenje bilja pogodnog za ljudsku ishranu a ne da tim biljem hrane stoku a da ljudi gladuju! Tim pre jer kada životinjaproizvodi meso, dooobar deo energije koje uzme od biljaka ode na održavanje njenog života, a samo jedan deo na stvaranje mesa u njenom organizmu, što je opet raspianje te energije, koju bi mogli da dobiju ljudi pa da oni od nje isranjuju svoje telo, Tako da je ishrana mesom UVEK, baš UVEK i skuplja i neekonomičnija, prosto, jer je druga reprodukcija.

Izuzetak mogu da predstavljaju samopolarne oblasti, a tamo ako moraju (a danas ne moraju) nek tih par hiljada ljudi jedu meso! Oni ragbisti čiji se avion srušio na Andima su jeli ljudsko meso, od leševa, da bi preživeli.

Konačno (da ne ulazim detaljnije) i ta priča o nužnosti jedenja mesa na polarnim oblastima ne stoji, prosto zato jer se ne može preživeti samo na mesu, a ako mogu nabaviti neku količinu biljne hrane, onda mogu i veću, ne moraju jesti meso, ako neće toje samopitanje hoće li il neće. A u izuzetnim situacijama kad je u ptianju život čoveka ili život životinje, - nek jedu meso, šta fali! Pa pretežniji je ljudski život neg životinjski!