Quantcast

Sta je to bozanska energija ?

Poruka
17.075
Sta je to bozanska energije ? Jako kompleksno i slozeno pitanje, gde ne postoji neki univerzalan odgovor. Po tom pitanju se razlikuju pravoslavna i katolicka crkva, a takodje i druge crkve. Pojedinici daju svoje vidjenje za pojma bozanske energije.
Da krenemo od cuvenog srpskog naucnika Dzona Bosnica, on je gostovao kod Tese u Balkan Info ( emisje od pet sati gde se prica o svemu i svacemu ) i dao neke definicije bozanske energije i naucne energije po pitanju stvaranje Velikog praska.. Bosnic polazi od Velikog praska, da je za takvu pojava bila potrebana velika energija.koja bi to pokrenula. Sa jedne strane imamo intelektni um tj Boga ( koji ne moze da se dokaze , usled nedostataka dokaza ne moze ni da se ospori, i u naucnom smislu je neupotrbljiv ) Sa druge strane imamo posledicu mehanizama koja se zove ''kvantna neizvesnost'' ili Hajzenbergovo nacelo neodredjenosti. U skladu sa tim pristupom, ispada da se ta energija pojavila niotkuda, i potpuno je ne shvatljivo kako je te kosmicka energija uspela da postoji dovoljno dugoo da pokrene Veliki prasak. Bosnicev paradoks bozije energije i energije, bozija energija nije naucno upotrbljiva, a'' naucna energija,''se javlja niotkuda.
Dzon Bosnic
dzon-bosnic.jpg

Sada dolazimo do pitanja bozanska energije ?
Божанске енергије (грч. ενεργια = „дејство, делање“) су, према православној теологији, активности Бога у свету. Оне су „нестворене“ и по својој природи не могу бити створене нити уништене. Божја суштина се разликује од Божјих енергија, па иако човек никада не може спознати Божју суштину, он ипак може директно искусити његове енергије.
Православно и католичко виђење
Учење о божанским нествореним енергијама чини суштинску карактеристику православља. Ово учење почива на темељу вере у обожење човека и преображење твари. За разлику од римокатоличке теологије, која нагиње ка супстанцијализму, православна теологија схвата благодат као енергију и божанско делање кроз које човек постаје „причасник божанске природе“ (2. Пе-тр. 1,4). Паламизам није ништа друго до сведочанство радикалног сукоба двеју теологија: схоластичког супстанцијализма и патристичког персонализма, концепција које су се одразиле на многим подручјима догматике, посебно на сотириологији и светотајинској теологији.
https://sr.wikipedia.org/wiki/Божанске_енергије
The Distinction Between
Essence and Energies
and its Importance for Theology

https://www.oocities.org/trvalentine/orthodox/yannaras.html
How do We do Catholic Theologyof Energies?
https://www.academia.edu/22111388/How_do_We_do_Catholic_Theology_of_Energies
 

RIA77

Primećen član
Poruka
743
Не вреди да стичеш основна знања из Википедије, тамо можеш само да покупиш незнање.
Учење о божанским нествореним енергијама чини суштинску карактеристику православља.
Непрецизно речено, јер то јесте битно за православље, а да ли је суштинска одлика православља то је за дискусију.
Sta je to bozanska energije ? Jako kompleksno i slozeno pitanje, gde ne postoji neki univerzalan odgovor. Po tom pitanju se razlikuju pravoslavna i katolicka crkva, a takodje i druge crkve. Pojedinici daju svoje vidjenje za pojma bozanske energije.
Постоји универзалан одговор, али не треба да се очекује да универзално решење сви прихвате. Што не умањује квалитет решења, прави одговор је увек прави одговор, без обзира што га неки нису прихватили.
Ово је све чиста теологија и догматика, тако да боље да препустимо песницима њихов терен.
Дакле - у питању је разлика између суштине и енергије.
Пошто се тиме доста бавио Свети Григорије Палама, најбоље да обратимо пажњу на његове речи.
У суштини све се веже за исихасте и појам исихазма, шта је то виђење нетварне светлости, шта је то исихазам, и која је то енергија до које човек може да дође, а да потиче од Бога ?
Devet rasprava koje je Palama napisao između 1338. i 1341. god. - U odbranu onih koji se vežbaju u svetom tihovanju - Palamini savremenici, ali i kasnije generacije, smatraju njegovim najznačajnijim delom.
Grčki termin isihija (,,tihovanje”) se može naći u monaškoj literaturi četvrtoga veka, gde je upućivao na način života otšelnika, posvećenih sozercanju i neprkidnoj molitvi. Takvi monasi su vekovima bili poznati kao isihasti. Varlaam je opovrgavao ispravnost njihovih duhovnih vežbi i iskaza o doživljavanju božanskog prisustva. Palama je ustao u njihovu odbranu.

Od samoga početka istorije monaštva termin isihasta je upućivao na ,,isposnika” ili otšelnika. On se zajedno sa terminom isihija pojavljuje u spisima Evagrija (četvrti vek), sv. Grigorija Niskog i u carskom zakonodavstvu koje govori o položaju monaha.
Od svih ranih učitelja monaške duhovnosti, Evagrije Pontijski je bolje od svih definisao osnovno učenje o molitvi, koje će nadahnjivati isihaste kasnijih vekova. Prema Evagrijevom mišljenju, molitva je ,,najuzvišenije umno delanje”, delatnost ,,svojstvena dostojanstvu uma”, ,,uznošenje uma Bogu”.
Savremena istorija je pokazala da je Evagrijevo učenje o molitvi u stvari bio izraz posebne origenističke metafizike, zasnovane na neoplatonizmu, koja je ,,um” smatrala prirodno božanskim, koji je prvobitno postojao bez materije, te stoga sadašnji materijalni svet nije ništa drugo do posledica pada.
Evagrije je zapravo zbog svoga origenizma bio čak i formalno osuđen na vaseljenskom saboru 553. god. Ipak, njegovi spisi o molitvi su izuzetno popularni, rasprostranjeni, i oni su se veoma često pojavljivali pod pseudonimima, naročito pod pseudonimom sv. Nila Sinajskog.
Istočna duhovna tradicija je počela da Evagrijevu umnu molitvu razumeva i praktikuje u kontekstu hristocentrične duhovnosti. ,,Um” je prestao da se suprotstavlja materiji, budući da je hrišćansko monaštvo u potpunosti prihvatilo samu činjenicu Ovaploćenja.
Duhovnost usredsređena na Isusovu molitvu, koja svoje korene ima u otšelništvu, ustalila se ne samo u opštežiteljnim manastirima, već i među laicima. Njena jednostavnost i neposrednost, usredsređenost na suštinski sadržaj hrišćanske vere, vodila je do takvog ličnog bogoiskustva, bez kojeg, po rečima sv. Simeona Novog Bogoslova (949-1022), istinsko hrišćanstvo ne postoji.

Varlaam je prezirao svaki prigovor kaluđera, koje je on video kao intelektualno nekvalifikovane fanatike. Kada je Varlaam pokušao da sazna nešto više o isihastičkim metodama molitve (koja je bila osnova ,,iskustva” na koje su se oni pozivali), bio je još više šokiran tvrdnjom da se ljudsko telo, a ne samo um, mogu preobraziti božanskom svetlošću i tako doprineti bogopoznanju. Tako, ova rasprava nije podstakla samo Palamu da napiše Trijade, već je u diskusiju uvukla celokupno tadašnje društvo i Crkvu.

Palama, koji je bio Kantakuzinov prijatelj i istomišljenik, osuđen je i utamničen, dok je patrijarh davao podršku njegovim bogoslovskim protivnicima, naročito Grigoriju Akindinu, koji je, poput Varlaama, kritikovao ne samo osnovu isihastičke duhovnosti, već i Palamine bogoslovske iskaze: Ako je Bog apsolutno transcendentan, ali se može ,,doživeti” i ,,videti” kroz nestvoreno i stvarno prisustvo, onda možemo govoriti i o potpuno transcendentnoj božanskoj ,,suštini” i o nestvorenim, ali otkrivenim ,,energijama”. Upravo je ovu poznatu distinkciju Akindin odbio da prihvati: Za njega je Bog istovetan sa Njegovom suštinom, te je viđenje Boga, ukoliko ga prihvatimo kao moguće, predstavljalo ili viđenje same božanske suštine, ili njenih stvorenih projava. Nikakve stvarne distinkcije u nestvorenom božanskom Biću nisu bile pojmljive.

https://www.eparhija-dalmatinska.hr/Publikacije-Istina8-L.htm
 
Poruka
5.273
Sta je to bozanska energije ? Jako kompleksno i slozeno pitanje, gde ne postoji neki univerzalan odgovor. Po tom pitanju se razlikuju pravoslavna i katolicka crkva, a takodje i druge crkve. Pojedinici daju svoje vidjenje za pojma bozanske energije.
Da krenemo od cuvenog srpskog naucnika Dzona Bosnica, on je gostovao kod Tese u Balkan Info ( emisje od pet sati gde se prica o svemu i svacemu ) i dao neke definicije bozanske energije i naucne energije po pitanju stvaranje Velikog praska.. Bosnic polazi od Velikog praska, da je za takvu pojava bila potrebana velika energija.koja bi to pokrenula. Sa jedne strane imamo intelektni um tj Boga ( koji ne moze da se dokaze , usled nedostataka dokaza ne moze ni da se ospori, i u naucnom smislu je neupotrbljiv ) Sa druge strane imamo posledicu mehanizama koja se zove ''kvantna neizvesnost'' ili Hajzenbergovo nacelo neodredjenosti. U skladu sa tim pristupom, ispada da se ta energija pojavila niotkuda, i potpuno je ne shvatljivo kako je te kosmicka energija uspela da postoji dovoljno dugoo da pokrene Veliki prasak. Bosnicev paradoks bozije energije i energije, bozija energija nije naucno upotrbljiva, a'' naucna energija,''se javlja niotkuda.
Dzon Bosnic
Pogledajte prilog 795439
Sada dolazimo do pitanja bozanska energije ?
Божанске енергије (грч. ενεργια = „дејство, делање“) су, према православној теологији, активности Бога у свету. Оне су „нестворене“ и по својој природи не могу бити створене нити уништене. Божја суштина се разликује од Божјих енергија, па иако човек никада не може спознати Божју суштину, он ипак може директно искусити његове енергије.
Православно и католичко виђење
Учење о божанским нествореним енергијама чини суштинску карактеристику православља. Ово учење почива на темељу вере у обожење човека и преображење твари. За разлику од римокатоличке теологије, која нагиње ка супстанцијализму, православна теологија схвата благодат као енергију и божанско делање кроз које човек постаје „причасник божанске природе“ (2. Пе-тр. 1,4). Паламизам није ништа друго до сведочанство радикалног сукоба двеју теологија: схоластичког супстанцијализма и патристичког персонализма, концепција које су се одразиле на многим подручјима догматике, посебно на сотириологији и светотајинској теологији.
https://sr.wikipedia.org/wiki/Божанске_енергије
The Distinction Between
Essence and Energies
and its Importance for Theology

https://www.oocities.org/trvalentine/orthodox/yannaras.html
How do We do Catholic Theologyof Energies?
https://www.academia.edu/22111388/How_do_We_do_Catholic_Theology_of_Energies
Једноставно је, увек је осетиш кад улазиш у цркву.
То се од давнина знало, чак је написана и једна књига, библија.
 

Top
  Blokirali ste reklame
Dragi prijatelju, nemojte da blokirate reklame - isključite Ad Blocker na Forumu, jer će tako mesto vaših susreta na Krstarici ostati besplatno za korišćenje.