daj bre prijatelju da razmenjujemo argumente,
ako sve prebacimo sve na fizicke vanzemaljske entitete, a negiramo Boga kao Duha, mi ukidamo veru od postanka sveta, a Sin Coveciji kada dodje, hoce li naci veru na zemlji? - upita Hristos. Zato se ja borim protiv tebe, jer ne mogu da postoje istovremeno fizicki vanzemaljci i Bog koji je Duh [Ideja, Pojam, Rec...
Hajde pokusajte da se odlucite , da li je Bog Duh ? Ako jeste , kao sto gore tvrdite ( sa cime se i ja slazem) onda taj Duh ne bi trebao da ima fizicka svojstva , koja mi imamo na ovoj zemlji. Pretpostavljam da onda oni koji prokreiraju , radjaju , stare i umiru , trebaju/imaju /menjaju partnere, koriste vojnu nuklearnu tehnologiju , ucestvuju u ratovima , time ne zadovoljavaju vasu postavku da je Bog Duh. Vec ispada da je bice "od krvi i mesa" . Neka druga vrsta, ne neophodno homosapiens. Ako je Jahve rodjen od svoga oca El Elyona i majke Athirat /Ashere , onda jahve nije Bog ( u smislu kako Hriscani razumeju tu rec danas) . Takodje niti su Elyon , niti njegova druzica Ashera. Zar treba da mislimo da Stvoritelj univerzuma stvara Bogove , tako sto vodi ljubav sa svojom partnericom , i ona ostaje u drugom stanju i radja potomke ?
Svakako ima taj stih u Ponovljenim zakonima , 32 glava, koji govori o podeli ljudske rase na skupine , i da svaka skupina ide pod vodstvo jednog Boga , kao sto je jednu skupinu dobio i Jahve. Isto se spominje i u Sumerijskim izvorima ... Elohimi su se namnozili, kao sto su se i ljudi namnozili, i postalo je prenatrpano, teze za suzivot, i Enlil je naredio da svaki od Elohima uzme grupu ljudi i da se rastrkaju po svetu , i da tako nasele planetu. ( kod Sumera su svi fizicka bica , i kontrolori i ljudska rasa)
I u Biblijskim starim izvestajima su i vladari i podanici bili fizicka bica , hodali istom zemljom , znojili se , jeli....( ako su jeli , onda su ocito imali i probavni sistem) .... samo je razlika sto danas oni koji citaju Bibliju sa religijskom konotacijom , su odlucili da sluze vladaru , na neki cudan nacin , praveci se da mu sluze, molitvama i mislima. U Biblijska vremena , sluziti Vladaru je znacilo rintati za tog vodju , cistiti , kuhati , tegliti , zidati , pa i ratovati.
Vasa interpretacija teksta o tome kako je Jahve oteo zenu El Elyonu , odnosno pribavio je posle ...ne znam na koji nacin ste uspeli da dodjete do takvog zakljucka.
"
Svici s Mrtvog mora pokazuju izraelski politeizam koji se fokusira na centralni značaj Jahve za Izrael u okviru šire postavke(pozornice) svijeta; ipak ova veća pozornica ostavlja mjesto za druge bogove drugih nacija u svijetu. Štaviše, čak i ako je ovaj tekst ne govori o bogu koji predsjedava božanskom skupštinom, on zadržava mjesto za takvog boga a koji nije Jahve. Naravno, kasnija tradicija je mogla i jeste poistovetila lik Elyon sa Jahveom, baš kao što su to učinili mnogi naučnici.67 Međutim, titula Elyon (“Najuzvišeniji”) izgleda da označava osobu El, predsednika par excellence ne samo u Ugaritu, već i u Psalam 82. Autor psalma 82 koristi stariju teologiju, jer je izraelsko božanstvo pozvano da preuzme novu ulogu sudije cijelog svijeta. Ipak, u isto vrijeme, Psalam 82, poput Ponovljenih zakona 32:8–9, sadrzi obrise starije teologije koju nastoji da odbaci. Iz perspektive ove starije teologije, Jahve nije pripadao najvišem nivou panteona. Umjesto toga, u ranom Izraelu bog Izraela je očigledno pripadao drugom nivou panteona; on nije bio predsjedavajući bog, već jedan od njegovih sinova. Prema tome, ono što se desava nije nestanak drugog reda panteona na čijem je čelu Jahve. Umjesto toga, spajanje prvog i drugog nivoa u ranom izraelskom panteonu vjerovatno je uzrokovan poistovjećivanjem El-a, glave ovog panteona, sa Jahveom, članom njegovog drugog reda. Ovaj razvoj izjednacavanja biće dalje istražen u poglavlju 7. Ovaj razvoj teologije se bio desio do osmog veka, a time je preostala Ašera. Pošto je bila El-ova supruga, koji je sad poistovecen sa Jahvom, ona je time mogla postati Jahvina supruga (spomenuto ranije) samo ako bi ova dva boga bila identifikovana kao jedan, do tog momenta. Zaista, vidljivo je iz tekstova kao što je Izaijina vizija Jahvea okruženog Serafima (Izaija 6), a posebno proročka vizija scene božanskog vijeća u 1. Kraljevima 22:19 da je Jahve u to vrijeme preuzeo poziciju predsjedavajućeg. Zaista, pre osmog veka takva „ teologija sveta“ je veoma dobro isla na ruku istorijskim okolnostima u Izraelu."
To je moje razumevanja procesa koji je opisan: Da su Izraelci u stara vremena imali stare teoloske poglede koji nisu imali na mestu vrhovnog boga Jahvea , vec Elyona zajedno sa Boginjom Asherom . Ispod njih su bili drugorazredni Bogovi , ukljucujuci i Jahvea. Vremenom Izraelci su poceli razvijati novi teoloski pogled, poistovecivanjem Yahvea sa Elyonom , da bi u jednom trenutku preostao samo Jahve , dok se svest o Elyonu ugasila. U tom momentu kada je Jahve preuzeo ulogu vrhovnog boga , boginja Ashera ( u teoloskom razumevanju) je i dalje ostala druzica vrhovnog Boga , samo sto je to sad na toj poziciji postao Jahve. ( Ideje da je Jahve svome ocu oteo zenu, svoju majku (staricu) da bi mu bila zena ... mozete vi to verovati , ne smeta mi , sloboda verovanja je zagarantovana svima ) Tekst govori o razvoju teoloskog razumevanja , i kompromisu unutar tog pogleda i teznje da njihov Bog bude bolje plasiran, na visu funkciju.
