sta izabrati kada uocite da su istina, vera i religija 3 razlicite kategorije?
Изабери поновно преиспитивање појмова сопственом главом...
То што ти ''о знању свих'' полазиш од себе самог и неког Маура, велики је проблем самоумишљања
Zdravo gospodine Zilote , hvala na vasem komentaru . Mislim da nema potrebe spustati razgovor na licni nivo. Postavio sam video od Mauro Biglina, jer je vrlo zanimljivo njegovo predavanje, i pristup, malte ne kao kod Vuka Karadzica "citaj kako je napisano". Spomenuo sam u jednom od prethodnih postova u vezi Zeharije Sitchina i njegovih obrada sadrzaja glinenih plocica iz mahom Ninive ( gde je Jona propovedao o unistenju grada zbog njihovih greha) vezano za Sumerijsko svedocenje o Anunnaki rasi koja je kolonizirala planetu , i napravila ukrstanjem nasu vrstu , i kako smo se namnozili, tako su popunili zemlju, i razdelili je medju sobom , i svako "stado" imalo je svog vlasnika , kome je sluzilo , pomagalo u dnevnim aktivnostima, i ostalim radovima. Sluzili bogovima.
Postavilo se pitanje , ako bi to bilo istina , zar ne bi nasli tragove tome i u Bibliji ? I tu je pocela debata , u vezi ko je Jahwe, da li hebrejska rec koja se prevodi kao Bog zaista to i znaci ? Jedna od tih reci je i rec Elohim . Da stvar bude jos zanimljivija , rec Elohim je u mnozini, kao da tekst govori u mnozini. Slicno kao sto i tekst "Napravimo coveka po svome oblicju " upucuje na mnozinu. Uglavnom stav teologa je da je Elohim jedan , i da je to Bog (Jahwe). I rec Elohim se uvek prevodi kao rec Bog , u punom smislu te reci. U ovom predavanju Biglino jasno kao dan objasnjava da reci u originalu poput El Shaddai , El Elyon, Yahweh , Elohim se ne odnose sve na Yahwe ... vec da Biblija ravnopravno koristi rec Elohim (Bog /Bogovi) i na Bogove ostalih naroda . Dok su El Elyon , El Shaddai i Yahwe , vise kao licna imena , 3 razlicita entiteta, dok je Elohim rec koja oznacava funkciju ( u ovom slucaju Bog/Bogovi).
El Elyon se javlja i u Ugaritskom tekstu ( prevodu glinenih plocica iz 12 veka pre nase ere, koje govore o Kananskim Bogovima ), i navode El Elyona kao vrhovnog Boga Kananskih zemalja , koji je podelio zemlju svojim naslednicima...bas kao sto pise i u knjizi ponovljenih zakona 32, 8-9. Kad sam vec kod Ponovljenih zakona ima vise razlicitih verzija , koji idu od "Po broju Sinova Bozjih" , pa "Po broju sinova Izraelovih" pa do" Po broju Andjela Bozjih" ... Kumranski spisi (u knjizi Ponovljenih zakona 32, 8-9 ) kazu "
Kad je Elyon dao narode u nasledstvo,kad je razdvojio sinove covecje , on je postavio medje ljudima , po broju sinova Bozjih (bny'l(hym). Yahwin deo behu njegovi ljudi, Jakov bese svo njegovo nasledstvo.
U svim kasnijim verzijama Biblija dolazi do menjanja reci , da bi se lakse uklopilo u tumacenje i verovanje vremena kada su te kasnije verzije nastale.
Sasvim lako vidljivo da je biblijski monoteizam u svome zacetku imao jake elemente politeizma, koje se vremenom "ispeglalo" u danasnji monoteizam i vrhovno bozanstvo Boga jedinog. Na cemu bazirati spoznaju o Bogu , na starijim spisima , ili kasnijim preradjenim?
Da li je Elyon podelio zemlju u nasledstvo po broju svojih sinova , ili po broju sinova Izraelovih, ili po broju andjela bozjih ?