Српска колонизација у данашњој Републици Македонији

Ne spamujem temu, svi ovi postove idu u prilog tome da nije bilo kolonizacije srba u Makedoniji nego da su oduvek tamo od 4 . veka.. dok su bugari sa Volge dosli tek u 9. veku..
Objasni onda zašto 1912. Bugari čine 90% stanovništva Makedonije, a Srbi jedva 0,01%.
Nešto ti se tu ne uklapa u računici.
Bugari su osvajaci te su kolonizatori ... a i ništa nisu ostavili Makedoniji za razliku od Srba koji su ostavili kulturna dobra...
Koja to kulturna dobra su Srbi ostavili Makedoniji? Najveće kulturno dobro jednog naroda je jezik, a Makedoncima su jezik ostavili Bugari. Da ne pominjem tek da su skoro svi makedonski običaji, muzika i narodna nošnja srodni bugarskoj kulturi i nikakve veze nemaju sa srpskim običajima. Recimo poštovanje kulta Baba Marte koja je nepoznata među Srbima. U Ohridu se za Uskrs vezuje jaje i hvata se ustima, to je takođe prisutno u nekim delovima Bugarske. Zatim u istočnoj Makedoniji običaj "obesvane na kučetata" kad bi seljaci na "čist ponedelnik" premlaćivali i vešali pse, takođe je bilo prisutno među Šopima i u južnoj Bugarskoj.
 
Ne spamujem temu, svi ovi postove idu u prilog tome da nije bilo kolonizacije srba u Makedoniji nego da su oduvek tamo od 4 . veka.. dok su bugari sa Volge dosli tek u 9. veku.. Bugari su osvajaci te su kolonizatori ... a i ništa nisu ostavili Makedoniji za razliku od Srba koji su ostavili kulturna dobra...
Колонизације Срба је било у време Краљевине Југославије, то је показано још на почетку теме, и то не значи да Срби тамо раније нису живели.
Тема је о овом првом.
 
Objasni onda zašto 1912. Bugari čine 90% stanovništva Makedonije, a Srbi jedva 0,01%.
Nešto ti se tu ne uklapa u računici.

Koja to kulturna dobra su Srbi ostavili Makedoniji? Najveće kulturno dobro jednog naroda je jezik, a Makedoncima su jezik ostavili Bugari. Da ne pominjem tek da su skoro svi makedonski običaji, muzika i narodna nošnja srodni bugarskoj kulturi i nikakve veze nemaju sa srpskim običajima. Recimo poštovanje kulta Baba Marte koja je nepoznata među Srbima. U Ohridu se za Uskrs vezuje jaje i hvata se ustima, to je takođe prisutno u nekim delovima Bugarske. Zatim u istočnoj Makedoniji običaj "obesvane na kučetata" kad bi seljaci na "čist ponedelnik" premlaćivali i vešali pse, takođe je bilo prisutno među Šopima i u južnoj Bugarskoj.
obicaji u bosanskoj krajini se razlikuju od obicaja u sumadiji,...pa tako i u makedoniji, ali su sve to srpski obicaji.
 
Aprila 1914. mobilisani Makedonci, regruti iz novoformirane Bregalničke divizije su u Kragujevcu izazvali incident kad su na polaganju zakletve umesto "Živeo Kralj Petar" glasno izrekli "Živeo car Ferdinand". Ubrzo je o tome pisala i beogradska štampa. Srpski oficiri su pokušali da ublaže incident pa su izbacili taj deo i terali regrute da izgovore "Živela Srbija" ali su se oni opet oglušili o naređenje i svi zajedno rekli "Da živee Bugarija". Nakon toga su svi do jednog poslati u vojni zatvor.
 
Aprila 1914. mobilisani Makedonci, regruti iz novoformirane Bregalničke divizije su u Kragujevcu izazvali incident kad su na polaganju zakletve umesto "Živeo Kralj Petar" glasno izrekli "Živeo car Ferdinand". Ubrzo je o tome pisala i beogradska štampa. Srpski oficiri su pokušali da ublaže incident pa su izbacili taj deo i terali regrute da izgovore "Živela Srbija" ali su se oni opet oglušili o naređenje i svi zajedno rekli "Da živee Bugarija". Nakon toga su svi do jednog poslati u vojni zatvor.
Извор?
 
Политика, април 1914.
Ја то наћи не могу.
https://digitalna.nb.rs/view/URN:NB:RS:SD_2F6F6602455A67B1B521D786232CBF4A
Али сам зато нашао на више места цитиране лажи из бугарских новина, из истог месеца.
28. април 1914..png

Политика, 28.април 1914.
Screenshot 2023-06-03 at 18-25-23 Čitač knjiga.png
 
Kako ne možeš? Opisano je i u par doktorskih disertacija sa filozofskog koje se bave pitanjem Makedonije nakon 1912. Ja sam to čuo na televiziji prvi put. Naposletku tu su izveštaji srpskih oficira koji kažu da su mobilisani "južnosrbijanci" nemotivisani da se bore, ne žele u juriš, izdvajaju se u grupe, ne žele da opšte sa ostalim srpskim vojnicima. Avgusta 1914. od 5 osuđenih na streljanje zbog samoranjavanja njih 3 su bili iz Makedonije
 
Kako ne možeš? Opisano je i u par doktorskih disertacija sa filozofskog koje se bave pitanjem Makedonije nakon 1912. Ja sam to čuo na televiziji prvi put. Naposletku tu su izveštaji srpskih oficira koji kažu da su mobilisani "južnosrbijanci" nemotivisani da se bore, ne žele u juriš, izdvajaju se u grupe, ne žele da opšte sa ostalim srpskim vojnicima. Avgusta 1914. od 5 osuđenih na streljanje zbog samoranjavanja njih 3 su bili iz Makedonije
Па лепо, ево пронађи тај цитат ти ако можеш, поставио сам везицу ка свим бројевима Политике из априла 1914.
 
Политика, април 1914.
Pronadji "Radnicke novine" iz 17 aprila 1914,evo sta pise tamo:

„Радосни за време Васкршњих празника, регрути би тог дана мењали расположење. Били су тужни и тмурни. Најзад је дошао очекивани час. Регрути су постројени испред касарне. Убрзо су дошли командант и свештеник и свечано Свештеник је подсетио синове „Нове Србије” да морају да буду верни отаџбини и подсетио да се Србија мора припремити за нове жртве за ослобођење своје поробљене браће с друге стране Саве и Дунава. новоослобођени" слушао је овај родољубиви говор немо и оборених очију. Одједном далеки повик: „Нећемо да се кунемо!" Цела чета као један човек је одбила да положи заклетву. Мислимо да је бескорисно описивати даље догађаје. .Додаћемо само да су два одреда 1. пука пушчаним ножевима опколила своју „новоослобођену“ браћу.У међувремену је дошла ноћ. Да ли су ови јадници дочекали јутро након спонтане манифестације, нико није могао рећи."
 
Poslednja izmena od moderatora:
Па лепо, ево пронађи тај цитат ти ако можеш, поставио сам везицу ка свим бројевима Политике из априла 1914.
Па кад се код неких изучава алтернативна историја.
 
Kako ne možeš? Opisano je i u par doktorskih disertacija sa filozofskog koje se bave pitanjem Makedonije nakon 1912. Ja sam to čuo na televiziji prvi put. Naposletku tu su izveštaji srpskih oficira koji kažu da su mobilisani "južnosrbijanci" nemotivisani da se bore, ne žele u juriš, izdvajaju se u grupe, ne žele da opšte sa ostalim srpskim vojnicima. Avgusta 1914. od 5 osuđenih na streljanje zbog samoranjavanja njih 3 su bili iz Makedonije
цитати извучени из контекста: лепо се види да се односи на великобугарску пропаганду.
 
Poslednja izmena:
Ја то наћи не могу.
https://digitalna.nb.rs/view/URN:NB:RS:SD_2F6F6602455A67B1B521D786232CBF4A
Али сам зато нашао на више места цитиране лажи из бугарских новина, из истог месеца.
Pogledajte prilog 1352943
Политика, 28.април 1914.
Pogledajte prilog 1352944
Томе је веома склон, све се подређује “националном просвећивању”.
@хан Ацо
 
Objasni onda zašto 1912. Bugari čine 90% stanovništva Makedonije, a Srbi jedva 0,01%.
Nešto ti se tu ne uklapa u računici.

Koja to kulturna dobra su Srbi ostavili Makedoniji? Najveće kulturno dobro jednog naroda je jezik, a Makedoncima su jezik ostavili Bugari. Da ne pominjem tek da su skoro svi makedonski običaji, muzika i narodna nošnja srodni bugarskoj kulturi i nikakve veze nemaju sa srpskim običajima. Recimo poštovanje kulta Baba Marte koja je nepoznata među Srbima. U Ohridu se za Uskrs vezuje jaje i hvata se ustima, to je takođe prisutno u nekim delovima Bugarske. Zatim u istočnoj Makedoniji običaj "obesvane na kučetata" kad bi seljaci na "čist ponedelnik" premlaćivali i vešali pse, takođe je bilo prisutno među Šopima i u južnoj Bugarskoj.
Материјална добра су сва зидали срписки владари. Језик није никакво “културно добро”, а у македонији се говори јужнословенским македонским језиком. Тачка.
 
Материјална добра су сва зидали срписки владари. Језик није никакво “културно добро”, а у македонији се говори јужнословенским македонским језиком. Тачка.
Termin "makedonski jezik" se pojavljuje prvi put tokom 1945. Pre toga je nazivan bugarski. Tome svedoce lokalni Albanci koji i dan danas Makedonce nazivaju "Bugareci", kao i Vlasi koji makedonski nazivaju "Vurgari". Takođe i makedonski Romi/Cigani između sebe nazivaju Makedonce Bugarima.
 

Back
Top