СРПСКА ДЕЦА У ДАЛМАЦИЈИ ПОКРШТАВАЈУ СЕ У РИМОКАТОЛИЧКОЈ ЦРКВИ

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

МАЧАК

Buduća legenda
Poruka
25.542
http://www.slobodnadalmacija.hr/Nov...Type/ArticleView/articleId/42948/Default.aspx

Srpska djeca u Dalmaciji pokrštavaju se u rimokatoličkoj
Ucrkvi
velikim gradovima, poput Splita, Šibenika i Zadra, ima pokrštavanja srpske djece u rimokatoličkoj crkvi

[TABLE="class: imageDivR"]
[TR]
[TD]
fotije01.jpg
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Episkop dalmatinskiFotije[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
Dalmatinska eparhija objavila je podatak da u Dalmaciji, u kojoj je do 1995. godine živjelo više do 100 tisuća Srba, na početku 2009. godine ima samo 20 do 25 tisuća stanovnika srpske nacionalnosti, i to gotovo isključivo starijih ljudi, pri kraju svoga životnog vijeka.Episkop dalmatinski Fotije u izjavi za Srnu objasnio je da se broj stanovnika srpske nacionalnosti u Dalmaciji smanjuje ponajviše zbog gospodarskih i socijalnih uvjeta života, ali i političkih razloga.
- Tijekom ljeta veliki broj pravoslavnih Srba dolazi u rodni kraj i obilazi naše crkve i manastire, ali ih mali broj ostaje na ognjištima jer su uvjeti za život i povratak još uvijek veoma teški - kaže episkop Fotije.
On upozorava da još uvijek ima napada na pravoslavne crkve u eparhiji dalmatinskoj, na samu Episkopiju u Šibeniku, kao i na Srbe povratnike u Dalmaciji.
Prosvjed Mesiću i Sanaderu
Zbog toga je Eparhija nekoliko puta prosvjedovala Predsjedniku Hrvatske i predsjedniku hrvatske Vlade, te izrazila nezadovoljstvo malim brojem otkrivenih počinitelja i upozorila ih da posebno u velikim gradovima, poput Splita, Šibenika i Zadra, ima slučajeva pokrštavanja srpske djece u rimokatoličkoj crkvi.
Službeni izvori u Dalmatinskoj eparhiji ne iznose konkretne podatke o broju navodno pokrštene djece, nego samo upozoravaju da ima tih slučajeva, a vladika Fotije kaže da su najveći problem mješoviti brakovi u kojima se pravoslavna djeca vrlo lako utapaju u dominantnu većinu rimokatoličkog stanovništva.
- Mi pokušavamo spriječiti ovu pojavu našim obraćanjima i radom naših svećenika u parohijama, ali presudna za rješenje tog problema bila bi potpuna sloboda vjeroispovijedanja, da ljudi te slobode postanu svjesni, odnosno da je ona vidljiva u svakodnevnom životu - kaže episkop Fotije, te dodaje da je stanje bolje u unutrašnjosti Dalmacije, u Bukovici i kninskoj krajini, gdje više od 300 pravoslavne djece pohađa vjeronauk.
Isto tako obznanjeni su podaci da je Dalmatinska eparhija uspjela obnoviti znatan broj svojih crkava i sve manastire. Obnovu, kaže Fotije, većinom financira sama Eparhija, ali joj pomoć stiže i od Ministarstva vjera Srbije, te od donatora, a hrvatska država je sudjelovala u obnovi crkve svetog Ilije u Zadru, manastira Krupe i Saborne crkve u Šibeniku.

:per::per::per:
Питам се, да ли ће се наћи неко на овоме форуму,
ко ће рећи да ПОКРШТАВАЊЕ СРПСКЕ ДЕЦЕ НИЈЕ ПОЛИТИЧКО ПИТАЊЕ?
 
нема више срба у некадашњој крајини и далмацији, само старији људи и понека породица, а и они да имају памети би све продали и одселили, и гробове предака и родбине би откопали и пренели тела у србију, боље и то него да гледају како им унуци постају усташе које су их клале
 
http://www.slobodnadalmacija.hr/Nov...Type/ArticleView/articleId/42948/Default.aspx

Srpska djeca u Dalmaciji pokrštavaju se u rimokatoličkoj
Ucrkvi
velikim gradovima, poput Splita, Šibenika i Zadra, ima pokrštavanja srpske djece u rimokatoličkoj crkvi

[TABLE="class: imageDivR"]
[TR]
[TD]
fotije01.jpg
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]Episkop dalmatinskiFotije[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
Dalmatinska eparhija objavila je podatak da u Dalmaciji, u kojoj je do 1995. godine živjelo više do 100 tisuća Srba, na početku 2009. godine ima samo 20 do 25 tisuća stanovnika srpske nacionalnosti, i to gotovo isključivo starijih ljudi, pri kraju svoga životnog vijeka.Episkop dalmatinski Fotije u izjavi za Srnu objasnio je da se broj stanovnika srpske nacionalnosti u Dalmaciji smanjuje ponajviše zbog gospodarskih i socijalnih uvjeta života, ali i političkih razloga.
- Tijekom ljeta veliki broj pravoslavnih Srba dolazi u rodni kraj i obilazi naše crkve i manastire, ali ih mali broj ostaje na ognjištima jer su uvjeti za život i povratak još uvijek veoma teški - kaže episkop Fotije.
On upozorava da još uvijek ima napada na pravoslavne crkve u eparhiji dalmatinskoj, na samu Episkopiju u Šibeniku, kao i na Srbe povratnike u Dalmaciji.
Prosvjed Mesiću i Sanaderu
Zbog toga je Eparhija nekoliko puta prosvjedovala Predsjedniku Hrvatske i predsjedniku hrvatske Vlade, te izrazila nezadovoljstvo malim brojem otkrivenih počinitelja i upozorila ih da posebno u velikim gradovima, poput Splita, Šibenika i Zadra, ima slučajeva pokrštavanja srpske djece u rimokatoličkoj crkvi.
Službeni izvori u Dalmatinskoj eparhiji ne iznose konkretne podatke o broju navodno pokrštene djece, nego samo upozoravaju da ima tih slučajeva, a vladika Fotije kaže da su najveći problem mješoviti brakovi u kojima se pravoslavna djeca vrlo lako utapaju u dominantnu većinu rimokatoličkog stanovništva.
- Mi pokušavamo spriječiti ovu pojavu našim obraćanjima i radom naših svećenika u parohijama, ali presudna za rješenje tog problema bila bi potpuna sloboda vjeroispovijedanja, da ljudi te slobode postanu svjesni, odnosno da je ona vidljiva u svakodnevnom životu - kaže episkop Fotije, te dodaje da je stanje bolje u unutrašnjosti Dalmacije, u Bukovici i kninskoj krajini, gdje više od 300 pravoslavne djece pohađa vjeronauk.
Isto tako obznanjeni su podaci da je Dalmatinska eparhija uspjela obnoviti znatan broj svojih crkava i sve manastire. Obnovu, kaže Fotije, većinom financira sama Eparhija, ali joj pomoć stiže i od Ministarstva vjera Srbije, te od donatora, a hrvatska država je sudjelovala u obnovi crkve svetog Ilije u Zadru, manastira Krupe i Saborne crkve u Šibeniku.

:per::per::per:
Питам се, да ли ће се наћи неко на овоме форуму,
ко ће рећи да ПОКРШТАВАЊЕ СРПСКЕ ДЕЦЕ НИЈЕ ПОЛИТИЧКО ПИТАЊЕ?

покрштавање уопште само по себи је политичко питање јер су срби изворно пагански народ
хришћанство им је наметнуто и има доста трагова паганског у том назови православљу
 
покрштавање уопште само по себи је политичко питање јер су срби изворно пагански народ
хришћанство им је наметнуто и има доста трагова паганског у том назови православљу

Ostali su izvorno hriscanski, jel :mrgreen: lol
 
Simo Matavulj, Pilipenda

Još dvadesetak takih kućica, pa onda desetak povećih, to je selo K. u gornjoj Dalmaciji. Selo se razasulo na jednom rubu ravnice, pod brežuljcima. Mala starinska pravoslavna crkva, sklonila se za najgušćom gomilom kuća, u sredini. A u začelju sela, odvojena, zidala se velika, gospodska zgrada, očevidno bogomolja, koja bi dolikovala kakvoj varošici, a ne najsiromašnijem selu Petrova Polja.
....
To je bilo zimi godine 1843. Zbog neobično slabe ljetine, još s jeseni, zavlada glad po gornjoj Dalmaciji. Pred Božić malo koja kuća imađaše nješto žita, a zbog slabog saobraćala u ono vrijeme, žito je sporo dolazilo s mora u gradove, a bezdušni trgovci udariše prevelike cijene. Šumoviti i stočni krajevi pomagahu se kojekako, prodavajući drva, hraneći se bijelim smokom, koljući stoku, prodavajući je u bescijenje, ali golo Petrovo Polje, niti ima šuma, ni stoke! Kad se već desilo njekoliko smrtnih slučajeva od gladi, onda općina drniška, kojoj pripada Petrovo Polje, stade opravljati i graditi putove, plaćajući radnike kukuruzom. Snažan i vrijedan radnik, kao što bješe Pilipenda, mogaše zaraditi pola oke kukuruza na dan, a toliko bješe dosta za njih dvoje, jer već krajem ljeta otidoše im oba sina u Primorje, u najam. Ali nakon nekoliko nedjelja, općina prekide radove, a sreska vlast nabavi dosta žita i poče ga dijeliti narodu na dva načina: katolicima na poček (biva, da otplaćuju na obroke u novcu, nakon nove ljetine), pravoslavnima pak poče poklanjati kukuruz, pod pogodbom da svaki kućni starješina koji bude primao ishranu mora prijeći u unijatsku vjeru. Narod se smuti. Agitacija najviše poče u K., gdje ne bješe druge vjere sjem pravoslavne. Stari iznemogli pop nastojaše da orazumi svoju pastvu, ali baš znatnije seljake strah od gladi nagna da se pounijate. To učiniše kapitan, ađunto, čauš (seoski knez, zamjenik mu i raznosač službenih listova) i još sedam-osam domaćina. To se zvalo: "upisati se u carsku vjeru!" Razumije se da je novovjercima bilo zabranjeno ulaziti u pravoslavnu crkvu
....
U njeko doba Pilipenda ču iza sebe tutanj koraka; uporedi se i pođe s njim Jovan Kljako. Bješe to živolazan starčić, koji je prije dvadeset i pet godina učestvovao u šibeničkoj buni protiv vladike Kraljevića, kad ono htjede da pounijati pravoslavne Dalmatince, a sad Kljako, pod starost, ipak prevjeri! Nazva boga Pilipendi i dodade:

- A, jadan Pilipenda, smrznu li se?

- Valaj da hoću da se ukočanjim ovđe, nasred puta, ne bih zažalio!

- A jadan, a što ti... a što se ti ne bi upisao?

Pilipenda odvrati:

- Valaj, neću, pa sad crkao od gladi! A nećete dugo ni vi svi, pa da vam je car poklonio cijelo Petrovo Polje!

Kljaku i drutovima mu Pilipenda bješe živi, oličeni prijekor; ipak se nasmija i poče izvijati:

- Ama, Pilipenda, bolan, orazumi se i čuj me! Ne učinismo ni mi to od bijesa, niti mislimo ostati u poganiji, nego... znaš... dokle izimimo, dokle opasemo nejač i čeljad, pa onda ćemo lako!

Pilipenda pljunu.

- Ja ne znam hoćete li lako i kako ćete, ali znam da vam obraz ne opra niko, ni dovijeka, ni dokle vam bude traga!

Kljako se namršti, te će oporo:

- Blejiš, Pilipenda, ali ćeš i ti biti unijat prije Uskrsa!

Pilipenda stade i viknu:

- Ja se uzdam u moga srpskoga Rista! Ako će mi pomoći, hvala mu, ako neće i onda mu hvala, jer mi je sve dao, pa mi sve može i uzeti, i dušu! A ti...

Kljako ga prekide.

- Muči, Pilipenda, ja sam carske vjere!

- A, pasji sine, - viknu Pilipenda izmahnuvši štapinom... - čekaj da ti pritvrdim tu vjeru!

Ali Kljako pobježe.

Onda Pilipenda, izvan sebe od gnjeva, ovom snagom udari Kurijela magarca. Ovaj stade, okrete glavu i tužno pogleda gospodara, a Pilipenda se postidje, pa ga obuze žalost, te sjede na pervaz od ceste i zaplaka se!
 
Ostali su izvorno hriscanski, jel :mrgreen: lol

да не испадне сад ту да некоме ниподаштавам право на верско изражавање и шта ли већ
али приче су шупље и историјски и научно и елементарно разумски

укратко глуп је трип између србина католика, србина првославца, србина хришћана осталих фракција, србина муслимана

ко од њих верује у праву ствар

по мом скромном мишљењу ниједан. а по историјским чињеницама сви су једном или више пута конвертовани почев од паганске традиције и веровања.

океј то све као традиција тамо вамо, али примати се на то сматрам за доста плитку појаву
 
да не испадне сад ту да некоме ниподаштавам право на верско изражавање и шта ли већ
али приче су шупље и историјски и научно и елементарно разумски

укратко глуп је трип између србина католика, србина првославца, србина хришћана осталих фракција, србина муслимана

ко од њих верује у праву ствар

по мом скромном мишљењу ниједан. а по историјским чињеницама сви су једном или више пута конвертовани почев од паганске традиције и веровања.

океј то све као традиција тамо вамо, али примати се на то сматрам за доста плитку појаву
Сем што је дигресија на постављену тему,твоје писање показује колико ти мало знаш о Православљу и колико једнострано и површно "тумачиш" то зовеш "историјски и научно".
 
Сем што је дигресија на постављену тему,твоје писање показује колико ти мало знаш о Православљу и колико једнострано и површно "тумачиш" то зовеш "историјски и научно".

пази ако већ имаш намеру да ме дискредитујеш учини то аргументима

о православљу знам више него владике српске православне цркве, као уосталом и о осталим религијама.

христолика фракција названа православље има гомилу елемената паганског која су прихваћена као компромис у процесу асимилирања паганског народа у хришћанство. Сличну судбину су доживели и неко други народи да л конвертовани у хршћанство или друге религије абрахамског типа.

уосталом ти никад не би признао, не?

следећи пут кад ти нешто "показује" укажи на то што показује не на показивача прим.прев.
 
пази ако већ имаш намеру да ме дискредитујеш учини то аргументима

о православљу знам више него владике српске православне цркве, као уосталом и о осталим религијама.

христолика фракција названа православље има гомилу елемената паганског која су прихваћена као компромис у процесу асимилирања паганског народа у хришћанство. Сличну судбину су доживели и неко други народи да л конвертовани у хршћанство или друге религије абрахамског типа.

уосталом ти никад не би признао, не?

следећи пут кад ти нешто "показује" укажи на то што показује не на показивача прим.прев.
Рекох да је оваква расправа дигресија на овој теми као и на историји као подфоруму.Зато ћу ти одговор послати као поруку.
 
да не испадне сад ту да некоме ниподаштавам право на верско изражавање и шта ли већ
али приче су шупље и историјски и научно и елементарно разумски

укратко глуп је трип између србина католика, србина првославца, србина хришћана осталих фракција, србина муслимана

ко од њих верује у праву ствар

по мом скромном мишљењу ниједан. а по историјским чињеницама сви су једном или више пута конвертовани почев од паганске традиције и веровања.

океј то све као традиција тамо вамо, али примати се на то сматрам за доста плитку појаву

:ok: .
 
Institucija krštenja u katoličkoj crkvi važi u pravoslavnj , i obratno, krštenje iz pravoslavne crkve važi u katoličkoj ..
Zbog politike 90-tih Dalmatince ste okrenuli protiv sebe , a poznato je da su Dalmatinci u 2. sv. ratu bili protiv ustaša , u partizanima , da ih je čak bilo u četnicima ..

Da, najvise su prelazili 45-te kad su videli da ustvaneri gube. Da su masnovno bili partizani, ne bi danasnja Dalmacija bila ustaski orijentisana.....
 
Poslednja izmena:
Dalmatinska eparhija objavila je podatak da u Dalmaciji, u kojoj je do 1995. godine živjelo više do 100 tisuća Srba,
Далматинска Епархија објавила податак у ТИСУЋАМА... што се онда чудити онима који тамо живе...шта им преостаје, нож или криж...
 
Prvo i osnovno, vjera je stvar svakog pojedinca. Ovdje nitko nikoga na ništa ne sili. Roditelji imaju pravo krstiti dijete, jer mu time ne krše nikakva ljudska prava.

Drugo, sakrament krštenja kao takav, priznaje vam rimokatolička crkva, ako ste se krstili u pravoslavnoj crkvi isto tako kao što pravoslavna crkva priznaje ako ste se krstili u rimokatoličkoj crkvi.
 
покрштавање уопште само по себи је политичко питање јер су срби изворно пагански народ
хришћанство им је наметнуто и има доста трагова паганског у том назови православљу

СВИ народи су изворно ПАГАНСКИ... свашта лупеташ...

Ништа се не може НАМЕТНУТИ а поготово не вера... и да... немој вређати - назови-човече...
 
СВИ народи су изворно ПАГАНСКИ... свашта лупеташ...

Ништа се не може НАМЕТНУТИ а поготово не вера... и да... немој вређати - назови-човече...

Pa lupetaju...neznalice, da i oni nesto kazu.

@ tema

On upozorava da još uvijek ima napada na pravoslavne crkve u eparhiji dalmatinskoj, na samu Episkopiju u Šibeniku, kao i na Srbe povratnike u Dalmaciji.

Strahota.
 
Poslednja izmena:
да не испадне сад ту да некоме ниподаштавам право на верско изражавање и шта ли већ
али приче су шупље и историјски и научно и елементарно разумски

укратко глуп је трип између србина католика, србина првославца, србина хришћана осталих фракција, србина муслимана

ко од њих верује у праву ствар

по мом скромном мишљењу ниједан. а по историјским чињеницама сви су једном или више пута конвертовани почев од паганске традиције и веровања.

океј то све као традиција тамо вамо, али примати се на то сматрам за доста плитку појаву

Iskreno tvoj komentar je plitak. Ko osim Jevreja je pre nastanka hriscanstva bio jednobozac? Ljudi su sami prihvatali hriscanstvo osim kada su rimokatolici rekli da cilj opravdava sredstvo i tada poceli da u ime Hrista ubijaju. I ovo sto si napisao je samo jedno od misljenja, koje zvuci kao komunisticko. Ako pogledas i oni koji veruju i oni koji ne, su konvertiti.

Identitet srpskog naroda je vezan za pravoslavlje i ako se vec poziva na istoriju, moze da se vidi da kada god su se udaljili od pravoslavlja prestali su da budu Srbi. Komunjare su ti poslednji primer.
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top