Занимљиво да се нико од хрватских историчара (Тибор и Александар јесу, али они су Срби) није позабавио уз критички осврт наводима о јачини хрватске војске у поглављу 31.
Ne 2 Srbina, već 3. Među prvima ozbiljnije se tim pitanjem bio pozabavio
Gavro Manojlović, napisavši jedan esej koji je bio objavljen zborniku posvećenom jubilarno kralju Tomislavu 1925. godine, povodom njegove hiljadugodišnjice,
Le millénaire de l'ancien royaume Croate (
Hiljadugodišnjica drevnog kraljevstva Hrvata). Dotični je esej
bio objavljen umesto predgovora za Tomislavov zbornik...
Neki od Manojlovićevih stavova su itekako zastareli, a svakako da se može videti jasno i uticaj konteksta u kojem je delo nastalo, a to je glorifikacije čitavog milenijuma od Tomislavovog navodnog krunisanja, slave starog hrvatskog kraljevstva iz doba narodnih vladara, kao i određena tadašnja dominantna slika nacionalnog jedinstva Srba, Hrvata i Slovenaca, ali vredi ga spomenuti kao jednog od istraživača koji se bavio ovim pitanjem (i to, još jednog Srbina) zbog toga što su neke njegove ideje dosta zanimljive, pa i pale mu na um dosta godina pre nekih drugih.
Manojlovićeve interpretacije (koje, ponavljam, treba tumačiti u duhu da su pisane skoro pre jednog čitavog veka) glase ovako, ukratko:
* Svakodnevna pretnja od Mađara na severu značajno je ojačala potrebu za držanjem nešto veće vojske nego uobičajeno (posebno konjice)
* U Hrvatsku je stizao vrlo veliki broj izbeglica iz Slavonije; Slovinjani su bežali pred terorom Ugara i tražili utočište kod Hrvata, a što je povećalo gustinu naseljenosti u Hrvatskoj, tj. preciznije dosta popunilo redove hrvatske vojske
* U sklopu širenja uticaja Hrvata, treba i sve Neretvane ubrajati u hrvatsku vojsku
* Nakon što je Srbija bila poražena od strane Bugara, značajan broj Srba je u njoj pronašao utočište u vreme Zaharija Pribislavovog, koji je morao sa jednim delom srpske vojske izbeći u Hrvatsku
* Hrvatska vojska predstavljala je organizaciju koja je daleko prevazilazila političke granice Hrvatske, obuhvatajući i značajne druge vojne formacije, na čijem se čelu nalazio kralj Tomislav kao predvodnik (npr. možda i Zahumljane Mihaila Viševića; moja primebda insinuacija koje smeštaju Tomislava u neki širi protojugoslovenski kontekst, izvan samog hrvatskog područja)
--------------------------------------------------------------------------------------
* Manojlovićev ključni zaključak je bio da Porfirogenit ne govori ni o kakvoj stalnoj vojsci romejskog tipa, već o sveukupnom muškom vojno sposobnom stanovništvu čitavog Hrvatskog kraljevstva, okupljenom oko pojedinačnih pokrajinskih starešina.
To bi značilo da je Manojlovićevo tumačenje bilo da je reč tu što se tiče brojnosti o nekakvom generalnom stanju, kakvo postoji u slučaju odbrane domovine od stranog napadača odnosno isključivo u odbrambene upotrebe. Vrlo dobro se zna da je u starim, plemenskim društvima, postojao običaj da kada se pleme brani, onda idu svi koji su sposobni da uzmu motiku (u nekim slučajevima u istoriji to je znalo uključivati čak i žene).
Države koje su bile izložene nekim konstantnim pretnjama ili češćim ratovima, zadržavale bi te pretfeudalne tradicije ili bi ih ponovo vraćale. Tako je npr. Kraljevina Ugarska imala razne tzv. banderije; baronske armije koje bi podizali i njima rukovodili pojedinačni baroni. Razvila se seljačka milicija (svakih 20 seljačkih parcela moralo je dati jednog strelca na konju) i to je, posebno u svetlu pretnja od Turaka Osmanlija, značajno uznapredovalo. Pred pretnju u vreme Mehmeda II Osvajača, ugarski sabor je pozvao januara 1454. godine opštu mobilizaciju plemstva i seljaštva.
Naravno, kao što naglasih, Manojlovićeva tumačenja i ideje treba staviti u kontekst vremena kada je pisao i odbaciti sve što je pretenciozno, ali neke ideje o tome da ovde govorimo o
kapacitetu, a ne o aktivnoj vojsci koja može biti upotrebljena i poslata i u ofanzivne svrhe, možda bi se mogli uzeti u obzir. To, svakako, prevazilazi neke procene u iznosu od 5%. Ali svakako, između ostaloga i zbog toga što Hrvatska kasnog IX i ranog X stoleća još uvek ne može biti shvaćena kao neko feudalno društvo, koje po prirodi stvari podrazumeva i značajno malobrojniju vojsku.