Srbi - Jedini Mnogobozacki Narod Medju Hriscanima Danas

  • Začetnik teme Začetnik teme nonk
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
Slovenački naučnik Gregor Krek, profesor Univerziteta u Gracu u svom delu "
Einleitung in die slawische Literaturgeschiste, akademische Vorlesungen,
Studien und kritische Streifyuge" (Grac,1887.) piše:
" Uskoro će domaća oznaka Srba kao kolektivni naziv, kao naziv velike
narodne jedinice, biti potisnuto, a takodje i naziv Veneti, da bi sve više
ustupila mesto imenu Sloven...."
Čuveni francki naučnik Ami Bue u svom delu " Evropska Turska", (Pariz,
1840.) piše:
" Srpski je otprilike za slovenske jezike ono, što je latinski za jezike koji su iz
njega proizišli."
( " Le serbe est environ aux langues ce que le latin est aux langues qui en
sont derivees" ).

Isto tako misli i jedan drugi Franciz Siprijan Rober, profesor slavistike na
Francuskom koledžu, koji je u svojoj knjizi " Le monde slave, son passe,
sonetat present et son avenir " , (Pariz, 1852. ) piše:
" Ispočetka su svi Sloveni nazivani Vendi, ili Srbi....Što s etiče tačnog
značenja reči Srbin, naučnici još nisu uspeli da nešto odluče...Kakve god da
su te narodne legende izgleda vrlo verovatno da ime Srbin označava
ispočetka oružane Slovene."

Italijanski filozof i filolog Nikola Tomazeo u svom delu " Narodne pesme
Toskane, Korse, Ilirije, grčke" , (Venecija, 1842.) piše:
".....što s etiče Srba, njihovo ime je starije od rimskih gradnja. I Plinije ih
naziva pravilnije- Serbi; drugi, skorašnji: Sorobi i Serviji. Drugi opet
proširujući ime na moderan način. Servijani. Niketa govri Serbi- Tribali...."
 
Nemački istoričar Hajnrih Leo u svom delu " Vorlesungen uber die
Geschhiste..." , (Hal, 1857.) navodi:
" Srbi, zajedničko ime za sve Slovene južno od Ljutice ( Vilca) dolazi od
sanskritskog osnova "sarb", "srp" , što znači: ići, trčati..Ovo staro ime "Srbi"
označuje dakle Srbe, Vende kao lutajuća plemena u stalnom pokretu..."
Još jedan nemački, keltolog i arheolog Johan Kaspar Zeus, prenoseći tekst iz
čuvenog Minhenskog rukopisa 1837. godine, pominje Bavarskog Geografa i
citira njegove reči koje smo mi već naveli:
" Ovo ime ( Srbi, prim. autora.) dopire sve do u najudaljeniju starinu. Mi ga
nalazimo u svojoj prvobitnoj , pravoj, domaćoj formi već kod Plinija ( 79.
godine po Hrista) i Ptolomeja ( 175. godine takodje po Hristu)....."
Sima Lukin-Lazić ( 1863-1904)... u svom delu "Kratka povjesnica Srba-od
postanja do danas" ( Zagreb, 1894.) piše:

" Ime Srbinpostalo je u nezapamćeno doba, na mnogo stoljeća pre Hrista. A
ime Sloven, kao opće naše ime, poniklo je u VI vijeku po Hristu, kad se Srbi
izbliže sukobiše sa Djermanima, a to su sadašnji Nijemci ili Švabe.

To je bilo ovako:
"Sva ona srpska plemena, koja su mogla medjusobom da slove ( da govore) i
da se sporazumevaju, nazvaše se Sloveni, a svi oni tudjinci koji nijesu slovili (
govorili) srpski, nazvaše Nijemcima, jer oni za Srbe zbilja bijehu nijemi, jer
govorahu nerazumljivim jezikom. Ali, sve dotle, današnji Sloveni nazivahu se
jednim općim imenom: Srbi tj. kao što su Srbi danas samo jedna grana
velikog stabla slovenskog, tako su onda svi sadašnji narodi slovenski, bili
samo ogranci stabla-srpskog. Riječ Srbi postala je od stare srpske riječi
Sorabi, a to će reći: rodjaci ili svojaci..."
 
(piše:Miodrag Milanović -Srpski stari vek)

Hrišćanstvo je doprlo u Dalmaciju već u apostolsko doba. Apostol Pavle, sam kaže da je,propovedajući, stigao čak do Ilirika(Rim,15,19) a, za svoga učenika Tita, veli da je otišao na propoved u Dalmaciju (II Tim.4,11). Blaženi Jeronim, poreklom Dalmatinac, takođe govori o Pavlovoj propovedi u Iliriku, a Epifanije Kiparski,opet, tvrdi da je apostol Luka, možda kao Pavlov pratilac, učestvovao u evangelizaciji Dalmacije,Galije,Italije i Makedonije. Predanje, o radu apostola Pavla u Dalmaciji, ostalo je i dalje živo.Dalmatinski istoričar Ivan Lucijus (umro 1679), zabeležio je i konkretniji podatak kako se apostol Pavle, priolazeći kroz Dalmaciju, zaustavio kod grada Burnuma, nedaleko od današnjeg Kistanja, blizu reke Ticijus (današnja Krka), što ukazuje na postojanje jedne hrišćanske opštine u ovome kraju, već u apostolsko doba. Na to nas podsećaju katakombe nad kojima je, kasnije, sagrađen pravoslavni manastir Krka u kome je, po Lucijusovom kazivanju, na nekoj dasci, bio urezan srpski zapis o ovom boravku apostola Pavla u Dalmaciji. I franjevac sa Visa, istoričar Vinjalić, piše stotinjak godina posle Lucijusa da su se:" U manastoru Sv. Arhanđela u kome danas kaluđeri žive, nalazili napisani dotični stihovi na srpskom jeziku, u spomen boravljenja na tome mestu apostola Pavla". Predanje, o apostolovom boravku u Dalmaciji pominje i Alberto Fortis u svom putopisu. Ova tradicija dobila je i svoj likovni izraz u jednoj slici koja se nekada nalazila u manastiru Krka, a prikazivala je apostola Pavla kako propoveda Dalmatincima obučenim u srpsku narodnu nošnju.
 
Ne zanima me toliko da bih sate i dane posvetio tome.
Pa tokom celog 7.veka su se borili protiv Vizantije.Npr.626. su zajedno sa Avarima napali Carigrad(doduse neuspesno).

то си прочитао одавде

Авари су од 31. јула до 8. августа 626. године предводили словенска племена у нападу на Константинопољ. Истовремено, у договору са Аварима, са азијске стране до Босфора је била дошла војска персијског цара. Аварска коњица је била немоћна пред зидинама византијске престонице, а словенски бордови су били поражени од Византинаца. После пораза Словена и њихових бродова, дошло је до сукоба између Авара и Словена. Затим је уследио и сукоб међу самим Аварима. Аварски племенски савез се распао, а Словени су наставили самостално да упадају на Балканско полуострво.

кад постављаш неки догађај, наведи ко је забележио, као што сам постављао ауторе ове незваничне историје Срба
 
то си прочитао одавде

Авари су од 31. јула до 8. августа 626. године предводили словенска племена у нападу на Константинопољ. Истовремено, у договору са Аварима, са азијске стране до Босфора је била дошла војска персијског цара. Аварска коњица је била немоћна пред зидинама византијске престонице, а словенски бордови су били поражени од Византинаца. После пораза Словена и њихових бродова, дошло је до сукоба између Авара и Словена. Затим је уследио и сукоб међу самим Аварима. Аварски племенски савез се распао, а Словени су наставили самостално да упадају на Балканско полуострво.

кад постављаш неки догађај, наведи ко је забележио, као што сам постављао ауторе ове незваничне историје Срба

Ne,vec sam to ucio u prvom polugodistu.Sto se tice toga ko je zabelezio,ne znam.Nigde se ne pominje izvor.
 
(piše:Miodrag Milanović -Srpski stari vek)

Hrišćanstvo je doprlo u Dalmaciju već u apostolsko doba. Apostol Pavle, sam kaže da je,propovedajući, stigao čak do Ilirika(Rim,15,19) a, za svoga učenika Tita, veli da je otišao na propoved u Dalmaciju (II Tim.4,11). Blaženi Jeronim, poreklom Dalmatinac, takođe govori o Pavlovoj propovedi u Iliriku, a Epifanije Kiparski,opet, tvrdi da je apostol Luka, možda kao Pavlov pratilac, učestvovao u evangelizaciji Dalmacije,Galije,Italije i Makedonije. Predanje, o radu apostola Pavla u Dalmaciji, ostalo je i dalje živo.Dalmatinski istoričar Ivan Lucijus (umro 1679), zabeležio je i konkretniji podatak kako se apostol Pavle, priolazeći kroz Dalmaciju, zaustavio kod grada Burnuma, nedaleko od današnjeg Kistanja, blizu reke Ticijus (današnja Krka), što ukazuje na postojanje jedne hrišćanske opštine u ovome kraju, već u apostolsko doba. Na to nas podsećaju katakombe nad kojima je, kasnije, sagrađen pravoslavni manastir Krka u kome je, po Lucijusovom kazivanju, na nekoj dasci, bio urezan srpski zapis o ovom boravku apostola Pavla u Dalmaciji. I franjevac sa Visa, istoričar Vinjalić, piše stotinjak godina posle Lucijusa da su se:" U manastoru Sv. Arhanđela u kome danas kaluđeri žive, nalazili napisani dotični stihovi na srpskom jeziku, u spomen boravljenja na tome mestu apostola Pavla". Predanje, o apostolovom boravku u Dalmaciji pominje i Alberto Fortis u svom putopisu. Ova tradicija dobila je i svoj likovni izraz u jednoj slici koja se nekada nalazila u manastiru Krka, a prikazivala je apostola Pavla kako propoveda Dalmatincima obučenim u srpsku narodnu nošnju.

Dobro, sve pisanije. Pitanje je zašto veruješ tim pisanijima, a ne onima koji tvrde suprotno?
 
Dobro, sve pisanije. Pitanje je zašto veruješ tim pisanijima, a ne onima koji tvrde suprotno?

погрешно питање постављамо, зашто верујемо ово што имамо као званично?
до пре неколико година четници су били домаћи издајници и то сам учио док сам био клинац, међутим у породици сам слушао друге приче, оне истините.

нисам нигде јасно рекао којој историји верујем, само сам наводио.
често ти људи који истражују порекло Срба су јавно прозивали браниоце званичне историје на јавне трибине, међутим нису се одазивали.
зашто, то изгледа нико не зна, не видим шта би се то урушило ако би се мало историја кориговала.

све ово постављено од херодота па на овамо има сијасет људи који описују предхришћанску еру који народи су били присутни на овим просторима, док по званичној имамо само један извор - цар константин 7 порфирогенит који је успут не писао историју, већ писао свом сину и за такав "документ" добијамо званичну историју о словенима и другим несловенским народима на тлу европе.
па се запитај коме одговара да су само римљани били тиква са кореном.
 
To nisam rekao.To sto u knjizi nije naveden ne znaci da ne postoji.

да ли би на суду рекла казала био релевантан податак, навести неки догађај који нема записа од кога је?

могуће да и има али ево ја не знам, а волео би да сазнам.
 
да ли би на суду рекла казала био релевантан податак, навести неки догађај који нема записа од кога је?

могуће да и има али ево ја не знам, а волео би да сазнам.

Naravno da ne bi.
A zamisli na sta bi licili udzbenici kada bi za svaku tvrdnju postojale reference.To je bespotrebno.
 
погрешно питање постављамо, зашто верујемо ово што имамо као званично?
до пре неколико година четници су били домаћи издајници и то сам учио док сам био клинац, међутим у породици сам слушао друге приче, оне истините.
Četnici su bili domaći izdajnici. Nisu prestali to da budu zato što su zatucani nacionalisti došli na vlast.
нисам нигде јасно рекао којој историји верујем, само сам наводио.
често ти људи који истражују порекло Срба су јавно прозивали браниоце званичне историје на јавне трибине, међутим нису се одазивали.
зашто, то изгледа нико не зна, не видим шта би се то урушило ако би се мало историја кориговала.
Ozbljnim ljudima nije do rasprava o tome kako je sveti Petar stigao u Dalamaciju i tamo našao Srbe u srpskim narodnim nošnjama koji se krste sa tri prsta.
све ово постављено од херодота па на овамо има сијасет људи који описују предхришћанску еру који народи су били присутни на овим просторима, док по званичној имамо само један извор - цар константин 7 порфирогенит који је успут не писао историју, већ писао свом сину и за такав "документ" добијамо званичну историју о словенима и другим несловенским народима на тлу европе.
па се запитај коме одговара да су само римљани били тиква са кореном.
Iz korena "rimske tikve" nastala je Evropa kakva je danas. Nisu je ispevali Srbi na guslama, niti ju je štapom prekstio Sveti Sava.
A Herodot je pisao o Srbima? :lol:
 
Da,to je nepogodno za skolski udzbenik i samo bi otezavalo ucenje.A to ne bi bilo "nekoliko reci",jer bi po tebi za svaku tvrdnju trebalo navesti izvor.Sta mislis, koliko ima tvrdnji u udzbeniku?

па нема много тврдње
нпр
Срби су стигли на ове просторе у 6 или 7 веку (константин 7 у свом писму сину) довољно:)
 
па нема много тврдње
нпр
Срби су стигли на ове просторе у 6 или 7 веку (константин 7 у свом писму сину) довољно:)

Udžbenici za preduniverzitetsko obrazovanje razlikuju se i treba da se razlikuju od univerzitetskih udžbenika.
Jer svrha izučavanja istorije u osnovnoj i srednjoj školi jeste formiranje temelja nekakve opšte kulture. Univezitetski udžbenici namenjeni su ljudima koji su istoriju ili neku srodnu nauku odabrali kao životni poziv.
 
Udžbenici za preduniverzitetsko obrazovanje razlikuju se i treba da se razlikuju od univerzitetskih udžbenika.
Jer svrha izučavanja istorije u osnovnoj i srednjoj školi jeste formiranje temelja nekakve opšte kulture. Univezitetski udžbenici namenjeni su ljudima koji su istoriju ili neku srodnu nauku odabrali kao životni poziv.

па управу си
ал си заборавио да и у уџбеницима из историје основне школе код једне лекције која је уопштена увек има са стране некаква мала појашњења, а мање познатих речи њихово значење на дну стране.
а на почетку књиге аутори, рецензенти, уредници, издавач и публикација
па рецимо видиш ђорђе ђурић или момчило павловић и ома знаш на које изворе почива школска књига:)
 
па управу си
ал си заборавио да и у уџбеницима из историје основне школе код једне лекције која је уопштена увек има са стране некаква мала појашњења, а мање познатих речи њихово значење на дну стране.
а на почетку књиге аутори, рецензенти, уредници, издавач и публикација
па рецимо видиш ђорђе ђурић или момчило павловић и ома знаш на које изворе почива школска књига:)

Pa jes. Pojašnjenja. Za osnovce.
I šta smo pojasnili osnovcu kad kažeš da se pored podatka kada su Srbi došli, napiše (Konstantin 7 u pismu sinu)?
Osnovca ne interesuje na kakvim izvorima počiva knjiga.
 

Back
Top