Casual Observer
Stara legenda
- Poruka
- 90.281
Ovako isto može na karti Bugarske da se docrtava šta god hoćeš. Hartija trpi sve.
Donji video prikazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
Ovako isto može na karti Bugarske da se docrtava šta god hoćeš. Hartija trpi sve.
На ком језику треба да буде написан султански ферман ?
Srpske familije u jugoistočnoj Srbiji gramatički imaju oblik plurala (porodična zadruga), a kad takva fanilija ide uz ime pojedinca onda na “ski”, smeta ti iz nekog razloga?Зар ти глава није могла смислити веће глупости?
Ponovovo si uhvaćen u laži. Ajde što se niko nikad u Srbiji nije prezivao na -ski nego što u istočnoj Srbiji nisu ni postojala prezimena pre 1878/9. Postojali su samo patronimi i rodovski nazivi i nijedan nije bio na -ski. Došao si ovde da prosipaš makedonističku propagandu.Istočna Srbija se nekada prezivala na “ski”, tj K je palatalizovano u “ć”, odnosno familije su originalno imale nazive na “ski”, nastavak donešen iz zapadnoslovenskog pordučja.
Još jedna laž. Kao Šopi se osećaju i ljudi u Babušnici, Crnoj Travi i Dimitrovgradu, a ne samo na Vlasini. Lepo ti je gore postavljena emisija gde čovek iz Dimitrovgrada kaže da su oni Šopi, a ti nastavljaš da širiš neke gluposti.Niko živ u jugoustočnoj Srbiji sam sebe ne naziva “Šopi”, samo veoma mala grupa oko Vlasinskog jezera, i okolina Sofije - govore prelaznim dijalektom koji ima osobine i zapadne i istočne južnoslovenske podgrupe.
Какве везе бре, ова мапа Турске има са Шопима?Ovako isto može na karti Bugarske da se docrtava šta god hoćeš. Hartija trpi sve.
Pogledajte prilog 1373128
Nema ali je svedočanstvo dokonosti čoveka koji je na temi o Makedoniji tvrdio da su bugarski i ruski zapravo isti jezik.Какве везе бре, ова мапа Турске има са Шопима?
Tako, ilustracija da se mape crtaju kako god poželiš.Какве везе бре, ова мапа Турске има са Шопима?
Šta može da se očekuje na temi na kojoj se pasivno posmatra redefinisanje stvarnosti onako kako odgovara velikodržavnim ambicijama susedne Bugarske?Смањите доживљај вас двојица.
Popis iz 2011 je pokazao da po nacionalnoj prpadnosti u Srbiji žive i Cincari, Aškalije, Šopi, Torlaci, Šokci... Cincara ima 327, Aškalija - 1307, Šopa - 256. Imamo i Torlac - 28, ali i Šokce - 302...
Kao Šopi se izjašnjava veoma mala grupa iz okoline Sofije, mogu se naći samo do Vlasine. Ostalo su konstrukcije. Kaži, koliko to ima “Šopa” u Pirotu? Nišu? Beloj Palanci? Babušnici? Knjaževcu? Svrljigu? Nula - niko se tako ne izjašnjava niti se tako izjašnjavao.Šopi su jedino u Babušnici, Dimitrovgradu, Pirot, deo Surdulice uz granicu, deo Crne Trave. Onakve mape gde se Šopi ucrtavaju do Aleksinca i Zaječara su budalaštine. Čak ni Bosilegrad ne spada u šopske krajeve.
Alo, koji je tvoj problem da negiraš da Šopi postoje kao subetnička skupina? Jel oćeš da ti se izjasnjavaju kao Šopi po nacionalnosti?Kao Šopi se izjašnjava veoma mala grupa iz okoline Sofije, mogu se naći samo do Vlasine. Ostalo su konstrukcije. Kaži, koliko to ima “Šopa” u Pirotu? Nišu? Beloj Palanci? Babušnici? Knjaževcu? Svrljigu? Nula - niko se tako ne izjašnjava niti se tako izjašnjavao.
Jedini kod kojih je egzarhistička velikobugarska propaganda delovala su bili Cincari - odatle oni “Bugari” po palankama i gradovima jugoistočne Srbije. I to zato što su romanizovani urbani Cincari imali veliki otpor prema grčkoj crkvi. Srpsku crkvu Osmanlije nisu tolerisale.
Naprotiv, Osmanlije su tolerisale i otvoreno podržavale srpsku crkvu krajem 19. veka kao protivtežu Egzarhiji. Čak su osmanske vlasti otvoreno stajale na srpsku stranu i dozvoljavali otvaranje srpskih škola u krajevima gde nije bilo Srba. 1897. su dozvolili osnivanje srpske crkvene opštine u Ohridu iako je brojala samo 20 članova.Srpsku crkvu Osmanlije nisu tolerisale.
Zaboravio si i da je Niš pripojen Srbiji zahvaljujući jednom Cincarinu koji je 1874. u Nišu osnovao Srpski komitet, a Srbija mu se nakon rata odužila zatvaranjem apoteka koje je držao.Jedini kod kojih je egzarhistička velikobugarska propaganda delovala su bili Cincari
Razlike su velike - poreklo je različito slava je srpski prehrišćanski običaj: daća u slavu predaka, a sveci i razni vašari na dan ovog ili onog sveca su nasleđeni i adaptirani od praznika u slavu slovenskih bogova ili usvojeni od romanizovanih starosedelaca Balkana - festivali plodnosti i sl, počev od Kolęde/Kolede/Božića koji se tako rado proglašava za ekskluzivno “bugarski” praznik iako se za njega zna baš u celokupnom slovenskom svetu.Nisu oni Bugarizovani nego su njihovi rođaci u susednom Trgovištu i Surdulici posrbljeni. Na spomenicima u Trgovištu od pre 100 godina još stoje imena kao što su Simeon, Stanijan, Vasil, Božil, Krsto, Tase...
Da, slava i svetac imaju iste korene, sa nekim manjim razlikama u obredu i običajima.
Jel imas ti dokaze za to? Ako imas podhitno treba obavestiti etnografski muzej.Razlike su velike - slava je srpski prehrišćanski običaj: daća u slavu predaka, a sveci i razni vašari na dan ovog ili onog sveca su usvojeni od romanizovanih starosedelaca Balkana - festivali plodnosti i sl, osim Kolęde/Kolede/Božića koji se tako rado proglašava za ekskluzivno “bugarski” praznik.
Pronađi gde to u Srbiji neko samog sebe naziva “Šop”, samo u prelaznij zoni između srpskih govora i južnih zapadnobugarskih baš par sela severno od Bosilegrada u kojima je na popisu 1981. postojala i jugoslovenska većina - ti ljudi nisu Srbi i ne osećaju se kao Bugari), kraj se zove Vlasina-Rid i tu stvarno ima par šopskih sela.Какве везе бре, ова мапа Турске има са Шопима?
“Šop” je egzonim koji su egzarhisti koristili za stanovništvo jugoistočne Srbije. Šopi žive samo u okolini Sofije i na malom jezičku teritorije zapadno od nje, sve do Vlasine. Nalaze se nešto južnije i istočnije od dela Srbije koji ti tako nazivaš.Alo, koji je tvoj problem da negiraš da Šopi postoje kao subetnička skupina? Jel oćeš da ti se izjasnjavaju kao Šopi po nacionalnosti?
Kod Cincara je egzarhistička propaganda imala veoma lepog odjeka, rivalitet između balkanskih govornika vulgarnog latinskog i Helena je postojao još od doba Basileia Rhomaion, oni su se stvarno izjašnjavali od reda kao Bugari i bili glavna nada velikobugarskih Egzarhista.I dok ti se priviđaju Cincari Bugari ipak istorija govori sledeće, od petorice osnivača Niškog komiteta 1874. čak trojica nisu bili Srbi nego Cincari. Vođa Srba u Nišu pre oslobođenja bio je Cincarin iz Grčke koji se potpisivao kao Georgios Blesides.
Okani se ti istorije, Amerikanac, slabo to vama preko bare ide.
Tadašnja turska varoš Niš nije ni izdaleka bila reprezentativna što se tiče etničke pripadnosti stanovništva okoline.I dok ti se priviđaju Cincari Bugari ipak istorija govori sledeće, od petorice osnivača Niškog komiteta 1874. čak trojica nisu bili Srbi nego Cincari. Vođa Srba u Nišu pre oslobođenja bio je Cincarin iz Grčke koji se potpisivao kao Georgios Blesides.
Okani se ti istorije, Amerikanac, slabo to vama preko bare ide.
Nisu svi ljudi koji su nazivani Cincarima bili potuno grcizirani kako ti ovde predstavljaš. I gradska populacija govornika jezika koji je nešto više ličio na vulgarni latinski nego na grčki je nazivana Cincari, iako su bili bliži Merovlasima nego Grcima. Oko njihovog porekla (ima ih još malo u Albaniji) se još i dan danas žestoko glože Rumunija i Grčka - baš oni koji nisu imali pro-grčka osećanja, tj grčku nacionalnu svest su bili veoma lak plen Egzarhije.I dok ti se priviđaju Cincari Bugari ipak istorija govori sledeće, od petorice osnivača Niškog komiteta 1874. čak trojica nisu bili Srbi nego Cincari. Vođa Srba u Nišu pre oslobođenja bio je Cincarin iz Grčke koji se potpisivao kao Georgios Blesides.
Okani se ti istorije, Amerikanac, slabo to vama preko bare ide.