Сербски времеплов

Нисам био сигуран где ово да поставим, и успут питам, па се надам да није сувишно на овој теми. :)

Дакле, вечерас сам чуо следећу причу, а коју доцније нађох на Википедији.

За време Кочине буне из манастира Љубостиње је народ позван на устанак. После пропасти буне, Турци су запалили манастир да би се осветили Србима. Тада је већина фресака уништена. Такође када је манастир запаљен откривена је тајна ризница која је била сакривена у манастирском зиду иза иконе у којој је кнегиња Милица сакрила своје благо. Међу опљачканим благом налазила се и круна кнеза Лазара која се данас налази у Истанбулу.

Постоји ли о овоме какав запис, рад, одакле је уопште потекла ова прича?

p. s.
Буде ли потребе, изместићу тему.
 
Појава српске нареднице 1916. године у Солуну, изазвала је велику пажњу ратних извештача, фото-репортера, сниматеља и сликара

Славка Томић, комита

Први текстови, уз које је штампана и фотографија осамнаестогодишње Славке у униформи, објављени су 4. фебруара 1916. године у британским новинама Дејли скеч и Дејли мирор. Извештавајући из Солуна, британски репортери су наредницу Томић назвали маскотом Балканске армије, наводећи једино да је две године у борбеним редовима српске војске.

DKpto6hU8AY9Wki.jpg


Неколико дана касније, 9. и 25. фебруара, привлачи и пажњу француских медија. Њена фотографија се нашла на насловној страни Екселсиора, који јој одаје почаст називајући је српским војником и српском хероином.

EkscelziorSS.jpg


Француски ратни извештач из Солуна Жил Рато је у листу Гал 11. фебруара објавио и разговор са комитом Славком Томић:

„У рат је ушла као обичан војник. Повређена је у бици у Сарајеву и отад има метак у колену.“
„Нежног лица, готово дечјег и са ситним светлосмеђим очима, Славка се смеши кад се поведе разговор о њеним саборцима, а мршти кад јој неко помене Аустријанце и Бугаре.“
„Разговарали смо посредством преводиоца. Прво ми је испричала да је унапређена у наредника, захваљујући заслугама у борби против Немаца. Затим је изјавила да јој је једина жеља да, пошто јој у француској болници помоћу рендгена изваде метак који је спречава да савија десну ногу, ступи у новооформљене батаљоне српске војске у Солуну.“
„Девојка наредник се на планини Бабуни борила као лавица. Није хтела да пође са војском у Албанију и вратила се у Солун у нади да ће ускоро на страни Француза ратовати против Бугара“
Њујорк тајмс 5. марта 1916. године, међутим, пише да је Славка ратовала са комитама мајора Воје Танкосића.Верзију амерчког листа о Славкином припадништву Танкосићевим комитама оспоравају ратни извештаји српске Врховне команде.

NYTimesSS.jpg



У време када су настали текстови о српској ратници, већином фебруара 1916. године, српска војска се са албанске обале евакуише на Крф, а део јединица наставља операције у садејству са француским трупама у Новим областима (данашња Македонија). Међу тим борцима је и Славка, о чему сведочи портрет који је француски сликар Алмери Лобел Риш насликао новембра 1915. године у Кавадарцима.
Тај цртеж је Славка лично потписала ћирилицом, а данас се и он и акварел целе фигуре могу наћи и купити на сајтовима који продају репродукције Лобел Ришових слика и графика.
SLAVKA-TOMIC-JE-BILA-NAJVECA-SRPSKA-HEROINA-a-o-njoj-se-nista-ne-zna.jpg


У књизи „Хероине Великог рата“ Е. В. Волтерса (Лондон, октобар 1916), као примери ратница помињу се једна „руска амазонка“, чије име није наведено, и српска наредница Славка Томић.
„Носи припијену шајкачу српске војске и препознатљив војнички шињел са збијеном дугмади дуж груди и еполетама на нараменицама. На њеном шињелу видимо ордење и одликовања. То значи да та млада Српкиња није била само активна жена војник већ је била и борац кога су красиле позамашна храброст и разборитост. Њено ордење нам говори да је у служби провела најмање две године, чиме је стекла нареднички чин, а за једну осамнаестогодишњакињу то је свакако јединствено искуство!“, записао је Волтерс.

У британском Краљевском музеју (Imperial War Museum) сачуван је и видео-снимак Аријела Варгаса, у чијем је опису наведено да „српска хероина позира сниматељу током разговора са британским и српским официром. Прихвата цигарету коју јој нуде и осмехује се, окружена својим саборцима.“

slavka-tomi%C4%87-2.jpg


https://www.in4s.net/srpska-heroina-slavka-tomic/
https://udrurasen.wordpress.com/tag/славка-томић/
 
Poslednja izmena:
Године 1910. у Прагу

Етнографска изложба „Српска жена“

Зорка Калић (1865-1939), Новосађанка, удала се за чешког лекара Václava Ховорку 1883.г. и са њим живела у Прагу.
Није могла да замисли да седи код куће као домаћица, а и њеном супругу је то било неприхватљиво, па су заједно почели да раде на промоцији српске културе у Чешкој. Идеја је била да се Србија прикаже у најлепшим бојама и звуцима. Брачни пар је осмислио да се крене од позоришта. Тамо где је најживље. Договорили су се да организују представе које би ту, на сцени обрађивале теме из српске књижевности. Тако су и урадили. Публици се допало.

Следећи корак је било превођење наших умотворина на чешки. Да би Чесима приближили српски језик, одлучили су да покрену и једну едицију, коју су успешно уређивали. Ускоро је Зорка почела да издаје лист на српском језику „Српско цвеће“, али је постала и прва жена која је водила хуманитарне установе у Прагу.
За све то време она је користила предности познавања језика, па је на чешки преводила дела Бранислава Нушића, Јована Јовановића Змаја и Јанка Веселиновића.

Да би приказала српске обичаје и традицију, организовала је 1910. године у центру Прага етнографску изложбу под именом „Српска жена“. Овај догађај је окупио велике даме тог доба, па су га својим присуством увеличале Јелица Беловић Бернаџиковска, Зорка Јеремић, Зорка Јанковић, књижевнице Мадлена Ванклова, Елишка З. Пуркиња и Павла Матерња. Дуго се причало о тој манифестацији.

content


„Народни посао најлепши је репрезентант народа, а тај посао излази на руку жене. Њезина је рука створила прекрасне радове, који су се кроз векове очували у народној ношњи и које је у лепом броју великом свету показала изложба „Српске жене“ у Прагу. Прашки музеји чувају врло лепе српске ношње, па и неколико раритета, којих нигде више нема“, записала је Зорка.

Пуних седам година радила је административне послове у чешком листу „Женски свет“, а затим је постала део уредничког тима, када је сарађивала са књижевницом Терезом Новаковом. Од 1900. године је присутна у Друштву чешких жена, а имала је чак и један председнички мандат. Активно је сарађивала у многим чешким, али и домаћим часописима, као што су: „Јавор“, „Бранково коло“, „Босанска вила“, „Нова искра“.

content


Често је писала о српској мајци, сећајући се своје од које је, како је говорила, црпела снагу за цео живот, иако се тешко помирила са чињеницом да је више нема. Говорила је да само мати може да се жртвује за своју децу и нацију, а пример за то је пронашла у песми Ива Војновића „Смрт Мајке Југовића“ .

http://www.badatelna.eu/fond/2882/uvod/
http://www.rasen.rs/2018/01/zorka-hovorka-promoterka-srbije-u-ceskoj/#.Wm5D8LynEdU
https://books.google.rs/books?id=rG...v=onepage&q=prague serbian woman 1910&f=false
http://knjizenstvo.etf.bg.ac.rs/sr-lat/authors/zorka-kalic-hovorka
 
Poslednja izmena:
Још један каменчић за ову тему. z:)

Ангелина Банковић из Музеја града Београда, у новом броју Гласнику МГБ, објавила је занимљив чланак:

„СОБА У СРПСКОМ СТИЛУ“: ДЕКОРАЦИЈА КОЈУ ЈЕ ДРАГУТИН ИНКИОСТРИ МЕДЕЊАК ИЗВЕО У КУЋИ ЂОРЂА ГЕНЧИЋА, (Годишњак МГБ, XVIII-XIX, 2016-2017)

Након што је завршио градњу своје нове виле у данашњој Крунској улици у Београду, Ђорђе Генчић је ангажовао Драгутина Инкиострија Медењака да изведе унутрашњу декорацију једне од просторија. Инкиостри је остао веран својим убеђењима, па су се у просторији нашле: три алегоријске представе, икона свеца заштитника дома Генчића и орнаментика рађена по узору на народне мотиве. Изглед Инкиостријевог рада је само делимично познат јер су кућа и декорација веома оштећене током Другог светског рата. У Музеју града Београда, у оквиру Инкиостријеве заоставштине, чувају се фотографије ове просторије, а у Збирци за архитектуру и урбанизам архивалија у којој је њен изглед детаљно описан, као и попис Генчићевог покућства. У овом раду је, на основу тих докумената, реконструисан првобитни изглед просторије, њен положај и намена, а затим је понуђено једно тумачење разлога и начина њеног настанка.

6-daa6294b03.jpg


Остале објављене фотографије:

 
Заборављена песма

Пој, Србе, пој !


Пој, Србе, пој!
Ум на небо води твој!
Отуд архипастир Сава,
Немањићка света глава
Шиље данас здраву
Роду нашем славу.


Вукашин Радишић

Рођен у Батајници, учитељ грчког језика у Земуну. Указом кнеза Милоша 1836. постављен за професора грчког језика и поетике у Крагујевачкој гимназији. Већ 1837. године написаоје први школски уџбеник старогрчког језика у Србији: „Грчка читаоница за употребљеније србске младежи“. Живећи у Крагујевцу био је активан и у хору који је предводио. Од 1840. године секретар српског посланства у Цариграду. Објављивао песме и преводе са грчког. Након преране смрти супруге и ћерке, болест и туга су сломиле овог заслужног човека.
Био је лијеп човјек са угодним гласом, и стога је био јако добар пјевач народних и црквених пјесама. Његово срце је увијек куцало и радило за свој народ и за своју отаџбину.
На једној од прослава Савиндана, 1938. године, изведена је и песма "Пој,Србе, пој" као светосавска химна.

https://books.google.rs/books?id=zE...ved=0ahUKEwiFstnJwMnZAhWnJsAKHfcCDhMQ6AEIJjAA
https://books.google.rs/books?id=TA...ved=0ahUKEwiFstnJwMnZAhWnJsAKHfcCDhMQ6AEIKjAB
https://books.google.rs/books?id=I4...ved=0ahUKEwiFstnJwMnZAhWnJsAKHfcCDhMQ6AEIMzAD


ajnoed.png



Милојко Веселиновић је први објавио ноте, а обрађивали су је и С.Мокрањац и Ј.Вовес.
http://www.eparhija-sumadijska.org.rs/download/Kalenic/kalenic1,2012.pdf

Радишић је објавио и Грчку читанку- уџбеник
Историјски часопис 25-26 (1978-1979)
https://books.google.rs/books?id=cs...ZAhVjAsAKHTsdCocQ6AEIMzAD#v=onepage&q&f=false

Оставио је много писаних трагова у разним часописима и публикацијама свога доба, нарочито у пет књига Голубице. Уз то је написао књиге: „Грчка читаоница за омладину, која учи грчки језик“ и „Ксенефонтове знаменитости“, превод страног дјела, штампан тек 1853. Кореспондентни је члан Друштва српске словесности од 11. VI 1842.
http://srpskaenciklopedija.org/doku.php?id=вукашин_радишић
https://www.sanu.ac.rs/Clanstvo/IstClan.aspx?arg=471,
 
Poslednja izmena:
Zakletva prvih regruta iz novooslobođenih srpskih oblasti, vojnika Vardarskog puka, započela je u 10 sati pre podne 13. aprila 1914. godine u Donjem gradu na Kalemegdanu.

Zakletva regruta Vardarskog puka


2hg73w9.png


Prisutni su bili prestolonaslednik Aleksandar Karađorđević, ministar predsednik Pašić, ministar vojni Stefanović, komandanti divizija, generali, oficiri Beogradskog garnizona, pitomci Vojne akademije, gosti iz Južne Srbije, kao i preko petnaest hiljada Beograđana. Regruti polažu zakletvu uz crkveni obred koji vode vojni prota Zdravko Paunović i sveštenik Sava Rabrenović, a osmoricu vojnika „Mojsijeve vere“ zaklinje beogradski rabin Isak Alkalaj po obredima njihove vere. Komandant Vardarskog puka pukovnik Stojan Stojanović saopštava postrojenim vojnicima da je kralj njihovu zastavu odlikovao ordenom Karađorđeve zvezde IV stepena sa mačevima, nakon čega je svečanost završena.

producent : Đoka Bogdanović ; Jugoslovenska kinoteka

VIDEO 20,30 m
 
Poslednja izmena:
Велики црни лепотан, војни обвезник

Прича о коњу Ацули


Прича о коњу Ацули из мачванског села Узвеће је ратна одисеја јер је са својим власником прошао сито и решето, ратова од 1912. до 1918, укључујући и повлачење преко Албаније. Доживео је дубоку старост и сахрањен уз све војничке почасти.

Ова величанствена животиња припадала је Драгомиру Рајићу (1886 – 1974), земљораднику из села Узвеће,
удаљеном петнаестак километара од Шапца. Био је то снажан јахаћи коњ, сјајне црне длаке, о коме је Драгомир бринуо од како се родио, па се међу њима врло рано успоставила чврста веза. Драгомир је као борац коњичког пука Дринске дивизије војевао у оба Балканска и Првом светском рату, а пошто је и Ацула био војни обвезник, морао је да га води са собом. У Мачви је, иначе, одувек било добрих коњаника, а било је уобичајено да се заједно регрутују коњ и власник, јер нико није могао боље да брине о потребама коња од његовог господара.
Драгомир и Ацула учествовали су у Кумановској и Брегалничкој бици, да би потом наставили ратовање у Првом светском рату: Церска, па Колубарска битка, а у међувремену борбе на Дрини и Мачковом камену. Уследило је повлачење преко Албаније, када је Ацула током снажних мећава у Албанским гудурама грејао свог господара и спасао га од смрзавања.

Једна од најтежих препрека коју је требало савладати у Албанији била је река Маћа, око које је био мочварни терен… Ту су страдали многи наши људи. А Ацула је увек ишао први, пре других коња, јер је увек требало да један коњ први пређе препреку – реку или јарак, да би и остали кренули за њим.Ацула је био толико добро дресиран да је Драгомир давао и другима да га јашу када је требало савладати неку препреку.

Стигао је Драгомир са коњем и на Крф, а потом су учествовали у пробијању Солунског фронта. По повратку у Србију, стигли су све до Осијека, где је Драгомир са коњем демобилисан, па су се 1919. године вратили кући у Узвеће.

По повратку у Узвеће Драгољуб је Ацули „дао вољно“ до краја живота. Није му дао да ради сељачке послове, нити да вуче чезе, јер је рачунао да је своје одужио. Хранио га је и неговао. А када је 1932. године Ацула угинуо, Драгомир је позвао своје преживеле саборце на његову сахрану. Сахранио га је као што доликује борцу, уз све војничке почасти. Ацула је сахрањен на ободу села, поред пашњака на којем је за живота пасао. Својевремено су Рајићи на том месту имали и једну колебу. Драгомир је свакога дана радио на њиви, а пошто је био дружељубив, често су му свраћали пријатељи, са којима је, уз ракију, претресао свакодневне проблеме и пребирао по успоменама. Ацулу, кажу, никада није заборавио.

Dragomir Rajić(1886 – 1974) , Aculin vlasnik ... Štala na imanju Rajića u kojoj je živeo Acula
..Rajićevo sedlo u šabačkom muzeju

Dragomirrajicsajt-225x300.jpg
Stalasajt-300x225.jpg
Sedlo%20jos%20jednom.JPG



.... и магарцу Сими
Рођак – магарац Сима, маскота 8. Коњичког пука ВКЈ

2.png
 
Poslednja izmena:
Последњи белогардејски генерал у руском грађанском рату

Генерал - потпуковник Андрија Бакић


Андрија Бакић је рођен 1878. године у Црној Гори, а у документима се изјашњавао као Србин по националности. Основну школу је завршио у Андријевици, а шест разреда гимназије је завршио на Трећој београдској гимназији. Због оптужби за умешаност у Ивањдански атентат (атентат на краља Милана Обреновића), Андрија Бакић бежи у Русију.

apQqczFwZEw.jpg
7jpf81Qs5a0.jpg


Учествовао је у Руско-јапанском рату 1905. године. Од 1906. године до 1910. године, је напредовао од чина поручника до чина капетана. У Владивостоку 1909. године, добија сина Михаила Бакића, који ће касније постати угледни архитекта и инжењер. Због лошег здравственог стања 1913. године, даје оставку и почиње да ради као трговац, при Руско-монголској трговинској организацији са седиштем у Монголији.

По почетку Првог светског рата, Андрија Бакић подноси захтев за повратак у службу, и мобилисан је у народну војску, да би убрзо био постављен у 56. Сибирски стрељачки пук. На почетку рата, показао је велике војне способности, што се огледа у његовим победама над надмоћнијом немачком војском. За јунаштво показано током немачког гасног напада, 30. маја 1915. године награђен је Орденом светог Ђорђа четвртог степена. Адрија Бакић је током 1915. године награђен још и Орденом свете Ане 3. степена, Орденом светог Станислава, и Орденом светог Владимира 4. стена. За заслуге у борби против немаца код Гомбина у Пољској, награђен је Георгијевским оружјем.

У априлу 1916. године је пребачен у 63. Сибирски пук на северном фронту, да би био рањен већ у децембру исте године. У јануару 1917. године је постављен за команданта 55. Сибирског пука, али је после Фебруарске револуције је смењен са свог положаја.

У пролеће 1918. године Андрија Бакић је био начелник гарнизона града Самаре, а истовремено и члан тајне белогардејске официрске организације. Пошто је Самара потпала под власт привремене белогардејске владе Александра Колчака, Бакић се придружује белогардејцима и постаје начелник Народне армије Сизренског региона, а 24. јула 1918. постаје командант 2. пешадијске дивизије Народне армије Сизренског региона. Истовремено је и командовао и Народном армијом Бузулусквог региона.

Од фебруара 1919. до јануара 1920. био је командир Оренбурског војног корпуса. У априлу 1919. године, унапређен је у чин генерал-мајора, и примљен је у Оренбуршке козаке.

При крају грађанског рата 1920. године, Андрија Бакић је унапређен у чин генерал-пуковника. Ускоро почиње са повлачењем његове војске, тако да су се ускоро нашли на само неколико километара од кинеске границе. Бакић се са преосталом војском која је тада бројала свега 10 000 људи, повлачи у кинеску покрајину Сикјанг, где су били под надзором кинеских власти. Том приликом су морали да предају већину наоружања, тако да је остало само оружје које је било довољно са одбрану. Пошто је било очигледно да ће црвена армија победити у рату, власти Сикјанга су дале дозволу бољшевичкој влади да уништи Бакићеву војску на кинеској територији.

Бакић се уз велике губитке повлачи према Монголији, где осваја Алтајску област, коју припаја Монголији, а монголска влада Андрију Бакића проглашава кнезом. У Монголији је планирао повратак у Совјетску Русију. Бакић је заробљен од стране „Монголске црвене армије" (војске монголских комуниста), и предан је бољшевичкој влади, која га је крајем 1922. године, осудила на смрт стрељањем.

https://www.blic.rs/riznica/dali-su...-srbina-u-rusiji-se-smatraju-herojima/46nf2jr
http://srbskocarstvo.blogspot.rs/2012/08/blog-post_2184.html
 
Црне заставе са лобањом и укрштеним костима у Бачкој, на Дунаву, , код Апатина

И гусари и хајдуци

У литератури је остало записано да су средином 18. века у рејону бачког Подунавља заиста гусариле разбојничке банде, које су чинили мештани Сомбора и села Бокчиновића, у околини Апатина, које више не постоји. Како су гусарење пратила сурова убиства, историчари кажу да подаци указују на то да је са царског двора у Бечу тражено да се на тадашње гусаре и хајдуке код Апатина пошаље батаљон војске како би се угушили непрекидни напади на бродове и путнике.

vp-gusari-ilustracija-gusare_620x0.jpg


- Харамбашу Степановића је царска војска ухватила 1746. године. Тада је доказано да је хајдуковао по Барањи, Бачкој и Срему, те да је пресретао и пленио лађе, а од његове руке погинуло је 18 људи. Након што је ухваћен, осуђен је и, за пример другима, усмрћен. Харамбаша Стојшић из Сомбора је своју разбојничку дружину основао средином 1743, од људи из Бокчиновића и Боботе, у славонском Подунављу, а главно склониште налазило им се на једном дунавском острву. Пљачкали су на потезу од Апатина до Петроварадина, али и по околним сомборским насељима - прича Милан Степановић, историчар и публициста из Сомбора.

vp-gusari-Bokccinovic-1726--.jpg


Степановић тврди да је сачуван и један опис о томе како су становници Бокчиновића пљачкали бродове на Дунаву из освете због одлуке царских власти да их иселе из села а њихова имања доделе придошлим Немцима.

- Кад би се у близини Бокчиновића указала нека лађа са богатим товаром, хајдуци су се појављивали у великом броју. Извештили су се да лаким чамцима пресрећу лађе, да сву робу из њих покупе, однесу је кући и касније препродају као своју. Лађу би обично пустили да плови низ Дунав. Дунавом више није могла да прође ниједна лађа а да не буде у Бокчиновићу скроз опљачкана - наглашава Степановић.

Због хајдучије гусара, пљачки и убистава, на прометном потезу Дунава код Апатина, у тадашње село Бокчиновић је послато око 3.000 војника. Војска је спалила село и раселила 103 српске породице из Бокчиновића и суседног Врањешева на коморску пустару Стапар. У пролеће 1752. године никло je ново село названо Стапар.

vp-gusari-Preseljenje--stano.jpg

http://www.novosti.rs/вести/насловна/репортаже.409.html:717849-Војвођанске-приче-Гусари-са-Дунава
 
НАЈСТАРИЈА и некад најбројнија српска заједница у Румунији живи у Банатској клисури, појасу који почиње равницом од ушћа Нере у Дунав, а завршава се у планинама изнад Ђердапа. Данас је од ње остало 13 малих села која се помињу као српска још у средњем веку и велики број српских географских топонима. Најсетније име носи планински врх Домоглед, с кога су српски хајдуци и граничари хабзбуршке империје гледали отаџбину преко Дунава. Они су се на подунавским огранцима Карпата борили с Турцима и обучавали добровољце – фрајкоре из Србије.

Све ређе се чује српски језик у подножју Домогледа

mtii._cernei_-_domogled.jpg


Они су вековима били граничари Угарске, а затим Аустрије, а Банатска клисура је све до 1871. задржала статус војне границе Хабзбуршке монархије. Захваљујући граничарима, који су крвљу плаћали привилегије српске националне аутономије, Темишвар је постао водећи културни центар српског народа.

– Српски народ овде живи дуже од миленијума – каже професор др Славомир Гвозденовић, један од најугледнијих Срба у Румунији и дугогодишњи представник српске мањине у румунском парламенту. – Неспорни су трагови Срба још од шестог века, а њихову бројност илуструје податак да је Свети Сава у 13. веку у Банатској клисури подигао два манастира, Базјаш и Златицу.

Ime Munti Černi ili Černa, prevedeno na moderni srpski jezik glasi Crna planina, a setno ime vrhu Domogled dali su Srbi koji su s njega gledali otadžbinu iz koje su izbegli u velikim seobama. Vrh se nadnosi nad niži Varful Serban - Srpski vrh i Pešteru lui Serban, Srpsku pećinu, sklonište graničara. Njihovi tajni putevi danas su dobro obeležene treking staze na koje dolaze posetioci iz celog sveta.

Nacionalni park Domogled nalazi se na kraju Banatske klisure, prostora od ušća reke Nere u Dunav do Đerdapa.
https://www.b92.net/putovanja/zanimljivosti.php?yyyy=2017&mm=03&dd=26&nav_id=1243831

859901050be4c00b035bf796aad7918e.jpg


Данас је мало Срба у Банатској клисури, а још мање у остатку Румуније. То је последица етничког чишћења које је после резолуције Информбироа 1948. наредио комунистички диктатор Георге Георгију Деж. Прво су хапшени и убијани српски учитељи и професори, чиме је српска мањина обезглављена. Свештеници су присиљавани да се одрекну Српске православне цркве. Терор је кулминирао у јуну 1951. кад је румунска војска блокирала Банатску клисуру. Југословенски извори у поверљивим извештајима наводе да је 15.000 људи, највећим делом Срба, насилно одведено у Бараганску пустињу у делти Дунава. Ту су избачени на пусту ледину ограђену бодљикавом жицом крај које су патролирали војници са псима. Мало их се вратило.

ДО данас је идентификовано 2.700 Срба одведених у нељудске услове Барагана. Од 26 српске деце из Банатске клисуре рођене у тој пустари до 1955. преживело је само двоје. Секуритатеа је терорисала људе који су живели у земуницама и колибама, а проценат самоубистава очајника је био огроман. Они који су се вратили из Барагана углавном су променили српски идентитет у румунски.

Под Домогледом данас српски нико не говори, јер се на испражњене српске просторе плански досељавало становништво из удаљених крајева Румуније. Парадоксално, име творца етничког чишћења Срба у Румунији Георгеа Дежа је све до деведесетих носила једна од највећих улица на Новом Београду.

– Тек после пада комунистичког диктатора Чаушескуа 1989. године, Срби из Румуније су успоставили контакт с матицом, који је од 1948. био потпуно прекинут – каже професор Гвозденовић. – Данас је наш положај добар, румунска држава помаже Савез Срба у Румунији, али су деценије диктатуре оставиле тешке последице. Остало нас је нешто више од 18.000, а после Другог светског рата у Румунији је пописано око 46.000 Срба. Све је мање деце у српским основним школама и чувеној Темишварској гимназији, где су се школовали Јован Стерија Поповић, Бранко Радичевић, Милош Црњански.

http://www.carsa.rs/izbrisano-secanje-na-srpske-granicare-u-rumuniji/
 
Poslednja izmena:
Банатска клисура

крајњи је југозападни део Румуније, који обухвата јужно подножје планина Локве (549 m), Крак Алмаша (720 m), и Сретиње (890 m) према Дунаву.
Код српског становништва овај назив се проширио на цео простор између река Нере и Дунава до Ђердапа.Планине су покривене густом шумом и богате су изворима.
Банатска клисура простире се од Базјаша до Дробете -Турну Северин, у дужини од 142 километра, док се међу овим насељима налази тринаест у којима су Срби живели од почетка средњег века.
Од ових насеља 4 су на левој обали реке Нере: Лесковица, Златица, Луговет (Kampia) и Сокол (Socol).
Поред Дунава леже Базиаш, Дивићи, Белобрешка, Српска Пожежена (Požežena de Sus), Радимна, Мачевић (Macesti), Стара Молдова (Moldova Veche), Љубкова и Свиница. Становништво се бави сточарством, воћарством, виноградарством, повртларством и гајењем житарица. Банатска клисура је богата квалитетним угљем, магнетитом и разним металним рудама.

Миле Томић, Говор Радимаца (Румунија)http://dais.sanu.ac.rs/handle/123456789/1259
Миле Томић, Говор Свиничана (Румунија)http://dais.sanu.ac.rs/handle/123456789/1326
О религијама http://www.etno-institut.co.rs/files/zbornik/28/15 Aleksandra DuriC-MilovanoviC SRB.pdf
https://sr.wikipedia.org/wiki/Банатска_клисура

БАЗИЈАШ
Село Базијаш некада је било прњавор српског манастира Базијаш.
Po narodnoj priči, kada je Sv. Sava došao u Bazjaš, digla se velika oluja, koja je zatalasala Dunav. Svetac se okrenuo i viknuo vetru: "Baš zijaš!", otuda mu je takvo ime ostalo

Манастирска црква у Базјашу данас, посвећена Преображењу
Mănăstirea Sfantul Sava din Bazia
ș

Прва жељезничка пруга ишла је на релацији између Темишвара и Базијаша на Дунаву, 1856. године. Када су хтели путници из Кнежевине Србије да брзо одпутују за Пешту или Беч, ишло се лађом низ Дунав до Базијаша. У тамошњој жељезничкој станици на обали Дунава, улазило би се у брзе возове за север. Са пристаништа у Базијашу је много робе транспортовано жељезницом по целој АУ царевини.

Sf-Sava-1024x768.jpg

http://www.pensiunedunare.ro/manastirea-sfantul-sava/

Прва жељезничка пруга ишла је на релацији између Темишвара и Базијаша на Дунаву, 1856. године. Када су хтели путници из Кнежевине Србије да брзо одпутују за Пешту или Беч, ишло се лађом низ Дунав до Базијаша. У тамошњој жељезничкој станици на обали Дунава, улазило би се у брзе возове за север. Са пристаништа у Базијашу је много робе транспортовано жељезницом по целој АУ царевини.

Железничка станица и лука у Базјашу 1908. године.
1024px-Fortepan_86463.jpg


https://sr.wikipedia.org/sr-el/Манастир_Базјаш
http://www.novosti.rs/вести/насловна/репортаже.409.html:151970-268uvar-svetinje-u-samo263i

Srba je u Bazjašu bilo najviše, pa su doseljenici dobrovoljno učili da govore srpski, pogotovo oni koji su odabrali Bazjaš za stalno mesto boravka. Pojava je bila karakteristična u vreme mađarske uprave ovim delom Banata.
Mnogo je zanimljivija konstatacija prema kojoj meštani Bazjaša ... "svi bez razlike na veru i narodnost dolaze redovno na bogosluženje u manastirsku srpsku crkvu gde svojim duševnim potrebama traže i nalaze zado-voljenje".19

Nekada su tu priređivani balovi, na kojima je uzimala učešća ne samo mađarska elita, nego i truli bogati ljudi iz stranih država. Tu su dolazili izletnici koji su hteli da svoj odmor provedu u lepoj planinskoj prirodi i čistom vazduhu, da se penju na planine, da skaču s kamena na kamen i da sa planine posmatraju Dunav i preko njega Srbiju, da na Dunavu pecaju ribu, da se kupaju u njemu, da uživajući posmatraju lađe, koje kao beli labudovi plove Dunavom a noću osvetljene izgledaju kao da se gomila zvezda spustila s neba pa se vozi po Dunavu, a već ako je bilo kome do muzike, igranke i drugog uživanja, bilo je svega na odmet".21

http://www.rastko.rs/rastko-ro/bazjas1.htm
 
Poslednja izmena:
Академик Владимир Пичета мало је познат српској јавности, иако је његово дело и лик веома поштован у Белорусији, Украјини, Русији, Пољској..

Један од твораца науке о Словенима



Отац:
Његов отац Иван (Христофора) Пичета био је православни свештеник. Нисмо успели да сазнамо како је Иван доспео у Русију (из Мостара) , али претпоставља се да је побегао са неким Србима у Русију испред римокатоличке пропаганде, односно острашћених заговорника потчињавања православних папи (унија). Отац Иван Пичета био је и професор, те ректор православне богословије, прво у Витебску, а потом у Полтави. Иван је био свестрано образован човек и иза себе је оставио мноштво литерарних радова.

Владимир:
Владимир Иванович Пичета родио се 9. (21) октобра 1878. године, када је његова домовина добила новог окупатора, Аустро-Угарску монархију, у граду Полтави.
2657-img_2.jpg

Године 1897. Владимир Пичета завршава Полтавску класичну гимназију и уписује се на Историјско-филолошки факултет Московског универзитета. Владимир је слушао предавања код, у то време значајних научних величина, М. М. Богословског, П. Г. Виноградова, Б. И. Гере, В. О. Кључевског, И. С. Корелина, Н. А. Рожкова. Највећи утицај на студента Пичету имао је В. О. Кључевски, код кога је и одбранио дипломски рад “Јуриј Крижанић о Московској држави”, који је добио високу оцену. Јуна 1901. Владимир је завршио Московски државни универзитет и започиње радну каријеру.
Од 1901. до 1903. ради као предавач руског језика и граматике, а истовремено предаје и Методику наставе у Коростишевској Учитељској школи, Кијевска губернија. Од септембра 1903. до 1905. године ради као предавач у Јекатеринославу.
Владимир Пичета, као млад предавач, започео је сарадњу са Градском ученој архивској комисији Јекатеринослава. Изучавајући архивску грађу дошао је до материјала о животу и делатности Ј. Крижанића. Године 1903. Пичета објављује свој први рад: “Јуриј Крижанић – први заговорник идеје панславизма.”
Септембра 1905. године Владимир прелази на рад у Москву, где је, прво, предавао у средњим школама, а од 1906. године у вишим.
Године 1909. В. И. Пичета стиче академски назив магистра, а већ 5. маја 1910. произведен је у доцента Московског универзитета. Универзитетска каријера није трајала дуго. Наиме, са постављењем на место министра просвете Л. А. Касе, са Московског универзитета, у знак протеста, фебруара 1911. године, група професора и доцената одлази са Универзитета. У тој групи био је и Пичета. У својој аутобиографији Пичета је записао да није припадао (иако је одржавао везе, на пример, са С. Марковићем и српским револуционарима – З. М.) револуционарним организацијама до Октобарске револуције, али да је припадао професорима који су подржавали леву политичку опцију.
Од 1906. до 1917. године Владимир предаје историју Руса у разним градовима Руског Царства (Симферопољу, Самари, Вороњежу…).
Године 1909. објављен је зборник радова либералних и омладинских публициста под именом “Вехи” (“Путокази”). У радовима философског, публицистичког карактера идеолози руског либерализма Н. А. Берђајев, П. Б. Струве и други заступали су идеалистичке и православне идеје, позвавши руску интелигенцију да подржи царску политику. Појава “Путоказа” изазвала је код лево оријентисане интелигенције оштре реакције, па тако и реакцију Владимира Пичете.
Крајем 1917. године, Пичета поново постаје предавач, а 1918. године, постаје и професор Московског државног универзитета. У фебруару 1918. године Пичета је постао магистар историјских наука, на основу објављеног првог тома монографије “Аграрна реформа Сигизмунда – Августа у Литванско-Руској држави”. Исте године стиче и докторат из историје, пошто је објавио други том исте монографије

Јуна 1918. године у Москви је формирано Белоруско научно-културно друштво. Чланови овог друштва постали су Н. А. Јанчук, А. Н. Јасински, глумац В. И. Шверубович (Качалов) и други. За председника друштва изабран је В. И. Пичета. Исте године он је држао и курс “Историја Белоруског народа” на Белоруском народном универзитету у Москви.
После Октобарске револуције Комунистичка партија и Совјетска власт обратиле су велику пажњу на развој високих школа у Совјетским Републикама. Тако је Белорусија, 25. фебруара 1919. године, донела одлуку да се у Минску образује државни универзитет, за шта је као прву помоћ, издвојила из властитих средстава милион рубаља. Отварање Универзитета спречио је напад Пољака на СССР, тачније Белорусију. За 11 месеци окупације Пољаци су опљачкали и уништили значајна привредна и културна добра, а порушили су и зграду намењену Универзитету. Године 1920, 11. јула, Минск ослобађа Црвена армија, а после 15 дана Комисија за организовање Универзитета обнавља рад. На предлог Белорусије, од октобра 1920. године, московску Комисију предводио је В. И. Пичета. 27. децембра он је допутовао у Минск, где је са члановима Комисије приступио формирању Белоруског државног универзитета..

8. јула 1921. године Народни комесаријат за просвету Белоруске Социјалистичке Совјетске Републике именовао је Пичету за ректора Универзитета. Тако је Пичета постао први ректор овог Универзитета, који је званично отворен 30. октобра 1921. године, а на прославу је дошло 1390 студената.
Једна од највећих заслуга Владимира И. Пичете као ректора било је формирање висококвалификованих кадрова за професорске дужности
Друга велика заслуга Владимира Пичете јесте стварање институција које ће се бавити научним радом. На пример, Пичета је иницирао 1939. године да Историјски факултет Московског државног универзитета формира катедру за проучавање историје Јужних и Западних Словена. Захваљујући овоме, Наука о Словенима обогаћена је значајним сазнањима из историје Пољака, Чеха, Словака, Срба…

Три године провео је у логору на Вјатки, као "совјетски народни непријатељ" заједно са сином, који није преживео.
6tcj0w.png


Велико признање за свој рад Пичета добија 1946. године, када је због великих заслуга и доприноса у развоју историјске науке изабран за члана Академије наука СССР-а.
Владимир И. Пичета је према оценама (бело)руских истраживача био један од твораца школе Науке о Словенима, чија су карактеристична обележја била ширина приступа истраживаном проблему, те нагласак изучавања на новим и савременим историјским питањима заграничних Словена, тј. Словена изван СССР-а. Стварање Институција за овај посао, такође је значајно дело академика Владимира Пичете, као и стварање кадрова који се могу ухватити у коштац са овим питањима.

http://www.carsa.rs/akademik-vladimir-i-piceta/
http://vetarsabalkana.com/d/513918/...lavskih-emigrantov-i-vragov-naroda-v-sssr.pdf
 
Арбанашки Белград
Pulcheriopolis, Antipatrea, Белиград, Belgradum, Bellogradum,Βελλέγραδα, Belligradum, Belgrad, Arnaüd Belgradi, Berat

799px-Panorama_Albania_Tour_003.jpg


Налази се близу планине Томор (2400м), топонима словенског порекла у области некад званој Томориште.

03belgradualbaniji1898.jpg

цела мапа
 
Док су код нас углавном сви споменици краљу Петру и краљу Александру порушени или уклоњени, у Паризу се сачувао овај, подигнут српском краљу Петру и југословенском Александру Ујединитељу.

1207120067.jpg
Monument à Alexandre Ier de Yougoslavie et Pierre Ier de Serbie – Paris. 1936

http://i63.tinypic.com/l8ciu.png
l8ciu.png


http://i63.tinypic.com/es44jk.png
es44jk.png


o natpisima na spomeniku:
http://www.opanak.net/spomenik-kralju-aleksandru-ujedinitelju/
 
Poslednja izmena:
Прве српске ескадриле

Ради јачања ваздухопловних снага срп­ска вла­да је ја­ну­а­ра 1916. го­ди­не склопи­ла уго­вор са Фран­цу­ском ради опре­мања војске са пет ави­ја­циј­ских ескадри­ла и прате­ћим је­ди­ни­ца­ма.... Крајем ав­гу­ста 1916. године у еска­дри­лама Срп­ске ави­ја­ти­ке у про­се­ку је било по 20 срп­ских офи­ци­ра, под­о­фи­ци­ра и вој­ни­ка, око тре­ћи­не са­ста­ва.

7967354_orig-604x270.jpg


У про­тив­о­фан­зи­ви 12. сеп­тем­бра до 6. но­вем­бра 1916. Срп­ска вој­ска је из­би­ла на Кај­мак­ча­лан и осло­бо­ди­ла Би­тољ. У тим бор­ба­ма ак­тив­но је учество­ва­ла Срп­ска ави­ја­ти­ка и извршила 300 летова. Еска­дри­ле "Ф 82", "Ф 99" и "Н 87" ба­зи­ра­ле су у Вер­те­копу, еска­дри­ла "Ф 84" на аеро­дро­му Ша­мли, а еска­дри­ла "Ф 98" на аеро­дро­му Гор­гон. По на­ре­ђе­њу фран­цу­ске Вр­хов­не ко­ман­де од пр­вог сеп­тем­бра 1916. го­ди­не, из­ме­ње­ни су на­зи­ви свих фран­цу­ских еска­дри­ла, та­ко су еска­дри­ле "Срп­ске ави­ја­ти­ке" до­би­ле на­зи­ве: "Ф 385", "Ф 386", "Ф 388", "Г 389", "В 390", "Н 391" и "В 393".

v170.jpg


Аеро­план­ска еска­дра срп­ске вој­ске има­ла је 31. де­цем­бра 1916. го­ди­не 270 вазду­хо­пло­ва­ца, и то: се­дам у Шта­бу, 137 у срп­ско-фран­цу­ским еска­дри­ла­ма и 126 у Аеро­план­ском де­поу. Би­ло је 32 пи­ло­та, 16 из­ви­ђа­ча и 40 ме­ха­ни­ча­ра. Већ су са­зре­ли усло­ви за фор­ми­ра­ње "чи­сто" срп­ске ави­ја­циј­ске је­ди­ни­це. Одлу­ка о то­ме до­не­та је 16. де­цем­бра 1916. го­ди­не.

За ко­ман­ди­ра Прве српске еска­дри­ле по­ста­вљен је капетан I класе Бран­ко Ву­ко­са­вље­вић, за коман­дира Друге ка­пе­тан Дра­ги­ша Ву­јић.
У про­бо­ју Со­лун­ског фрон­та ави­ја­ци­ја, у бор­ба­ма у ваздуху обо­ре­но је 30 не­мач­ких и бу­гар­ских ави­о­на, а српска про­тив­а­ви­он­ска ар­ти­ље­ри­ја обо­ри­ла је пет.
novisadmajcopy.jpg


http://udruzenjepvlps.org/blog/2018/01/17/100-godina-prve-srpske-eskadrile-sa-solunskog-fronta/
http://udruzenjepvlps.org/blog/2018/01/17/obelezeno-100-godina-prve-srpske-eskadrile/
 

Back
Top