Sedam crkava iz Okrivenja

Gedeon

Elita
Poruka
16.896
Jedno od najdubljih mesta u celoj Apokalipsi (Otkrivenju) su Hristova pisma za crkave (Otkrivenja 2–3).
U njima Hristos govori lično sedam drevnih hrišćanskih zajednica Male Azije, ali u pravoslavnom tumačenju to nisu samo istorijska pisma. To su poruke čitavoj Crkvi kroz vekove i svakom verniku lično.
 
Uvod: Sedam crkava (Otkr. 1,11)​

„Šta vidiš, napiši u knjigu i pošalji sedam crkvama koje su u Aziji: Efesu, Smirni, Pergamu, Tijatiri, Sardu, Filadelfiji i Laodikiji.“
Šta znači broj 7?
Broj sedam u Svetom Pismu označava puninu – savršenstvo, celinu Božjeg delanja.
Dakle, Hristos ne piše samo sedam lokalnih zajednica, već čitavoj Crkvi u svim vremenima.
Svako pismo ima sličnu strukturu:
Opis Hrista
Pohvalu
Ukor
Poziv na pokajanje
Obećanje pobedniku
 
1. Crkva u Efesu (Otkr. 2,1–7)​

Opis Hrista:
„Ovo govori Onaj koji drži sedam zvezda u desnici svojoj, i hodi među sedam svećnjaka zlatnih.“
On je prisutan u Crkvi, hodi među svećnjacima (koji predstavljaju Crkve).
Zna svaki pokret i misao svoje dece.
Pohvala:
„Znam dela tvoja, trud tvoj i postojanost tvoju... i da si iskušao one koji govore da su apostoli, a nisu.“
Efes je bio duhovno revnosna Crkva – pravoslavna po veri, čista od jeresi.
Ukor:
„Ali imam na tebe to što si ostavio svoju prvu ljubav.“
Pravoslavni oci tumače da je „prva ljubav“ žar vere i prostodušna ljubav prema Hristu.
Efes je ostao pravoslavan, ali mu se ljubav ohladila – ima tačnu veru, ali bez topline srca.
Sv. Andrej Kesarijski: „Bez ljubavi, i najtačnija vera postaje suva i mrtva.“
Poziv:
„Pokaj se i čini prva dela.“
Pokajanje znači povratak onoj prvobitnoj prostoti i radosti u Hristu.
Obećanje:
„Ko pobedi, daću mu da jede od drveta života koje je u raju Božjem.“
Duhovno značenje: Vera bez ljubavi ne spašava. Prva ljubav (Bogoljublje) je izvor svakog dobra.
 
2. Crkva u Smirni (Otkr. 2,8–11)​

Opis Hrista:
„Ovo govori Prvi i Poslednji, koji beše mrtav i ožive.“
Onaj koji je pobedio smrt, daje hrabrost u stradanju.
Pohvala:
„Znam tvoja dela, i nevolju, i siromaštvo – ali si bogat.“
Smirna je bila siromašna, ali duhovno bogata; mnogi su bili mučenici (npr. sv. Polikarp Smirnenski).
Ukor:
Nema ukora. To je besprekorno pismo — kao i Filadelfiji.
Poziv:
„Ne boj se onoga što ćeš postradati... bićeš veran do smrti, i daću ti venac života.“
Duhovno značenje: Hristos ne obećava odsustvo patnje, već večnu nagradu za vernost.
Smirna znači „miris mira“ (od „smirna“) – duša koja trpi, ali miriše na Hrista.
 
3. Crkva u Pergamu (Otkr. 2,12–17)​

Opis Hrista:
„Ovo govori Onaj koji ima mač oštar s obe strane.“
To je reč Božja – istina koja razdvaja svetlo od tame.
Pohvala:
„Znam gde živiš – gde je presto satanin; ali držiš ime moje i nisi se odrekao vere.“
Crkva u Pergamu ostaje verna usred paganstva.
Ukor:
„Ali imam malo na tebe, jer imaš onih koji drže nauku Valamaovu... i Nikolaita.“
To su slike lažnih učenja i moralnog kompromisa.
Valam – prorok koji zavodi na greh; Nikolaiti – hrišćani koji su mešali veru sa telesnim razvratom.
Poziv:
„Pokaj se, jer ću brzo doći i boriti se s njima mačem usta svojih.“
Hristos se bori rečju istine, ne nasiljem.
Pokajanje vraća Crkvu iz zablude u čistotu.
Obećanje:
„Pobedniku ću dati manu skrivenu i kamen beli...“
Mana – duhovna hrana, tajanstveno učešće u Hristu (Euharistija).
Beli kamen – znak opravdanja i novog identiteta u Hristu.
 
4. Crkva u Tijatiri (Otkr. 2,18–29)​

Opis Hrista:
„Ovo govori Sin Božji, koji ima oči kao plamen ognjeni i noge kao mjed sjajna.“
Hristos vidi sve do dna duše; Njegov pogled sagoreva greh, ali isceljuje pokajanje.
Pohvala:
„Znam dela tvoja, i ljubav, i služenje, i veru, i postojanost.“
Crkva je aktivna i delotvorna, raste u dobrim delima.
Ukor:
„Ali imam na tebe to što puštaš ženu Jezavelju... da zavodi moje sluge da čine blud.“
„Jezavelja“ označava lažno proroštvo, duhovni kompromis i gnosticizam.
To je duh koji meša veru i greh, svetost i pohotu.
Poziv:
„Držite što imate dok ne dođem.“
Vernici treba da istraju u čistoti nauke i srca.
Obećanje:
„Ko pobedi... daću mu vlast nad narodima... i daću mu zvezdu jutarnju.“
Vlast nad narodima = duhovna pobeda nad strastima.
Zvezda jutarnja = sam Hristos (Otkr. 22,16), svetlost duše koja je sjedinjena s Njim.
 
5. Crkva u Sardu (Otkr. 3,1–6)​

Opis Hrista:
„Ovo govori Onaj koji ima sedam duhova Božjih i sedam zvezda.“
On je Gospod života i Duh Sveti je u Njegovoj ruci.
Ukor:
„Imaš ime da si živ, a mrtav si.“
Ovo je slika formalizma – crkva izgleda živa spolja, ali duhovno je prazna.
Ima obrede, ali nema Duha.
Poziv:
„Budi budan i utvrdi ostalo što je umrlo... seti se kako si primio i čuo, i drži i pokaj se.“
Pravoslavno značenje:
Treba se vratiti živom duhu molitve i pokajanja, a ne samo formi.
Obećanje:
„Ko pobedi, obući će se u bele haljine... i neću izbrisati ime njegovo iz knjige života.“
„Bele haljine“ = čistota duše.
„Knjiga života“ = zajedništvo sa Hristom.
 
6. Crkva u Filadelfiji (Otkr. 3,7–13)​

Opis Hrista:
„Ovo govori Sveti, Istiniti, koji ima ključ Davidov...“
Ključ označava vlast da otvara i zatvara Carstvo nebesko.
Hristos otvara vrata Crkve koja niko ne može zatvoriti.
Pohvala:
„Imaš malu silu, i držao si reč moju, i nisi se odrekao imena moga.“
Ova Crkva je mala, ali verna.
To su oni koji ne poseduju moć, ali imaju veru i ljubav.
Poziv:
„Drži što imaš, da niko ne uzme venac tvoj.“
Upornost i smirenje su ključ.
Crkva treba da čuva veru bez obzira na brojnost i spoljašnju slabost.
Obećanje:
„Učiniću te stubom u hramu Boga moga... napisaću na njemu ime Boga moga.“
Stub = postojanost u veri.
Novo ime = večni identitet u Hristu.
Ovo je Crkva savršene vernosti.
 
7. Crkva u Laodikiji (Otkr. 3,14–22)​

Opis Hrista:
„Ovo govori Amin, Svedok verni i istiniti, početak stvaranja Božjeg.“
On je Alfa i Omega, svedok svega.
Ukor:
„Znam dela tvoja, da nisi ni studen ni vruć... oh, da si studen ili vruć! Ali si mlak, i ispljunuću te iz usta svojih.“
Laodikija je mlaka vera – duhovna ravnodušnost, samodovoljnost.
Simbol modernog čoveka: „bogat sam, ništa mi ne treba.“
Dijagnoza:
„Ne znaš da si nesrećan, bedan, siromašan, slep i go.“
Bogata spolja, ali duhovno siromašna.
Poziv:
„Savetujem ti da kupiš od mene zlato ognjem žeženo... i masti da pomažeš oči svoje da vidiš.“
Zlato = vera očvrsnuta u iskušenju.
Belo odelo = čistota srca.
Mast za oči = Duh Sveti koji otvara duhovni vid.
„Evo stojim na vratima i kucam; ako ko čuje glas moj i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njim.“
To je slika unutrašnjeg pokajanja: Hristos stoji pred vratima našeg srca i čeka da Mu otvorimo.
Obećanje:
„Ko pobedi, daću mu da sedi sa mnom na prestolu mome, kao što i ja pobedih i sedoh sa Ocem svojim na prestolu Njegovom.“
To je najveće obećanje: zajedništvo u slavi Božjoj.
Laodikija, koja je bila najravnodušnija, pozvana je na najveće jedinstvo — ako se pokaje.
 
Sedam Crkava – sedam stanja duše​

Crkva - Značenje - Duševno stanje

Efes
Vera bez ljubavi
Prava vera, ali hladno srce

Smirna
Vernost u patnji
Duhovna postojanost

Pergam
Kompromis sa svetom
Iskušenje od lažnih učenja

Tijatira
Ljubav, ali mešanje sa grehom
Prevarena pobožnost

Sardi
Spolja živa, unutra mrtva
Formalna religioznost

Filadelfija
Mala, ali verna
Vernost i smirenje

Laodikija
Mlakost i samodovoljnost
Ravnodušnost i duhovna lenjost

Sedam crkava su i sedam faza duhovnog života svakog hrišćanina.
Na početku ljubav, zatim iskušenja, borba, padovi, pa ponovo pokajanje, i konačno – sjedinjenje s Hristom.
 
ZAKLJUČAK​

Hristos hodi među svećnjacima – On je uvek prisutan u Crkvi.
Nijedna Crkva nije savršena, osim one koja istraje u ljubavi i pokajanju.
Sva pisma završavaju rečima:
„Ko ima uši da čuje, neka čuje šta Duh govori crkvama.“
Duh Sveti i danas govori nama — ako otvorimo srce.
Pobednik nije savršen čovek, nego onaj koji se pokaje i ustraje do kraja.
„Evo stojim na vratima i kucam…“
To je glas Hrista koji i danas kuca na vrata svake duše, svake porodice i svake crkve.
 
Jedno od najdubljih mesta u celoj Apokalipsi (Otkrivenju) su Hristova pisma za crkave (Otkrivenja 2–3).
U njima Hristos govori lično sedam drevnih hrišćanskih zajednica Male Azije, ali u pravoslavnom tumačenju to nisu samo istorijska pisma. To su poruke čitavoj Crkvi kroz vekove i svakom verniku lično.
Jel ti ovo otvaraš teme po nečijem nalogu ili ti je samo odjedared došla inspiracia? Da ti se nije možda neko prikazao?
 

Back
Top